伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手毛主席亲自发动并领导的史无前例的无产阶级文化大革命（文革标准用语），于上世纪1966年5月16日始，到他老人家驾崩后的1976年10月7日晚，他的亲密战友兼夫人“文革旗手”江青同志被抓那一刻止，前后整整十年矣。
许许多多“文革”亲历者，对“文革”十年浩劫的回忆是不堪回首的。百岁文学泰斗巴金老人，上世纪八十年代就多次向政府提出建造“文革博物馆”，以让后人对中国这场史无前例的浩劫，永志不忘。
唉，文革结束后，这三十多年的时间弹指一挥间。如今，巴金口中那个“文革博物馆”非但始终没有建成，反而“文革题材”倒却成了中国文坛和政坛的禁区。中国大、中、小学历史教科书中对“文革”反思的课文，不见一篇。中国这些年出版了汗牛充栋、浩如烟海的各类近代史读物，对“文革史”记载的又有几本？主流媒体老说日本小学教科书不提侵略历史，说日本人不长记性。那咱中国人，对日本侵略中国30年后的“文革史”，就长记性吗？
想起前几年央视挑起的全国“保钓”游行中，不仅有痞子砸车，也有流氓放火，还有左派呐喊，更有教授打人。打人的教授名叫韩德强，是北京航空航天大学经济管理学院工商管理系的副教授，教的是MBA课程，他“在终极理想上追求和谐社会，在社会理论上倡导道德市场”（百度资料）。但这位韩教授不仅会在北航课堂上，教授“和谐社会”与“道德市场”，他更擅长的还会在北京大街的“和谐社会”中，抡起铁掌，狠掴一个对毛泽东有妄议之声的八十岁白发老头。
唉，毕竟，那40多岁的韩教授，要比那80多岁的北京老爷子，年轻气盛而孔武有力地多哟！我对他的武功和胆量，也真是钦佩地五体投地也！打一个80岁老头都能如此勇敢，那这位韩教授在这个世界上，还会有怕的人吗？这是不是就是高端眼中所苦苦寻觅和企盼的——中国男儿呢？唉，也许还真是哟!
这一回可是让全世界的目光，都看到了中国教授不但有文才，还能有武功。而且，这位有着铁砂掌之功的教授，还又有着一副好嗓子，他那声呼唤文革惊天动地的呐喊，倒也是让全中国的百姓，都听得真真切切：中国正在经历一场新的文化大革命！
唉，真的不知道，这位既有文才又有武功，既能讲和谐社会和道德市场，又能抡着铁掌狠揍八旬老爷子的韩德强副教授，他到底希望中国，下一步要发生着什么？
今年48岁的韩德强，“文革”开始那年，还在他爹大腿根子里转悠着。“文革”结束时，他也只是个9岁毛孩子，顶多也就是个小学三年级的小屁孩吧。韩德强不知是否明白，他上面那句期盼“新的文化大革命”口号，要是喊在1976年10月的北京大街上，仅参加粉碎四人帮游行人群的吐沬，就能将他淹死几回，还省得脏了老百姓的手。
像韩德强这样一个“文革”结束时才9岁的小屁孩，为何现在要如此疯狂地崇拜“文化大革命”，为何要像“文化大革命”中的造反派那样，成天拎着“汉奸”帽，抡着打人掌，就想着扣帽与打人两件事呢？而且竟然在打过老人之后，还能那么振振有词、喋喋不休，以“抗日英雄”的面目示众。这，真是出了鬼了！这与“文革”时期的红卫兵小将当年那副造反架势，又何其相似乃尔？中国现在究竟是怎么了？难道真的又要像40多年前“文革”那样，一切都要颠倒过来，再重走一遭十年或者二十年的“漫漫长夜”吗？
我以为，近年中国政治生活中各类乱像发生，正说明一个大大的问题，这就是“文革”结束后几十年里，中国的历史教育，肯定出了大大的偏差！
关于这个问题，今天我不想再发表什么长篇大论了，只想转载一个80后年轻人自己的反思，虽然他在此文中说的内容，仅是与“文革”相关联的另一个历史视点，但不妨也可以借此看一看，我们的教育究竟出了什么问题吧……
一个资深“毛粉”自白：我为什么改变了 陈岚
该青年家学渊源，父母皆知识份子。母亲是死忠“毛粉”，家里悬挂毛主席像，书架上陈列的是与毛有关哪怕有一丁点儿关系的中外书籍200多本。从《容斋随笔》到《红墙内外》再到《毛选》，平时但凡提起毛，母亲的称谓是：“毛主席他老人家”……受母亲熏陶，该青年于14岁就读《毛选》数遍，《红墙内外》、《走下神坛》等书更是反复翻看，看到毛主席吃芋头、三年自然灾害时腿肚子浮肿等细节，热泪盈眶无数次。
该青年是半个南京人氏，大学一年级逢9.18那天，作为一个路盲，特意穿过整个南京赶到江东门，参观南京大屠杀纪念馆，彼时要10元左右门票，该青年太穷没有钱，只有坐车回去的两元钱，从纪念馆后墙爬进去。见照片史料白骨，于纪念馆楼外鹅卵石广场静坐长哭。当时见到两个日本人在翻译陪同下参观，极想拿起一块鹅卵石从背后砸死俩小日本。
工作后有机会出差旅顺口，哪里都没去，只进了中俄监狱，因为抗日志士安重根在此殉难。在日寇死刑室外停留良久。一绞架底下置一木桶，绞架底板打开绞索落下，人毙后直接解索，放入桶中拉出埋掉，日俄监狱外曾挖掘出近二十万具累累白骨。伫立在深坑边缘，五具作为样本的骷髅与我相对，时已近晚，厅外暮色苍茫，厅里唯此一坑，五双幽灵的眼睛在暗色中默默凝视，诉说六十年没有洗刷的耻辱和悲怆。
该青年握双拳，泪满面。遍读近代史，一个孱弱的民族，被凌辱时命运不如猪狗，求当奴隶而不得的痛苦历历鲜明，每每拍案长啸，怒不可遏，虽锥心泣血尤不能泄此愤懑。
该青年在很长很长时间里，即使成为了一个自由主义者，仍然无法越过对日寇国仇家恨的死结。该青年曾经异常藐视任何学日语的同学，不屑一顾地说：倭寇的语言，你们学了也不嫌污口?
该青年2003年担任一个叫做free.com的论坛版主时，在版头悬挂：禁止人身攻击，日本猪例外！另一位版主认为不妥，双双争论旷日，该青年辞职，并且与其绝交。
该青年从不购买日货，这个习惯延伸至今，即使在已经放下了仇恨的后青年时代，依然因为习惯成自然，买车时习惯性地跳过日系。
……现在，大约大家可以知道了，之所以对该青年这样了解，乃因为该青年就是我本人。
扪心自问，今天在微博上喊打喊砸喊杀的每一位“爱国”青年曾经说过的极端话，包括“核平东京”，我都说过。不仅说过，我还恶意地在我的小说里写过。在小说中，我很意淫地把日本在未来战争中用核弹抹去了。让23世纪的日本人常常在那个海域凭吊它。
那时候我以为我是绝对正义的。那时我真的被自己满腔悲愤所真诚地激动。那时的我，如果穿越回来在今天，谁塞给我一把国旗、我会主动拎着一篮臭鸡蛋上街。如果正好看到某个同胞在叽里呱啦说日语，我真的可能也会挥拳揍之。因为我认为，在“日本”这个词下，没有任何可以原谅的人和事。这是一条铁的原则、钢的底线。
但随着互联网打开，阅读增长，被淹没的历史常识，逐渐浮出水面，进入我无法回避的视野，我不得不一次次地刷新自己的知识结构。价值观的底线，也不得不在反思中全盘摧毁，而后重建。
读完张戎、李志绥等人的历史记录，就算我不肯相信，大量无可辩驳的事实，和墙内出版的那些歌功颂德的官方书籍，形成了不可推翻的证据链。60年到62年，全国饿死了近4000万人，而此时，领袖在全国各地建起包括滴水洞在内的二十多座行宫，一座行宫耗资上亿，而此刻，他的人民正在像秋天的蚱蜢一样成批成批地死去，饥饿的母亲煮吃自己的孩子。他曾经的驯服助手刘少奇对他吼：“人相食，我们是要上史书的!”我不想接受这些残酷事实，但无论是海外严肃的学术资料，和党内官方元老的回忆录如陈云等，及官方承认的数据，都互相验证，惨绝人寰、旷古未有的惨剧，是悬挂在我家墙壁上的那个“伟人”手里缔造。
这“伟人”还在1964年感谢日本来访团：“日本帝国主义对中国人民是有帮助的，没有你们，没有新中国……”这个“伟人”豁免了日本二战后的巨额赔偿……这个“伟人”……，后来再读到文工团、春藕斋、张玉凤、游泳池……那些香艳的故事时，我已经不复震惊。
再后来读到抗日史料中的若干真实数据，原来国军不是不抗日，长沙会战、淞沪会战，国军阵亡人数从士兵到将军是一张漫长的报表，可谓一寸河山一寸血。原来，战后摘桃子的不是峨眉山上的猴子，而是南泥湾里种大烟的那一群。
再后来，我一直纳闷，为何8、90年代时，我们一直听到的声音都是鼓励中日友好，南京和大阪建立友好城市时，我们都还欢欣鼓舞地看到过鲜花和报导……为何到了90年代后期，各种各样的仇恨声音开始复苏。
当有一天看到，中国虽然豁免了日本赔偿，但日本在中国改革开放后，各种无息无偿的援华资金，高达千亿之巨。当有一天又看到，日本首脑在不同场合的道歉包括对东南亚地区受害国家的道歉，其实超过六十次。而日本某教材篡改历史，否认南京大屠杀，也只是右翼势力所为，日本的教科书不是统一教材，这类教科书所占据的市场不足百分之一。
于是，我开始怀疑自己是不是被某些信息控制和洗脑了。
再后来，接触了一些日本国民，也接触了世界其他各个国家国民——我终于发现，世界之道没有那么邪恶，也没有那么良善。所有的人都是普通的人。但一个有法治、有信仰、有人权的国家，产生出来的国民，戾气较少、思想较单纯、人性更为丰富充沛。
日本也没有像我想像中“亡我中华之心不死”。新一代日本人甚至对政治都不甚关心，我最讨厌的极端分子石原慎太郎也痛骂日本人：“是已经被阉了的狗、没有血性了。”在21世纪，他们更关心的是自己的权利和有事没事就谴责政府，官员们忙着道歉。他们也不喜欢战争。
在我一直意淫不买日货就能摧垮日本经济时，我忽略了一个事实，日本在二战后，从原子弹的废墟上爬起来时，并没有依赖中国市场。而最古老的真理是，每一个民族的崛起，都只能倚靠本民族的自己的觉悟。一百个诸葛亮，也扶不起一个阿斗。
在日本大地震后，逃难的车队绵延数十公里，却依然保持井然有序，没有一辆超车插队。超市里免费给公众提供避难物资，一群日本人会分吃仅有的几盒泡面，妇孺优先……看到这样的新闻图片，我悲怆到了极点。仇恨已经不再重要。本族仇恨了这些年，无助于自己的进步，这样的民族才是不可战胜的。我的同胞、我的本族，什么时候才能呈现这样的团结互爱?
仇恨能带来什么?日军偷袭过珍珠港，在太平洋杀死数万美军，美军在广岛长崎投下过原子弹，数十万平民殉难……如果这些民族都牢记仇恨，那么世界今天都不能和平……历史给了我们很多遗留的债务，但绝对不是让我们用战争和杀戮去清算。“渴望战争的人，唯一的原因只是他没有经历过战争。”
但放眼四看，周遭仍然有那么多人，他们坚信，日本人都是狼，他们还坚信，“中美必有一战、中日必有一战”——他们肯定不会了解，在一个有投票权的国家，早在100年前，开始战争就必须要经过议会、国会的投票和批准。他们肯定不会了解，一场越战被美国人民如何诟病……一个民主和自由的国家，都是在致力于阻止战争的发生。
我们的思维还停留在19世纪，弱肉强食的丛林法则中，以为强大了就要去侵略别人，弱小了就一定要被瓜分。萨达姆这样干了，于是自己也就被干了。这个世界，已经建立起了一个较为广大而坚固的世界文明游戏法则，就是为了避免一战、二战那样的悲剧卷土重来。爱因斯坦说：我不知道人类第三次世界大战何时发生，但我可以肯定，第四次世界大战，武器一定是石头和棍棒。
在六十多年前，日本人曾经像兽类一样，用血、战争践踏了世界。六十多年过去，他们努力向世界证明，我们是人类。难道，我们却要重返20世纪最荒诞的时代，用仇恨、狭隘、暴戾向世界证明，我们是有血性的，我们也可以是野兽?
在世界民族之林的盛宴上，中国始终是一个迟到的客人。在世界的舞会上，我们总是踩慢节拍。时至今日，难道我们依然要向世界证明，我们落后于文明，我们不相信法律、我们不遵循规则，我们不相信权利，我们是只信奉强权的野蛮人?
一个80年代到90年代末都在中国生活过的老美对我说，他对80年代的中国人印象尤其深刻：生气勃勃，勤奋好学，充满希望、斗志昂扬。而现在，他所见的，唯有对钱的狂热和权力的膜拜。
走在地球的另外一边时，我切身感受，那些异族人并不比我们优秀。他们其实很懒惰，一周工作40个小时都喊累，一出生就想着是如何享受世界、时光和人生。而我所生活过的北京上海，大多数人都比蚂蚁还要勤奋，几乎终身都在操劳，他们驯服、上进、勤劳、俭省、认命、爱孩子爱家庭，最苛刻的生存条件下也能露出笑容，只要饿不死都不会造反保存希望。我们这个民族，若能加以良好的机制，和开明的教育、自由的信仰，会是最好的国民。
而那一天，身为中国人，走在世界的任何一个角落，都会像在家中一样自如、幸福、从容。（陈岚文）
这个曾经是“资深毛粉”年轻人的“自白”全文转完。今天上午我在“中共九大：神秘召开犹如地下党”文中，开篇提到了本站一位“北溟鲲鹏”著名帖友，前天于夜间通过QQ找上门来，指着我鼻大骂“汉奸”与“右狗”的事例。尽管这样，我还是未复一字，也未动怒，并且我在上文中说道：我还宽恕了他。因为我相信，之所以有“北溟鲲鹏”这样的年轻人出现，是因为我们的教育出了大问题，不能完全都怪罪到“北溟鲲鹏”这一类的个人身上。
今天下午，我又转载了应该与那位“北溟鲲鹏”年龄相仿且意识形态也曾相同的资深“毛粉”文章。如何？我们看到现实生活中即使还有着“北溟鲲鹏”这一类人存在，但我们有理由相信，他们其中一些人，在有了更多阅读后，有了更多阅历后，应该还是可以转变和改变的。写出上文的那位资深“毛粉”陈岚就是一例，而且是非常生动且又真实的一例。
如何？我们有了这样的年轻人，中华民族，是不是还有点儿希望？
2015年11月25日星期三 15时
作者：牛虻
许许多多“文革”亲历者，对“文革”十年浩劫的回忆是不堪回首的。百岁文学泰斗巴金老人，上世纪八十年代就多次向政府提出建造“文革博物馆”，以让后人对中国这场史无前例的浩劫，永志不忘。
唉，文革结束后，这三十多年的时间弹指一挥间。如今，巴金口中那个“文革博物馆”非但始终没有建成，反而“文革题材”倒却成了中国文坛和政坛的禁区。中国大、中、小学历史教科书中对“文革”反思的课文，不见一篇。中国这些年出版了汗牛充栋、浩如烟海的各类近代史读物，对“文革史”记载的又有几本？主流媒体老说日本小学教科书不提侵略历史，说日本人不长记性。那咱中国人，对日本侵略中国30年后的“文革史”，就长记性吗？
想起前几年央视挑起的全国“保钓”游行中，不仅有痞子砸车，也有流氓放火，还有左派呐喊，更有教授打人。打人的教授名叫韩德强，是北京航空航天大学经济管理学院工商管理系的副教授，教的是MBA课程，他“在终极理想上追求和谐社会，在社会理论上倡导道德市场”（百度资料）。但这位韩教授不仅会在北航课堂上，教授“和谐社会”与“道德市场”，他更擅长的还会在北京大街的“和谐社会”中，抡起铁掌，狠掴一个对毛泽东有妄议之声的八十岁白发老头。
唉，毕竟，那40多岁的韩教授，要比那80多岁的北京老爷子，年轻气盛而孔武有力地多哟！我对他的武功和胆量，也真是钦佩地五体投地也！打一个80岁老头都能如此勇敢，那这位韩教授在这个世界上，还会有怕的人吗？这是不是就是高端眼中所苦苦寻觅和企盼的——中国男儿呢？唉，也许还真是哟!
这一回可是让全世界的目光，都看到了中国教授不但有文才，还能有武功。而且，这位有着铁砂掌之功的教授，还又有着一副好嗓子，他那声呼唤文革惊天动地的呐喊，倒也是让全中国的百姓，都听得真真切切：中国正在经历一场新的文化大革命！
唉，真的不知道，这位既有文才又有武功，既能讲和谐社会和道德市场，又能抡着铁掌狠揍八旬老爷子的韩德强副教授，他到底希望中国，下一步要发生着什么？
今年48岁的韩德强，“文革”开始那年，还在他爹大腿根子里转悠着。“文革”结束时，他也只是个9岁毛孩子，顶多也就是个小学三年级的小屁孩吧。韩德强不知是否明白，他上面那句期盼“新的文化大革命”口号，要是喊在1976年10月的北京大街上，仅参加粉碎四人帮游行人群的吐沬，就能将他淹死几回，还省得脏了老百姓的手。
像韩德强这样一个“文革”结束时才9岁的小屁孩，为何现在要如此疯狂地崇拜“文化大革命”，为何要像“文化大革命”中的造反派那样，成天拎着“汉奸”帽，抡着打人掌，就想着扣帽与打人两件事呢？而且竟然在打过老人之后，还能那么振振有词、喋喋不休，以“抗日英雄”的面目示众。这，真是出了鬼了！这与“文革”时期的红卫兵小将当年那副造反架势，又何其相似乃尔？中国现在究竟是怎么了？难道真的又要像40多年前“文革”那样，一切都要颠倒过来，再重走一遭十年或者二十年的“漫漫长夜”吗？
我以为，近年中国政治生活中各类乱像发生，正说明一个大大的问题，这就是“文革”结束后几十年里，中国的历史教育，肯定出了大大的偏差！
关于这个问题，今天我不想再发表什么长篇大论了，只想转载一个80后年轻人自己的反思，虽然他在此文中说的内容，仅是与“文革”相关联的另一个历史视点，但不妨也可以借此看一看，我们的教育究竟出了什么问题吧……
一个资深“毛粉”自白：我为什么改变了 陈岚
该青年家学渊源，父母皆知识份子。母亲是死忠“毛粉”，家里悬挂毛主席像，书架上陈列的是与毛有关哪怕有一丁点儿关系的中外书籍200多本。从《容斋随笔》到《红墙内外》再到《毛选》，平时但凡提起毛，母亲的称谓是：“毛主席他老人家”……受母亲熏陶，该青年于14岁就读《毛选》数遍，《红墙内外》、《走下神坛》等书更是反复翻看，看到毛主席吃芋头、三年自然灾害时腿肚子浮肿等细节，热泪盈眶无数次。
该青年是半个南京人氏，大学一年级逢9.18那天，作为一个路盲，特意穿过整个南京赶到江东门，参观南京大屠杀纪念馆，彼时要10元左右门票，该青年太穷没有钱，只有坐车回去的两元钱，从纪念馆后墙爬进去。见照片史料白骨，于纪念馆楼外鹅卵石广场静坐长哭。当时见到两个日本人在翻译陪同下参观，极想拿起一块鹅卵石从背后砸死俩小日本。
工作后有机会出差旅顺口，哪里都没去，只进了中俄监狱，因为抗日志士安重根在此殉难。在日寇死刑室外停留良久。一绞架底下置一木桶，绞架底板打开绞索落下，人毙后直接解索，放入桶中拉出埋掉，日俄监狱外曾挖掘出近二十万具累累白骨。伫立在深坑边缘，五具作为样本的骷髅与我相对，时已近晚，厅外暮色苍茫，厅里唯此一坑，五双幽灵的眼睛在暗色中默默凝视，诉说六十年没有洗刷的耻辱和悲怆。
该青年握双拳，泪满面。遍读近代史，一个孱弱的民族，被凌辱时命运不如猪狗，求当奴隶而不得的痛苦历历鲜明，每每拍案长啸，怒不可遏，虽锥心泣血尤不能泄此愤懑。
该青年在很长很长时间里，即使成为了一个自由主义者，仍然无法越过对日寇国仇家恨的死结。该青年曾经异常藐视任何学日语的同学，不屑一顾地说：倭寇的语言，你们学了也不嫌污口?
该青年2003年担任一个叫做free.com的论坛版主时，在版头悬挂：禁止人身攻击，日本猪例外！另一位版主认为不妥，双双争论旷日，该青年辞职，并且与其绝交。
该青年从不购买日货，这个习惯延伸至今，即使在已经放下了仇恨的后青年时代，依然因为习惯成自然，买车时习惯性地跳过日系。
……现在，大约大家可以知道了，之所以对该青年这样了解，乃因为该青年就是我本人。
扪心自问，今天在微博上喊打喊砸喊杀的每一位“爱国”青年曾经说过的极端话，包括“核平东京”，我都说过。不仅说过，我还恶意地在我的小说里写过。在小说中，我很意淫地把日本在未来战争中用核弹抹去了。让23世纪的日本人常常在那个海域凭吊它。
那时候我以为我是绝对正义的。那时我真的被自己满腔悲愤所真诚地激动。那时的我，如果穿越回来在今天，谁塞给我一把国旗、我会主动拎着一篮臭鸡蛋上街。如果正好看到某个同胞在叽里呱啦说日语，我真的可能也会挥拳揍之。因为我认为，在“日本”这个词下，没有任何可以原谅的人和事。这是一条铁的原则、钢的底线。
但随着互联网打开，阅读增长，被淹没的历史常识，逐渐浮出水面，进入我无法回避的视野，我不得不一次次地刷新自己的知识结构。价值观的底线，也不得不在反思中全盘摧毁，而后重建。
读完张戎、李志绥等人的历史记录，就算我不肯相信，大量无可辩驳的事实，和墙内出版的那些歌功颂德的官方书籍，形成了不可推翻的证据链。60年到62年，全国饿死了近4000万人，而此时，领袖在全国各地建起包括滴水洞在内的二十多座行宫，一座行宫耗资上亿，而此刻，他的人民正在像秋天的蚱蜢一样成批成批地死去，饥饿的母亲煮吃自己的孩子。他曾经的驯服助手刘少奇对他吼：“人相食，我们是要上史书的!”我不想接受这些残酷事实，但无论是海外严肃的学术资料，和党内官方元老的回忆录如陈云等，及官方承认的数据，都互相验证，惨绝人寰、旷古未有的惨剧，是悬挂在我家墙壁上的那个“伟人”手里缔造。
这“伟人”还在1964年感谢日本来访团：“日本帝国主义对中国人民是有帮助的，没有你们，没有新中国……”这个“伟人”豁免了日本二战后的巨额赔偿……这个“伟人”……，后来再读到文工团、春藕斋、张玉凤、游泳池……那些香艳的故事时，我已经不复震惊。
再后来读到抗日史料中的若干真实数据，原来国军不是不抗日，长沙会战、淞沪会战，国军阵亡人数从士兵到将军是一张漫长的报表，可谓一寸河山一寸血。原来，战后摘桃子的不是峨眉山上的猴子，而是南泥湾里种大烟的那一群。
再后来，我一直纳闷，为何8、90年代时，我们一直听到的声音都是鼓励中日友好，南京和大阪建立友好城市时，我们都还欢欣鼓舞地看到过鲜花和报导……为何到了90年代后期，各种各样的仇恨声音开始复苏。
当有一天看到，中国虽然豁免了日本赔偿，但日本在中国改革开放后，各种无息无偿的援华资金，高达千亿之巨。当有一天又看到，日本首脑在不同场合的道歉包括对东南亚地区受害国家的道歉，其实超过六十次。而日本某教材篡改历史，否认南京大屠杀，也只是右翼势力所为，日本的教科书不是统一教材，这类教科书所占据的市场不足百分之一。
于是，我开始怀疑自己是不是被某些信息控制和洗脑了。
再后来，接触了一些日本国民，也接触了世界其他各个国家国民——我终于发现，世界之道没有那么邪恶，也没有那么良善。所有的人都是普通的人。但一个有法治、有信仰、有人权的国家，产生出来的国民，戾气较少、思想较单纯、人性更为丰富充沛。
日本也没有像我想像中“亡我中华之心不死”。新一代日本人甚至对政治都不甚关心，我最讨厌的极端分子石原慎太郎也痛骂日本人：“是已经被阉了的狗、没有血性了。”在21世纪，他们更关心的是自己的权利和有事没事就谴责政府，官员们忙着道歉。他们也不喜欢战争。
在我一直意淫不买日货就能摧垮日本经济时，我忽略了一个事实，日本在二战后，从原子弹的废墟上爬起来时，并没有依赖中国市场。而最古老的真理是，每一个民族的崛起，都只能倚靠本民族的自己的觉悟。一百个诸葛亮，也扶不起一个阿斗。
在日本大地震后，逃难的车队绵延数十公里，却依然保持井然有序，没有一辆超车插队。超市里免费给公众提供避难物资，一群日本人会分吃仅有的几盒泡面，妇孺优先……看到这样的新闻图片，我悲怆到了极点。仇恨已经不再重要。本族仇恨了这些年，无助于自己的进步，这样的民族才是不可战胜的。我的同胞、我的本族，什么时候才能呈现这样的团结互爱?
仇恨能带来什么?日军偷袭过珍珠港，在太平洋杀死数万美军，美军在广岛长崎投下过原子弹，数十万平民殉难……如果这些民族都牢记仇恨，那么世界今天都不能和平……历史给了我们很多遗留的债务，但绝对不是让我们用战争和杀戮去清算。“渴望战争的人，唯一的原因只是他没有经历过战争。”
但放眼四看，周遭仍然有那么多人，他们坚信，日本人都是狼，他们还坚信，“中美必有一战、中日必有一战”——他们肯定不会了解，在一个有投票权的国家，早在100年前，开始战争就必须要经过议会、国会的投票和批准。他们肯定不会了解，一场越战被美国人民如何诟病……一个民主和自由的国家，都是在致力于阻止战争的发生。
我们的思维还停留在19世纪，弱肉强食的丛林法则中，以为强大了就要去侵略别人，弱小了就一定要被瓜分。萨达姆这样干了，于是自己也就被干了。这个世界，已经建立起了一个较为广大而坚固的世界文明游戏法则，就是为了避免一战、二战那样的悲剧卷土重来。爱因斯坦说：我不知道人类第三次世界大战何时发生，但我可以肯定，第四次世界大战，武器一定是石头和棍棒。
在六十多年前，日本人曾经像兽类一样，用血、战争践踏了世界。六十多年过去，他们努力向世界证明，我们是人类。难道，我们却要重返20世纪最荒诞的时代，用仇恨、狭隘、暴戾向世界证明，我们是有血性的，我们也可以是野兽?
在世界民族之林的盛宴上，中国始终是一个迟到的客人。在世界的舞会上，我们总是踩慢节拍。时至今日，难道我们依然要向世界证明，我们落后于文明，我们不相信法律、我们不遵循规则，我们不相信权利，我们是只信奉强权的野蛮人?
一个80年代到90年代末都在中国生活过的老美对我说，他对80年代的中国人印象尤其深刻：生气勃勃，勤奋好学，充满希望、斗志昂扬。而现在，他所见的，唯有对钱的狂热和权力的膜拜。
走在地球的另外一边时，我切身感受，那些异族人并不比我们优秀。他们其实很懒惰，一周工作40个小时都喊累，一出生就想着是如何享受世界、时光和人生。而我所生活过的北京上海，大多数人都比蚂蚁还要勤奋，几乎终身都在操劳，他们驯服、上进、勤劳、俭省、认命、爱孩子爱家庭，最苛刻的生存条件下也能露出笑容，只要饿不死都不会造反保存希望。我们这个民族，若能加以良好的机制，和开明的教育、自由的信仰，会是最好的国民。
而那一天，身为中国人，走在世界的任何一个角落，都会像在家中一样自如、幸福、从容。（陈岚文）
这个曾经是“资深毛粉”年轻人的“自白”全文转完。今天上午我在“中共九大：神秘召开犹如地下党”文中，开篇提到了本站一位“北溟鲲鹏”著名帖友，前天于夜间通过QQ找上门来，指着我鼻大骂“汉奸”与“右狗”的事例。尽管这样，我还是未复一字，也未动怒，并且我在上文中说道：我还宽恕了他。因为我相信，之所以有“北溟鲲鹏”这样的年轻人出现，是因为我们的教育出了大问题，不能完全都怪罪到“北溟鲲鹏”这一类的个人身上。
今天下午，我又转载了应该与那位“北溟鲲鹏”年龄相仿且意识形态也曾相同的资深“毛粉”文章。如何？我们看到现实生活中即使还有着“北溟鲲鹏”这一类人存在，但我们有理由相信，他们其中一些人，在有了更多阅读后，有了更多阅历后，应该还是可以转变和改变的。写出上文的那位资深“毛粉”陈岚就是一例，而且是非常生动且又真实的一例。
如何？我们有了这样的年轻人，中华民族，是不是还有点儿希望？
2015年11月25日星期三 15时
作者：牛虻
