![]( "[转载]【8月3日的台北】20万人送别一名冤死的士兵。")
8月3日的台北20多万人上街送别一名冤死的士兵洪仲丘。
在过去的这个周末，发生在宝岛台湾的一件事情，引发了大陆网民的关注和热议。
一个叫洪仲丘的即将退伍小兵，在部队营房猝死，引起台湾全社会群情激奋，政府又是赔礼又是道歉，又追授勋章、又赔钱一亿元新台币（折合人民币二千多万元）！但台湾民众仍然不依不饶，他们认为今天别家的孩子受欺负，明天自己家的孩子也会受欺负。于是有社会团体一号召，昨天就有近25万台湾民众身穿白T恤上了街。马英九亲临洪仲丘的遗体告别式，在民众此起彼伏的“马英九下台”的呼声中一通鞠躬道歉，并且主动跟洪仲丘的亲属握手也被拒绝。活动结束之后，人们看到地上没有垃圾，口号也没有蓝绿，这是十年来台湾首度只问黑白、没有蓝绿的公民运动。这件事通过网络和电视近乎直播的扩散，瞬间在大陆网民中引发强烈的共鸣和感慨。
和台湾民众将“总统”像孙子一样耍弄的威武行为相比，大陆网民也就像孙子一样在网上过过嘴瘾，一大堆调侃段子喷薄而出，其实是透出了内心的羡慕嫉妒和无奈。
有网友调侃：马英九政府太无能了，如果是我，我先对外发通稿说士兵是躲猫猫死的。然后，派武警协助家属把尸体运回家，顺便打得几个家属头破血流。最后，我会帮助家属开通新浪微博账号，让家属感谢政府打死了自己的儿子。
还有网友感慨：彼岸这叫捍卫人权；此岸，这叫动乱。
一条海峡，两个文明；一片天空，两个时差；
一个面向未来，一个拥抱过去；一个发誓维稳，一个发誓维权；
一个讲特色，一个讲普世。黑白分明，不是昭然若揭吗？
在严控舆论的当下，在网上能过过嘴瘾就算不错了。其实，网民调侃的背后，是令人深思一个课题：对生命是否尊重，是一个社会文明与否的标志。
与此同时，龙应台的一篇文章：《我们的中国梦》，也在网上流传和热议。那篇文章写得很有深情，让很多大陆人知道了什么叫”海棠红”。非常理解文中所说的那种震憾：“在湖南老乡面前突然懵住了，我是湖南人吗？没去过湖南，不会说湖南话，对湖南一无所知；我突然明白，我其实是台湾人！”
我很喜欢有大陆情结的台湾作家，他们的作品从字里行间能够感受到深深的大陆情结。正因为权力的侵蚀无所不在，所以个人的权利，比如言论的自由，是每个人都要随时随地、寸土必争、绝不退让的。台湾，用一代人的时间，完成了公民的培育和塑造。龙应台的那篇文章，用带着伤痛的笔触，让我们看见了这个过程。
在我们这边，公民社会不让讲了，要讲人民社会。好在我们还有香港、台湾这样的公民社会。公民社会不是吹出来的，是亲手争取来的！
60多年前，我们曾信誓旦旦说：我们一定要解放台湾。20多年前，我们也曾信誓旦旦说：“一国两制”统一中国。如今，感觉台湾正在慢慢飘走，正在离我们越来越远。台湾岛飘不走，而是人心、价值观、信仰和文化，正在飘走，正在离我们越来越远。
总要慢慢成熟，将这个浮华的世界看得更清楚，看穿伪装的真实，看清隐匿的虚假。很多原本相信的事便不再相信。但是，要相信，这个世界里美好总要多过阴暗，欢乐总要多过苦难。还有很多事，值得你一如既往的相信。——龙应台《不相信》
![台湾，正在离我们越来越远！]( "台湾，正在离我们越来越远！")
马英九要和洪的姐姐握手，却被洪拒绝！
![]( "[转载]【8月3日的台北】20万人送别一名冤死的士兵。")
8月4日，洪仲丘遗体告别仪式，马英九一现身，现场便陷入一团混乱，民众包围马英九大喊要还原洪仲丘案真相，还有人不满要马英九也必须跟民众一起排队，人群不断推挤，约10米路程，马英九大约走了近10分钟。图为马英九离去时遭到许多民众呛声。
台湾离我们不远，她是我们明天的希望！
8月3日晚，台湾超20万人响应号召上街。活动发起者提出三大诉求，台湾当局回应称，将成立军事冤案申诉单位重查此案，推动军事审判法回归司法。台陆军下士洪仲丘在军中遭凌虐致死，案发至今满一个月，民众仍要求追查真相。
一个违规胖子士兵被关禁闭热衰竭死亡。军方没完没了地向社会各界道歉，自国防部长往下撤了一大堆将校，责任士官公开下跪，还可能被判无期，国家赔偿达2千多万人民币。然而人们依旧不依不饶的发起游行，25万台胞身穿白衣上街声援、“总统”马英九鞠躬道歉、行政院长成立军事冤案申诉委员会、推动修法让军法全面回归司法审判、全力侦办并检讨军中管教禁闭申诉制度。我在网上看到这样一条新闻，真是震撼了我的心灵，有这样的意识才算是公民——妈逼的，谁以后要说我们大中国没有人权没有民主我就跟谁急！你看看，我们中国的台湾省不是已经做得很好了嘛！？
我在网上还看到，台湾的马英九“总统”亲自为这个被虐死的军人送行，死者的姐姐却拒绝和马英九握手，其场景悲凉尴尬但不失尊严。我想到咱内地的湖南瓜农邓正加被城管打死，没有一个政府官员为邓正加送行。邓正加被尸检后，政府指令家属及时安葬，推迟一天就要扣去赔偿款10万！同是共和的民国社会，我们这边公民的生命权都无法保障，又况乎尊严？
彼岸这叫捍卫人权；此岸，这叫动乱。一条海峡，两个文明；一片天空，两个时差；一个面向未来，一个拥抱过去；一个发誓维稳，一个发誓维权；一个讲特色，一个讲普世。黑白分明，不是昭然若揭吗？
台岛士兵事件说明，生命的价值高于一切，拒绝任何蹂躏生命的权力借口。对于生命尊严的捍卫没有禁区，任何高高在上的权力必须为生命的尊严低头。哪里有尊严，哪里才是我们的祖国。台湾25万人集会离去之后的场景，街道地面见不到一片垃圾，这是什么样的公民素质，这是什么样的政府？他们和我们原本是同一个民族，但他们的法治意识，文明素养为何和我们如此不同？难道这也是特色不同吗？严复指出，西方富强背后的制度、文化因素一言以蔽之，就是“自由为体，民主为用”。民主政治是自由的外在表现，自由才是民主政治的本质。
中国不能抛弃专制和党国一体，重新建构自由、平等的价值理念，而继续在“三纲、亲亲、尊主、以孝治天下”方面打转转，中国就不可能走上真正的富强！然而令人痛心的是，最近半年，以人民日报、人民网、新华网、求是杂志、党建等主旋律媒体却一再刊出杨晓青、戴立言、胡鞍钢、王小石等人唱衰宪政民主的文章，这些文章逻辑混乱、狗屁不通，文字粗鄙不堪，乱打棍子、乱扣帽子，制造肃杀政治氛围，好像大有要回到文革十年的气势！难道民主，宪政这些曾经在中共党的文件中占有重要地位的名词，如今咋就成了西方的邪咒？难道如今的国民比那时的国民党还要可怕？这到底走的是哪门子正路？你要想肯定毛，就应该发掘毛思想中还有一点现代气息的东西。毛的思想精华就是在延安所说的民主、宪政、联合政府，政治民主化、军队国家化，就是与黄炎培的“窑洞对”。而他的“两个务必”不是其思想精华，是帝制思想的残余，是儒家思想的自省，与现代社会格格不入！有些话你可以不让人说，有些事你可以不让人做，有些词你可以不让人用。但世界流行的思想与词汇谁也无法将其禁止、也一定会在不同的土地上开花结果。你们要做的不是如何加大禁的力度，如何用特色去掩盖事实，而在于如何让特色融入世界的潮流！
我要说，有什么样的国民就有什么样的政府和什么样的官员！政府和官员的形象说白了也就是国民的形象！我要骂政府和官员是猪，你可能认可；但我要说咱大陆的老百姓也是猪，你在感情上或许还不能接受。可他妈的很多事一直都在验证我说的这不是谎话，我们每个大陆人确实都像猪一样地活着！你说不是吗？只要不侵犯到自己的利益，就光知道埋头赚钱，谁先被杀、谁被杀死都和我自己没有丝毫的关系；可只要一旦伤害到自己，它就会马上发出可怜的惨叫，那怕你叫得哭天怆地，也没有猪去同情你，反之如果有人将一个大白馒头扔过去，你立马不哭不叫又焉了，别人再喊你的时候，你他妈的依然啥也不顾地在埋头吃喝！正因如此，所以我在网上看到同祖同宗的台湾同胞，为了一个普通士兵被枉死的生命，竟然会有25万人集会向政府讨要公道！这样的公民素质，这样的组织水平，这样的政府容忍度，实在令人震撼！！我们大陆和台湾的民主文明程度为何如此悬殊？人家25万人集会，不但没导致动乱，甚至连混乱都没有，其原因究竟在哪里？这就是与我们同种同族的台湾啊，一人蒙冤，所有人都感到没有了尊严！
在此，我要说，我亲爱的大陆同胞且记，公民社会是争取来的，绝不是跪出来的！
在此，我还要说，台湾真的离我们不远，她就是我们大陆同胞明天的希望！！
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