

2014年1月12日,明JING新闻网率先披露,两名周永康的情妇,前央视女主播、现任中央政法委信息中心副主任沉冰与央视女主播叶迎春,已被中纪委带走调查。
消息人士透露,沉冰和叶迎春都是由李东生介绍给周永康的,她们的提升也都由周永康和李东生安排。沉冰直接变成周永康的部下,调到了政法委下属机构;而叶迎春则出任央视四台主要负责人。但消息来源称,叶迎春的问题甚至更加严重,她涉嫌在周永康和徐才厚之间传递情报。
2013年11月29日,即周永康被抓的前两天,负责监视周永康的专桉人员发现周永康的专车离开他的住所,开到北京百盛商场地下停车场。周永康自己走下车,上了另一辆已经等在那裡的私家车,开私家车的,正是央视女主播叶迎春。
令调查人员大为吃惊的是,已经71岁的周永康竟然在车中跟叶迎春玩起了“车震”!完事之后,周返回自己的车离开地下停车场,叶迎春才驾车离开。
北京政治观察人士评论称:看来周永康确实是个不折不扣的“大淫棍”!在中央对他严密监控下,在舆论把他的绯闻炒翻天,甚至在他完全知道自己可能很快要失去自由之际,都控制不住自己的下半身! 但不为人所知的是,这次“车震”,叶迎春把军方一些动态传给了周永康——叶迎春在央视工作时主持过一些军事节目,认识了军方一些要人。“她和周永康摸爬滚打在一起后,周永康给徐才厚打过招呼,让徐关照叶迎春的家人。叶的弟弟也由此调到总政工作。 |
我考察了世界最富的欧洲,那里与从课本上所了解的资本主义判若两个社会——国家财富惠及每个百姓,低收入群体享受数百种福利,有的城市公交免费,政府为市民免费提供自行车,百姓不再为生老病死担忧。
我也考察了世界最穷的非洲,那里与我想像的原始与野蛮判若两个社会——有32个国家的最低收入已经超过中国,一些国家虽然贫穷,但人民却都安居乐业。
我更了解中国——这些年来,贫富差距越拉越大,中国目前存在的严重分配不公带来诸如暴力、偷盗抢劫、自杀、绑架等许多社会问题,由于百姓的收入过低,导致国民购买力不足,难以使经济保持持久的繁荣。
我还注意到,一些官员到国外考察,回来只讲外国公务员工资如何之高、福利如何之好,只字不提外国老百姓的工资是中国的40倍、外国老百姓的福利比公务员多得多。中国的官员忙着让自己的工资与国际接轨,却把老百姓的工资远远地甩在了后面!
于是,我系统地研究了世界183个国家和地区(含中国台湾、香港和澳门3个地区,不包括梵蒂冈、巴勒斯坦、吉布提、埃及、赤道几内亚、斐济、几内亚、朝鲜、马其顿、莫桑比克、瑙鲁、卡塔尔、索马里、锡金和列支敦士登等15个国家)的工资制度,其目的是让人民了解真相,同时提供给决策者参考。
本文数据来源为世界银行、国际货币基金组织、亚洲银行、非洲银行、国际劳联、欧盟、经合组织、各国统计局及劳工部。为了便于比较,各国货币均换算成人民币元。这项研究工作是我凭公民的责任和良心所做,未花纳税人一分钱,提出的观点仅代表我本人。
一、最低工资标准与最低年收入
世界上多数国家已用法律规定最低工资标准,并根据经济状况定期或不定期调整。在规定最低工资的国家中,60%的国家只规定一个标准,还有40%的国家对不同工种规定不同的最低工资标准。为了便于比较,在有不同的最低工资时,本文只采用最低数据。
1.规定最低月工资,这样的国家最多。比如:卢森堡16420元/月;冰岛14993元/月;比利时21岁以上无服兵役经历的13875元/月、有半年服兵役经历的 14243元/月、有一年服兵役经历的14407元/月;荷兰13820元/月;安道尔8979元/月;塞浦路斯7890元/月;希腊7400元/月;西班牙 7280元/月;以色列6853元/月;马耳他6300元/月;斯洛文尼亚5890元/月;葡萄牙5250元/月;捷克 3060元/月;斯洛伐克2960元/月;土耳其2860元/月;波兰2810元/月;爱沙尼亚2780元/月;匈牙利2700元/月;拉托维亚2540 元/月;立陶宛2320元/月;智利2310元/月;阿根廷2232元/月;俄罗斯1921元/月;巴西1790元/月;罗马尼亚1530元/月;伊朗 1518元/月;阿尔及利亚1500元/月;秘鲁1298元/月;保加利亚1230元/月;加蓬1200元/月;科威特960元/月;刚果810元/月;巴基斯坦486元/月;利比里亚442元/月;喀麦隆424元/月;柬埔寨392元/月;越南320元/月。
2.规定最低小时工资。这样的国家有德国81.5元/小时(西部)和65.8元/小时(东部);新西兰60.80元/小时;日本60.29元/小时;加拿大54.45元/小时;美国50.75元/小时;韩国24元/小时;马绍尔14元/小时。
3.同时规定最低小时工资或日工资以及最低月工资或最低周工资。这样的国家有摩纳哥92.61元/小时或14046元/月;法国88.20元/小时或 13377元/月;爱尔兰86.5元/小时或14620元/月;安道尔是71.80元/小时或8979元/月;英国64.66元/小时或10100元 /月;澳大利亚87.29元/小时或3317元/周;荷兰646元/日或3228元/周或13986元/月。
4.规定最低工资的同时规定强制性奖金。有几个国家除了法律规定最低工资外,还强制支付年终奖金和生活津贴。如:马耳他1424元/周+2703元年终奖+2420元年生活津贴。
5.法律不规定最低工资,由劳资双方协议规定。一些工会组织较好的资本主义国家,工人在工会的领导下经过多年的斗争,整体工资水平比较高,国家无需再用法律的形式规定最低工资,工资标准一般是通过劳动合同的方式规定,但也有个公认的执行标准。比如:瑞典22700元/月;瑞士20838元/月(非熟练工)和26374元/月(熟练工);奥地利11667元/月。
6.由于各国政府对领最低工资的人给予减免税和多种福利,这样,领取最低工资的人的年收入实际要高出工资很多。因此,分析各国领取最低工资者的年收入能更准确地反映其收入的真实情况。
综上可以看出,世界183个国家和地区的最低收入平均为41535元。排在前20名的国家除澳大利亚、新西兰、加拿大和美国外,其余的国家都集中在欧洲。这些国家是从高到低排列为:挪威339132元/年;芬兰240000元/年;瑞典223200元/年;冰岛208396元/年;爱尔兰185353元/年;摩纳哥168550元 /年;丹麦158991元/年;德国142128元/年;卢森堡141379元/年;荷兰134421元/年;澳大利亚133203元/年;比利时 131992元/年;法国122941元/年;新西兰117117元/年;加拿大113638元/年;圣马力诺111097元/年;意大利110265元 /年;瑞士108577元/年;安道尔107748元/年;美国105560元/年。中国最低收入为6120元 /年,不到世界平均值的15%,排在158位,是倒数第26位!(同时,排名在中国之后的25个国家中,有14个在非洲,8个在亚洲,大洋洲、美洲和欧洲各有一个国家)。
二、衡量最低工资的三个指标
衡量最低工资的指标有3个,第一个是最低工资与人均GDP的比率,用于解释国家劳动力的价值;第二个是最低工资与平均工资的比率,用于解释分配公平情况;第三个是最低工资的增长率,用于解释国家对低收入群体的关注情况。
最低工资与人均GDP的比值世界平均为58%(国际劳工组织《世界工资报告08/09》的数据是60%,见该报告第35页),中国比较熟悉的国家的数据是:埃塞俄比亚127%,刚果金125%,阿富汗113%,巴基斯坦110%,印度106%,芬兰66%,尼日利亚66%,摩洛哥64%,喀麦隆63%,新西兰62%,瑞典61%,丹麦61%,孟加拉61%,古巴60%,伊朗59%,菲律宾59%,蒙古56%,比利时52%,澳大利亚51%,法国51%,德国45%,希腊44%,挪威43%,葡萄牙42%,加拿大41%,意大利40%,韩国37%,瑞士36%,美国32%,日本32%,英国28%。中国是 25%,世界排第158位。值得注意的是,有25个国家(多数是非洲国家)是高债务国,其最低工资超过人均GDP。
世界各国平均工资数据不全,本报告采用经合组织的数据。经合组织24国最低工资与平均工资的比值平均为50%,由高到低排名为:瑞士83%,瑞典76%,芬兰73%,挪威71%,爱尔兰60%,丹麦58%,德国58%,意大利54%,波兰52%,葡萄牙51%,希腊50%,法国49%,比利时46%,奥地利45%,荷兰45%,西班牙45%,卢森堡41%,韩国37%,澳大利亚36%,捷克36%,日本35%,英国30%,美国30%,匈牙利29%。24 国平均工资占人均GDP的81%,最低工资与人均GDP的比值是41%。
中国平均工资如果按照国家统计局的数据,中国最低工资是世界平均工资的21%。而发展中国家平均工资占人均GDP的比重高于发达国家,一般在110%左右。在2001至2007年间,最低工资年增长率(扣除通货膨胀因素)发达国家为3.8%,发展中国家为 6.5%,世界平均为5.7%。在1995年至2007年间,世界人均GDP每增加1个百分点,平均工资增加0.75个百分点。
三、社会财富分配与贫富差距
财富分配主要考察高、低收入群体收入状况,也就是社会财富的流向,用占社会总收入的百分比来表达。本节对有数据的134个国家进行分析。
世界最富的20%的群体收入平均占社会总收入的47%,这个比率越低,贫富差距越小,社会越和谐。比率最低的20个国家是(从低到高):阿塞拜疆30%,斯洛伐克35%,日本36%,丹麦36%,捷克36%,瑞典37%,白俄罗斯37%,芬兰37%,德国37%,挪威37%,乌克兰37%,韩国38%,克罗地亚38%,奥地利38%,保加利亚38%,塞尔维亚38%,匈牙利39%,荷兰39%,埃塞俄比亚39,斯洛文尼亚39%。超过47%的国家绝大多数是非洲和南美洲国家。所有工业化国家这一数值均低于世界平均值,没有列进上述20个国家的工业化国家是:加拿大40%,法国40%,澳大利亚41%,瑞士 41%,比利时41%,希腊42%,爱尔兰42%,意大利42%,西班牙42%,新西兰44%,英国44%,俄罗斯44%,美国46%,葡萄牙46%。中国为48%,高于世界平均值一个百分点,在134个国家中排第81位。
世界最穷的20%的群体收入平均占社会总收入的6%,这个比率越高,贫富差距越小,社会越和谐。最高的20个国家是(由高到低)阿塞拜疆13%,日本 11%,捷克10%,芬兰10%,挪威10%,孟加拉9%,埃塞俄比亚9%,瑞典9%,巴基斯坦9%,乌克兰9%,埃及9%,布隆迪9%,斯洛伐克9%,白俄罗斯9%,克罗地亚9%,保加利亚9%,奥地利9%,亚美尼亚9%,德国9%,比利时9%。低于6%的国家绝大多数是非洲和南美洲国家。中国为 5.7%,低于世界平均值0.3个百分点,在134个国家中排第88位。西方工业化国家除美国外都高于中国,美国为5.4%。
中国财政部的统计数字显示,中国10%的富裕家庭占城市居民全部财产的45%(中国政府的好多统计不统计私企、个体工商户、农民工和农业工人,我只能用该数据),世界这一数值是31.7%;最低收入10%的家庭占城市居民全部财产的1.4%,世界这一数值是2.5%。最富的10%占社会财富超过45%的国家只有4个国家,即哥伦比亚45.9%,海地47.8%,博茨瓦纳51%和纳米比亚65%;最穷的10%占社会财富低于1.4%的只有17个国家,即纳米比亚1.3%,危地马拉1.3%,南非1.3%,博茨瓦纳1.3%,阿根廷1.2%,厄瓜多尔1.2%,巴拉圭1.1%,巴西1.1%,萨尔瓦多1%,莱索托1%,海地0.9%,巴拿马0.8%,哥伦比亚0.8%,洪都拉斯0.7%,安哥拉0.6%,纳米比亚0.6%,玻利维亚0.5%。以上数字表明,中国是世界上贫富差距最大的几个国家之一。
世界用吉尼系数来描述一个国家的贫富差距,吉尼系数在0.2以下叫高度平等社会,在0.2到0.4之间叫低度不平等社会,在0.4以上叫高度不平等社会。
2005年,世界134个国家吉尼系数平均为0.40,中国为0.42,在134个国家中排名第83位,所有工业化国家的吉尼系数均低与中国,丹麦 0.25,日本0.25,瑞典0.25,挪威0.26,芬兰0.27,德国0.28,奥地利0.29,荷兰0.31,韩国0.32,加拿大0.33,法国 0.33,比利时0.33,瑞士0.34,爱尔兰0.34,希腊0.34,西班牙0.35,澳大利亚0.35,英国0.36,意大利0.36,美国 0.41。排在中国后面的50个国家多数是非洲和南美国家。
2007年,世界平均家庭消费占人均GDP的61%,中国这一数字为34%,约是世界水平的一半。世界通常把日生活支出1.25美元划为赤贫线,2 美元划为贫困线,2005年,中国在赤贫线及以下的人口占全国总人口的20%,在贫困线及以下的人口占全国总人口的49%,中国在世界仍属于贫穷国家!
四、世界工资研究结论
通过对世界183个国家和地区工资制度的研究,得出的结论如下:
1.最低工资是人均GDP的58%
建立科学的工资制度,其基础是确定合适最低工资,最低工资的参照系是人均GDP,最低工资是人均GDP的58%。最低工资一旦确定,自然就形成了全国从业人员的平均工资,平均工资一般是最低工资的2倍。
最低工资须每年调整,调整幅度参照GDP的增幅或消费者物价指数。法国最低工资从2001年8月的66.7元/小时调整到2009年7月的88.20元 /小时,平均每年增长4.03%。(注:法国工时从2005年6月由每月169小时调整为151.67小时。)相比之下,法国公务员的工资增长缓慢,巴黎公务员的最低工资从2001年8月的11650元/月增长到2009年12月的13870元/月,平均每年增长2.38%。中级公务员平均总收入从 1992年1月到2009年12月,平均每年增长1.52%.
2.公务员工资是最低工资的2倍
可对比性工资制度被世界多数国家改采纳,尤其是工业化国家,任何人的工资都有可比性:与人均GDP比,与最低工资比,与平均工资比。世界各国(中国除外)都为所有吃皇粮的公职人员依市场机制制定统一标准的工资制度,实行同工同酬,白领和蓝领工资差别不可过大,公务员工资不得超过私营企业工资。美国法律规定,公务员无权自己给自己涨工资,必须经过人民的代表机构批准;公务员工资标准参照私企,且不得高于同类地区私企同等职别职工工资;公务员工资每年的微调增幅不得超过工资成本指数,公务员工资的涨幅必须小于私企;公务员的任何工资变动必须报人民的代表机构批准,并进行公示,公示在先,加薪在后;所有公务员的工资必须透明,并且所有公民随时可以查阅公务员的工资标准。
世界多数国家的工资制度体现以人为本的思想,劳动强度大和劳动环境恶劣工种的工资明显高于空调办公室里公务员的工资,如2009年新加坡公务员工资为 235475元/年,而工资水平排在第100位的筑路打桩工的工资为286848元/年,公务员工资不如修路工人高。
3.各级别公务员工资差距不超过60%
世界各国(中国除外)公务员工资的职级差别很小,一般在60%左右。如2003年法国公务员平均月工资为24600元/月,扣除各种摊派和税款,拿到手的净工资为20720元/月。高级公务员净工资24620元/月,中级公务员净工资17535元/月,普通公务员净工资15504元/月,最高阶层工资比最低阶层工资高出59%。公务员不同行业的工资也基本平衡,如挪威,工资最高是的外交官,工资最低的是军人,最高工资比最低工资仅高出20%。
4.行业之间的工资差为70%
世界各国(中国除外)各行业之间的工资差一般不超过一倍。挪威2008年各行业工资为:石油矿业60817元/月,金融证券55779元/月,电力 47687元/月,房地产44421元/月,国立医院41308元/月,社会个体经营41182元/月,中央政府开支的公职人员41078元/月,国立学校职员40976元/月,交通运输40514元/月,制造业39393元/月,私营学校39294元/月,渔业38843元/月,建筑业38273/月,批发零售37096元/月,地方公务员35272元/月,保健和社会服务34098元/月,旅馆餐饮28261元/月,行业之间的工资差为115%。瑞典 2008年各行业工资为:科研30400元/月,房地30400元/月,教育30300元/月(基础教育24400元/月,高等教育30500元/月),建筑工业29400元/月,政府机关和军警28900元/月,金融保险27100元/月,管理服务26300元/月,文化娱乐26100元/月,医疗保健 25200元/月,行业之间的工资差仅为21%。
5.企业高管工资是全国平均工资的2.2倍
世界各国由政府注资的企业高管工资执行公务员工资制度,其工资标准与高级公务员基本持平。挪威2008年全国平均工资为40047元/月,总经理和总执行官63353元/月,技术专家54847元/月,技术员46723元/月,职员33971元/月,销售等服务人员31567元/月,贸易工人35397元 /月,车间工人34824元/月,徒工30054元/月,企业老总工资仅是徒工的2倍。法国国企高管的工资限制很严,每年财政部给企业一个工资总额,且亏损企业的工资总额不得增加,然后企业高管拿着财政部给的工资总额再与工会谈判工资,因为这一切都是透明的,高管克扣工资可能性是零,甚至为了妥协,还要把自己的工资拿出来贴补工人。法国对公用性、垄断性公司高管的工资水平直接参考公务员体系而不考虑市场因素。国有企业是人民的,因此董事长必须是公务员,由总理任命,执行公务员工资标准。总经理由董事会招聘,工资标准由财政部确定,没有浮动部分,也不实行年薪制。财政部的公务员不能到曾管辖过的国企任职。
6.学历对工资影响有限
学历对工资高低影响有限,最高学历工资仅高出最低学历工资70%。如2008年,挪威各学历段平均月工资为:持初等文凭的职工32760元/月,持中等文凭的职工38610元/月,持大学文凭的职工45630元/月,研究生以上学历的职工56160元/月,最高学历工资与最低学历工资比值为1.7。
7.年龄对工资影响很小
一般年龄越大,工资越高,但这种差别并不明显。如2008年瑞典领取低工资的年龄段在18—24岁间,该年龄段的工资为22000元/月,领取高工资的年龄段在60—64岁间,该年龄段的工资为32000元/月。高年龄段的工资仅高出低年龄段工资45%。
五、中国工资存在的问题及改革建议
中国工资存在的主要问题是没有工资制度,特别是国家公务员工资,每次都没经过人民的同意悄悄涨薪,而且幅度是GDP增幅的2倍,这在世界绝无仅有,因为公务员是人民的雇员,公务员工资必须经过人民批准才合法。一些国有垄断企业的工资高出最低工资几十倍上百倍,使人民财富大量流失到少数人手中,造成严重的分配不公。
1.工资统计必须覆盖所有从业人员
国家统计局每年只统计吃皇粮的工资,工资统计覆盖面还不到从业人员的15%,这绝对真是“中国特色”。每年公布全国平均工资,百姓为自己的工资“被增长”而愤怒,这样统计只能误导政策制定者制定不得人心的政策。
世界除战乱国家外,几乎都把所有从业人员纳入工资统计范围,包括保姆、发廊理发员、饭馆洗菜工、服务员、自由职业者、农业季节性工人等。道理很简单,任何劳动者都是国家财富的创造者,不把他们统计进去那就是对他们的漠视,就相当于国家把他们抛弃,抛弃了衣食父母是忘本的不道德的行为。
统计是制定政策的指针,国家统计局的工资统计必须包括在中华人民共和国国土上的所有劳动并获得报酬的人员的工资,这样才能获得真实的数据。否则,如果只统计吃皇粮的工资,中国的贫富差距会越来越大,社会越来越动荡,和谐社会只能是句口号,人民绝对不满意。
2.国家法定最低工资应提高到1177元/月
我们以2008年人均GDP排名第11位的河北省作样本(人均GDP19363元)。2008年河北省最低工资分为680元/月、620元/月、560元 /月和510元/月,本报告与世界其他国家和地区一致,取最低值,即510元/月或6120元/年,在世界183个国家和地区中排第158位,甚至有32 个非洲国家的最低工资高于中国。中国吃皇粮的工资2008年涨幅高达17.2%,几乎是GDP增幅的2倍,一些地区的最低工资多年未作调整,有的地区虽然调整了最低工资,但其增幅也大大低于公务员增薪幅度。
中国2009年的人均GDP世界排名第99位,可我们的最低工资却排在第158位,最低工资标准显然与经济发展不相称,人民为经济发展做出了贡献,可他们却没有因此受益。
世界多数国家的工资占企业成本的50%,中国还不到10%。由于85%的从业人员的工资过低,并且多年不作调整,使中国从业人员的劳动报酬在国民收入中的比重逐年下降,资本回报比重却逐年上升。最低工资过低是内需不足的主要原因。
世界最低工资平均是人均GDP的58%,目前中国的最低工资只是人均GDP的25%,不及世界标准的一半。所以,中国工资问题的当务之急是把最低工资调整到世界平均水平,即人均GDP的58%。2009年中国的人均GDP为3566美元,即24356人民币元,中国的最低工资标准应为14126元/年或 1177元/月。这是国家规定的最低工资标准,各省、市、自治区可根据当地的经济状况制定本地区的最低工资标准,但不得低于国家法定最低工资。
科学、合理并与国际惯例接轨的最低工资一旦确定,全国私营企业的平均工资就自然形成,因为企业都倾向于用最低工资雇工。研究显示,平均工资是最低工资的2 倍,也就是说,中国所有从业人员的平均工资会在2354元/月左右波动。
3.建立可比性公务员工资制度和利益回避制度
工资高低是相对的,对比出来的,也就是说,任何工资制度的建立必须首先确定参照系,那就是人均GDP、最低工资和全国从业人员平均工资。世界公务员的平均工资大致等于人均GDP,与全国从业人员平均工资持平,是最低工资的2倍。
按照国家统计局的数据,2008年中国公务员平均工资是33869元/年,约是最低工资的6倍,这样对比可以说中国公务员工资是世界上最高的。因为世界多数国家公务员工资是最低工资的2倍。所以,按照国际惯例,中国公务员工资标准应是这样的:如果按中国现在最低工资510元/月的标准,那公务员工资应为 1020元/月;如果把最低工资定在合理的1177元/月,那公务员工资应是2354元/月。如果官员们不接受前一个标准,那他们就该认真考虑考虑百姓的工资了。
国家要制定工资法,该法律必须体现公务员与私营企业以及公务员内部同工同酬的原则,公务员工资紧盯私营企业并不得高于私营企业。参照工业化国家的先进工资管理经验,工资标准用工资基数确定下来,按照总理正副职、部级正副职、司级正副职、处级正副职、科级正副职、科员、办事员12级,每级10档共120个工资级别确定工资基数,级档标准可以交叉,工资基数固定,每年根据统计局的物价指数进行微调。工资制度一定要透明,任何公民可以查验任何公务员的工资标准。
在制定工资标准时,必须遵守利益回避制度,公务员给自己加薪为非法,任何工资标准的变动,必须经过人大通过方可生效。
4.公有制企业工资标准参照公务员工资
中国政府注资企业各行业间工资差别悬殊,这在世界也是绝无仅有。根据2009年5月5日《中国青年报》的报导,在14家上市银行中,浦发银行、民生银行和中信银行的人均薪酬最高,各为45.62万元/年、39.82万元/年和34.61万元/年,人均薪酬最少的工商银行、交通银行、建设银行分别为 13.04万元/年、14.79万元/年和15.36万元/年。中国建筑、餐饮、编织等行业的工资约在1万元/年左右,中国行业之间工资差达到了 3000%,是世界平均值的43倍!
国有企业职工原则上也属于公务员的范畴,因为国有资产属于全国人民所有,人民雇用一些人经营这些企业,这和政府机关公务员的性质是一样的。在国外,凡受人民之托为人民办事的人都属于公务员的范畴。所以,公有制企业工资标准必须参照公务员工资,不能凭藉自己的垄断地位发天价工资,变相窃取人民财富。国资委主任李荣融说:“现在央企高管年薪定得并不高,平均薪酬也就是60万元人民币左右。”这就是中国的问题,官员总认为自己的工资并不高,可这60万是普通百姓一辈子也挣不来的呀。
中国最低工资是人均GDP的25%,世界平均为58%;中国最低工资是平均工资的21%,世界平均为50%;中国公务员工资是最低工资的6倍,世界平均为 2倍;中国国企高管工资是最低工资的98倍,世界平均为5倍;中国行业工资差高达3000%,世界平均为70%。这些数据就是警示,政府必须采取行动了。
社会主义中国用十几年的时间拉出了资本主义国家几百年没有拉出的贫富差距,成为世界上贫富差距最大的几个国家之一。火车轨道是平行的,一条是权贵,另一条是百姓;工资要与国际接轨必须将两条铁轨平行着一起接,不能把权贵的轨了上去,把百姓的轨留在原地,这样,中国列车就无法前进。
现在是政府痛下决心参照国际惯例理顺工资关系的时候了,该降的降,该涨的涨,让人民满意,让人民高兴,让社会和谐,否则,人民的忍耐是有底地线的,整个中华民族的整体利益必将会因此蒙受不可挽回的损失。
(注:本文改编自刘植荣的博文)
各位同学,各位老师:
大家好!
非常荣幸今天可以坐在这里,为大家讲一讲关于美的话题,关于美术的话题.
美术----顾名思义就是和美相关的艺术和技术。在生活中,到处都是美的元素。我们看到阳光之灿烂,海洋之宽阔、流水之细腻、花儿之美丽、春风之温柔;鸟儿之争鸣.....我们感觉到酸甜苦辣、冷热温凉、粗糙凹凸、光滑细腻......我们从这些生活中感悟出美,感悟出艺术的无处不在。那如果请你用最简单的形容詞來形容一下“什么是美”?你会如何来形容呢?好看的、漂亮的、美丽的、优雅的、精美的、細致的、迷人的、舒服的、顺眼的、有创意的、亮丽的、鮮艳的
。以上這些形容詞,都沒有錯,但是,千万別漏了這一項“动人”,美同时也是“动人的”,上面那些形容詞,并不能完全描述所有美的对象,但唯有“动人的”这个词,可以涵盖一切,因为只要能够感动你的心灵、冲击到你的想法、触动到你的情感。那么,不管是绵绵的细雨,还是漫天的黄土,不管是新娘的小酒窝,还是奶奶的白头发,那都是美的。並不只有迷人、漂亮、优雅
......才算是美。所以,美的意义包含許多,但无论如何,美一定是能让人心里产生“感动”的。科学以理服人,艺术以情动人.对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。对于我们的心灵,不是缺少发现,而是缺少感动。
对美术的学习无非是发现美,欣赏美.和创造美的过程.美,在生活中无处不在,无时不有。美术是众多艺术形式中和生活联系最为密切,最为普遍的一种.美术的存在遍布于食、衣、住、行各个领域中。你手里的课本(那涉及美术中的装帧艺术),你抽屉里的相册(那涉及美术中的摄影艺术),你穿的漂亮的衣服(那涉及美术中的服装设计艺术),你去周巷公园玩(那涉及美术中的景观设计艺术,)你家里造型漂亮的电器(那涉及美术中的工业设计),你去周巷影剧院看电影(那涉及美术中的建筑设计艺术)。路边吸引你的广告,店牌(那涉及美术中的平面设计艺术).你希望拥有一个属于自己的舒适小天地(那涉及美术中的室内装饰设计)------美术就是生活,而且美术是高层次的生活需求。人们的生活品质及水准越高,对美术的需求也就越为强烈。
美术是人类文化中最重要的部分。就时间发展而言,有文明就有美术,是美术最先记录了人类的文明,人类最初就是用图象来记录自然,记录自己的生活和情感.美术随文明的发展而发展,她的发展也提升了文明的层次。就空间分布而言,有人类的地方就有美术,而美术发达的地方也往往是文明昌盛的地方。大家都知道四大文明古国的悠久历史和灿烂文化,古国的文字、语言、音乐、科学等因为年代久远,绝大部分都消失了,但是美术作品却因其特殊的原因而最大程度得以了保留,所以我们凭着流那些传下来的精美的建筑,雕塑和绘画,凭着那些出土的精致生活用器,装饰品和兵器等等,可以一一了解,并惊叹那些遥远的古代文明。今天,随着我们的生活水平在日益提高,美术更是成为一种日常生活需要和精神需要,以近几年迅速发展的旅游事业为例,我们花了那么多的钱,逛国内,游国外,最主要看的是什么?看的无非就是名胜古迹、风土人情。而这些绝大多数都和美术有关。有些美术作品和艺术家甚至已经成了一个国家和一个地区的代名词。说到中国,外国人第一个反应就是故宫和长城;说到法国,我们就会想到艾费尔铁塔和凡尔赛宫;南非人为自己独特的雕刻艺术而骄傲,西班牙人则为有艺术大师毕加索而自豪万分....再环视周围,艺术品投资在逐渐升温,以慈溪为例,很多有一定经济实力企业家现在开始热中于收集古玩字画;如秦汉铜器,唐宋瓷器,明清家具,名家书法,传世名画等等.这些艺术品同时无一例外又都是美术精品.艺术品的价值是无可估量的,不但可以保值增值,还可以怡情养性.
美术作品在创作时有外部的种种特殊的时间,地点.社会经济.文化背景,历史契机等,每一件艺术作品都寄托着作者的独特目的,是作者个人精神思想的物质体现。我们在欣赏美术作品的同时其实是在了解多元的世界和文化,是在和艺术家们进行精神世界和情感世界的对话和交流。美术术鉴赏的最终目的也是教会学生用自己的眼睛看世界,对真、善、美事物进行赞美,对假、丑、恶事物进行鄙弃.从而培养自己高尚的审美情操,激发美好生活的信念和建立美好的生活热情.以服装为例,有些学生因为无法辨别什么样的服饰打扮才是正真的美,就依葫芦画瓢,学一些三流明星染着长发,敞着衣服,穿着松高鞋,戴着手饰,满口港台腔,嗲声嗲气,以为就是时尚,就是美.也有些成人以价格高低来衡量美和不美,结果是满身穿金戴银,价值不菲,看起来却庸俗不堪.学习和欣赏美术的同时也是一个发现真,善,美,享受心灵净化,提高审美趣味的过程.这可以让我们摆脱庸俗和低级趣味,变得充实,变得高雅,变得有思想, 变得有品位,.
美术除了传承历史文明,让我们开阔视野、提高审美能力之外,还有一个被人们普遍忽略的作用,就是可以帮助我们陶冶性情,医治心理疾病。中央电视台曾报道,当今中学生中,约30%不同程度地存在着心理障碍,有人把依赖、脆弱、焦虑、孤独、固执称为当代青少年的五大不良心理。自古以来,学习和参与美术活动就是人类医治心理疾病,保障心理健康的一种重要手段。人们发现美术作品及其构成因素均具有良好的心理治疗作用。一位英国心理学家曾经说过:“没有油画、雕塑、音乐、诗歌以及各
种自然美所引起的情感,人生乐趣便失去了一半,这就会给各种疾病的入侵洞开了门户。”远古的美术作品
,如古希腊神像、印地安人的图腾和埃及法老的陵墓,被赋予浓重的政治和宗教色彩,而被人们当作祛病去邪
,保佑吉祥平安的护身符。尼罗河畔胡夫金字塔那宏伟的形体和三角形的稳定造型,曾给千百万埃及的奴隶造
成巨大有心理震慑。如对秦始皇兵马俑的欣赏,让我们体会中国第一个统一的封建王朝生气勃勃的精神面貌和时代特征,而培养学生的民族自豪感和自信心.近代中国的美术作品同样具有强烈的心理效应,“门神门神扛大刀,大鬼小鬼进不来”,是
旧社会的贫苦农民的一句俗语,,他们看着贴在门上的门神(一种年画),对幸福的渴望心理,得到暂时的平衡。蜿蜒逶迤的万里长城、上下飞舞的中国龙、徐悲鸿笔下昂首嘶鸣的奔马,是中国气派和中华民族精神的象征,无不给每一个中国人心理上注入激情和活力。美国小说家欧·享利的一篇小说里,一个画家在墙上画的绿藤叶,支撑着病中少女的生命……所有这些都足以证实了美术作品在人心理上产生的巨大作用。其实,对青少年来说,美术作业完成的整个过程,正是为他们设置了一种心理发展理想的环
境和氛围。
美术作业过程是自由自主的,不带有任何强制性,学生可以畅开心扉,渲泄释放自己的感情,通过严格的作业程序要求控制自我,在独立完成美术作业中认识自我,表现独特的自我.久而久之,可以让我们养成自知、自尊、自信、自强等良好的自我心理素质.美术作业可以最快最直接地让学生体验到成功和快乐,使学生的良好心理得到培养和发展,不良心理受到疗治和矫正,使各种心理功能趋于和谐,各种潜能协调发展.
心理学家还认为各种图案、标志,甚至单一的美术造型因素,例如某种线条、某种形状、某种颜色、某种
构图都可被视为传达特定联想信息的符号,给人以截然不同的心理感受和心理影响。例如:水平线的可以有开阔感
、三角形的可以有安定感、波形产生动感、折线引发人的烦躁不安感、旋转形让人产生的弦晕感等等。据说,在二战期间,纳粹集中营里,提
审“犯人”的候审室的墙壁上绘着旋形纹样,使人看了感到头昏呕吐,造成难以忍受的心理折磨。德国法西斯真可谓杀人不见血!著名的德国诗人歌德研究色彩的心理效应长达二十余年,他证明“蓝色能引起人心理的冷觉,
红色使人感到恐怖,绿色包含着善良与和解,具有安抚眼睛和心灵的能力。十九世纪末,俄国的一位医生的一位建立了一座专用颜色治疗神经病的医院,用蓝色的房间环境来抑制激动
型精神病患者,颇为成功。蓝色首次实现了它的“药物”功能。欧洲一位聪明的足球教练,让人把足球队员休息的更衣室刷成蓝色,以便创造出一种放松的气息;但当他对队员作最后鼓励讲话时,则让队员们走进涂着红色的接待室,以便创造出一种振奋人心的背景,这可说是善于发挥色彩心理影响作用的典型事例。
另外,美术在开发学生智力发展中起着突出作用。学习美术可以充分开发人脑的潜力,让你变得更加聪明.根据科学研究,人脑的左半球分管抽象思维,右半球分管形象思维,许多复杂的精神活动是由大脑两半球协同完成的。学生的文化课学习一般多用左脑思维,而美术课则有利于发展学生的右脑的形象思维能力。美术课的任务正是培养学生的观察、记忆、想象、创造等形象思维能力,特别是观察能力和想象能力。爱因斯坦曾经说过:“想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。”
美术可以让道德得以纯洁、可以让精神得以丰富,可以让智力得以开发,还可以让你的生活变得特别快乐和有意义。这就是我们在学习生活那么紧张的情况下,还要花时间要去学和中考没多大关系的美术的原因。学习美术不是为了一时,而是为了一生。学习不是为了应付别人,而是为了完善自己。学习美术的目的无非有这些
1,开阔眼界,扩大知识面
2,学习美术技巧和手段
3,丰富情感,陶冶性情
4,培养兴趣,开发潜力,
5,提高欣赏和审美能力
6,提升生活品味
这些也是学习美术的意义。但是,現在要请你再进一步想一想,在这些目的中,那一項其实是最不重要的。找出答案了吗?真正的答案是,美术技巧的学习。为什么呢?请你想一想,在你的日常生活中,是提笔画画的時候比较多呢?还是用眼观看的時候比较多?对绝对多数的人来讲,是观看的时候多,美术技术的的学习,真正实用的机会并不太多,除非是靠它吃饭,或是你有志往美术方面发展,否則很少有人会天天花时间画画,做工艺,绝大部分的时候,我們都是用眼睛在欣赏、用知识去思考、用审美能力去选择过什么样的生活.。
不可能每一個学习美术的人都会成为伟大的艺术家,但是我們都能够成为一个有见识的生活欣赏家,有品味的生活艺术家.我们通过学习美术,学会用自己的眼光去审视世界,发现美,享受美进而力所能及地去创造美。也许你不会做雕塑,但你懂得给朋友挑选一件有品位的礼物;也许你不会画油画,但你懂得什么样油画最配你家客厅的风格的;也许你不会设计服装,但你知道怎样的款式和颜色搭配最适合你;也许你不会设计建筑,但你知道对面的小洋楼造得是多么的不仑不类,,,,这是一些小的细节,而一個人品味与格调,往往就是从这些方面显示出來了。你在美化自己的同时,美化了他人,美化了世界:你在美化外在的同时,也美化了自己的内心.
爱美之心人皆有之,人对美的感悟是一种直觉性的本能,但要具备一定的,对高层次美认识和欣赏的能力,却需要通过不断的学习和熏陶才能获得。所以,下次上美术课时,希望大家要整理好自己的心情,
告诉自己:我是为了成为一个有修养、有品位、有格调、有趣味的人才來上美术课的,
告诉自己: 学习美术不是为了一时,而是为了一生。
告诉自己:学美术习不是为了应付别人,而是为了完善自己,提升自己。
我的讲演完毕,谢谢大家!
没想到,历史上美国曾六次帮中国渡过难关!
清朝末年,中国眼看就要灭亡。美国看到,中国的衰弱只是因为科学知识的缺乏,于是替中国人培养科学人才。第一批第二批第三批第四批留学生万里蹈海赴花旗,美国替中国培养了这些科学人才。詹天佑就是其中的一个佼佼者。替中国造就了第一批科学人才,否则中国不可能走现代国家之路。中国留美幼童纪念学会会长 高宗鲁先生在一篇文章中写道:〝中国幼童与美国家庭共同生活,水乳交融,对促进民族感情贡献良多,影响源远流长。〞
二、帮助中国建造了清华大学
因为美国是一个〝三权分立〞的民主政体,政府的权力受议会、司法与民众舆论的限制,当然不可能让美国政府用他们自己纳税人的钱替我们建造大学。本来庚子赔款赔给他们的钱就是他们的了,但是他们要退回,拿出来替中国政府建造学校、培养科技人才,清华大学的优秀学生毕业后,免费到美国留学。只能说明美国人是很有良心才这样做的。
美国的退款,产生了很大的国际影响。第一次世界大战爆发后,北京政府于1917年8月对德奥宣战,并停付庚款。大战平息后,中国也涉足于战胜国的地位,各国都表示愿与中国〝友好〞,以便用和平的办法维护和扩张其在华利益,所以都紧步美国的后尘,陆续放弃或退回了庚子赔款余额。退款被广泛地应用到中国的教育文化事业和实业中。只有日本分文不退,用这笔钱财发展军备,建立教育,遂速成为20世纪的强盛帝-国。然后再来侵犯中国。这与美国人的作为是天地之别。
美国用心良苦的教育计划,成效卓然。考取庚子赔款而留美的中国学生,在后来的几十年间成了中国学术界最闪亮的明星,而他们的言传身教,又深深地影响了后来者。在中国科学院院士中,〝清华人〞几近三分之一。
到了30年代,美国取代日本成为中国留学生最多的国家。而同时,美国人在中国建立了12所教会大学,这其中包括赫赫有名的燕京大学(北京大学前身)。教会医院则出现了协和医院,四川的华西医院等等,甚至可以说凡是中国现在的大型医院、医学院其前身几乎都是教会医院,即使是后来的军医医院、军医学院的人才和医疗体系都莫不出自前者。另外,洛克菲勒基金会则资助了中国学者们的农村调查与考古行动。除此之外,还有许多友好善行就恕不一一例举。
三、五四运动帮助中国要回青岛
1919年,第一次世界大战后,中国政府派代表团到巴黎参加和会。梁启超也率领民间代表团赴巴黎,梁启超亲自拜访美国总统威尔逊,请求他在和会上主持公道,把山东特权归还中国,美国总统答应,他并且在巴黎和会上争取。无奈英、法、意、俄在1917年2-3月间曾对日本达成秘密谅解,四国承认日本在山东的既得权益,在和会中不反对日本对山东权益的要求。各地学生到外国大使馆前请求那些国家的政府,支持把山东特权归还中国。五四运动是〝求帝爱国〞运动,并不是所说的〝反帝爱国〞运动,历史已被某些人精心改过。中国政府继续争取山东权益。1922年2月4日在华盛顿会议上中国终于收回了青岛及山东的全部权利。山东为京津咽喉,山东不保,北京亦不可保,形势十分危岌。
四、援助中国抗日战争
在美国参战前,1941年7月美国和荷兰联合对日本实行了石油禁运,而且号召其他国家对日本禁运,由于当时日本98%的石油要靠从美国进口,对日本禁运石油也可以说是把日本置于了死地。在和日本的谈判中,将日本从中国立刻无条件撤军当作不可谈判的必要条件。这是导致日本对美国动武的直接导火线。日军偷袭珍珠港,开始对美宣战。
飞虎队的事大家也都知道。罗斯福总统在美国参战以前的1941年4月15日签署了正式的行政命令,授权陈纳德招募组建AVG(美国志愿航空队),也就是飞虎队,正在服役的美军官兵可以自愿加入AVG。于1941年8月1日正式成立。1941年12月到1945年9月,美国志愿航空队共击落和炸毁日军飞机2600多架,击沉、击毁敌舰44艘,击毙日军66700多人。
飞虎队及后来的援华飞行队,在中国战场上抢得制空权,压制了日本的气焰。并于1942年5月至1945年9月开辟的〝驼峰航线〞,被称为〝死亡航线〞。这条航线是第二次世界大战中规模最大、持续时间最长的战略空运航线。中美双方先后投入飞机2000多架,空运物资73万吨,人员33477人,飞行总时间达到150万小时。南京航空烈士公墓位于紫金山北麓,1995年8月,抗日航空烈士纪念碑落成。英烈碑上镌刻了自淞沪抗战至1945年9月间牺牲的3000多名航空烈士的英名,其中美国2186名,中国870名(不少是飞虎队、美国援华飞行队队员)。
抗战时,由于中国缺乏武器弹药,没有外援,根本无法支持。美国给了我们最大的援助。后来美国参战,我们成为同一个战壕的战友,共同打败日本,又一次拯救了中国。
五、制止了苏联对中国的核打击
1969年3月2日、15日、17日,中苏两国军队先后在珍宝岛发生了三次较大规模的武装冲突。珍宝岛冲突爆发后,苏联领导层反应十分强烈。强硬派主张〝一劳永逸地消除中国威胁〞。准备动用在远东地区的中程弹道导弹,携带当量几百万吨级的核弹头,对中国的军事政治、大城市等重要目标实施〝外科手术式加核切除打击〞。
就是中国所有大城市连人口、建筑物全部毁灭。就象做外科手术把某人的手脚切掉一样。
8月20日,苏联驻美大使多勃雷宁奉命在华盛顿紧急约见了美国总统国家安全事务助理基辛格博士,向他通报了苏联准备对中国实施核打击的意图,并征求美方的意见。美国政府绞尽脑汁,想出了一个绝妙无比的办法,将这件事捅了出去——美国将克里姆林宫给出卖了。
美国政府把消息给报社,以该方式把消息传给中国。8月28日,《华盛顿明星报》在醒目位置刊登了一则消息,题目是〝苏联欲对中国做外科手术式核打击〞。接着美国政府向苏联表示:只要有一颗核导弹离开苏联国境,美国就认为第三次世界大战已经爆发,苏联所有城市都在美国的核导弹打击范围之内。关键时刻我们的〝敌人〞美国又一次拯救了中国。老毛不能明白,我们差点被老大哥的手术刀切掉,却被我们的敌人美帝国主义救了,实在想不通,他受到巨大的剌激,掰开了他的神经弦,于是才有后来的乒乓外交、中美建交的故事。
六、把中国拖上安理会的位置
二战时,苏联企图在战后控制中国。1943年10月,美国军政领导在美英苏三国外长会议即将召开之前,开会讨论可能遇到的问题。会议前夕,美国代表赫尔向苏联代表莫洛托夫转达了魁北克会议中英国同意〝战后以美、英、苏、中为中心,设立国际和平机构〞的建议后,遭到了苏联的反对。当罗斯福得知苏方的态度后,他指示赫尔,在会上要极力坚持四强观念,签署任何协议,必须包括中国,〝哪怕这个时候达不成协议也在所不惜〞。
10月19日,美英苏三国外长举行莫斯科会议。会上,赫尔提出应由四国签署宣言,而莫洛托夫则坚持只讨论三国宣言。赫尔坚持说:〝在我看来,不能把中国从四国宣言中删去。我的政府认为,现在如果俄国、大不列颠和美国在宣言中把它抛到一边,那在太平洋地区很可能要造成可怕的政治和军事反响。〞在此建议不被苏联接受的情况下,赫尔直言不讳地说,如果宣言不以四国的名义签署,美国绝不会在一份三国宣言上签字;而且,如果苏方坚持拒绝邀请中华民国,他将不签署任何文件而离开莫斯科。在美国这种强硬态度下,苏联被迫改变了主张,赞成以四国名义发表宣言。但是,随后苏联又以中国在此无代表为借口,建议仍由苏、美、英三国签名。赫尔仍坚持必须由四国代表签字,并提出让中国驻苏大使代表签字。30日,中国外长傅秉常与美、英、苏三国外长共同在具有重大历史意义的四国宣言上签字。
这个后来被称为联合国组织最初蓝图的《普遍安全宣言》,〝四国宣言〞的签定,迈出了筹建联合国组织的关键性一步。11月22日至26日,开罗会议举行。这是大战爆发以来中国政府首脑第一次参加最高级国际会议。会议期间,蒋介石总统就建立战后强有力的国际和平机构问题分别与罗斯福、丘吉尔交换了意见,表达了希望〝四国宣言〞早日具体化的愿望,他表示:〝中国将欣然参加四强的一切机构和参与制订决定〞。
事实上,在赴开罗会议之前,蒋介石即指示手下对战后的国际机构准备相应方案。开罗会议的公报中,肯定了中国的四强地位,宣布日本从中国夺取的一切领土,战后必须归还中国。此外,罗斯福蒋介石还就美国援华,中苏边界及远东其它国家的一系列问题交换了意见。
开罗会议结束后,美国与国民政府确定了双方在远东的战略关系,罗斯福蒋介石为他们取得外交成就相互庆贺:国民党《中央日报》的社论,称开罗会议是〝转移了世界人类的命运,重写了世界历史的新页〞;罗斯福则在圣诞节前夕发表致美国人民书,宣布美国和中国〝在深厚的友谊和统一的目的上,比以前任何时候都密切〞。美国国会同时宣布废除歧视华人法律,以便进一步证明美国〝不仅视中国为战争中的伙伴,而且将视中国为和平时期的伙伴〞。美国把中国推上联合国安理会成员的位置上。在开罗会议上,美国总统说:欢迎中国成为世界四强之一。我们的〝敌人〞抬高了我们的地位。
中国医疗体育概述(摘录)
唐豪
明代出现的一部《易筋经》,托名为达磨原作和般刺密谛译义。般刺密谛这个人物,是唐武后神龙元年,中国佛教徒写作《大佛顶首楞严经》的时候假造出来的。书内有李靖一序,称般刺密谛译义。李靖死于神龙之前五十六年,可见此序是伪托。又有牛皋一序,名不错而字错,籍贯、官职都错。若出牛皋手笔或幕友之笔,怎会弄错,可见牛序也是伪托。又海岱游人一序,涵芬楼本题“顺治辛丑”,作伪者不知元朝至中统八年,方始改国号“蒙古”为“大元”。把他改题“大元中统元年庚申”,序不假而年代不真。书末有“天启四年天台紫凝道人宗衡”一跋(祝文澜本),没有材料证明它出于伪托。依《跋》中“予读《易筋经义》”一语来推断,此书可能在天启以前出现。从明代历史情况和书中采战部分来判断,分明是方士迎合帝王、贵族、官僚,以及地主们的荒淫无耻生活假托达磨所作,借此作为“终南捷径”,和取得供养的。此外,假托的证据甚多,没有必要再往下写。
(摘录自《行健斋随笔·唐豪太极少林考》,唐豪著,山西科学技术出版社,2008年)
清末有书也称此为“易筋经外经”、“易筋经12大劲”、“小易筋经”,而早在清初就在心意六合12大势一支传人谱中称为“易筋经”或“易筋经贯气诀”。后人称“达摩易筋经12图”为“易筋经内经”。
有西安赵堡太极刘瑞弟子白林鹏先生在2010年《武当》杂志上发表《华山老人秘授调气练丹图》,也有前言:“ 岳武穆侯居乡懿行立朝大节,昭然史册,然其调气而至于神勇,人罕见其法。有华山老人秘授调气炼丹图,凡二十四式。行此功者,须于静室面向东立,以收生气;舌抵上腭,调其气息,任其出入。通身不可一处用力,无有一处用力则气贯于手拳矣。每行一式默数四十九字毕,即接下式,不可间断,断则气散矣。数一字唯思手拳用力,行至第一套第十二式,半月后,方可全行,迟者至二十五日方可全行,须戒房帏,三十五日后方行顶上之力,百日成功,每日昼夜须吃五顿饭,百日后,软弱者可举百斤,强者力举千斤,更能保元气,益寿延年。”
涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。自去自来人不知,归时唯对空山月①。
按:①
河东记无名小鬼赠韦齐休诗,与此正同。云:“涧水溅溅流不绝,芳草绵绵野花发。自去自来人不知,黄昏惟有青山月。”
一作华山老人诗。云:“涧水泠泠声不绝,溪流茫茫野花发。自去自来人不知,归时常对空山月。”
评注(点击查看或隐藏评注)
《唐诗选脉会通评林》:
周珽曰:(君山父老《闲吟》)烟霞口吻,自多道气。并读华山老人《月夜》、终南山翁《终南》、吕洞宾《黄鹤楼》等诗,何如听钧天广乐,随风或凝或散,悠扬于竹烟波月之际者。
有一点竺师不太清楚的就是达摩从来没有入主过少林寺,而是在少林寺所在的嵩山里
主法 |
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祖师混元启教一炁妙道普惠路真君,祖师混元开教一炁妙道普济雷真君。 |
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帅将 |
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主坛三十三天雷霆大都督青帝辛天君,混元主将正一都统辖魁神灵官马元帅,混元攻炁副将耿元帅。 |
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十大功曹众将 |
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闾丘释,张大用,祝清,孙达。刘定光,张明远,田晖,王元,张元毅,赵钦。报事功曹路祥,布炁功曹皇甫正。催召童子柴致兴。百药天医朱子荣,李绅。催生保产天丁高刁,风轮荡鬼将军周巨夫,腾魂倒降伐魔治病小翻山张肾圣元益。拔山拷鬼摺指报应大帅雷轰,腾天倒地衮邪缚祟素练白蛇大将马充,捉鬼童子何鼎,缚鬼童子何焘,柳鬼童子何清,拷鬼童子何渊。掌剑印童子朱士登。临坛涤秽运鍊十大太保,混元符图云篆百千官将。 |
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入坛变神步罡 |
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掩耳勿听,暝目勿视,闭口无言,存神定意。 |
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一步天开二步地裂三步人生鬼自灭 |
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步罡毕,丁字立定,左手掐玉文,右手握剑诀,念呪曰: |
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头顶天圆,足履地方。手执河魁,体仗天罡。日为圆象,月为圆光,身披星斗,六律九章。能驱万神,消灭不祥,吾今一敕,鬼怪灭亡。急急如上帝律令。 |
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呪毕,左右手剔南北斗及三台布坛罩身: |
http://blog.sina.com.cn/s/blog_7841094d0102uxr3.html
“明代出现的一部《易筋经》,托名为达磨原作和般刺密谛译义。般刺密谛这个人物,是唐武后神龙元年,中国佛教徒写作《大佛顶首楞严经》的时候假造出来的。书内有李靖一序,称般刺密谛译义。李靖死于神龙之前五十六年,可见此序是伪托。又有牛皋一序,名不错而字错,籍贯、官职都错。若出牛皋手笔或幕友之笔,怎会弄错,可见牛序也是伪托。又海岱游人一序,涵芬楼本题“顺治辛丑”,作伪者不知元朝至中统八年,方始改国号“蒙古”为“大元”。把他改题“大元中统元年庚申”,序不假而年代不真。书末有“天启四年天台紫凝道人宗衡”一跋(祝文澜本),没有材料证明它出于伪托。依《跋》中“予读《易筋经义》”一语来推断,此书可能在天启以前出现。从明代历史情况和书中采战部分来判断,分明是方士迎合帝王、贵族、官僚,以及地主们的荒淫无耻生活假托达磨所作,借此作为“终南捷径”,和取得供养的。此外,假托的证据甚多,没有必要再往下写。(摘录自《行健斋随笔·唐豪太极少林考》”
原来就是有海岱游人一序的那个版本,即涵芬楼本!
《嵇康集》十卷书中,篇篇含养生之理,提出“越名教而任自然”的养生看法。
魏晋之时,养生之学大兴,但社会上有两种相对立的思想存在:一是认为修道可成仙,长生不老;二是认为“生死全由天,半分不由人。”嵇康针对这种现象,指出神仙不可能,如果导养得理,则安期、彭祖之论可及的科学看法。
在他的重要著作《养生论》中,他以导养得理可寿的总论点,精辟地阐述以下几个问题:
一、提出形神兼养,重在养神。他举了几个例子说明精神对人体的强大作用,指出“由此言之,精神之于形骸,犹国之有君也。”而中医学也认为人以神为根本,神灭则形灭。嵇康在此抓住了养生的根本。
二、指出养生要重一功元益,慎一过之害,全面进行。嵇康认为万物禀天地而生,后天给予的养护不同,寿命也不尽相同,勿以益小而不为,勿以过小而为之,防微杜渐,提早预防,积极争取长寿。
三、指出若不注重养生,耽声色,溺滋味,七情太过,则易夭折。“夫以蕞尔之躯,攻之者非一涂;易竭之身,而内外受敌,身非木石,其能久乎?”
四、嵇康还告诫养生者要有信心,坚持不懈,否则就不易有效。还要以善养生者为榜样,积极吸取好的养生方法,清心寡欲,守一抱真,并“蒸以灵芝,润以醴泉,唏以朝阳,缓以五弦”,就可以“与羡门比寿,与王乔争年”。
可见,嵇康在养生问题上研究颇深。他自己也身体力行,其友人言:“与康居二十年,未尝见其喜愠之色”,他自己提的理论,几乎条条做到,但却犯了“营内而忘外”一忌,最终受人诬陷而遇害,令人惋惜不已。(乔 剑)
附3:孙思邈的饮食养生观
孙思邈是唐代著名的中医药学家,寿超百岁,是古代有名的老寿星。在他所著《千金要方》和“千金翼方”中,有很多饮食保健方面的论述,至今仍值得我们借鉴。
重视饮食保健
孙思邈在古代那种战乱频繁物质贫乏的艰苦条件下,能寿超百岁,关键之一就是他非常重视饮食和保健。他在《千金要方》中明确指出:“安身之本,必资于食…… 不知食宜者,不足以养生也。”在疾病防治过程中,孙思邈还非常重视食疗,他指出:“夫为医者,当须先洞察病源,知其所犯,以食治之:食疗不愈,然后命药”。
主张饥饱适度
人在大饥大渴时,最容易一次吃得过饱或饮水过多,从而使胃肠难以适应,造成不良后果。所以孙思邈认为饥饱一定要适度,他在《千金要方》中指出:“不欲极饥而食,食不可过饱;不欲极渴而饮,饮不欲过多。”就是防止饥不择食、渴不限饮的科学方法。如果一旦遇到饥渴难耐的情况,则应当缓缓进食,慢慢饮水,才能避免身体受到伤害。
反对暴饮暴食
孙思邈认为.每次进食均不宜过量,若暴饮暴食,则会增加肠胃负担,容易诱发疾病。他说:“凡常饮食,每令节俭,若贪味多餐,临盘大饱,食讫,觉腹中胀气,或致暴疾……”这种认识与《内经》:“饮食自倍,肠胃乃伤”的观点相同。
孙思邈还特别主张晚餐不可过饱,他说:“夜勿过醉饱食”、“须知一日之忌,暮无饱食”。
吃饭定时定量
孙思邈在《千金要方》中说:“饮食以时,饥饱得中,”讲的就是吃饭要定时定量,这对维持胃肠正常功能、保持生活的规律性是十分重要的。他认为:“食欲数而少,不欲顿而多,则难消也。常欲令如饱中饥,饥中饱耳。”这种饮食适量而止,常处于不饥不饱的节食理论,与现代科学所主张的“少量多餐”和适当节食有利健康长寿的观点是相同的。
反对勉强进食
孙思邈主张:“莫强食,莫强酒”。不论那种情况,只要没有食欲就不应勉强进食,否则不但营养不能被充分吸收,还会增加肠胃负担。所以他认为应该“先饥而食,先渴而饮”。
三餐饮食宜温
孙思邈认为人的三餐饮食宜温不宜太热太凉。因为胃喜暖而恶寒,生冷、凉食宜少吃,特别是体虚胃寒者和老年人、儿童等若不加节制,则会损害脾胃之阳,引起腹痛、腹泻等症。饮食太烫则会灼伤咽候、食道与胃的黏膜,据有关报道,食道癌高发地区与长期饮太烫的开水和喝热粥有关。所以孙思邈在《千金翼方》中主张饮食宜“热无灼唇,冷无冰齿”。
饥饱不可即睡
孙思邈认为饱食之后不宜马上睡卧,否则容易停食有害健康。正如他在《千金要方》中说:“饱食即卧,乃生百病,不消成积聚。”孙思邈也反对饥饿时入睡,认为“不食即卧,令人心虚、多汗、多梦。”这与《内经》中“胃不和则卧不安”的认识是一致的。
此外,孙思邈“食毕当嗽口数过”“饥忌浴”与重视“饮食禁忌”等主张对健康都是十分有益的。
附紫元对胡刚阿Q的点评:阿胡阿Q真是永远是滑稽搞笑的:1,李正府老师的序是李师亲自动笔写,其中有本人的观点李师也写得很清楚:“吾徒子紫元认为。。。相关证据都在本书其相关考证文章中” 。李师健在,亲自落款盖印,是非常负责任的,胡阿Q以为一Q淫就变成没有任何交待的如同阿Q祖师爷太谷形意门车氏等冒充早已去世的戴龙邦的伪《六合拳序》了。真把自己的脑残低智商以为他的网友也与他一样了,搞笑吧?!呵呵
2,胡阿Q更搞笑的是居然也说“也只有这类道德败坏、谋私利的才会去伪造历史”。这阿Q一Q就忘了还在网上今年他出版的他让毛笔字老师重抄篡改落款(把原谱民国23年改成光绪23年,被网友将原谱找出来发在网上。。前几天发表的勇战心意枪决序,把原文”勇战心意枪“改成心意六合枪,。。。。胡阿Q数十件造假之一、二)的事件。所以如果仅仅用无耻无赖来表达胡刚是不够的,他是阿Q,他一Q就成了没事人了,搞笑吧?!改革开放的一大成就,大概就是过去只有封建专制君主才能看的书,咱们也能够看到了!有这样一本禁书,暴露了中国2000多年封建专制的不传之秘。这本书就是春秋战国时期法家代表人物商鞅的《商君书》。最初公开讲解这本书的人,就是上海电视大学中文系教授-鲍鹏山。
《商君书》是有名的天下第一禁书,过去一直是太傅教太子的教材,只有历代君王和准君王才能读到。读了这本书,你就会明白,历代君王为什么会把老百姓修理得服服帖帖,一个王朝稀松平常也是三百年!
令人震惊的是,《商君书》阐述的依法治国,集法家的丑陋和阴损之大成。《商君书》本身,就这么成了空前绝后的“严刑峻法”,读了让人不寒而栗!
《商君书》的《境内第十九》实际上是个士兵奖励细则。这个细则,就是以人头数量来作为奖赏标准的。《境内第十九》说,“其战,百将、屯长不得,斩首;得三十三首以上,盈论,百将、屯长赐爵一级。”
这种赤裸裸的“人头奖励政策”,彻底把秦军打造成毫无人性的野蛮之师!世界上多次出现过文明民族被野蛮民族征服的历史倒退,从东方的秦灭六国、蒙元和满清征服中原,到西方的古罗马毁灭古希腊文明、日耳曼人灭掉古罗马文明,都是惊人的雷同!靠的都是血腥的杀戮政策,把士兵变成战争的机器!文明之师,岂能是野蛮之师的对手?
《商君书》祸害最深的,还得说是治国之术,而其治国之术的核心一是毁商,二是弱民人民都被禁锢在自己的土地上,只能成为农民只能成为君主的生产工具。
毁商之后,再就是弱民之道了。《商君书》认为,“有道之国,在于弱民”。通过以弱去强,以奸驭良,实行流氓政治;实行一教,统一思想,进行思想控制;通过剥夺个人资产,让民众依附国家;通过辱民、贫民、弱民,使人民贫穷、软弱,实现民弱国强。如果还有强民依然没杀光,还有杀手锏——发动战争,通过对外战争,外杀强敌,内杀强民。这几点,就是中国历朝历代君主治国驭民心照不宣的诡秘暗器,是他们不惜以民生的代价来化解内忧外患矛盾,获得长治久安的看家本领!
读到这里,所有的中国式的困惑,也就迎刃而解了!为什么中国的土地一直是国家所有?为什么中国长期皇帝一人威严可以压过全国的百姓?为什么中国一直有法不依,人治大行其道,君让臣死臣不得不死?为什么中国民众没有话语权,文字狱在中国越演越烈?为什么中国总会“恰到好处”地发动对内和对外的战争?为什么中国的太平盛世,都和老百姓的生活改善无关?为什么中国人勤劳而不富有?为什么秦朝之后(除了汉唐和东晋),中国人彻底失去了张扬的个性?为什么人类现代科技文化不可能率先在中国出现?同样的问题可以继续罗列,但答案只有一个,这就是君主专制!这就是严刑峻法!
很多人认为中国的悲哀,是历史选择了儒家而不是法家。真正的悲哀是,秦朝之后法家并没有消失,而是通过商鞅的《商君书》的传承在封建专制君主的脑袋里。帝王们一直在用法家的“阴和损”,在幕后操纵着中国的兴与衰;中国的法家,就是变法儿整人的。
中国的儒家能在汉朝以后深入中国人的灵魂,也就不仅仅是皇帝和董仲舒的功劳了。在“严刑峻法”的修理之下,中国人也就只能从《三纲五常》的熏陶中,找到一点可怜的心灵安慰。这一点,中国和欧洲的中世纪异曲同工。在可怕的瘟疫以及阿拉伯人和野蛮民族的入侵等天灾、人祸面前,欧洲人也只能从宗教中获得了心灵的救赎。如果西方人没有宗教的慰藉,东方没有儒家的安慰,那欧洲人和中国人就只有集体自杀了!
《商君书》这种的皇帝枕边书,西方人直到文艺复兴时期才杜撰出来。这就是意大利人马基雅维利臭名昭著的《君主论》。不过,马基雅维利的“智慧”显然比不上商鞅。马氏不过强调君主应该抛弃道德上的考量,用冷酷和阴谋治国。无论是歹毒程度和阴损力度,《君主论》都远远不及《商君书》——这,你就不得不佩服咱中国人的“智慧”了!
不幸的是,马基雅维利的《君主论》出现在欧洲文艺复兴时期。他的倒行逆施谬论一出笼,就受到广泛的谴责。马基雅维利本人,也被指为魔鬼的化身。他的名字甚至成了欺骗和阴谋的同义词。马基雅维利的《君主论》,除了拥有拿破仑、希特勒和斯大林等几个粉丝,在欧洲根本没有市场。
商鞅所在的春秋战国,也是一个变革的时代。春秋战国到底应该向左走还是向右走,现在也难有定论。长期以来,秦始皇统一中国是历史必然趋势的论调,占了主导地位。这种观点,实际上和秦始皇留在石碑上的自我赞美之词是一致的。商鞅的中国第一位改革设计师的地位,也因此无可撼动了。董仲舒不被皇帝待见,商鞅落得个“五马分尸”。但他们都获得后世连绵不绝的赞誉,你不觉得奇怪吗?赞美商鞅,是替皇帝说话?还是替老百姓说话?
《商君书》是中国人最伟大的发明,遗憾的是,这话是对中国帝王们说的;对民众来说,《商君书》是中国人噩梦的开始。秦朝以后,中国人最终变成了肢体羸弱,只知道盲从和服从的另类民族和大国愚民。等到中国人真正放眼看世界的时候,一切已经恍如隔世——我们已经看不懂了!
[商鞅的做法,是实行“辱民,贫民,弱民”的三民主义]
“辱民”。---让百姓们屈辱的生活,没有自尊和思考,没有“体面的工作”和“生活的尊严”,整天生活在恐惧之中。
商鞅主持制定的“连坐”,邻居犯法不检举揭发要受刑罚,这样人人自危,人人监视人人。
“贫民”。---除了生存必须之外,不能让百姓有富余的粮食和财产。俗话说,“人穷志短,马瘦毛长”,百姓没有了钱物,就跳不起来了。而且,那点赖以生存的物资要由国家分给,不听国家的就得饿死。
“弱民”。---不能让人民强大。在身体方面,为了耕战,商鞅还是提倡“增强体质、保卫祖国”的。但在思想意识上,不可以使老百姓自我感觉良好,更不能使他们有知识,懂道理,“知识就是力量”,人民有了力量那就糟了。商鞅要让百姓时时感到很没有安全感,才有对君主强烈的依附感。
要让人民时常都感到外国敌视和侵犯的威胁,这样,人民觉得君王的伟大和温暖,才会全心全意地为君王效命。
商鞅对他的“弱民”理论进一步阐述:
以强攻强,弱;以弱攻强,强。强存则弱;弱存则强。
这意思大概是,用强民去消灭另一部分强民,那么剩下来的仍然是强民,那国家就处于弱势。用弱民把强民消灭了,剩下来的是弱民,那就好办了,国家就处于强势了。
强民的存在,国家就弱;只有弱民存在,国家才能强盛。
强民,是指那些有思想有主见有本事,还跟国家作对的人;弱民自然是那些被洗脑后惟命是从,没有脑子、没有主见、没有知识、人云亦云的愚民。
除了“以弱制强”的主意以外,一肚子坏水的商鞅,还要君主“以奸驭良”。公然教唆当权者搞流氓政治,小人政治,搞黑社会。他说:
“国以善民治奸民者,必乱,至削”;
“国以奸民治善民者,必治,至强”。
这个好懂,选拔官员不能选那些讲良心道德的,假如用优秀分子来管理奸民,那天下必然大乱。要用厚颜无耻、心狠手辣的流氓来当头领,他们会把恐吓和欺骗手段用好用足,善良的人民只得忍气吞声,兢兢业业夹着尾巴做人,那就天下秩序井然,秦国也就强大了。
在商鞅一整套的富国强兵政策指导下,秦国果然成了当时的头等顶级强国。以嗜杀成性、以残杀为业的秦国,六国人谈秦色变,称它们为“虎狼之国”。
有人从《史记》中统计,只白起将军的部下,就斩杀、活埋、沉水消灭敌军150万。加上秦兵自己的死亡,再加上其他将领的“功劳”,可以想见,中国人为统一付出了多少生命!而据说当时全国总人口仅只2000多万人。
后代众多无知者,盲目跟着卑鄙无耻者吹嘘统一大业,说什么春秋战乱,人民受害;没有见到学者出来统计,到底是统一杀人多,还是分封制杀人多?
再看统一“有功”的曹操,这家伙特别中意屠城,对手无寸铁的老百姓横加屠戮,现代有个屠夫,提出要给曹操平反,一堆卑鄙无耻的小人们,如郭沫若者流,跟着起哄,也宣扬曹操是什么“知人善任”搞“五湖四海”,招贤纳士“不拘一格”的“英雄”。杀人多就是英雄,也是《商君书》的“价值观”。
秦统一了六国,按现在某些人的标准,是强盛大国,是盛世无疑了。从商鞅以来所制的惨无人道的刑罚,一直在盛世流传。肉刑一直是衙门破案的主要手段。神州频频出现被害者“起死回生”的神话,这就刑讯逼供的杰作。
不少国人津津乐道秦国的统一伟绩,它的强盛,它的许多“世界第一”,它的什么“车同轨”,“统一度量衡”,什么“促进生产力”,从不思考当朝人民是怎样活过来的,他们有过一个什么悲惨的血泪时代。
清代的龚自珍说,秦朝看来是个强国,是盛世;但是,这种盛世,表面看来很强大,但人民并不幸福,它这个强盛撑不了多久。因为有先进的思想和有才能的人一出来,就会有成百上千的人出来围剿,来监督,用祖宗之法来束缚他,把他的才能和思想消灭。
社会要消灭的是对这个黑暗社会的忧虑、对官府横行的愤怒、对社会现象的思考;还要消灭想干事业、有所作为的思想,消灭人们仅有的廉耻感和不想沦为渣滓的心态。
(“当彼其世也,而才世与才民出,则有不才督之缚之,以至于戮之,……戮其能忧心、能愤心、能思虑心、能作为心、能有廉耻心、能无渣滓心……《乙丙之际箸议第九》)
这个“强盛”的社会,最终人们都庸庸碌碌,唯唯诺诺,人云亦云,没有思考,更没有创新,没有才子、才人、才商,甚至小偷和强盗都不须要什么技术含量,可以随时作案得逞。
这个龚自珍,他写“我劝老天重抖擞,不拘一格降人才”,呼喊抛弃千年陈规陋习,除旧图新,别浸沉在大国盛世的荒唐梦境里,强国弱民不是真正的强大。
[“辱民”之术]
商鞅的“辱民”,是一个什么景象,历代时光久远,不那么清晰,从二十年代的“农民运动”可见一斑。
要“辱民”,先用“以奸治善民”之计。在当时一位农民委员的指导下,湖南农运堪称全国的样板,基层农民协会办事人,大都用奸人,即所谓的“痞子”:“那些从前在乡下所谓踏烂鞋皮的,挟烂伞子的,打闲的,穿绿长褂子的,赌钱打牌四业不成的,总而言之一切从前为绅士们看不起的人”
痞子们一旦手里有了权:“他们在乡农民协会(农协之最下级)称王,乡农民协会在他们手里弄成很凶的东西了”。他们任意给人定罪:造出“有土必豪,无绅不劣”的话,有些地方甚至五十亩田的也叫他土豪,穿长褂子的叫他劣绅”。
他们“将地主打翻在地,再踏上一只脚”,“土豪劣绅的小姐少奶奶的牙床上也可以踏上去滚一滚,动不动捉人戴高帽子游乡……总之为所欲为,一切反常,竟在乡村造成一种恐怖现象。”
痞子们很喜欢玩弄手里的牺牲品,比方说戴高帽子游乡,“这种处罚最使土豪劣绅颤栗,戴过一次高帽子的,从此颜面扫地做不起人。”“有一个乡农会很巧妙,捉了一个劣绅来,声言今日要给他戴高帽子,劣绅于是吓乌了脸。吓了他结果又不给他戴,放他回去,等日再戴。那劣绅不知何日要戴这高帽子,每天在家放心不下,坐卧不宁。”
毛泽东说他“觉到一种从来未有的痛快”。他大声欢呼:“好得很!好得很!”
(所引文字均见毛泽东《湖南农民运动考察报告》)后来的“土改”和反右及文革,大致都以二十年代的农运经验加以充实提高来进行的。
“辱民”还有一招,就是让他们互相检举揭发,这一个运动你检举我,下一个运动我检举你,大家都不是人。
然后,人人都写检讨书、悔过书、认罪书;人,不可能天生的正确,是吧,那就要“改造思想”,“转变世界观”,留下书面证据存档,人人都有污点被官家掌握,这不但达到“辱民”的目的,而且,也达到了“弱民”的效果。
根据“辱民”的原理,人没有一个是好东西,大家都有软肋,林副在庐山说的“谁也不是大英雄”,就是中国的现状。据说,凡六七十年代的人,都写过检查之类的东西。在家里,父子妻女都要“斗私批修”自我污蔑,把自己说得一无是处。
好像只有一个林副是例外,坚决不写检讨,不作所谓的“自我批评”,但这种异类,在中国是不能生存的,结果“折戟沉沙”,只有灭亡一条路。
商鞅把所有土地藉为公家财产。人民作为耕田者为政府打工。积极者奖励,懒惰者惩罚。分配给你养的牛瘦了,体重不达标,就得挨罚。整天下都为“耕战”一个目的,人为“耕战”而生,死为“耕战”而死,很有点为××主义奋斗终身的味道。
人的幸福,人的价值,人的追求,都必须要为“耕战”。后来有伪人者,目标定在“解放全人类”的统一大业上。为了完成统一世界的远大理想,几亿民众就只有一项任务:“耕战”。
那时的说法是“立足本质,放眼世界”,“一切为了早打大打”。
人民的衣食住行,统一由官家管起来,吃大食堂,统购统销,发粮票布票,除了国家,你没有任何渠道和办法搞到生存的必须品。
“人多热气高,干劲大”,是统一世界的基本资源。人口多一直是这位手中的王牌。但在人多这个背景下,他从来没有忘记“以弱攻强”、以“奸民治善民”的要诀。
[“贫民”之术]
商鞅讲到:
一是取消商业,商鞅时代经商,妻女要没收为奴,“继续革命”时代设有“投机倒把”罪,就是一点个人交换,都为犯罪。
没有商业,整个社会没有商品流通,人民刚好维持在不饿死的水平上。这就便于管理和驱使。
商业最大的危险,在于人们通过商业活动,增长了见识,扩宽了眼界,有了多人多地的人际沟通,“无商不奸”就是说只要搞商业的,他们精于计算,不是那么好蒙的了。
商业活动中,通过自愿、平等的契约,使人们有了平等自由的概念,而由于失约要承担失信的代价,也使人们对信守诺言有很高的期待。这是皇家最不愿看到的。
平等、自由、诚信,皇家最不想要的,看一下历史上的皇帝,有谁提过平等和自由?诚信倒是经常讲,但没有一个模范信守诺言的皇上。
人们没有商业,不论怎么苦干,总也是富不起来的,这也就达到了“贫民”的目的。
二是不停地折腾。照商君的说法,就是把富的搞穷,穷的让他再富,等富了再搞穷,如此反复折腾,人民心中眼里只牵挂着穷富,不作他想,国家就会稳定。
再就是让人民没有恒产。孟子说有恒产就有恒心,商鞅认为,不能让人民有恒心,要让人民整天惶惶不可终日,生活在恐惧之中,没有安全感,只有归属官家,从属官家,才能稍有安定。
谈起中国老百姓为什么总是富不起来,作什么解释的都有,有的说是传统,有的说是命运,有的因为地理,有的归于气候,……,说到底,就是皇家不想让人富裕罢了。
只有贫弱的人民,才有富强的国家,商鞅如此教导,皇上们也心知肚明,照此办理。这样下来,人民能富吗?
前三十年,“富”字是敏感词,富农、富裕中农都是天生的资本主义种子和土壤。发家致富是走资本主义道路的代名词。
那时候,越穷越革命,越穷越光荣,“穷得叮当响”是革命本质和革命意志强的表现,只有穷才忠于毛主席。
毛泽东的贫民政策,不但真的使人民一贫如洗,而且使人民贫穷而不知耻,反以为荣。穷得有“志气”,穷得有自豪感,这是毛主席比商鞅高明的地方。
[“弱民”之术]
现代的弱民政策,就是以弱攻强,也可以说叫“群众专政”,就是把人民之中的一些人划成“敌我矛盾”分子,让普通人民群众对他们实行“管制”和“专政”。
社会上的“地富反坏右”等等,本来,有什么罪受什么刑罚,该杀的杀,该关的关,但毛泽东不这么做,他要把这些人留在群众中“做反面教员”,更有利的是使人民之间互相撕咬,互相恶斗,达到了弱民的目标。以奸民治善民。咱们领袖毛泽东也应用得出神入化,炉火纯青。
于建嵘有篇文章《父亲是个流氓》,写的很入神,将流氓治国的事实形象化,具体化了,很值得一读。
毛泽东对商鞅评价也很高,说商鞅是“首屈一指的利国富民伟大的政治家,是一个具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者”;他认为商鞅之法“惩奸宄以保人民之权利,务耕织以增进国民之福力,尚军功以树国威,孥贪怠以绝消耗。此诚我国从来未有之大政策”。
他还说商鞅“可以称为中国历史上第一个真正彻底的改革家,他的改革不仅限于当时,更影响了中国数千年。”
捭阖纵横
(原载:铁血社区网)
前面十条,是提纲挈领性的文字,是养生的总纲,大前提。在此之后,孙真人详细论述了修心、言语、饮食、寝卧、居处、按摩、调气、房中补益等法,苦口婆心,不厌其详,可惜我们今天的人以为是糟粕,弃珠玑如粪土,实在可叹!
在《道林养性》篇中,孙真人以大量的文字反复强调清心寡欲、积德行善的重要性,因此而可见,这位在世间生活了一百六十年后不知所终的“真人”,对于养生之“道”的重视程度。我们如今抛开这些不谈,只去研究琢磨那些具体的小办法、小方子,执着于追求养生之“术”,到头来,该生病还生病,该痛苦还痛苦,该烦恼还烦恼,便又扣一顶帽子,说中医养生纯属骗人。阿弥陀佛!九泉之下,实在无颜面对古人!
五伤、十二少、十二多是古人经验与智慧的结晶,今人不以为然,处处违犯。工作时整天面对电脑,休息时整天面对电视,要不就躺床上狠狠补觉,最要不得就是躺在床上看书,如今科技发达,居然躺在床上看电子书!气血不伤才怪!现在的都市年轻人真是时尚的可以,坐在公交车上、地铁里,听着MP3,看着电子书,貌似怡然自得,却在不知不觉中坐下病根,更遑论大多数人在公交车和地铁里是站着的!天!你让孙真人说什么好?
有那不用挤公交挤地铁的,多是白领和各色各样的头们总们,更可怜!上班时坐着,下班了也坐着,吃饭时还坐着,吃完饭就该卧着了。而且,这部分人大多不得不强食、强酒、忧思、多言、汲汲于所欲、悁悁怀忿恨......养生大忌呀!
在这个时代,物欲横流,时代所压在年轻人肩上的负担过于沉重,每个人都在殚精竭虑苦心孤诣去追求成功,好像四十岁甚至三十岁以前功不成名不就就没脸见人一样,为此我们多思、多念、多欲、多事、多语、多愁、多怒、多好......,尤其“多好”这一条,为了成功,我们恨不得十八般武艺样样精通,自己精通不了,还要可怜的下一代去精通!数一数,十二多我们犯了几条?居然还想在难得的闲暇之余,要求养生?
但是,处在这样的时代背景下,人人身不由己,谁也不愿意天天去奔波劳碌,可时势如此,又能奈何?难道养生只能在功成名就或者被迫退休之后去做吗?也不是。请注意看下面的文字,注意每一项前面的那个形容词,小、大、少、多、久、强......等等,不是要求我们不思不语、不言不笑、不坐不卧、不视不听,只是不要“多”、不要“久”、不要“强”、不要“大”而已。想一想,古人的要求,是不是与我们从小接受的价值观教育不太一样?
原文摘录:真人曰:......养性之道,常欲小劳,但莫大疲及强所不能堪耳。且流水不腐户枢不蠹,以其运动故也。养性之道,莫久行久立、久坐久卧、久视久听。盖以久视伤血、久卧伤气、久立伤骨、久坐伤肉、久行伤筋也。仍莫强食、莫强酒、莫强举重、莫忧思、莫大怒、莫悲愁、莫大惧、莫跳踉、莫多言、莫大笑;勿汲汲于所欲、勿悁悁怀忿恨,皆损寿命。若能不犯者,则得长生也。故善摄生者,常少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶,行此十二少者,养性之都契也。多思则神殆、多念则志散、多欲则志昏、多事则形劳、多语则气乏、多笑则脏伤、多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则忘错昏乱、多怒则百脉不定、多好则专迷不理、多恶则憔悴无欢,此十二多不除,则荣卫失度,血气妄行,丧生之本也。......
孙真人还告诉我们,爱憎、赞毁、贫富,都不要执着。爱憎分明,也不见得就对,须当不深爱、不深憎、不深毁、不深赞;人无千日好,花无百日红,居贫富之中,常须守道,不要因为贫寒就放弃理想,也不要因为富贵就改变人性。但是对于善恶,孙真人确定肯定以及一定还有坚定!要行善,而且是坚持不懈地行善。“深心至诚,恭敬于物,慎勿诈善,以悦于人”,注意啊,是恭敬于“物”,不是恭敬于“人”,不是恭敬于领导。有些人,在领导面前毕恭毕敬,小心慎言,一副善人嘴脸,那叫“诈善”!是为了“悦于人”的!唯有深心至诚,对卑微的人和物都能恭敬的,才是真善。行善要深心至诚,不要因为行善未得善报,就怨天尤人,你要有这样的心思,就说明还不够至诚,你行善是为了得善报吗?如果是,那也与诈善差不了多少。俗语云:善恶到头终有报。如果你行善还没有得到善报,说明还没有到头,还要继续去行善。
“人知止足,天遗其禄”,不要认为我知足了,老天就会给我洋车豪宅,那就和“行善要求得善报”是一回事了。人贵知足,知足者常乐,逍遥自在,自然衣食无忧。“所至之处,勿得多求”,求得越多,心里越苦,因为你不一定能求得到啊,求不到你不就痛苦了吗?这就叫自寻烦恼!所以我们要知足,居处能够遮风避雨,雅素净洁就好了,不要去追求高堂广厦绮靡华丽;平常穿的衣服和使用的器具,不要去追求珍玉金宝;粗茶淡饭,能够充饥填饱就行了,不要山珍海味脯肉禽蛋,冰箱里塞得满满的,那东西吃进去未必是好事。
原文摘录:......凡心有所爱,不用深爱;心有所憎,不用深憎,并皆损性伤神。亦不用深赞,亦不用深毁,常须运心于物平等,如觉偏颇,寻改正之。居贫勿谓常贫,居富莫谓常富,居贫富之中,常须守道,勿以贫富易志改性。......常以深心至诚,恭敬于物,慎勿诈善,以悦于人。终身为善,为人所嫌,勿得起恨。......道之所在,其德不孤,勿言行善不得善报,以自怨仇。......人知止足,天遗其禄。所至之处,勿得多求,多求则心自疲而志苦......至于居处,不得绮靡华丽,令人贪婪无厌,乃患害之源。但令雅素净洁,无风雨暑湿为佳;衣服器械,勿用珍玉金宝,增长过失,使人烦恼根深;厨膳勿使脯肉丰盈,常令俭约为佳......