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青春就应该这样绽放 游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!! 你不得不信的星座秘密
心意六合拳来自董氏六合枪,其“蹲猴桩”便是该枪法中的“小中平正身身法”即“藏头伏尾(臀)号胁肩”,而该枪法中的“小中平正身身法”则来自董成老道的通背拳中的“白猿桩”,通背拳中的“白猿桩”则是董成老道长期观察有“纵身之灵”的猕猴的动力之源--猴的束蹲所形成的“一身备五弓,五弓为一弓”,于是开悟而创“白猿桩”。“白猿桩”也称“蹲猴桩”,因极其保守而在通背拳传承中失传,在董氏六合枪(王堡枪)传人中也仅李公正 府一脉保存下来,在心意六合拳中也只有一、两支保存下来。而在山西榆次东阳镇东阳村人赵莲(1657--1748)的后人中则有“白猿桩”的记载。赵云武大师说,该拳是其祖上“赵莲在康熙25年(紫元按:1863年,时26岁)在湖北江陵县当正堂,花甲(紫元按:花甲指60岁,即1717年)后归里,赵莲学过通背拳、六合拳、罗汉拳、大红拳、鹰爪拳等。据怀庆府董氏六合枪谱(王堡枪)谱及唐村李氏家谱载,董秉乾老道及李氏第九世、十世等,都在湖北尤其是荆州传授过武艺。所以在属于荆州的江陵县任正堂的赵莲向他们或者他们的传人学习十三势太极拳、通背拳、心意拳,及通背拳中的六合枪、六合戟、春秋刀等的可能性极大。这就解释了赵家理论、功法、练法等的来源出处!可惜,虽然赵家有“白猿桩”的文字记载,但怎么练已经失传,但这段文字记载及内容描述,无疑为董成老道发明“白猿桩”,以及为什么“董氏六合枪”(王堡枪)及由该枪“丢枪为捶”而来的心意六合拳中有此核心桩法,提供了强烈的佐证!虽然张三丰“十三势软手”中也要求“蓄劲如开弓,发劲如放箭”,也说一身备五弓,但没有“白猿桩”即“蹲猴桩”束蹲到极致,因此,董秉乾老道在“十三势软手”的身法上,以“白猿桩”使身法之束蹲极化,以此来改创“长枪李”的六合枪法体系,而形成自己的枪法体系,传弟子王仲锦、姬龙峰。
紫元当年在谱上不知爱惜谱,作了不少读书笔记。图为1952年赵光弟献给国家的谱。1991年人民体育出版社出版的《中国武术拳械录》中所录的内容。
蹲猴桩最早源自怀庆府通背拳创始人董成老道(1523--1615),董成老道在猕猴成群出没的太行山久练大红拳、白氏五拳,因观猴顿悟而开创通背拳,号 称得猿仙传受。董成老道又首创里三合外三合的六合理论。其传人之一的顾殿一道长即称其艺为“六合通背”。董成老道后人董秉乾老道(1580-1679)在 原李氏六合枪基础上,结合十三势太极及通背拳的要求,创董氏六合枪,枪谱中的身法要求强调:秀如伏猫,长如纵虎,秀身讲“藏头伏尾(臀)号胁肩”即“包肩 裹胯缩尾”,长身讲“藏脉伏头”,发声讲“哈、咦”二声,以丹田内劲,硬崩摘豆角。传弟子王仲锦、姬龙峰。蹲猴势之束势乃枪中小中平正身身法,长势乃枪法 中大身正身身法。姬祖化枪为拳,拳名六合,以此练束长练丹田。传“南山郑氏”等弟子,南山郑氏传“河南府李”,“河南府李”与李存湖、李存海兄弟俩交流互传、并存马学礼,马 氏徒孙李祯传张聚、戴氏父子等。
话不多说,80年代武术普查油印本为证!心意支派有多家,十二形原为一人创一形!
胡说先生,真是没羞没躁!瞪大你的Dog眼仔细看看!山东有没有心意!
分不出真假的人是可悲的!
辩!此倚山与彼倚山
我发了点东西,加拿大的胡刚立马就去找了!真是没羞没躁!你玩砸了!
《倚山武畧集》原文及译文
咸丰元年抄本《鄂王武论》中的“倚山武畧集”(它本有不同命名,如王质抄本,命名为“倚山武论叙”),是康熙三十八年倚山(姬龙峰)的发小,上官理存天先生为姬公所作的序。意义十分重大。
从此序中,我们可以了解姬公龙峰的大致生平事迹。如姬公文才武略,正式登门拜师受业的弟子多是书生。(他本记载,姬公弟子八百)。
对照它本可知,由于历史的局限,文字狱的环境,上官理存天在介绍姬龙凤的时候,许多事情未提,只能是含糊其辞“奈之何哉?!奈之何哉?”。在《姬龙凤自志》中,可以看到姬公更多生平事迹等历史重要信息(适当时机公布)。
这些可谓是中国武学最真珍贵的文献。因为中国武林中,还没有发现其他门派创始人自己及其发小好友的直接文字。
该序言之后,姬公家乡弟子王际温先生的徒弟,陈常先生,为上官先生的序文加了批语。
康熙已卯(康熙三十八年) 上官理存天先生序<<倚山武论>>拳谱,不仅是现存中国最珍贵的拳谱.同时也是明末清初史学界新发现的最重要的资料之一。
以前在发表的文章及出版的《倚山武论》中,及私下和武友们做过一些介绍与交流,今把核对的序言全文及其参考译文,一并列出,供各位参考。目前在对姬公家乡深入挖掘,或许有其他新收获。
倚山武畧集
年家眷弟上官理存天拜题
旹
(批语)讀上官先生叙,可謂深知太先生者哉。
晚生陳常謹誌
《倚山武畧集》(序)译文
胡刚
倚山是我同乡,是我的发小。二十岁之前,在书斋里像古人孙敬悬梁、苏秦刺骨一样地发奋读书。
我阅读他的经学论文,说:已经完全明理,取胜于其他读书人,如手到擒来;又看他的文章,说:已经合乎程式。后来果然中式(为顺治八年文举人)。
(倚山)既擅长唐朝经学大师康子元(治《易经》、《老庄》之学)与大唐贞观朝宰相马周(勤读博学,精《诗》、《书》,善《春秋》)的学问,又娴熟宋宗泽与岳飞的对金胜战之道的实用兵法,真是武将之才啊!
倘若(倚山)有机会为亲自国家效力,相信会建旷世奇功,以武功垂名,一定能立下定国安邦之功。
无奈(倚山)怀才隐逸,没有机遇,空有本事,无从施展。长期困在乡野养心明志,一直在野里与山泉为伴抒发情怀。
好在,(倚山)弟子门人多是书生。早上,(倚山)为学生讲解程朱理学之课,晚上(倚山)教授欧阳修苏轼的文章;白天(倚山)解析孙子吴子的兵法,夜里(倚山)阐释黄公尉缭子的战书。就这样(倚山)劳碌了一生。
叹!叹!是什么造成这样(英雄无用武之地)的啊?天时吗?是,又不是。是个人的命运吗?是,又不是。是天意(整个国家民族的命运)啊!
唉!倚山啊,安身保命罢了。只能顺从历史大命运罢了!个人改变不了天意啊,有什么办法呢?
以此做为序。
倚山的兄弟 上官理存天
敬书于清康熙三十八年农历九月十五日 从修微室
(批语)
读上官先生的序文,可以说上官先生是深知师爷(姬龙凤先生)的人啊。
晚辈 陳常铭记在心!
注:上官先生为姬公所做的序文,与姬公本人所写的背景、身世、感怀等,完全匹配。
另外,已经发现的相关这几个抄本,因为都是小楷毛笔字书写,因此粗看好似一个人所写,仔细看的话就会发现,不是同一个人的笔体。
总有人想说这些是历史上某些人伪造的,或者是现在的某些人伪造的,或者就是俺伪造的,可能吗?这书法!这文笔!这历史信息!这价值!
分享、珍惜吧!
有必要交代的信息:
《鄂王武论》或者说《倚山武论》是由王家祖传下来的(和王武无关),祖上是做官的!文官,河南人、(以前某些人什么所谓砖家都来刺探我,我都说山西,我也不了解你我凭啥告诉你呀?)而且是京官、虽做文官但会武术这不稀奇,职务不比曹继武低,只是后来得罪于朝廷被罢官!流放关外(但走的不远)但是还很有钱,拥有大片土地!建了大院,也有佣人,所以家族犯不着教拳!所以没戴龙邦、马学礼有名,(戴、马只是近代传人增多)武术和戴龙邦、马学礼没有传承关系!(谁学谁还未必呢!)
和戴龙邦、马学礼,差不多同时代人!本支可考证者7、8代人左右,部分姓名失考,但是家谱排字,后人可悉数!老祖有10个儿子,后家族很庞大,小镇很多人都知道!其中有一位王家后人(此老,宗字辈,后改名)参加革命较早,是开国功臣,住在中南海!住毛爷爷不远的地方!
说的有点远了!但是传到本人这里,本人收集了很多资料,要说的是,在同一地区还有几支倚山传下来的分支(两种功夫,都认倚山),其中一支拳谱写的是“夷山老祖”我觉得这说明是口音之误,所误写,这不重要,功夫中有和心意拳的框架是一样的,都认倚山,都认姬龙峰,民间功夫嘛,怎么传来的,让人回味。
马学礼生于1713年,戴隆邦生于1788年前后,相差2、3代人,其中马学礼传张志诚一支已经传了:马-张-李祯-张聚-买状图-袁丰义-卢嵩高-王书文-颜紫元,或者买状图-杨殿卿-杨祥麟-白文义-颜紫元,或者买状图-李海生-袁长青-买金魁-李尊思-颜紫元,或者 马学礼-马兴-马梅虎-刘万义-唐万义-周得文-马建章-薛子洞-纪晋山--颜紫元。而李祯--戴氏父子--戴良栋--戴魁--岳蕴忠--阎龙昌--颜紫元。总之,从马学礼开始到紫元已经传了9、10代。可见龙轩先生这支与马学礼这支时间差不多
另外,紫元洛阳一支传承及豫北李存湖一支传承见紫元新浪博客列表
这位身在加国的网络“砖家”(只会搬转)一口咬定《鄂王武论》是清朝书画家王武收藏的,王武的时代他也是公开过的,(1632年--1690年)康熙29年,王武就死了!
前中央电视台主持人水均益去以色列留学,看到了那里的真实情况,在网上答网友问,对以色列和巴勒斯坦的关系说了如下的话(摘要):
我们凭什么要支持巴勒斯坦?
二战期间,纳粹德国迫害、并欲图灭绝犹太民族。逃出欧洲的犹太人痛苦地发现,畏惧于希特勒淫威之下的整个世界均冷酷地对他们关上了大门;唯有中国上海一扇小门,尚敞开在那里。消息传出,短时间内,世界各地共五万犹太人逃来上海滩。上海当时浑然不知辛德勒;上海只是个开放的、不设防城市而已;任何人来上海都无须签证。
战后,五万犹太人几乎全都离去。他们中的大部分人成了以色列复国后的第一代开国元勋。1976年唐山大地震,以色列在第一时间宣布,向我国捐赠一亿美元。这是一个什么概念?如果今天日本横滨和美国芝加哥也来个 7.6级大地震,以色列也会捐,不过金额不会超过十万、二十万。
冷战时期,西方搞了个“巴黎统筹”,相当多的敏感技术对我国是严禁出口的,那是一道铁幕,但有没有缝呢?且不论我军战机和潜艇、今天看来同以色列的是如何相似;就说一个防弹衣吧,八十年代,以色列率先发明纺织纤维防弹衣,而我国还停留在缀垫钢片阶段;很明显的一项军用技术,“巴黎统筹”盯得紧,而我国警方迫切需要,于是奇迹出现了,中国“自行”研制出了纺织纤维防弹衣!就是现在穿在我国160万武警身上的那种。
前些日子,我国向以色列订购了四架预警飞机。后因美国国内反华势力阻挠,合同被取消。我国定金曾付二点五个亿,以色列派人来赔了三点五个亿;事情就此结束了?才不呢,等着看吧!三年之内,我国“自行”研制成功的预警飞机必将飞上祖国蓝天!
上海虹口唐山路一带不起眼的老房子,近来变得不寻常;年年有从以色列等世界各地远道而来探访的犹太人、他们扶老携幼,流连忘返,深情、虔诚地寻访他们当年的诺亚方舟!
上海沦陷之后,日寇巴结希特勒,也曾策划灭绝在沪犹太人。有两条犹太人居住最密集的弄堂,一度被鬼子前后出口焊上铁栅门,禁止出入达一年之久!被困在弄堂里的二千余人,最后大部分都奇迹般地活了下来;是居住在周围的上海市民,路见不平,接二连三地采用“空投”、就是将面饼等食物掷过房顶去的原始方法帮了他们一把。
中国人现在去海外旅游的多了,如果着眼于友好,首选当推以色列。站在特拉维夫街头,你尽管大声宣布自己是中国人!或是干脆说自己是上海人!你会发现,素昧平生的以色列男女老少,请你到他家去喝茶吃饭的都大有人在!
中国人骂美国,常常是脱口而出;但从没见骂加拿大的;那是因为有一个白求恩的缘故。而在以色列,当年犹太人在中国上海的避难史,是写进教科书里的!是写进族谱家史的!
在以色列,有一个纪念碑:中国人,我们不会忘记你们的恩!
其实,我们不过是仅仅救了5万以色列人,却得到了他们举国的尊敬和后来巨大的多年的军事科技的帮助。在以色列,他们把每一个人都视为最宝贵的财富的情况下,在以色列,他们可以几十年如一日的追杀纳粹战犯的情况下,我们不能不对这个民族和他们爱恨分明的性格而肃然!
假如,是以色列救了5万中国人,我们可能如此巨大地持续地去回报吗?长期以来,凡中东出什么事,我们的主流舆论总是骂以色列,弄得大家伙儿铁定以色列坏。五十年过去了,老爷子怎么骂、儿孙子也怎么骂。偏偏就这个以色列,被我们骂了几十年,却也忍得住?!眼看着哈马斯等启用“人体炸弹”专炸以色列平民,我们还闭着眼睛在骂。骂什么?骂以色列胆大包天、竟敢报复?!
骂呀骂、骂得惯了!骂上瘾了!也不想想,骂一个从不回嘴的、算哪门子好汉?!记住,中国曾有不少朋友,钱诈去一百个亿、二百个亿的都有,说翻脸就翻脸!
而以色列,五十年来,没要过我们一分钱,却始终是我们的一个合格的朋友!一群巴勒斯坦少年在向以色列坦克扔石块;那些孩子是勇敢?还是在作秀?……如果倒过来,坦克是巴勒斯坦的,以色列少年根本就别想捡起石块,因为机枪早就扫射过来了!……是的,这就是区别!
如果以色列失去了那些坦克,这次,作为一个国家,其灭绝噩运,将在劫难逃!远远望去,小小的以色列陷于怒海,却傲然屹立!珍惜朋友,是中国人传统的美德。我们可以接近阿拉伯,虽然伊斯兰教的极端性也带给我们巨大的伤害——印尼华人的冤魂还在哭泣。但是,我们不要再大骂以色列了。他们给我们的现代军事技术和装备的巨大贡献,和我们对他们在国际上的处处作对----我们是最早承认最支持巴勒斯坦国的国家,难道不让我们知恩图报的传统美德黯然失色吗?
感谢你们,以色列人,这么多年,我也曾经是大骂过你们的人,从少年到青年,我学着我们的新闻媒体对你们多次破口大骂过。但是,今天,我要对你们说,对不起,以色列,我会永远当你们是我们的最珍贵的朋友!因为你们过去顶着西方压力所给我们的帮助,已经让我们难以承受那上海5万犹太人的帮助的回报之重!
回复
其一:我现在在以色列耶路撒冷留学,看到很多网友对这里发生的一切一知半解,所以才不得不说两句。
有网友把巴人的人肉炸弹恐怖袭击与中国当年的打日本鬼子相提并论,这绝对是错误的。这些恐怖活动大部发生在以色列的合法领土内,比如西耶路撒冷,而且他们袭击的是平民。中国抗战中有谁去日本本土抗过战,而且抗战将领刘伯承还抚养过日本小女孩(只因为她是平民)。所以将二者相提并论绝对是荒谬的。在巴人实行的恐怖活动中,已有两起有中国人死伤。这虽然不能断定是专对中国人的,但至少可以说明他们一直在无视中国人的存在,虽然中国对他们一直是最友好的非阿拉伯国家。
但另有一个事实又说明,中国工人与巴工人一直是竞争对手,在以色列对中国开放劳工市场之前,巴工人主要依靠在以色列打工为生,现在中国工人来了,友好,勤奋,聪明的中国工人是他们的眼中钉,所以也不排除他们有专对中国人之疑。据我所知,这里就发生过多起抢劫中国工人的案子。其中发生过这样一件事:有几个中国工人挣了半年钱,要将其寄回家,因为巴人地区邮寄收费比较低廉,因此他们就打一辆TAXI去寄钱,结果被那个司机载到无人处,被其同伙所抢劫。这可是他们半年的血汗钱呐。
这就是我们的巴勒斯坦朋友!?有人会说,巴勒斯坦人苦啊,他们苦吗?他们的贫困线在人均300美元/月(2500人民币)。他们只要坚持和平,在以色列他们有的是工作可做,月均在1000美元左右,而且还有美欧每年近2亿美元的援助。巴勒斯坦不足2百万人。要说真正苦的是这里的中国工人,他们出国前都交了5万到10万的中介费,也即是说,他们必须在这里拼命干一年,才能把这个钱还回来,第二年所得才是他们的。而他们只能在这里合法呆两年。所以这里有不少中国工人在打黑工。
相对于巴以两个政府对受害中国工人不同的态度,我们也可以有所思索,一方面说,这是个人行为,他们不负任何责任。另一方面,以色列政府予以巨额赔偿,据说,对于遇害者家属,配偶每月5000元直至其重新组织家庭,一个孩子每月2000元直至其18岁。对于受伤者,根据残废级别给予赔偿。民间,还有不少人予以关心和帮助。和我一起工作的以色列同事在发生这件事第二天,就向我说“对不起”。看到这完全不同的两种态度,对我们的那位朋友能不感到寒心吗?我建议任何一位对巴勒斯坦还抱有同情心的网友好好思考一下。
其二:为什么我反对巴勒斯坦建国?
对比:一个是以色列,对当年中国人的帮助仍念念不忘;一个是巴勒斯坦,却质问我们为何不让东土耳其斯坦(新疆)独立!
为什么我要支持以色列?关于以中关系、巴中关系问题,我可通过我的自身体验回答。在以色列有许多人听说我来自中国时,马上就说:你们在我们最困难的时间里,帮助了我们,我们不会忘记。在以色列的利顺市有一个独立广场,在独立之火的周围有一圈石柱,在火下有文字写着:没有他们的帮助就没有今天!在一个石柱上刻着“china”。以色列国庆节时,电视里播放的专题里,有当年住在上海的老人回忆,当年中国人如何冒着被日本人抓住的危险,给他们送食品,老人流着泪说中国人自己也没有吃的,他们是谁,连名字都没有……
在巴勒斯坦拉马拉市不止一人问我:为什么你们不让东土耳其斯坦成为独立国家?还问:你们的军队和我们的,谁更强?在耶路撒冷,在……
我想的问题是:我们吃糠咽菜供养的究竟是一些什么人呢?在帮他们的人中有伊朗,伊拉克,叙利亚,利比亚,沙特,我没听到中国这个名字。也许我们的帮助太少?显不出来?也许我们的帮助只是帮了几个人的家人在巴黎伦敦过奢华的生活?但在普通人的心中,中国是一个不许他们的东土耳其斯坦兄弟建立一个伊斯兰原教旨主义国家的大国。一个是滴水之恩永生不忘,另一个我无话可说。
在中华人民共和国建立后,以色列一直等待着和中华人民共和国建立外交关系,四十多年的时间里没有和台湾发生关系,难道其忠心还不够吗?是是非非明眼人应看得更清楚。个人拿起武器、威胁他人安全时,他就不再是平民。什么媒体总是报道巴方死了多少多少“平民”,怎么不说他们使多少以色列平民受到伤害?为什么总是认为以色列、沙龙,是中东和平的阻碍、是暴力、是魔鬼的化身?如果阿拉法特是巴方的领导人,为什么他不能命令巴方的极端分子放弃恐怖活动,如果他不能命令,他还配做巴方领导人吗?还有和他谈的必要么!
为什么这么多网友都不明中东的真相、憎恨犹太民族?要知道,他世代居住的家园被外民族占领自己被驱逐,所遭受了多么巨大的痛苦。若干年后,他回到自己的故乡,家园成了别人的,他成了无家可归者。他难道不应该要回应该属于自己的家园吗?那些反对以色列的人,你回答:一个民族要求生存的权利,难道有错吗?周围的民族总来骚扰,扔石块、燃烧瓶、炸平民、搞恐怖事件,作为政府难道不应该制止吗?
如果你是沙龙,你是以色列,会心平气和地说:和平、克制、忍让吗?为什么当初以色列建国时,那些阿拉伯国家不说和平,而是在以色列建国第二天就以整个阿拉伯世界的力量来对付以色列这个刚刚建国的多灾多难的犹太民族?实力悬殊也没能让不屈不挠的犹太民族妥协,最终,他们取得了胜利,使以色列,这个中东地区唯一非阿拉伯国家存在了五十多年。阿拉伯人为什么在五十多年前不说和平?为什么在发动战争时不说和平?为什么每当他们失败时才提和平,等到实力恢复一些时,又毁掉和平,再次失败时,又提出和平!
在中华人民共和国刚刚成立时,是谁,在中东承认了中华人民共和国?在现在,我国正在向前发展时,是谁帮助我们治理沙漠、农业?是谁帮助我们造出了具有世界先进水平的歼-10战机、以及一批具有世界级先进水平的武器?都是以色列。阿拉伯人给我们带来什么吗?极端的“东突”以及天天要求给予的“援助”。
园子在美国华人家长圈里属于“偶像般的存在”,因为她的女儿和儿子分别于2010年和2012年考入哈佛大学。《青年参考》记者在对她进行了数小时的采访后,不禁感慨,这位“哈佛妈妈”的教育思想堪称“以道御术”的典范。
从“清华学霸”到“哈佛妈妈”
谈及成长经历,园子不谦虚地称自己曾是“一枚学霸”,甚至“嘲笑”子女不像自己小时候那样轻松考第一。园子本科和硕士都就读于清华大学,先生是大学同学。1990年赴美读博后,留在美国生活。
园子写过一篇文章,在华人家长圈和国内的留学生家长圈中广为传播,题目是《做最好的自己,让哈佛去挑吧》。这几乎概括了她育儿的核心理念。用她的话说,“如果我有老三,我可能还用同样的理念养育他,但能不能上哈佛完全不敢保证”。
园子认为,美国高校录取学生时,除了关心念书能力,还考察该生“是个怎样的人”。
作为一名“接受了那个年代的中国能提供的最精英教育的人”,园子反思,应试教育一门心思冲高分只是万里长征的第一步。
“一旦离开了学校既定的轨道就会发现,要做大事还要有锁定目标的眼界和百折不挠的坚毅。即使做个平凡快乐的普通人,也要有为人处世的智慧。”园子说,品格和个性是有关人生走向的真正决定性因素,而这些恰恰是高分无法保证的。
当女儿被麻省理工学院(MIT)和哈佛同时录取时,园子给女儿的建议是,如果去MIT,就挑个文科专业;如果去哈佛,就选些理科课程。有人对她专挑“薄弱学科”的建议十分不解,她的解释是,MIT的理科课程设置本就很扎实,哈佛文科也很强,她希望女儿在本科阶段接受“通识教育”,文理都学点,更加平衡。
最终,两个孩子都选择了理科专业。园子告诉记者,儿子研究生阶段想读法学院,或许会去从政。但在她看来,儿子现在定下今后的发展之路还为时过早,“小孩子嘛,志向今后一定会变。我的原则是18岁后就不管了”。
作为家长,园子的心态非常“放松”,“他们上大学之后接触的人比我们更多、眼界比我们开阔。我不会帮他们做任何决定,不过如果他们觉得爸爸妈妈的意见有价值,欢迎找我们讨论”。
中西结合的家庭教育
园子的家中三代同堂,“中国化的教育理念”主要由家中老人“灌输”。据园子的儿子回忆,姥姥姥爷总是告诉他们“先苦后甜”、“少壮不努力、老大徒伤悲”,这与西方随时享受生活的理念不同。
虽然园子谦虚地表示,孩子思维中的中国理念主要依靠家中长辈的耳濡目染,但她实际上很早就用物极必反、过犹不及的中庸思想建立孩子们的处世哲学。她告诉记者,自己在孩子上初中时就鼓励一双儿女独自去探索和把握事情的尺度。
“好比一根棍子,我只能告诉你两端在哪里,但棍子的重心在哪儿,握住哪儿能让它平衡,要你自己去试。”她告诉孩子们,所有的事情都有好有坏,要自己去揣摩衡量。
园子认为辩论是很好的训练,他的儿子也表示从辩论中得到的收获最多。因为在辩论之前,必须对正反两方都做准备,“这就训练孩子从两方面看问题,而且都要看得尽量全面”。
作为和先生双双从清华毕业的高材生,园子的育儿理念中不仅有知识分子的理性,也有美国式的放手。她的家中没有家长制的气氛,环境非常平等,有什么事情需要决定的时候,恨不得一人一票来决定。
在美国把孩子带大,园子觉得“很幸运”,因为“美国名校的指挥棒指得正合适,即使按照录取要求去发展,最后没进名校,从这个过程中学到的东西也让人受益”。
“美国名校关注的素质比如正直、创造力、领导力、激情、坚定,都能让孩子受益终生,比简单的提高分数和堆积各种课外活动的小时数更有意义。” 园子说,自己孩子小时候“爬藤”的压力还没那么大。“初中之前没有拼命学习,到高中才有为上大学做准备的意识。”
园子说,对分数和素质的不同侧重不仅存在于中美之间,在美国国内也“阴魂不散”。比如美国华人子女多的公立学校,对学业的要求更高,压力更大,让孩子没有精力投入到感兴趣的业余活动中。而当园子的儿子转学到私立学校后,她才发现,私立学校限制的是最高的选课数量,也不排名次。
说到这里,园子和记者谈起了一个插曲:高中毕业典礼前,老师告诉她的儿子要上台讲话,因为他是学业成绩第二名的学生。儿子对此很惊讶,此时才知道年级第一是谁。他回家告诉园子,要是早知如此,他在某门功课上再加把力,就能超过那个第一名了。
园子认为,这也从侧面证明,这些孩子在学业上完全没压力,经历过千军万马过独木桥的园子觉得,子女在这样的学习环境成长“很幸运”。
言传身教胜过刻意培养
在园子眼中,成功的人生不是功成名就,而是“自己高兴,让身边人也高兴。”这样的理念在她身上发光,也成为子女的财富。
园子说,她和先生都不是关上门过小日子的人,“社区里的事,我们都爱搀和。我们从小给孩子的环境也是这样的。”她对孩子的要求是必须要有社会责任意识。
“自己健康、快乐,同时将这份快乐带给周围的人,至于能带来多少,取决于能力和运气。几千几万也不多,周围十个八个也不少。”园子说着,自己就笑了,“我觉得自己就是这样的人”。
园子说,她并非基督徒,因为作为理科生“很难相信真有上帝”,但她特别接受教会提倡的“与人为善、帮助他人”等理念。
这似乎与她小时候接受的教育有关。在那个相对单纯的年代,她伴着“学习雷锋好榜样”的歌曲长大,觉得帮助人很快乐,因此也教育子女“要关注周围的事情”。
园子女儿9年级时,开始为被美国家庭领养的中国孩子开办中文学校,带着这些小孩唱歌跳舞学中文。这个活动后来演变成“手拉手”项目,至今已延续8年。女儿是这个项目的发起人、组织者、大姐姐和知心人,虽然付出很多,却从中得到无限快乐。
园子的儿子则在童子军活动中克服了胆小怯懦的弱点,找到了“更好的自己”。随着对活动的不断投入,他获得了童子军最高荣誉“雄鹰奖章”,并作为组委会成员,筹办即将在美国举行的世界童子军大会。
这些社会活动增加了他们在名校眼中的吸引力。但在园子看来,重要的不是“手拉手”活动和童子军本身,而是她的子女在参与过程中表现出的投入、专注、坚持、热情和领导力。
总有家长向园子请教如何培养孩子的领导力,园子说,其实没那么复杂。她告诉《青年参考》,自己的孩子可以随时邀请小伙伴到家里吃东西、玩耍、过夜,不需要请示家长。这种“自作主张”就与领导力息息相关。
很多家庭的小孩会有约束感,不觉得自己是家庭的主人,而三代同堂的园子家的大门永远向朋友敞开。
“向别人开放你的家、你的心,不怕吃亏,这就是领导力。”园子笑称,领导也不是自封的,一定是别人愿跟你玩、信任你、亲近你、周围有一群朋友,你就很易成为一个领导,“领导力不是嘴皮子多么利索,一呼百应多么威风,而是很实在的东西。”
不做急功近利的家长
自女儿和儿子先后进入哈佛后,很多家长向她取经,而她并没主动介绍经验,“因为不喜欢这种风气”。
儿子读高中时,和家人去中文学校介绍童子军,有六七百名学生的中文学校就来了十几个人。等儿子被哈佛录取后,又去做童子军讲座,来了近二百人。同时,身边华人家庭子女加入童子军的人数迅速增长。
提及这些现象,园子挺着急,她担心家长们没有理解童子军之于她儿子是兴趣、是激情,是从头开始参与、坚持不懈完成,并收获成功的经历。她告诉《青年参考》,简单地认为“加入童子军,获得荣誉称号,就能进哈佛”的观念并不正确。
园子说,自己讲不出进哈佛的秘诀,这样的秘诀也没有价值。让孩子做喜欢的事、然后全心投入地从头做到尾,在这个过程中获得的成长和变化,才最重要。
儿子高中毕业前,老师让班里的同学写下来遇到困难时最愿找谁帮忙,园子的儿子得票最多。这让她和儿子都特别骄傲。
“儿子是10年级转入这所私立学校的,与其他同学从小一起长大不同,只和他们相处了3年,却赢得了大家的信任,这比考试获得好名次更令我欣慰和自豪。”园子说,这就是她眼中儿子的最优秀之处。
猛志常在,勇冠三军——中国古代20大武将排名
20常山龙胆——赵云
建兴六年(公元228年),从诸葛亮攻关中,分兵拒曹真主力,以众寡不敌,退回汉中。次年卒。他曾以数十骑拒曹操大军,被刘备誉为“一身都是胆”。——《大辞海》中国古代史卷。
一袭征袍鲜血染,当阳常志此心丹 。
赵云战功主要有这样几个方面:一是在长阪坡保护刘备的妻子甘夫人和刘禅脱离了危险;二在刘备南取四郡的时候担任桂阳太守,维护了刘备在南方的利益; 三是在刘备攻打益州的时候,赵云随诸葛亮率军入蜀,沿途分定郡县,为最后拿下益州立下战功;四,随刘备出兵汉中,用空营计击退曹军,被刘备赞为“一身都是胆也”。五、随诸葛亮出兵伐魏,在街亭失利的不利情况下,保全将士们,全军而还。
赵子龙排第20,恐怕许多人会不解,但排除演义,结合史实,赵云成就只算一般,武力也没到冠绝群雄的地步,但赵云的知名度确实甚广,家喻户晓,固排20,实至名归。
19天命领袖——陈庆之
因出身寒门,长年不得重用,41岁始独立领兵,战斗生涯只有15年,少为梁武帝萧衍随从。后为武威将军。陈庆之身体文弱,难开普通弓弩,不善于骑马和射箭,但是却富有胆略,善筹谋,带兵有方,深得众心。
陈庆之性格祗慎,每次奉诏,都要洗沐拜受;生活俭朴,只穿素衣,而且不好丝竹;虽身为武将,但善抚士卒,能使部下为其效死力。是一个刚柔并济的文雅儒将。
公元525年萧衍任命陈庆之为宣猛将军、文德主帅领兵两千护送豫章王萧综接管徐州。北魏派两位宗室元延明、元X领兵二万,在陟口一带扎下营寨准备进兵,陈庆之得到消息之后,逼近敌人营垒挥师直击。
一比十,这很可能是他所有战斗中实力比例与敌人最接近的一仗。战斗的结果,二元的两万人马不过在一通鼓之间被陈庆之的两千人马击溃败逃
梁大通元年(527),与寻阳太守韦放合攻魏之涡阳(今安徽蒙城)。魏遣征南将军元昭率数万步骑来救,陈庆之乘魏军远来新至,仅指挥100人击破其前锋。
陈庆之的知名度会低一些,但他的功绩确实不低,结合上例,武力虽差,但谋略方面甚强。
18悲情绛侯——周亚夫
纵观周亚夫的一生,干了两件辉煌的大事:一是驻军细柳,严于治军,为保卫国都长安免遭匈奴铁骑的践踏而做出了贡献。二是指挥平定七国之乱,粉碎了诸侯王企图分裂和割据的阴谋,维护了统一安定的政治局面。可以说没有七国之乱的平定,就不会有诸侯王国割剧势力威胁中央政权问题的最终解决,同样也就难以出现汉武帝时的强盛局面。显然周亚夫为巩固西汉王朝的统治立下了汗马功劳。
18洪武之勇——徐达
徐达本人的作战风格为:对战略全局的深思熟虑,以及对战略决策的坚决贯彻,所谓时时以王霸之略尽,他善于分化和瓦解敌人。定西之战,就是围魏救赵,后趁黑夜发起攻击。沈儿峪之战,就是先疲后打。据史书里记载,徐达一生共攻破大都市两个,省会三个,郡县上百(没有重复)。 不管从武力、谋略、成就各方面,徐达在历史上都出类拔萃,他也是为数不多的能得善终的明朝开国元勋(朱元璋为保帝位,杀尽功臣)。
16隋唐上武——秦琼
秦琼为何排第16,因他武功高强,帮李氏父子建立了大唐,让中国成为当时世界上最强大的国家。况且原来每年春节都能在门上见到他,他恐怕是无人不知无人不晓了。
民间与尉迟恭为传统门神。小说《西游记》里说:长安附近的泾河老龙与一个算命先生打赌,犯了天条,玉皇大帝派魏征在午时三刻监斩老龙。老龙于前一天恳求唐太宗为他说情,唐太宗满口答应。第二天,唐太宗宣魏征入朝,并)把魏征留下来,同他下围棋。不料正值午时三刻,魏征打起了瞌睡,梦斩老龙。老龙怨恨唐太宗言而无信,阴魂不散,天天到宫里来闹,闹得唐太宗六神不安。
魏征知道皇上受惊,就派了秦琼、尉迟恭这两员大将,守在宫门保驾,果然,老龙就不敢来闹了。唐太宗体念他们夜晚守门辛苦,就叫画家画了两人之像贴在宫门口,结果照样管用。于是,此举也开始在民间流传,秦琼与尉迟恭便成了门神。
15忠义千秋——关羽
历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。《三国演义》尊其为“五虎上将”之首,毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。关羽为何排在秦琼之上,就因他是关圣帝君,他恐怕是中国最知名的武将,没有之一。
14飞羽将军——李广
元光六年(前129),任骁骑将军,领万余骑出雁门(今山西右玉南)击匈奴,因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间,李广佯死,于途中趁隙跃起,奔马返回。后任右北平郡(治平刚县,今内蒙古宁城西南)太守。
匈奴畏服,称之为飞将军,数年不敢来犯。元狩四年,漠北之战中,李广任前将军,因迷失道路,未能参战,愤愧自杀。昔年戎虏犯榆关,一败龙城匹马还。
侯印不闻封李广,他人丘垄似天山。
可见李广当时之威信名誉,李广长年与匈奴斗争,立下汗马功劳,这份爱国之情,足以名垂千古。
13真我猛将——廉颇
赵惠文王初,东方七国以齐最为强盛,齐与秦各为东西方强国。秦围欲东出扩大势力,赵国首当其冲。为扫除障碍,秦王曾多次派兵进攻赵国。
廉颇统领赵军屡败秦军,迫使秦改变策略,实行合纵,于惠文王十四年(前285年)在中阳(今山西中阳县西)与赵相会讲和。以联合韩、燕、魏、赵五国之师共同讨伐齐国,大败齐军。其中,廉颇于惠文王十六年(前283年)带赵军伐齐,长驱深入齐境,攻取阳晋,威旗诸侯,而赵国也随之越居六国之首。
廉颇班师回朝,拜为上卿(上卿为当时高级爵位),秦国虎视赵国而不敢贸然进攻,正是慑于廉颇的威力。此后,廉颇率军征战,守必固,攻必取,几乎百战百胜,威震列国。
而结合上例,他的武力、谋略也不遑多让,但都不算顶级,且影响力稍逊。固排13位。
12战争奇才——乐毅
生卒年不详,战国军事家,汉族,中山灵寿(今河北灵寿西北)人,魏将乐羊后裔。公元前284年,他统帅燕国等五国联军攻打齐国,连下70余城,创造了中国古代战争史上以弱胜强的著名战例。
乐毅,谋略过人,以少胜多,名垂青史,但知名度略低,故排12位。
11常胜天威——卫青
因姐姐卫子夫而发迹,连破匈奴,其中龙城之役大破了汉朝建立以来匈奴不可战胜的神话,收复河套地区,将右贤王彻底打废。率军与匈奴作战,屡立战功,但从不结党干预政事。他对士卒体恤较多,威信很高。
卫青是汉武帝时期抗击匈奴的主要将领,华夏杰出志士,霍去病的舅舅,二者并称“帝国双璧”。卫青开启了汉对匈战争的新篇章,七战七捷,无一败绩,为历代兵家所敬仰元光二年汉武帝决定改变西汉初期和匈奴和亲的政策,靠“文景之治”积累的财富和兵力,对匈奴发动了大规模的反击。卫青从公元前129年被封车骑将军开始,共有七次领兵打击匈奴,立下了赫赫战功。
他和霍去病不同,对士卒体恤较多,能与将士同甘苦,威信很高。最后卫青病死于公元前106年,汉武帝为纪念他的彪炳战功,嘉其陪葬茂陵。
10抗倭名将——戚继光
其父戚景通任漕运官员(今山东省微山县鲁桥镇)戚继光亦出生于此地。率军之日于浙、闽、粤沿海诸地抗击来犯倭寇,历十余年,大小八十余战,终于扫平倭寇之患,被现代中国誉为民族英雄,卒谥武毅。世人称其带领的军队为“戚家军”。有多部军事著作及诗作传世。
戚继光是抗倭名将,保卫中华,这份赤子之心与勇猛之魂,让后世传颂。知名度、成就均高,故排10位。
9武悼天王——冉闵
最为今人所知的是屠杀胡人的命令,即杀胡令(“内外六夷,敢称兵杖者斩之!”),也因此成为一名颇有争议的人物,后人对其的评价褒贬不一。
352年,冉闵为慕容儁所执后斩于遏陉山,后被追封为武悼天王。冉闵后人的墓志上称冉闵为“平帝”,有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
8战神令公——郭子仪
天宝十四载(755),安史之乱爆发后,任朔方节度使,率军收复洛阳、长安两京,功居平乱之首,晋为中书令,封汾阳郡王。代宗时,又平定仆固怀恩叛乱,并说服回纥酋长,共破吐蕃,朝廷赖以为安。
郭子仪戎马一生,屡建奇功,大唐因有他而获得安宁达20多年,史称“权倾天下而朝不忌,功盖一代而主不疑”,举国上下,享有崇高的威望和声誉。年八十五寿终,赐谥忠武,配飨代宗庙廷。建元二年(781年)六月十四日(7月9日),郭子仪以85岁的高龄辞世。德宗沉痛悲悼,废朝5日,下诏书高度评价和追念他。按律令规定一品官坟墓高1丈8尺,特下诏给他加高10尺,以示尊祟。君臣依次到府第吊唁,皇帝还到安福门临哭送行。生前死后,哀荣始终。
这份能力,古今少有。故排8位。
7国士无双——韩信
曾先后为齐王、楚王,后贬为淮阴侯。为汉朝的天下立下赫赫功劳,但后来却遭到刘邦的疑忌,最后被安上谋反的罪名而遭处死。
韩信是中国军事思想“谋战”派代表人物,被后人奉为“兵仙”、“战神”。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二,略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
6万世忠将——岳飞
岳飞在军事方面的才能则被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅、连结河朔之谋的缔造者。同时又是两宋以来最年轻的建节封侯者
5 托塔天王——李靖
李靖军功卓越。上元元年(760),唐肃宗把李靖列为历史上十大名将之一,并配享于武成王(姜太公)庙。他才兼文武,出将入相,为唐朝的统一与巩固立下了赫赫战功。
唐太宗曾给予高度评价:“……尚书仆射代国公靖,器识恢宏,风度冲邈,早申期遇,夙投忠款,宣力运始,效绩边隅,南定荆扬,北清沙塞,皇威远畅,功业有成。”一战荆湘并抚岭南诸州,二战江南,三灭突厥,四捣吐谷浑,皆大胜,可谓不世奇功。
他比岳飞略强在不是愚忠,有个圆满人生。
4封狼大将——霍去病
他一生四次领兵正式出击匈奴,都以大胜回师,灭敌十一万,降敌四万,开疆拓土,战功比他的舅舅卫青还要壮观。对于整部世界军事史和中国史来说,霍去病是彪炳千秋的传奇。
霍去病的墓至今仍然矗立在茂陵旁边,墓前的“马踏匈奴”的石像,象征着他为国家立下的不朽功勋。千载之后,世人仍然遥想少年大将霍去病的绝世风采,为他的精神和智勇而倾倒,为他那不恋奢华保家卫国的壮志而热血沸腾。
3乱世人屠——白起
标准的战神,各种史料上都没出现其败绩。一生略城百座,斩杀百十万人,近~战国~死伤人数的一半。纵观人类史亦无人可比。 白起料敌合变,出奇无穷,声震天下,然不能救患於应侯。----司马迁
2西楚霸王——项羽
秦末随项梁发动会稽起义,在前207年的决定性战役巨鹿之战中大破秦军主力。秦亡后自立为西楚霸王,统治黄河及长江下游的梁、楚九郡。后在楚汉战争中为汉王刘邦所败,在乌江(今安徽和县)自刎而死。项羽的武勇古今无双(古人对其有“羽之神勇,千古无二”的评价),他是中华数千年历史上最为勇猛的武将,“霸王”一词,专指项羽。
项羽战绩辉煌,智勇双全,生平80余次战斗,百战百胜,所有碰到项羽的武将都是一合之将,基本上都是一回合被挑于马下。24岁时,力劝当时的天下第一英布抗秦,布不肯,项羽当众举起千斤铜鼎,众人当场震痴,英布也自叹不如,拜服于项羽,英布当时天下无敌,三国时期世人称马超有信布之勇,并非三国时期的第一名将吕布,而是楚汉争霸时期的战神韩信和英布。 英布惊叹于项羽的武力,遂归顺于当时的项羽,后人给项羽的评价是如果项羽的武力是100的话,历史中其它猛将的武力只能是90!在抗秦之战中,巨鹿之战以少胜多,以弱胜强,2万大军将秦军30万部队杀的精光,破釜沉舟,杀苏角斩王离,事后众诸侯不能正视,膝而行之。
几年后的彭城之战,3万将士杀光刘邦和五路诸侯的60万大军,害的刘邦靠妓女解救才得以脱身,妻儿均被擒,此等以少胜多,战胜几十万敌军的战事不但要有战神般的武力,更要有作战的谋略。项羽在作战的布局和战术的指挥均发挥的淋漓尽致,至今很多人都认为项羽的军事才华并不比后人称之为战神的韩信差,项羽的智勇双全均体现于此,年幼的项羽就饱读兵书,战斗当中的谋略和指挥无不是得心应手。
西楚霸王——项羽
最后在28岁时,划清楚河汉界,却由此中了卑鄙小人刘邦的奸计,四面楚歌,韩信和张良布下天罗地网的十面埋伏之计,虞姬自杀,项羽重振士气,率领自己当初逐鹿楚河汉界过乌江时所率领的最强8000江东子弟兵当中仅剩下的800子弟兵在韩信10万大军的天罗地网中居然突围而出,司马迁的史记中明确记载,项羽可以一人步战杀敌数百,勇不可挡,无人能伤他分毫。他亲自训练的江东子弟兵都是以一当十,到达乌江边时,居然还剩下28名子弟兵。
乌江边上,刘邦的10员上将围住项羽大战,依然不能抵挡项羽,最后在可以坐船回到江东,东山再起的时候,项羽毅然决然的选择自刎于乌江边上,自认为无言再见江东父老,死时年仅31岁。
项羽的霸气,智谋和勇武令人惊叹不已,悲剧人生更是令后人叹息不止,李清照的"至今思项羽,不肯过江东“的诗句就充分体现了后人对项羽的敬畏和怀念。
力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。
1兵家识神——孙武
曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾,受任为将。领兵打仗,战无不胜,与伍子胥率吴军破楚,五战五捷,率兵6万打败楚国20万大军,攻入楚国郢都。北威齐晋,南服越人,显名诸侯。
是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也。
我们都知道《孙子兵法》是以描述战略思想为主的,很多理论看上去都很空洞。以至于连吴王都会质疑孙武能否带兵,要看孙武训练军队。而《史记》中关于孙武的轶事记载,以其说孙武会练兵,不如说孙武会立威。
所以,有很多人觉得孙武理论很强,但并不认同孙武的战力很强。
所以,当想到春秋战国时的名将时,更多的会是吴起、白起之类的人。但只要你仔细分析一下,就会发现孙武的战斗力并不单单是强,而应该是非常强。
甚至强到不但可以甩开同时代的名将吴起、白起之流好几条街,即使是放在整个中国历史上,也只有像项羽、霍去病之类的“战神“才可以和其比肩的地步。孙武是当之无愧的中国“武圣”。
中国历史上影响力最大之武将,没有之一。无悬念第一。
欧文没拿到钱就回餐馆去了,他回去后便报了警,不久警察到利弗西的家调查,发现情况属实后便决定拘捕利弗西。据警方表示,在给利弗西上手铐时他反抗,结果擦伤了手臂,警察呼叫急救人员到场给利弗西治疗后,试图再次给他上手铐时利弗西依然抗拒,并用语言贬低及威胁警察,结果被拘捕,他被指控抢劫、轻度攻击和恐吓威胁等罪名。
利弗西曾参加过韩战、越战,在1984年至1987年担任美军第8集团军以及韩美联合司令部司令官,以陆军四星上将军衔退役。利弗西生于佐治亚州,是佐治亚本地人,他在当地有一定的知名度,北佐治亚大学(University of North Georgia)的一个操场便以他的名字命名、耶特维尔郡内的一条公路也被命名为“利弗西将军路”(General Bill Livsey Highway)。利弗西在接受媒体采访时,对警察拘捕他表示愤怒,他说当时已派人到餐馆去付钱并给送外卖的司机小费,并表示自己曾为国家而战,现在却来了10名警察对付一个八旬老翁,他第一次为身为美国人而感到羞耻。
利弗西被捕后送到耶特维尔郡监狱,3天后自保获释;六味居中餐馆已经表示不再追究此事。
从利弗西将军被捕一事中,可以看到除了法律面前一律平等的原则不变外,还提醒民众不可在争吵时动粗,哪怕是简单的肢体冲撞也是不允许的。对于不了解美国法律而到美国留学、观光、旅游、探亲、工作的外国人来说,这是需要特别注意的,不然很可能触犯法律而吃上官司。
〔高伐林按:2014年3月8日,旅美学者冯胜平写出了又一篇关于中共党史重大事件的考证文章:毛泽东靠什么对付当时军事实力为自己20倍的张国焘,在两个“中央”的对峙中最终赢得胜利?他的结论是:毛泽东靠的是精心策划一个惊天骗局,让刚刚回国的张浩假冒“共产国际代表”的身份,用几十封电报对张国焘发号施令,最终蒙骗了、降伏了张国焘——张国焘不服毛泽东,却不敢违逆“共产国际”。
冯胜平写道:如果说张国焘(关于武力解決毛泽东的)“草地密电”至今还是一个谜,有待进一步史料的发掘,张浩“假传圣旨”则早已真相大白,是一个公开的事实。1991年苏联解体,人们在档案中发现,张浩“共产国际代表”身份纯属子虚乌有;没有人派他来解决一、四方面军的问题,他与国际之间也没有电讯联系。
但是值得我们深思的是冯胜平指出的这一事实:面对新发现的史实,国人无动于衷。甚至还有人发表盛赞张浩临危受命、智斗张国焘的文章《张浩“假传圣旨”化分裂,张国焘解除伪中央》(载共识网)。冯胜平感慨:对中国人来说,真相从来就不重要。他们被骗过太多次,不在乎再多这一次。生活在谎言中,人们早已麻木。不要说什么历史真相,历史没有真相;一切都是假的,只有钱是真的。他们相信“成王败寇”的古训:成功者创造历史,“胜利者不受谴责”。
这篇文章,冯胜平先在朋友圈中散发,然后自己再三修改。2015年4月,在《新史記》第25期上刊出,6月在明镜新闻网、《明镜时报》和《明镜邮报》上分段转载;据冯胜平介绍,一家中国大陆杂志也发表了——但不知是否做了某些删改?这篇文章中的某些措辞,我相信在中国大陆是难以问世的。
下面我刊出这篇文章的节录。感兴趣了解全文的朋友,请看《新史記》和明镜新闻网。〕
毛泽东利用张浩假传圣旨降伏张国焘
1942年3月6日,张浩(林育英)在延安中央医院病逝。逝者备极哀荣:由毛泽东提议,在延安的中共中央政治局委员轮流守灵三天。3月9日,张浩下葬。毛泽东、朱德、任弼时等人将他的棺柩抬到桃花岭上,这是毛泽东一生中第一次、也是最后一次给战友执绋抬棺。之后,毛还亲笔题写了“张浩同志之墓”的墓碑。
张浩(1897—1942年),原名林育英,是林彪的堂兄,1922年入党,长期从事职工运动,1933年赴莫斯科参加共产国际中国代表团工作。1935年11月回国,随即参与中央政治局工作,假冒“共产国际代表”的身份,同张国焘电报往来,最后促其取消“第二中央”,带兵北上。抗战爆发后任八路军129师政委,1938年回延安任中央职工运动委员会副书记,1942年病逝。
张国焘另立中央
张浩1935年7月离开莫斯科时,中共红一、四方面军还没有分裂。他回国后由于电讯不通,张浩和陕北中央一样,也断了同国际的联系。如果说张国焘在四川另立的中共中央没有经过国际批准,属于“非法”,毛泽东等人在遵义另立的中共中央同样没经过国际批准。事实上,自1934年7月红军长征前夕上海中央局电台被破坏后,中共就同共产国际断了联系,重新恢复电台通讯是1936年6月16日。在此之前,张浩所有“代表共产国际发布”的意见、指令,都属盗用名义,假传圣旨。
张浩的“共产国际代表”身份本身,就是一个精心策划、长期隐瞒的神话,这个神话改变了一个党、一代人和一个国家的命运。
张国焘至死不知道这是一场由毛泽东导演、张浩出面的骗局。非常可能,受骗终生的还有左路军将领朱德、徐向前、陈昌浩、刘伯承等人。没有证据表明他们后来知道了事情的真相,张浩冒充“共产国际代表”,“假传圣旨”的史料,是直到他们去世很久以后,才公布于众的。
事情的起源是张国焘另立中央。1935年10月5日,张国焘在四川卓木碉召开红军高级干部会议,宣布另立中央。两个月后的12月5日,张国焘致电毛泽东:
甲、此间已用党中央、少共中央、中央政府、中革军委、总司令部等名义对外发布文件,并和你(们)发生关系。
乙、你们应称党北方局、陕甘政府和北路军,不得再冒用党中央名义。
丙、一、四两方面军名义已取消。
丁、你们应将北方局、北路军和政权组织状况报告报来,以便批准。(注1)
张国焘在卓木碉另立中央,没有受到多数人反对。据张国焘回忆,会议有3000人参加。(注2)会上首先发言的是原属一方面军的红12军军长罗炳辉。罗“列举了一些具体事例,讲得很激动。四方面军的同志闻所未闻,不禁为之哗然,大家你一言,我一语,责备和埋怨中央的气氛,达到了高潮”。(注3)继罗发言之后,李卓然、何长工登台。据宋侃夫回忆:“他们的讲话给我们的影响极大,因为他们是一方面军的干部,长期跟党中央、毛主席在一起,怎么也反对毛主席、反对党中央呢?特别是何长工劲头很大,大喊口号:“打倒毛泽东!”(注4)
多年后,毛泽东在北京见到何长工,说:“草地上那点事我早忘了。”何心领神会,继续谦虚谨慎。
中共党史对卓木碉会议讳莫如深,因为它涉及太多人的难言之隐。此刻——1935年10月——是毛泽东“一生中最黑暗的时刻”。草地会师后,毛本想利用中央威望,控制张国焘和他的8万部队,却不料事与愿违,不仅丢掉了自己1/3的部队,还赔上了老搭档朱德。毛张草地分裂,是一场7千对8万的对决,而毛失去的,不仅是军队,更是人心:不辞而别,单独北上,被抛弃的几百名伤兵(他们随即被马家军全部杀害)会怎样想?原一方面军5、9军团的3千官兵会怎么想?留在左路军的一方面军高级指挥员会怎么想?四方面军8万官兵又会怎么想?此时此刻,此情此景,人心向背,不问而知。
要收拾失去的人心,毛泽东必须同张国焘放手一搏。
张浩的三封电报
利用张浩,假传“共产国际指示”,是毛泽东政治生涯中最大的一场豪赌。输了,身败名裂,不齿于天下;赢了,统一红军,执中共牛耳。
1935年12月22日,张浩给张国焘发了第一封电报。作为试探,张浩表示赞同张国焘召开中共七大的提议,建议把一、四方面军的分歧交共产国际或中共七大裁决。在这封电报中,张浩没有贸然代表共产国际发言,而是以个人身份与张国焘沟通:“我现时只有两点意见,望兄注意。第一,党内争论,目前不宜弄得太尖锐;第二,国际认为可以组织中共中央北方局、上海局、广州局、满洲局、西北局、西南局等,根据各种关系,有的直属中央,有的可由驻莫中共代表团代管,此或为目前使全党统一的一种方法,此项意见望兄熟思见覆!”(注5)
为配合张浩,毛泽东1936年1月1日致电朱德:“我处不但对北方局、上海局已发生联系,对国际亦有发生联系,(皆不实——笔者注)这是大胜利。兄处发展方针须随时报告中央得到批准,即对党内过去争论可待国际及七大解决,但组织上不可逾越轨道,致自弃于党。”(注6)
平心而论,张浩的第一封电报立论公允,提出的方案——交共产国际或中共七大裁决——不失为解决两军分歧的一种办法。也许正是因为看到这一点,张国焘接受了张浩的建议,在次年1月6日的覆电中表示:“党中央(指张国焘自己的第二中央——笔者注)表示一切服从共产国际的指示。”(注7)
得知张国焘态度,1936年1月16日,在毛泽东授意下,张浩以国际代表名义假传圣旨,给张国焘发出第二封电报,全文如下:
共产国际派我来解决一、四方面军的问题,我已会过毛泽东同志,询问一、四方面军通电甚少,国际甚望与一、三军团建立直接的关系。我已带有密码与国际通电,兄如有电交国际,弟可代转。再者我经过世界七次大会,对中国问题有详细新的意见,准备将我所知道的向兄转达。(注8)
——你张国焘敢自称“中央”,我毛泽东张浩就敢自称“国际”。政治斗争到了这个份上,已无原则可言,遑论正确。
从任何意义上说,这封电报都逾越了党内斗争的底线:共产国际没有派张浩来解决一、四方面军的问题,因为共产国际根本就不知道一、四方面军有问题;张浩不是共产国际授权的代表,他只是一个信使,负责恢复国际与中共的电讯联系。潘汉年1936年8月到延安后,曾告诉张闻天,“他对张浩的‘共产国际代表’的身份感到怀疑。毛得知后,对潘的‘直率’很不满。”(注9)对当时的中国共产党人来说,共产国际是上帝。冒充上帝假传圣旨,这种事只有杨秀清之流能做。问题是,杨秀清代上帝降旨是为了自己,张浩又是为了谁?
官方说法是,为了统一红军。可红军由此受益了吗?张国焘被迫北上,时刻担心被清算,不想同毛泽东待在一块,于是驱兵西进,企图打通国际路线,结果祁连兵败,全军覆没。细究西路军兵败原因,毛泽东有责任,张国焘有责任,难道张浩冒充“共产国际代表”、假传圣旨就没有责任?
孤注一掷,不顾后果
1936年1月20日,张国焘发电质疑张浩:“是否允许你来电自由?为何不将国际决议直告?”(注10)
无法回答张国焘的质疑,张浩一不做,二不休,于1936年1月24日第三次致电张国焘、朱德:
甲、共产国际完全同意中国党中央的政治路线,并认为中国党在共产国际队伍中,除联共外是属于第一位。中国革命已成为世界革命伟大因素,中国红军在世界上有很高的地位,中央红军的万里长征是胜利了。
乙、兄处可即成立西南局,直属代表团。兄等对中央的原则上争论可提交国际解决。(注11)
此时的张浩已是孤注一掷,不顾后果了:“共产国际完全同意中国党中央的政治路线”。共产国际根本不知道陕北中央的政治路线,怎么“完全同意”?“中央红军的万里长征是胜利了”。一方面军到陕北时人数不足4千,如果这算“胜利”,四方面军的8万官兵算什么?“兄处可即成立西南局,直属代表团。”这也就是说,直属张浩;而张浩又属于谁?直属毛泽东。
毛泽东战胜张国焘,靠的不是党,也不是枪,他靠的是电报。历史剧《长征》中有这样一个镜头,毛和刚回国的张浩散步,说:“有些事是可以追认的。”笔者推测,毛说服张浩假冒“共产国际代表”时,一定用了“先斩后奏”、“事急从权”之类的说辞,而张浩也做过最坏的打算:事若败露,个人负全部责任。以上三封“假传圣旨”的电报,皆由张浩一人签名。毛泽东、张闻天等人并未联署。以后双方所有往来电报,也一律把张浩(林育英)名字放在第一位。此时的张浩,俨然已是一个“太上皇”,受共产国际委派“来解决一、四方面军的问题”。
愿当孙子就要认孙子的命
张国焘不怕毛泽东,但他怕共产国际。愿意当孙子,就要认孙子的命。在无序状态下,政治在中国是一场流氓比赛——底线越低,胜算越高。项羽的底线是人不能吃自己的父亲,刘邦越过这一底线,轻而易举战胜项羽。张国焘的底线是共产国际不可冒犯,毛泽东跨越底线,让张浩假冒“共产国际代表”发令,迫使张国焘向陕北输诚。
其实,四方面军不乏与共产国际关系密切的人,即使共产国际没人来,他们也可以派人去莫斯科,申述另立中央的理由。但张国焘没有这样做,而是服从张浩传达的“共产国际指示”,解散了“第二中央”。他到死都不知道,张浩只是毛泽东的木偶;没有什么“共产国际代表”,自始至终,他都是在同毛谈判。更糟糕的是,在得知“共产国际”态度后,自陈昌浩起,“第二中央”的委员们纷纷倒戈,与张划清界限。与此同时,目睹毛、张斗法,以张闻天为首的“陕北国际派”对毛五体投地,心悦诚服,真正领教了什么叫中国政治。这种政治是他们在莫斯科东方大学永远学不到的。至此,未来已无悬念:中国革命的领袖,非毛泽东莫属!
张国焘怕共产国际,毛泽东不怕。毛没见过斯大林,但他比张更了解斯大林。毛知道,莫斯科喜欢强人:要取得共产国际的支持,必须控制红军。至于怎样控制,手段并不重要,反正很多事情是可以追认的。李德的任务本来只是给中共送款,他都能成为太上皇,张浩为什么不能代表共产国际?既然张浩可以冒充“共产国际代表”发几十封电报,与张国焘讨论红军北上南下事宜,日后声称张国焘也有一封给陈昌浩的“草地密电”又算什么?反正双方有那么多的电报往来,谁能分得清是非真假?谁又有资格到共产国际去查证?
作为心理学大师,毛泽东以张浩名义发给张国焘的每一份电报,都经过仔细推敲。张不想北上,毛就欲擒故纵,说北进是上策,但南下或就地发展也可自便。(注12)张怕算老帐,毛就承诺“过去的分歧不必谈”。(注13)知道张有意西进,毛就顺水推舟说:“育英动身时,曾得斯大林同志同意,主力红军可向西北及北方发展,并不反对靠近苏联。”(注14)为促使张解散“第二中央”,毛甚至同意朱德的建议:两个中央暂停职权,由林育英任双方联络人。(注15)总之,不惜一切代价,诱使张国焘取消“第二中央”,听“共产国际”调遣。
张国焘与毛泽东,谁更有霸气?
效果超出了毛的预料
张浩假传圣旨的效果,超出了毛泽东的预料。在人数和声势上,张国焘的中央远胜过陕北中央。张浩来电后,张“急谋统一”,同意了朱德的折中方案。这个方案表面上双方各退一步,实际上对毛有利。毛当时最担心的,是张一意孤行,不接受调和,而国际鉴于四方面军势大,可能最终承认张为“中央”的既成事实。毛没想到,“共产国际圣旨”有那么大的威力,张不仅取消“第二中央”,而且含泪北上,做好了被开除党籍、被军法从事的准备。这一下玩笑开大了,险些无法收场,张到陕北后,毛没有再次假传圣旨,置张于死地。(即使毛真想这样干,恐怕他的“国际派同盟”也不会同意。当初毛说服他们一起欺骗张国焘,用的不外是“化解分裂”、“统一红军”之类的理由。现在目的达到,国焘俯首,愧疚之余,他们没有理由再打落水狗。)然而,以后的历史证明,凡事皆有自己的逻辑,尚方宝剑既已出鞘,就必须见血。即使毛不想一意孤行,他也没有退路。
在心理素质上,毛泽东远胜张国焘。徐向前说:“张国焘是个老机会主义者,没有一定的原则,没有一定的方向。办起事来,忽‘左’忽右。前脚迈出一步,后脚说不定就打哆嗦。”(注16)“特别是张浩来电,传达共产国际的指示,肯定中央北进路线是正确的,高度评价中央红军的英勇长征,这对张国焘的分裂主义,无疑是当头一棒。这个时候,陈昌浩也转变了态度,表示服从共产国际的决定。”(注17)内部众叛亲离,外有“国际”压力,张国焘心理崩溃,不战而降。
与毛泽东相比,张国焘还是个书生。四方面军决定北上,不是因为毛泽东正确,而是因为“共产国际”威力。张出身北大,服膺马克思的“剩余价值学说”;毛来自民间,深知“挟天子以令诸侯”的奥妙。搞中国政治,《三国演义》显然比《资本论》好使。
1936年5月30日,取消“第二中央”前夕,张国焘最后一次向张浩核实:“兄是否确与国际经常通电?国际代表团现如何代表中央职权?有何指示?”(注18)没有查到张浩回电,却看到毛泽东6月15日给彭德怀一封密电,“我们同友邦通讯联络快要成功,特闻。”(注19)翌日,6月16日,中共中央与共产国际电信联络正式开通。7月22日,张浩、张闻天、毛泽东、周恩来、博古、彭德怀集体电告朱德、张国焘、任弼时:“国际电台联络从6月起已畅通,望国焘兄将四方面军的情形及意见电告,以便转达国际。”(注20)
基本可以肯定,7月22日电的签署人,就是张浩骗局的知情人。发电的目的是未雨绸缪,以防不测。此电在“不经意间”,回答了张国焘最关心的问题——“兄是否确与国际经常通电?”这是一封长电,内容分甲乙丙丁,甲谈陕北紧急战况,乙论三大主力会师光辉前景,丙讲西北大联合的伟大局面,最后在丁处附带提到,与国际联络近已“畅通”。“畅通”字面意思可理解为,以前也通,只是不畅。电报作者心思之缜密,令人叹服。
秫秸秆打狼,两头害怕
未能识破“畅通”一词的奥妙,张国焘几经反覆,终于北上。会师后未被责罚,反而受到欢迎,张倍感意外。深知“共产国际”家法严酷,张曾做过最坏打算。北上途中,他哭著对陈昌浩说:“我是不行了,到陕北准备坐监狱,开除党籍,四方面军的事情,中央会交给陈昌浩搞的。”(注21)据徐向前回忆,陈昌浩在岷州会议上抵制张的西进计划,虽是执行中央指示,也多少含有取而代之的意图。
会师后的情形是,秫秸秆打狼,两头害怕。毛泽东把张国焘这条大鱼钓到陕北,却没地方安置:张浩说了太多的谎话,一旦谎言穿帮,后果不堪设想。更令毛担忧的,是张国焘还有4万人马,陈昌浩、黄超、李特都是狂热的教条主义者,唯斯大林马首是瞻,他们如果知道张浩“假传圣旨”,必定不会善罢甘休。无奈之下,毛只好顺水推舟,同意张国焘的西进计划,使两军保持距离,让时间来解决问题。
如徐向前所说,四方面军西渡黄河是执行中央宁夏战役的计划,并非张国焘“擅自决定”。但更想西进的是张,恐怕也是无可争辩的事实。对张来说,离开陕北,无异是逃过一劫。从这个意义上说,毛泽东后来批判张国焘“逃跑主义”,也并非完全没有道理。
没有证据表明,毛泽东想借刀杀人,有意造成西路军失败。但西路军的覆灭的确为毛泽东解决了一个难题:至少,不会再有人追问张浩“国际代表”身份了。
1935年10月卓木碉会议张国焘另立中央时,一、四方面军的实力对比大约是1比20(4000对8万),毛泽东处于绝对劣势;1936年10月会宁会师时,这一比例升为1比4(1万对4万);1937年3月西路军兵败后,这一比例再升到1比2(1万对2万)。加上二方面军的支持和四方面军上层的分裂,毛此时已控制了红军。正是在这种背景下,毛发动整肃张国焘运动,在党内高层抛出“草地密电”,指控张曾企图以武力挟持中央,为自己在草地的不辞而别做了政治交代。一年后,张国焘叛逃,共产国际追认毛泽东在反张国焘斗争中的一切做法,而张浩全身而退。,
谎言的代价是党的堕落
张浩“假传圣旨”,的确统一了红军,但代价是党的堕落:不择手段成了手段,欺骗成了常态,说谎成为必须。如果说毛泽东掌权之前党文化的主要表现是教条主义,掌权之后则是弄虚作假,对此张浩难辞其咎。从1936年到1976年,经过延安整风、反右、大跃进、“文革”,以功利为核心的传统文化,伴随以假、大、空为特征的党文化,在中国上演了一个又一个的悲剧。直到今天,不少人仍以欺骗为荣,撒谎为业。现成例子是共识网上一篇盛赞张浩临危受命、智斗张国焘的文章《张浩“假传圣旨”化分裂,张国焘解除伪中央》。联想到祁连山下的森森白骨,能为欺骗写出这样的颂词,一定需要极大的“道德勇气”!
就是为张浩执绋抬棺的毛泽东,事后也不愿谈及张浩对中国革命的“伟大贡献”。
列宁说:“撒谎是可以的,不过要有个限度。”什么是限度呢?好心人会说,张国焘到陕北后,毛泽东应坦诚相见,告诉他张浩是“假传圣旨”,其动机是化解党内分裂,统一红军。遗憾的是,政治不是好心人的游戏,它有自己的逻辑。可以断言,毛如果真实情相告,结果一定是自取灭亡。在中国,政治是你死我活,没有双赢。
开弓没有回头箭。1936年10月30日,在两军会合、张国焘见到张浩后,毛泽东批评张浩:“对张(国焘)态度不对,不要太软,也不要太硬,诚意相处,避免硬化。”(注23)
“不要太软”,是怕穿帮,引起张国焘怀疑;“也不要太硬”,是怕激化矛盾,不好收拾;“诚意相处”,是叫张浩掌握火候,继续欺骗;“避免硬化”,是让张浩小心维系与张的关系,保持沟通。很明显,毛泽东决心欺骗到底。赌博即已开始,就只能按自己的逻辑结束,谁也经不起翻盘的风险。
张浩完成了任务。终其一生,张国焘视他为挚友。30年后,张国焘在回忆录中写道:“毛泽东、张闻天等的第一个步骤,便是调走持论公允的林育英。西安事变时,林育英显然已受到毛泽东等的排斥。张闻天曾说,林育英有些神经病,他过去所说的话不能算数。我当时曾质问张闻天,难道当时在陕北各中央委员,联名发给我的电报,主张两个中央暂时停止职权,由林育英任双方联络人也不能算数吗?张闻天听了,苦笑说,老毛说不算数,我也没有办法。”(注24)
“胜利者不受谴责”
张闻天后来在延安整风时说:“毛泽东同志拿‘非布尔什维克的态度’来应付张国焘这位野心家。”张这里指所的,可能是“草地密电”,也可能是“假传圣旨”,亦或两者兼之。
非常可能,张浩的故事也瞒过了陕北以外其他中央领导人。其实,就算朱德、徐向前、陈昌浩、李卓然、何长工等人日后识破了张浩骗局,他们又能怎样?草地分裂后,与张国焘一起另立中央,担任要职,呼口号“打倒毛泽东”,已使他们抱憾终生,那里还敢旧事重提,挑毛的错!
如果说张国焘“草地密电”(武力解決毛泽东)至今还是一个谜,有待进一步史料的发掘,张浩“假传圣旨”则早已真相大白,是一个公开的事实。1991年苏联解体,人们在档案中发现,张浩“共产国际代表”身份纯属子虚乌有;没有人派他来解决一、四方面军的问题,他与国际之间也没有电讯联系。
此时毛泽东、张国焘早已去世,事件的当事人也都退出了政治舞台。面对新发现的史实,国人无动于衷。相信“成王败寇”的古训,真相,对中国人来说,从来就不重要。他们被骗过太多次,不在乎再多这一次。生活在谎言中,人们早已麻木。不要说什么历史真相,历史没有真相;一切都是假的,只有钱是真的。成功者创造历史,“胜利者不受谴责”。
张浩“假传圣旨”,是人类历史上最成功的一场骗局。它改变了中国的命运。
注释:
1,《张国焘致毛泽东电》,1935年12月5日,《中国工农红军西路军文献卷》,上册,甘肃人民出版社,2004年7月版,第68页。
2,张国焘:《我的回忆》,东方出版社,2004年3月版,第422页。这个数字可能有夸大,但官方党史说的四十余人也不确切。
3,徐向前:《历史的回顾》,明报出版社,2001年10月版,第343页。
4,宋侃夫:《红四方面军电台始末》,未删节版,引自宋晓荻博客,2012-02-02。
5,《林育英致张国焘电》,1935年12月22日,《中国工农红军西路军文献卷》,第69—70页。此前张浩还有一封给张国焘的电报,没有公布或已遗失。
6,《毛泽东致朱德电》,1936年1月1日,同5,第74页。
7,《张国焘致林育英电》,1936年1月6日,同5,第77页。
8,《林育英致张国焘电》,1936年1月16日,同5,第81页。
9,秦福铨:《博古与毛泽东——及中华苏维埃共和国的领袖们》,香港大风出版社,2009年3月版,第146页。
10,《张国焘致林育英电》,1936年1月20日,《中国工农红军西路军文献卷》,第82页。
11,《林育英致张国焘电》,1936年1月24日,同10,第82页。
12,《林育英致张国焘电》,1936年2月14日,同10,第92页。
13,《林育英致张国焘电》,1936年5月20日,同10,第104页。
14,《林育英致张国焘电》,1936年2月14日,同10,第92页。
15,《张闻天致朱德电》,1936年1月24日,同10,第83页。
16,徐向前:《历史的回顾》,第356页。
17,同16,第356页。
18,《张国焘致张浩电》,1936年5月30日,《中国工农红军西路军文献卷》,第112页。
19,《毛泽东致彭德怀电》,1936年6月15日,同18,第121页。
20,《林育英致张国焘电》,1936年7月22日,同18,第142页。
21,徐向前:《历史的回顾》,第374页。
22,陈昌浩:《北上和西进的争论》,《中国工农红军西路军文献卷》,下册,甘肃人民出版社,第166—167页。
23,《毛泽东年谱》,中央文献出版社,1993年,上卷,第604页。
24,张国焘:《我的回忆》,第495—496页。此处提到的两个中央暂时停止职权,实际上是朱德的提议,中央认可。
千古一魔毛泽东 古镜
在中华五千年的文明历史中……历史逐渐走远,旧事渐已尘封,中共邪党的出现,颠倒了中华文明几千来的所有善恶标准,使神州陷入了一个前所未有的愚昧时代。中华大地,人们不再传颂古圣先贤的英名与事迹,似乎忘记了高悬在头顶之上的昭昭天理。
他们把邪的当作正的、恶的看作善的、丑的当作美的,活在无边的黑暗里,却自觉幸福无比。毛泽东,这样一个千古仅有的旷代巨魔乘着黑暗爬上了神坛,把亿万民众踩于脚下,任意践踏;坐在累累白骨之上,喝着无数炎黄子孙的血,口吐魔诗、嘴念邪咒,令我青山蒙羞、碧水长恨!
无数的愚民匍匐在其脚下,手举红宝书、山呼万岁;即使是千万人头落地、鲜血染遍中原,依然经年不醒,奉之若救星。毛贼摧毁我们的文化、屠杀我们的同胞、侮辱我们的祖先、蹂躏我们的河山、变异我们的灵魂……。这样一个十恶不赦的民贼屠夫,不但在生前左右着亿万人的思想,在死后的三十多年里,却依然阴魂不散,控制着无数国民的身心。
它的魔像被挂在天安门城楼、被供在毛粉的家里、被印在钱币上,全国散发邪气;它的烂尸被停在天安门广场、流毒不尽;还有大量的毛左们在为这个恶魔高唱赞歌,它们颂毛诗、写毛字、看毛剧、拜毛像,经年与殭尸为伍,几与恶鬼何异!
恐怕古今中外再也找不到像毛泽东这样的人了,活着时既是被人供作不是神的神,又是过着糜烂生活的人,同时还是制造毁灭的恶魔。对它的崇拜实在是中华民族的奇耻大辱,也是人类最不可思之怪象。如果我们把古今中外的所有恶首来作一番比较,那中得邪恶榜首的无疑就是毛左们心中的最爱——伪大领袖毛主觋。它们的毛主觋在许多方面都建立了「不朽的功勋」,堪为世界第一。
一、毛泽东是古今中外杀人最多、最残忍、最广泛的一个恶魔屠夫。除去战争时期不算,它在和平年代里,居然屠杀了八千万的无辜国民。希特勒、斯大林、黄巢、洪秀全,这些杀人魔头们谁敢与其争锋?日本侵略中国造成了中国一千多万人非正常死亡,与毛魔的凶残相比,实在不值一提。
它能把几千万农民在三年内慢慢的、活活饿杀,其残忍超出了语言的界限!毛魔杀人有几个显著特点,一是专杀自己的国民;二是杀遍所有阶层,连自己的亲密战友也不放过;三是杀了人还要人们歌颂它;四是毛魔杀人常以几十万为一批的成批屠杀,杀人手段五花八门;五是杀人时还经常强迫别人欣赏。
二、毛泽东是有史以来最大的「卖」国贼,卖字之所以打了引号,是因为一分钱没卖到,几乎是无偿赠送给了他国。它把外蒙划出了中国,藏南送给了印度,把白龙尾岛送给了越南,南坎与江心坡送给了缅甸,半个长白山送给了朝鲜。在毛魔的眼里,中国的领土就是它的私有物品,随便赠予,不求回报。
这些领土加起来,可是几十个台湾啊,它不仅是卖领土,还出卖大量的国家利益给其它国家。中共所痛骂的李鸿章、袁世凯、慈禧太后卖了多少国土?把历史上所有的卖国贼加起来也难与毛的卖国抗衡。
三、毛泽东是中华民族最大的内奸。中共邪党实际上是苏俄扶植起来的一个侵华工具,对中国民国进行了残酷的挖心战术,抗战期间还与倭寇共同夹击国军。在其篡权得逞之后,更是一心一意的为苏俄的共产殖民计划殚精竭虑,而毛魔就是苏俄最忠实的走狗。
在它当权的三十年内,把中华文化连根斩断,全盘搬来邪恶的马列专制,对炎黄子孙实施全方位的共产殖民教育(邪教洗脑)。把饿死四千万中国人所搜刮来的钱粮,拿去无偿的送给其共产小兄弟,其残忍与歹毒古今一绝。南宋的秦桧、晚明的吴三桂、民国的汪精卫能跟毛相提并论吗?
四、毛泽东是有史以来最大的破坏狂。历史上没有哪一个当权者像毛魔这样的酷爱破坏,而且是运用整个国家机器进行破坏;仅就破坏文物罪一项,就够把毛魔枪毙一万次。
其破坏的范围可谓无远弗届、无所不及,小到建筑、雕塑、家谱、古籍、字画、珍玩,大到文化、经济、山林、河流、陵园、植被、庙宇等等,还有人们的生活、婚姻、伦理、思想无不在毛魔的破坏之中。
五千年的一切华夏文明成果,在毛魔的手里几乎被破坏殆尽。在中国人传统的观念里,挖人祖坟是对人最大的侮辱与惩罚,但毛魔却挖了我们全体中国人的祖坟。
五、毛泽东堪为是古今第一淫王。毛泽东究竟糟蹋过多少良家妇人,本人无从统计,但无疑问的是,毛绝对是最为邪恶的一个淫棍。历史上的陈后主、隋炀帝们虽然荒淫无度,也仅限于宫廷之内,而且他们还都有一点诗酒气质。毛魔之淫乱,却是遍及全国,各色人等皆收,即使是他人的老婆也横加夺取。
在它的眼里,女人只是供其发泄兽欲的机器,用过即扔,肆无忌惮。同时为了严格保密,对受害人百般摧残,发配天涯海角。乱伦行淫更是不在话下,就是对其合法夫人也是一弃再弃、毫无人性,遗下魔种无法统计。
六、毛泽东是史上最大的土匪头子、抢劫犯。共产的本质就是抢劫,共产党就是不折不扣的抢劫党。毛泽东也是靠抢劫起家的,早年干的完全的土匪的勾当,绑架、贴票、敲诈、勒索无恶不作。
在其篡权之后,更是将其土匪的本性发挥到淋漓尽致。全国人民一夜之间就被其抢光,都成了无产阶级。毛魔不仅带领中共疯抢,自己也乘机强制兜售其洗脑著作,谋取暴利。历史上的强匪巨寇,哪个能达到毛魔这样辉煌战果?
七、毛泽东是世上最大的贫穷制造者。中国人在世界上最善于致富的民族,中国的经济几千年来一直都走在世界的前列。不管在乱世或治世,从来也没有出现过在毛魔当政时的那种贫穷,在广大的农村里,大部分的人家里都是徒有四壁,一穷二白;城市职工,一年辛劳也仅得糊口而已。
人们不能经商、不得私自买卖,全国就像一个巨大的奴隶庄园,社会一片死寂。毛魔不仅制造贫穷,还给广大百姓们灌输一套以穷为荣的变态心理,并且还要准备拯救泡在水深火热中的资本主义国民。
八、毛泽东创造了邪恶至极的文化暴政。中共的一套歪理邪说与人类的一切传统文化都不能相容,所以对传统文化的摧残与剪除就成了中共邪恶事业的重中之重。在其文化暴政中,取邪恶的是两种思想酷刑,一是强制洗脑,二是文字狱。在正常的社会里,要想控制千万人的思想是多么的不可思议之事,这种对人类灵魂的屠杀往往比肉体的折磨还要残酷。
强制洗脑的结果要幺是把人逼死、逼疯、逼傻,要么放弃灵魂做一具行尸走肉,跟着邪党作恶。邪党的文妖们常骂满清的文字狱,但满清不过为此杀了一些玩文字的文化人;而毛魔制造的文字狱为祸之深之广可谓空前绝后,遍及社会各阶层。许多的草民是在稀里糊涂中被整的妻离子散、家破人亡,邪党还发明了一种叫「无限上纲」的罗织罪名法,其荒唐、荒谬千古无出左右。
九、毛泽东是史上最大的恐怖分子。毛泽东所制造恐怖即使在它死后的三十年里,依然让无数中国人心有余悸,想起来还不寒而栗。现在的恐怖分子(中共除外)再恐怖也还是偷偷摸摸的在阴暗的角落里干事,而毛的恐怖却是在光天化日之下大摇大摆的进行着,连堂堂的国家主席也难以幸免。
那时的人们连夫妻之间说话也要小心翼翼,哪怕是无意中的一句错话也可能会招来杀身灭门之祸。人们都在颤栗中生活,生怕哪天会被划到一小撮中去,毛的魔爪会随时降临。
十、毛泽东是古今第一政治骗子。在没有夺得政权以前,毛对国人们是极尽欺骗之能事,狂喊民主;对国民党更是阳奉阴违、两面三刀;在延安时期,把美国政客们也糊弄的云里雾里,客观上帮着毛魔颠覆了中华民国政府。在篡权后,则把其欺骗的魔法推到社会的每个角落。
一个阳谋让多少知识分子家破人亡、死无葬身之地,也真实的领略了其共产流氓的无赖本色。其欺骗术至今还让无数的粪民们无限陶醉,无限怀念这个万古无双的魔中之魔。
有人说毛泽东统一了中国,所以伟大;统一了中国就算伟大吗,那秦始皇、刘邦、司马炎、朱元章都是伟人了?与这些君王相比,毛魔只是苏俄的儿皇帝而已。况且事实上,毛魔恰恰是在大中华民国里分裂出了一个鸡形的中华人民共和国,是典型的分裂分子,大中华民国的版图可是一片海棠叶。
有人说毛泽东推翻了三座大山、让中国人民站起来了,所以是伟人。我说这是自欺欺人,在毛共夺权之前,中国根本就没有什么三座大山,所谓「三座大山」、「四大家族」都是邪党文妖们编造出来的。中国人虽然在近代遭受一些外侮,但从来就没有跪下过;但是却被中共这座邪恶的大山彻底的压断了脊梁,他们有的弯腰叩头、有的匍匐在地、有的双膝跪地,至今也没有站起来(很多人已经不想站起来了),站起来是一群流氓、土匪、恶棍、奴才。
还有人说毛魔根除了匪患、消灭了妓女、杜绝了腐败、赶走了帝国主义、解放了妇女等等,这些脑残般的烂调实在不值一驳。这样一个给国家与民族带来空前的贫穷、飢荒、死亡、愚昧、疯狂、恐怖的巨恶之人,只怕十八层地狱也难容其罪。