![]()
阿胡-胡刚-崔虎刚-六合红学胡Q淫。。。真是越来越Q越意淫了。首先他不让紫元在他博客上留言或评论，于是掩耳盗铃，以为自己Q淫的就是事实了。
阿胡一直以来说襄县心意拳资料里有与倚山相合的东西，但一直不敢出示，现在不让紫元评论了，于是就拿出来大Q一把，未料与其所有的Q文一样，一出示，就成笑料。
我们先看看紫元收藏的襄县第五代掌门人姚国堂先生赠紫元的心意六合拳谱：
![]()
![]()
![]()
紫元于2000年及2005年两次去襄县与姚君交流及多次与杜君交谈。虽然姚、杜两先生都住一条街，却互不来往，很遗憾。但对传承说法大致相同，都说姚仁山向李根学过，后来得表兄弟张根（张聚之子）传授心意六合拳。至于李根是不是李祯，传的是不是心意六合拳，姚、杜都说不清楚。尤其杜长坤先生说起张根二十三岁就得急病病亡，与买壮图曾孙买贵生老师亲口告诉紫元：他家亲戚张根27岁得伤寒死亡，几乎一致，只是一个说23岁，一个说27岁，并具体得的是伤寒。买贵生老师还说，张根传姚仁山是代父传艺，故姚仁山与张聚的弟子买壮图是师兄弟，都算是张聚门下的。紫元当年在上海听卢嵩高师爷的多位弟子谈起卢嵩高常常说起买壮图师兄弟姚仁山的“顽石把”非常出名（其实就是襄县心意六合拳基本功“十字把”）在袁世凯父亲任职山东时，得其赏赐金牌“包打山东”一枚，因当年姚仁山在山东打过擂台。如此，从上述几个不同来源可知，姚仁山的心意六合拳就是张聚子张根代父传的。
紫元有机会会将襄县石羊街清真寺中石碑上有姚仁山、马伦等名字的石碑照片及吕英林照片传上。
因当时网上已经有一篇河南平顶山练形意拳兼练襄县心意拳的吕金德先生发表关于襄县心意拳源流的文章，其中提到什么姚家心意六合拳可能来自道光年间同街的耿飞雄，所以紫元不仅特地问了姚、杜二君，也去拜访了耿飞雄后人，他们均表示耿飞雄会武功，但与心意六合拳无关，姚仁山的心意六合拳与耿飞雄的武功没有半点关系。
我们再看看吕金德的传承，他的形意拳传承他没有说明，但他的襄县心意拳是得自其父吕相成，并得其本家爷吕英林传授。而吕相成的老师是王文俊，王文俊则是吕英林的师弟，因此吕金德也是姚仁山一支传下，是张根的心意六合拳，自然与耿飞雄无关。但从姚、杜二君处紫元闻知，吕金德离开家乡早，主要是在外面学的形意拳，对襄县心意六合拳所知不多。这大概就是为什么吕金德写襄县心意六合拳源流时谬误颇多的原因。
紫元在襄县时也听说了姚道三偷学李豪连枷的事，李豪是不是心意六合门的，紫元没有考证过。但紫元在襄县时与姚国堂交流连枷时发现与洛阳马宏宪恩师传紫元的“七势连枷”（吕金德误写成“连剑”，可见其对襄县心意六合拳内容不是很熟悉）有两处不同：1，襄县少了“四门挂兜”一势，2，襄县的短的一截齐胸，比洛阳齐少腹要长
洛阳的连枷也是后来引进心意六合门的，马宏宪恩师曾说起洛阳练其他门的一位擅长连枷的，听说心意六合门也练连枷，于是指名道姓要与马梅虎比试连枷。。。可见连枷在洛阳、汝州一带很流行。买壮图的表弟李海生（有机会紫元把李海生清末的碑文上传）善长长两截棍（有称盘龙棍），两截都是13把一样长短，是从连枷改进而来的。李也是买壮图代师传艺，也算张聚的弟子。李海生的心意六合拳、两截棍传周口河南岸的袁长青（约生于1856年），袁长青传买金魁等，买金魁传李尊思等，李公尊思则是紫元的恩师之一，2000年紫元在首届全国心意六合拳比赛中以该心意六合两截棍获兵器比赛冠军。现在周口为了申遗，把袁长青的老师李海生说成了传河西袁丰义的买壮图了，这令人遗憾。而袁丰义的弟子尚学礼比袁长青小不了几岁。
因此，襄县心意六合拳与什么耿氏没有半点关系，从阿胡出示的文章中也找不到阿胡宣称的“与倚山弟子相关的信息。。。”
真不知道阿胡是怎么Q出来的。
附：阿胡Q淫之文：（阿胡的这些文章没有一个经得起一问的，等紫元有空，一一指出，先让他Q乐几天吧）
姬夫子八百武君子的传人，都哪里去了？
之二十六 襄县耿飞雄之师
胡刚
学术重在证据！
当年俺曾与好友合作，考察取得了耿飞雄家谱。取得重要进展，并襄县古传谱等。
其后人抗日英雄耿纯老先生，开始不知有耿飞雄其人，结果根据襄县心意传人口碑而查阅耿纯老先生家谱后，发现确有其人：“十六世飞雄，字良弼，号梦吕，钦赐蓝翎武略骑尉，配朱氏。”，其祖父生于1757年（清乾隆二十二年）。晚唐诗人李洞有《述怀二十韵献覃怀相公》：“帝梦求良弼，生申属圣明。
从下文襄县姬氏心意传人吕老师的介绍可知：“襄县心意拳
历史
提起心意六合拳，人们普遍知道有山西派、河南派，但襄县承传的一枝心意拳却甚少人知。别家心意一般都有十大形，但襄县心意却没有十大形，系统结构有很大的不同，技术上的重大差别更为人所不知。
襄县全称襄城县，位于河南省内，原属许昌地区管辖，后划归平顶山地区，现又划归许昌。襄县心意六合拳独具特色，与其它地区流传的心意拳颇有不同。襄县心意拳的历史，我师父吕金德老师曾有考证如下：
襄城县流传最广的拳种是心意六合拳。他不但流传于襄县西街回族中，在汉族中大多数武术爱好者练的也都是心意六合拳，城西城北农村都很普及。这与心意六合拳在襄县流传历史悠久深得广大武术爱好者喜欢是分不开的。
心意六合拳在襄县到底流传多久历史？是怎样从山西平阳蒲东传到襄县？襄县拳师都是口传拳论，言传身教，如何去寻根溯源？当然不能欺世盗名，把山南海北的名人连在一起以讹传讹自欺欺人。其实越是编得的点滴不漏，越是漏洞百出。
襄县从口传记录是山西省平阳有一老人姓姬名隆峰传下心意六合七式拳。经访问老一代拳师襄县最早传人是耿飞雄（襄县西大街人），耿传姚家族人，姚道三（襄县清真寺南隔壁）传马伦，马遇害后，马家失传，马传人不详，后从襄县文昌阁南芦遂聚传出。芦传：吕应林，李凤州，曹五妮，王文俊，谢铁头，龚铁旺，王作宾。吕应林早期传人：吕尚武(长子)，姚全营，姚第来。李凤州传世家李春年，曹五妮传姚聚才，王文俊传吕相成（我父亲）、姚法刚。吕应林晚年传人：王高升，王清阳，于淑记，谢小四，姚国堂，杜长坤。六三年我在吕应林（本家爷）老人家那里学拳时，他老人家年事已高91岁，耳不聋眼不花，晚上出门走路不捣拐杖，虽然他身材瘦小有惊人的工夫，与人进招善用八步踺穿步，三五步外出手人仆，人称“活拳经”，问到哪答到哪，一生积累了丰富的武术知识，他最拿手的工夫是十字把，他讲和他同代拳师没有一个把十字把练成，只有他本人练成了。他根据自己的身体推算自喻能活一百二十岁，由于文革余波，卒于1970年终98岁。
吕金德 1985年平顶山市武术挖掘资料 评注：关于襄县心意拳历史，本人遍访数位拳师，现已基本全部过世。有三个问题注明：
〈１〉芦遂聚教徒传授拳活动，根据大约评估：就是清末民国初期，1890年以后，1920年以前，吕应林、李凤州、曹五妮等教徒授拳三零年以后到解放。吕应林晚年教拳活动五十年代到六十年代末。这样可以把大概时间推测一下。
〈２〉再谈就是清朝的事了。叶县李豪练有连剑（连接棍或长梢子）,密不传人，姚道三十四岁装哑，去他家当长工，偷学连剑，从这段武术轶事发现，姚道三父亲是练功夫人，当时在襄县有一定的名气。至少耿飞雄心意拳传的到他父亲或者他家已经不是传一两代了。姚道三学得连剑，回到家和他父亲见面，父亲很高兴，（孩子出门十几年偷学连剑回来了），让他到槐栋庙，演练观看，不想李豪赶到抡起连剑便打，姚道三不得不反抗反伤李豪，姚道三在襄县成了名人。
〈３〉又过了多少年以后，姚道三上了年纪，又有了大烟瘾。不想外地左兰波与襄县有亲戚，捎信与姚道三比大枪（扎杆子，可能原意是交流），姚心里没底，就找自己得意徒弟马伦，在饭桌上用筷子给马伦比了枪法，让马伦在校场演武厅练了一个月，八砖地趟了一个沟，姚看成功，让马伦与左兰波比枪，马用枪扎伤了左兰波眉梢，左回家练了十年又返襄县要与马伦比枪，在北寨里亲戚家听说马伦功夫更高了，当天就气死在亲戚家中，这使马伦名声大震。马伦得罪了陈国平，陈找准机会乘马伦在茶馆睡熟就用刀刺死马伦，县衙门协助马伦后代追杀陈国平，在襄县殷桥抓住陈国平诛杀在西寨外，马家哥弟仨从此立下三条戒律：不准练武不准抽烟不准喝酒。马家武术断绝。马的传人不详。不知又过了多少年，心意拳并没有中断。芦遂聚又从阁南传出。《武术汇宗》有句话说得很好：练武术终保其技，不与人计较长短,最为得策。在心意拳流传过程中那些出了名的有所贡献，那些不愿出名的也同样有所贡献。
2003年8月 令一种说法，姚家传至姚林山（又名仁山、银山、令山），姚林山传鲁朝生（又名道生），鲁朝生传子卢遂聚（又名水聚、聚魁）。
还有一种说法，姚林山传姚道三，姚道三传卢遂聚。 近年来还有人认为襄县心意拳是买壮图传姚家。
以上说法皆年久而无据可考，然而值得一提的是耿飞雄其人，前曾问及耿家后人，皆不知耿飞雄之名号，后费尽周折，得阅耿氏族谱，终于查到耿飞雄确有其人，“十六世飞雄字良弼号梦吕钦赐蓝翎武略骑尉配朱氏”，飞雄生卒年不详，其祖父生于1757年。可见耿飞雄首传心意之说并非空穴来风，至少耿飞雄曾习传心意。
我师父是回族，我是汉族，正如我师父所说，襄县心意拳回汉都练，并没有传回不传汉之说，上述传人中，耿飞雄是汉族，姚家是回族，马伦是回族，卢遂聚是汉族，吕应林是回族，王文俊是汉族，吕应林所传弟子有回有汉。
综上所述，襄县心意拳的首传人因年代久远，又无明确文字记载，所以暂时还无定论，或许几家说法所说之传人都曾存在，只是传承顺序互相交叉，首传的年代暂时也无法确定，所以只从技术上分析较为可靠。
二 :内容简介
襄县心意拳的内容：溜鸡腿、鸡踩步、熊出洞、十字把、四把捶、心意全捶，除溜鸡腿、鸡踩步外，熊出洞、十字把、四把捶又都收在全捶里。器械有六合大枪、十三枪对扎、风矛枪、鸾刀、春秋大刀、连剑（一棍齐眉一棍齐胸，以铁链相连接，又称勾连棍或大两节棍、长梢子）。最重要的基本功就是溜鸡腿、鸡踩步、熊出洞、十字把。其中熊出洞和十字把可以说是非常简单但功效宏大的丹田功，拳功一体，没有另外的丹田功练法。
襄县心意单刀套路称鸾刀，各家都无此名称，倒是宝鼎的《形意拳谱》中提到过姬祖所传器械中有鸾刀，巧合耶？传承耶？录以待考。
襄县心意拳的体系中，并没有十形之说，十字把、四把捶。”。
可见，按襄县原来的传统说法，姬氏心意首传人之一道光年间人耿飞雄的其师传，是姬公八百弟子的一位.
这是姬夫子八百武君子及其传系的又一证据！
![]()
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密![]()
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密