滑稽的李立炳
（二）李立炳在造”李自奇碑“的过程中及宣称中的失误
我们先看看大河网讯上2007年08月02日
08:00转载的《东方今报》的内容：
（原文：http://news.qq.com/a/20070802/000517.htm
李嘉诚祖籍在河南博爱？
家谱、墓碑、地契互为佐证 http://news.QQ.com
2007年08月02日05:04 东方今报
）
大河网讯
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□今报记者 何中有/文图
【核心提示】
李嘉诚祖籍广东，这是熟悉《李嘉诚全传》的读者都知道的事情。近日，有读者报料说，李嘉诚的祖籍应该在河南焦作博爱县，其祖先是从焦作博爱县迁移到广东潮州的，带有李嘉诚祖先名字字样的墓碑可为佐证。昨日，记者特意赶到焦作博爱县了解此事。
墓碑文引出李嘉诚祖先
《李嘉诚全传》记载：“据李氏族谱，明末清初，一世祖李明山，为避战乱，举家由福建莆田迁至潮州府海阳县（今广东省潮州市）。家史再往前溯，李氏家族的祖先在中原。从一世祖李明山定居潮州，传至李嘉诚这一辈，正好10世。”
而一世祖“李明山”的名字，在近日焦作发现的一通墓碑上出现了。获得消息后，记者立即赶到博爱县。
昨天，博爱县地名办公室主任魏美智拿出一张碑文的拓本，这是两个月前博爱县孝敬镇唐村村民在村中桥头发现的墓碑上的拓本。
记者注意到，该碑文拓本上注有：皇明庠生李公讳自奇，字之奇行五配陈氏之墓，生于明万历八年，卒于康熙六年，（碑文）为大清康熙二十八年所立，（其）子李允、李牟、李参。
同时，碑文中注有李牟的儿子叫李怀功，字明山，孙子叫李朝客。李明山一脉后迁往福建省莆田，之后又迁往潮州府。“《李嘉诚全传》中的李明山是不是就是博爱出土墓碑上的李明山呢？”魏美智说，他和李立炳（对《李氏家谱》深有研究）经过多日研究，认定李嘉诚一世祖李明山就是碑文中所指的李明山。
碑文显示，李嘉诚祖先由博爱迁至潮州
昨天，记者在唐村见到了李自奇的墓碑。唐村66岁老人李立伟介绍，今年5月底，村民李振田在村北头浇地时发现了该墓碑，墓碑宽0.5米，长1.52米，厚0.12米，青石制作。得知此事后，李立伟觉得该碑文非常重要，他组织村民将墓碑运回村中。
在将碑上所沾的石灰清洗掉后，碑上内容清晰可见，碑首刻有流芳二字，左右饰有龙的图案，上覆莲叶，下饰莲花底座，碑的四周饰以五福献寿、梅寿连年等图案。碑文为竖行，楷书阴刻，正中间为墓主的名讳，右有铭文，左为奉祀人，碑文中有“曾孙朝客徙往福建莆田后居潮州府”语。
墓碑、家谱、地契互相佐证
李嘉诚一世祖李明山是碑文中所指的李明山吗？为了证明其中的渊源，李立炳在家中拿出康熙五十五年的《李氏家谱》影印件来佐证。
李立炳介绍，之前他们所掌握的《李氏家谱》中明确记载有李明山南迁至潮州府一事，但这是孤证，一直找不到佐证。此次村民们的偶然发现，为李明山率其李氏家族一支南迁的事情找到了更加有力的证据。
在《李氏家谱》中，记者看到：李明山之父李牟字沐，配汤氏，行二，生子怀功字明山，庠生。牟文武双修，明崇祯七年随父自奇陕西、山西传拳，诱入闯贼（李自成起义军）营为将，明崇祯十七年遭闯贼杀，子怀功依牟堂兄李仲浙江俊府武堂习拳成师，徙往福建传拳为生，徙莆田又迁潮州府。
为了证明确有其人，李立炳还拿出了一张康熙元年的“李自奇卖地”的地契来证明。
李立炳说，发现墓碑是个巧合，该墓碑为完善李氏家谱提供了帮助。“从目前所掌握的证据来看，两者有很大的巧合，至于是不是真的同根共祖，还需要更加仔细的研究，需要更多的证据来佐证。”
紫元按：上面的文章清楚地说明是2007年5月底。紫元当时对发表的碑文内容一看就知道是假的，康熙年间立的碑居然不怕杀头写“皇明”，什么“六合枪、心意拳宗师”，过去的家谱武术旁注及武术谱人物旁注上从来没有用“宗师”的，只有在宗教里有什么“大宗师”等。后来李立炳的朋友举例都是宗教里的，还说1957年王堡王景略老先生重抄的乾隆年间王堡枪谱人物旁注中有“宗师”二字，紫元让他出示枪谱该页照片，却不出示，紫元不得不万里迢迢去王堡，查看了，谱上根本没有！王景略老先生也说没有“宗师”二字。武术上记人物用“宗师”二字是民国以后才有的。当然紫元还问了河南省文物鉴定组的夏组长。。。而且，李氏家谱上李自奇的旁注上根本没有什么“六合枪、心意拳”，所有人精通十三势拳、剑、枪的都有记载，没有道理不记载李春茂指导研创六合枪、心意拳，李自奇创心意拳。李元善连后来被不重视而被丢弃的“太极养生功谱”都记载了，岂能只字不提“心意拳谱”？！唐村李氏有十三势拳谱，当地也有通背拳及拳谱，就是没有“心意拳谱”，为什么？道理很简单，李春茂、李自奇与心意拳没有半点关系，怎么可能在家谱上有记载？！唐村李氏怎么可能有“心意拳谱”？！那一带人怎么可能会心意拳？！现在看来据家谱记载李友是在千载寺学武的，流传在千载寺的勇战13枪、六合枪、通背拳、十三势太极，以及包括《武经玄机》在内的拳谱对李友影响很大。他在崇祯13年参加闯贼李自成部队时，已经有家室妻儿，3年后的崇祯16年从闯贼迫害中受伤并逃走，逃到济源勋掌与原崇士独生女又结婚，因误入闯贼，无法面对妻儿及族人，而清初暴露是原闯贼手下大将也会招来更大灾难，甚至被灭族，所以李友根本没有回过唐村，他改创成的勇战心意枪、心意捶及受《武经玄机》启发而写成的九要论、心意捶论（一名太极混元捶）、交手法、十形说等，就根本没有传到过唐村，唐村当然也不知道。唐村对心意六合拳、姬龙峰、九要论等开始有所知是从本人2005年、2006年的相关文章及2007年元月小李去了博爱及带博爱人去济源勋掌见了神拳传人以后才开始的。为什么在5个月后刻李自奇碑文时，不用九世祖李友而用八世祖李自奇？李立炳想李友与姬龙峰同岁，而李自奇年龄大，也长一辈，所以用李自奇创心意拳，然后说姬龙峰是其弟子比较适合，所以用了李自奇。但李自奇与李立炳不是一支，李立炳是李春茂的嫡系，出于小农思想，李立炳不能让李自奇与族兄平起平坐，于是再加上李自奇的心意拳等是在李春茂指导下研创的，说起来还蛮天真可爱的。当然唐村也没有六合枪，现在在唐村看到的六合枪谱就是来自王堡的六合枪谱。紫元也特地去唐村看了那块所谓康熙年间立的碑，也看过邻村同治年间立的碑，后者岁月的痕迹都留在碑石上，分化严重，而李自奇的碑好像是一直放在水晶棺材里保存的，碑正面难以见到岁月留下的痕迹，是因为“无极养生功”？？？唉，一个李立炳的滑稽动作，可花了紫元多少精力、金钱去辨伪，如果像胡阿Q的治学态度，屁股不离座，在加拿大“眼望星空，遥Q石碑”，不就不至于那么辛苦了！而且紫元每次回去，到最后总是大病一场，高烧、流感、腹泻，回到新西兰总要一、二个月才能恢复过来，如果没有特别重要的，紫元不愿再回去了。唉，不谈胡阿Q了，怎么那么有缘分，一辩伪，就想起阿胡？！其实他已经被丢进了历史垃圾堆里了。
问题还不在这里，紫元07年8月写驳斥该碑文章时，还发现在“李嘉诚吧”里，李自奇的碑文内容竟然在4月23日就公布在上面！！！紫元考了下来，放在过去的文章里，下次把它传上来，不过现在吧里还在。
也就是说5月底才从地里挖掘出来的碑的碑文内容，在一个月前的4月23日就被公布了！！！神奇不？滑稽不？
当紫元07年8月指出这点后，唐村过了一年才反应过来，于是请那个合谋者--焦作师范学院的“教授”程 峰等又写了一篇文章，把发现碑的时间又改到3月26日。我们看看程叫兽是怎么写的
“李自奇墓碑的发现及其价值-----程 峰 张全顺
(2008-10-17
09:06:3
一、关于墓碑的发现
李自奇墓碑的发现纯属偶然。2007年3月26日，博爱孝敬镇唐村五组村民李振田、李庆香（女）、李振栋、李立乾等人在村北地种菜浇地时，发现河桥两端有一大一小两通墓碑，墓碑均是正面朝下、背面朝上。由于李氏家族续修家谱，曾号召族人积极收集材料，于是李振田遂建议将墓碑翻开，看看碑主是何人。他们将两通墓碑翻开后，发现大碑的碑主是李自奇，小碑的碑主是李荣清。在查看了碑文后，他们认为墓碑有价值。当天下午，村民李庆香将碑文抄录，回村后交给了李氏家族理事会的李振温先生，李自奇墓碑发现的消息遂流传于社会。4月18日，村民李立伟去村北地护树，见李振田在浇麦田，于是就询问了李自奇墓碑的发现情况，又组织在地里干活的李振田、李立乾、李登亮等人将两墓碑翻看。看后，李立伟认为：李自奇是枪、拳大师，有三子李允、李牟、李参，后裔迁居南方；此墓碑很有价值，并建议把墓碑拉回村里保护。4月25日，李立伟、李振温组织李立乾、李生初、李立旗、原崇祥、李太行等人将李自奇墓碑运回村里，清洗干净后，存放在原村委会办公室内。后来，李振温将李自奇墓碑的情况电话转告了居住在博爱县城的唐村李氏家族的第十八世李立炳先生。李立炳回到唐村看了碑文后认为墓碑有价值，建议唐村村委会报告孝敬镇政府，要加强保护。同时，报告县文物局，请示依法组织鉴定。
李自奇墓碑的全貌：长1.52米、宽0.5米、厚0.12米，碑为青石，碑面有裂痕。碑首刻有“流芳”二字，左右饰有龙的图案，上覆莲叶，下饰莲花底座。碑的四周饰以五福献寿、梅寿连年等图案。碑文为竖行，楷书阴刻，正中间为墓主的名讳，右有铭文，左为奉祀人。墓碑右侧的文字为：”
同志们啊，我们看看，发现碑的时间被提前了二个月，正好可以弥补4月李嘉诚吧上的分布碑文内容的日期，而发现碑的人物也由李振田一人变成多人，如果有人去唐村问，许多人可以站出来“作证”的，李立炳相信阿毛的话：人多力量大！“农民集体吼一吼，地球也得晃一晃”，不愧为裆的纪委书记！滑稽吧？
有一点紫元要指出的，如果说造碑的开始原因是河南省委书记徐光春在2007年初在香港会见李嘉诚惹的祸，
那么把李春茂说成指导堂弟李自奇研创而六合枪、心意拳宗师，则是紫元的一位徒侄李昌惹的祸。李昌是紫元武友小兄弟雷石的弟子，他2007年元月去了博爱县唐村李立炳处，并带唐村人去了济源勋掌神拳传人处（紫元第一次是与雷石、李昌是2005年去济源考察的。2005年李昌去济源发现神拳传人，但没有见到谱及演练，得知此消息，本人立即从新西兰飞往大陆，在郑州与雷石及其弟子李昌会合，再一起赴济源，见到了神拳传人焦立武、见了其演练、复印了其拳谱。。），济源的《神拳拳谱》、及心意拳，以及王堡六合枪的名声让李立炳羡慕不已，他以为济源勋掌心意拳就是姬龙峰的心意六合拳。所以开始酝酿怎么也把与太极拳齐名的、甚至在武林界更被推崇的六合枪、心意六合拳创始人也纳入唐村李氏名下。。。不过没有过多久，他被李嘉诚的消息激动得打乱了，于是集中精力搞李嘉诚祖先的碑，在4月23日，碑文内容形成：
大清康熙二十八年岁次已巳年十月初一 榖旦立。
生于明万历八年，卒于康熙六年。
墓碑的正文：
皇明庠生李公讳自奇字之奇行五配陈氏之墓。
墓碑左侧的文字为奉祀人：
男：允，字涞；牟，字沐；参，字浴。
孙：怀功，字明山；怀德，字泰山；怀兴，字华山；怀恩，字银山；怀贡，字金山。
曾孙朝客---徙住福建莆田后居朝洲府、世胜、世拔、世宝、世功、世宣、朝宾、世光奉祀。
注意：4月在李嘉诚吧中发布的碑文内容如上，还没有“严尊堂兄春茂师导创修研传，游教晋陕心意拳六合枪宗师。”那些字！
但在5月正式刻碑时，又突然又想起要把六合枪、心意六合拳创始人也纳入唐村李氏名下，于是就顺势加了两行字：“严尊堂兄春茂师导创修研传，游教晋陕心意拳六合枪宗师。”，就成了现在在碑上的内容了！
除了刻碑把李嘉诚祖先的情况名字刻上外，在唐村2007年4、5月后发表的唐村李氏家谱人物旁注上也对个别人作了添加：2005年是把“传”字，改成“创”字，把“太极养生功”与“十三势拳”不加分开，连成“太极养生功十三势拳”，而2007年4、5月后发表的文章则加了“字明山”、“又迁潮州府”等，大家只要对照一下2007年唐村发的文章，就可以一目了然那些新加上去的字。可是原始家谱已经发布了，难道李立炳认为只要多发文章，原家谱就不存在了？！阿毛的”谎言重复一万次，就成了真理“，李立炳真是忠实信徒！
滑稽吧？好玩吧？
后来李立炳一发不可收拾，又弄出许多东西，他要把戚继光也弄成是李家在山东蓬莱传的弟子，把通背拳创始人董成弄成是李家弟子，前明的王宗岳也突然成了一、两百年后乾隆年间唐村李氏12世祖李鹤林的弟子、把董氏六合枪（王堡枪、姬氏枪）的创始人董秉乾也弄成李家弟子，当然姬龙峰也逃不了。。。当然还有把济源勋掌历史上神拳传人变成唐村李氏的血脉，把唐村李氏血脉再变成唐朝皇帝李世民的皇室血脉后裔，把李嘉诚也变成唐村的血脉子孙。。。幸好，李立炳不太清楚宋末元初著名的”李铁枪“李全及其嫡裔在明初出山保赵简王入主河南彰德府封地并传出勇战13枪、六合枪的“长枪李”李二，及其“长枪李”明万历年间的传怀庆府枪法的嫡裔后代，不然他们可能也难幸免不被成为唐村李氏血脉
待续
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