致北京中国日报的信  颜紫元 2005

致北京中国日报的信

            前言：

2005年1月收到北京人民日报的来电，说要发掘弘扬传统武术，敬邀海外名家撰文，并要撰稿人付款人民币八千元，后又将征文通告E-mail过来，当时我觉得滑稽，未于理会。

            时隔半年，又接到北京日报负责人王平女士的电话，说得知本人是心意六合拳、吴氏太极拳及易筋经传人，而中国传统武术已被奥运会定为2008年表演项目，现在开始为奥运会的传统武术表演打热身战，故邀请本人撰稿发表有关传统武术的文章，并说中国日报在海外影响极大，要求本人付人民币三万元，并E-mail来有关征稿之正式文件。

            我觉得宣传传统武术是件好事，可感觉上总觉得无论人民日报也好，中国日报也好，似乎其真正目的是利用“宣传传统武术”的口号，在捞一票。这中共“利用”的传统，居然被二报媒体全盘继承了。

“利用”本是中共的特有传统，比如利用农民打土豪分田地，表面上似抢土地的是农民，自己装扮成一个劫富济贫的绿林好汉，可地主、富农被杀了、被打倒、被抢了后，又把土地要回去（公社化），农民空欢喜一场，被愚弄一番，在打土豪分田地前有一些自留地也给中共抢了变成公社的了，还不如以前。

农村的土地抢完了，农民也被利用完了，于是瞄准城市，利用工人搞公私合营化，又把城镇中的工商业全霸占了，连小商贩也难幸免，可工人的工资只能简单的糊口，所有创造的剩余财富都被收缴上去了。套用马克思的社会分析论，这些农民、工人只能象奴隶制社会一样，出卖了超负荷的劳力，只能维持最基本的生存需要，以便繁殖下一代奴隶，唯与奴隶社会不同点就是还得行动、思想等等一切去个性化、完全统一化。每天还得歌颂党的丰功伟绩，还有就是“全国人民学习解放军”，军人的性质是不辩是非，唯命是从的。比如上世纪七十年代末，柬共对其人民尤其是中国侨民进行大屠杀时，越南派军队去赶走柬共的屠杀，而中国军队却编造了一个理由去攻打越南，从而支持柬共对华侨的大屠杀。

农民、工人利用完了，土地、工商企业也抢到手了，中共静下想想还有一些私人财富未抢到手。在农村地主、富农已被枪杀完了，已没什么油水可捞。可是城镇中原工、商、业主虽然被抢了公司、商店，但家中还有一些私蓄，宽敞的住宅也是一笔财富，于是利用无知的红卫兵去抄家，当官的强行霸占私宅，红卫兵把抄家所得全部上缴，又利用红卫兵打倒中共同党中的异己，红卫兵被利用完了，已养成不读书，成天想闹事的心态，于是被送入农村，上山下乡，让农村的农奴再从牙缝中省出一份食物来供养煞神般的红卫兵战将。

于是中国人失去土地、工厂、商店、失去私房积蓄、失去宽敞私宅，真的变成名符其实的一穷二白了，财富上如此，精神上更如此，几千年生生不息的神州大地顿然一片灰色。

本来改朝换代，掠夺前朝政府财富，想变富是正常的，可是中共却是掠夺一切财富，包括心灵财富。掠夺也罢了，还要打幌子，装面子，立牌坊，打着共产主义的旗号，把五千年文明整完了，把十多亿同胞的心灵整歪了。

靠抢来财富发财的人总是不珍惜财富，这个人类历史上最大绿林强人，很快把财富挥霍的一干二净，不是支持亚非拉的小国（也是利用他们能帮着在联合国说几句话）就是干涉别国内政，暗中支持别国共产党颠覆其政府（其中直接导致了印尼、马来西亚对侨居其地的华人大掠杀），在国内又不善经营，搞了一个滑稽的反科学的大跃进，砍伐了多少参天古树，毁坏了多少绿色森林，糟踏了整个生态环境，是个败家的奴隶主。于是到上世纪七十年代末，不但中国百姓穷，中共抢来的财富也玩完了，中共也变成了一个穷困锒铛的中共了。穷则思变，生存是第一要素，丑不丑无关紧要，于是拆除牌坊，开始玩起海外人士来了。在大陆从上到下都穷惨了，无法玩出名堂了，可港、台、澳及海外华人、非华人有钱，但自己又不是他们的统治者，不能搞当初在大陆式的掠夺，于是变脸，提乡情、说亲情、讲优惠来利用大陆外人士来注入资金，原来有海外关系的都吃过苦，古迹、祖坟早被扒了，于是做假，搞起假祖坟、假古迹来蒙骗不知情的海外人士。

由于出发点基于利用上，十分不纯，于是绝大部分合资企业都失败，仅有一些独资企业或外方绝对控股企业才艰难的生存下来。投去钱是肉包子喂饿狼，有去无还。肚子填饱了，就又来了精神，所谓“温饱思淫欲”，共产主义已经不重要了，但还不好意思把幌子摘下，这就同大陆到处有黑白二道一起经营妓女业，但又不好意思挂妓院的招牌一样。

然纸醉金迷，是需要大把钱的，于是再次利用土地，再利用工商企业发财。农村的乡镇干部利用职权不透明的出售土地，中饱私囊；城市中的国营企业来个股份制，比如，原来价值四千万人民币的工厂，在与政府评估者攻关后变成三百万，当官的有优先购买权，于是一方面找关系贷款（介绍贷款的人因此也获得一部分股份，银行出贷人也因此获得一部分股份），另一方面向工厂职工集资，要求贫穷的工人都必须买股份。这样一下子通过股份制，当官的又变成了千万富翁，而且可以世袭，走了一圈又回来了，只不过现在当土豪、资本家的已不是原来被枪杀、掠夺的土豪、资本家了，而是当初杀、夺土豪、资本家的人。有朋友说，早知今日，何必当初。我说必须当初，才有今日啊。

股份制的工人又被玩惨了，先被利用替当官的买下工厂，于是工厂变成私有制，中共当私有老板，占绝大部分股权，本该年终盈利发红的，可是中共私有老板把吃喝玩乐的开支全部拿来报销，比如一万的盈利报销后只剩一千，而一千中他又占80%，于是只有两百元让几百个工人去分。而工人敢怒不敢言，不要说提加工资，即便保住饭碗也很难，所谓工会是中共和老板的附属组织，只替中共老板说话。还是老一套，中共私人老板一旦觉得工人没有利用价值了，于是就减你工资，换你岗位，让你无法生存，自动辞职，若有异议，便蛮横地说“你那点小股份我买下了，你走人”。呜呼，哀哉！中国百姓在这超级玩家手里反复被利用，而利用也就成了中共的中心哲学。要捐款了，便宣传爱国主义，国内百姓直接从微薄工资中扣，也不管是否愿意，海外人士，给一张红纸称号。现在又利用海外华人来实现统一台湾，然而中国老祖宗“礼尚往来的”传统都忘了，当海外华人要求双重国籍时，一概拒绝。而利用哲学却越演越烈，甚至媒体如人民日报、中国日报也不甘示弱，大有青出于蓝而胜于蓝的架势，于是本人有感而发，有朋友担心我的感言，我说中共还不至于真糊涂，良药苦口总该知道把。套用当前中共领导人对日本常用的一句话“以史为鉴”，如此中国人才能真正地富强起来。

                                                                             颜紫元 2005--06

王小姐

因事务繁忙，故迟复，让你多等了。

            我过去一直弄不明白为什么被迫害得妻离子散，家破人亡，荒废了青春及知识的那些右派在多年后被平反时，政府还要他们赞美党的政策，表示感激。那是什么逻辑？为什么中共犯了如此灭绝人性的滔天大罪，不跪下向那些受冤屈的人们谢罪反而倒行之，让人觉得不但无诚意，更象地痞无赖的作风。

            如今看到你们来函，才恍然大悟，明白你们的确完整地继承了中共的传统，要投稿人付刊登费，而且是远远超过你们所有印刷发行的费用。这在海外及中共执政以前闻所未闻的事，这是打着发扬传统武术的幌子，在敲诈勒索，在犯罪啊！哪有一点点发扬传统文化的诚意！过去摧毁传统文化，现今又觉得有利用价值，可以捞一票。你们是在寒所有热爱中华传统文化人们的心啊！你们还有人性吗？即便你们全盘继承中共不讲人性的传统，但你们毕竟吃的是人饭呀。要知道在大陆有多少真正的传统武术名家连温饱都成问题，你们怎么有脸讲在振兴传统武术那？在河南邓州有一位心意六合拳名家马先生是我的好友，他父母相继住院并病亡。他为照顾父母失掉了工作又欠了一大笔医药费，一家三口连锅都揭不开了，已得严重焦虑症，我与几位学生一起凑了三万元人民币给他还其父母所欠的医药费。难道这样的款不去捐，而为反人类，反社会逻辑的攒稿交钱吗？传统武术早已被摧毁得奄奄一息了，而掌握武术命脉的大陆武术当权者几乎百分之百是体校、武术院出身的，这些地方只教新编的统一的武术（也称舞术，中共要去除一切个性化。统一的衣服，统一的颜色，统一的建筑，统一的谈话，统一的思想，统一的愚民，统一的麻木…………）这些人根本不了解也不尊重传统武术，这就同当年唱统一格式的样板戏出身的京剧工作人员，要他们发掘传统京剧一样，是中共真的愚昧还是在玩耍下三流的把戏？！

你们正在做一件反人类文化的事，恕我不能帮你们发财！

颜紫元

李先生 / 女士：

            见您函中有“因为我们是人”之语，十分欣慰。人是有良知良能的，并不能被所处环境、时代所泯灭。

            文革开始时我太小，我父母、家人也是十分平常的老百姓，也谈不上有过迫害。只是从我懂事后一直到上医大毕业，工作又出国，那段时间内我遇到许多无论校内还是校外的良师益友，师友们常与我在练功研读之余，谈古论今，感慨无限，深深的影响了我。那些被摧残、被毁灭、被埋没、被冤屈的无论是武术界、艺术界、科技界的大师们本来能为千疮百孔、遭受过百多年屈辱的中华民族之振兴作极大贡献的，都带着绝望与无法言喻的痛苦逐渐消失在中华大地上。要知道读书人也好，习武人也好，不能展示抱负是最痛苦的，我为中华民族深惜之。

            我没有憎恨，也没有憎恨的执著与受伤。古人云：随遇而安，当下心安。又云：谋事在人，成事在天。佛家也说“万般皆天意”。如果说中华民族遭此大劫是天意的话，那是因为当时特殊的统治与环境，有良知良能的人们只能说违心的话、或洁身自好。然而现今的政治已然允许人们表现良知良能的时候，我们为什么不尊重自己作为“士”的阶层，去尽量唤醒人们，而去甘愿沦为大劫后社会怪异现象的孳生物那？你们是有权利选择的呀。虽然那些文革的后遗症已似乎成为从上到下，覆盖中华大地的普遍现象，你们是读书人，为什么要象一滴水随污波而逐脏流那？甚至助纣为孽，官匪勾结，一同来欺诈饱受愚弄、总是最贫穷、最挣扎的中国百姓那？也许你们认为这是大势所趋，所以与国家一起烂，保持良心话是一种执著、会受伤，于是就自辱自己作为读书人的人格，那我告知你们，请用自己的良心去做事，事后不必存心，如古人所云“至人用心若镜，不将不迎应而不藏，故能胜物而不伤。”成不成事你们不必去计较担心那些结果，让老天负起那担子，你只要忠于职守，尽良心去努力做就行了，既轻松又不会受伤，何乐而不为呢？

            谢谢你怕我自受伤的好意，我唯一的执著就是在我能力所及下尽量去芜存精、去伪存真地去抢救自己所涉及的中华文化，并且“乾乾终日”，身体力行，不达其终极境界，绝无回头，即便穷一生而不能达到，也无丝毫悔意，一切一切皆是天意，我又何伤之有，我深爱之，又有老天爱我，替我承担结果，让我无忧无虑地一往直前，去探索、去精进、去研几，其乐无穷啊！而且是大乐，真乐。

            如果只是为了多挣些钱、吃饭，枉为人生，多委屈自己。朴真是最大的不虚度人生，是对生命最大的尊重。我做任何事，都是事来了，便感应，有感而发，发完就忘了。当时看到连战在北大的演讲稿，几乎落泪，看到北大学子的提问，又无比悲哀。连战的思想与北大早期的精神（蔡元培、胡适等）是一贯的，而今的北大学子提问之水准与北大早期学子得水准是天壤之别，那种感慨不久便忘了。不知今行笔至此，那感慨又徒然而生。中国政府应该真诚才是，人非圣贤，孰能无过，即使圣人也是在改过中形成的。中共对民族文化犯下的滔天罪行，为什么知过不悔过那？还要搪塞其辞，掩饰其过，蒙混过关，不给老百姓、中华民族一个清楚地交代？！如若是政治上怕动乱（如多党制，普选制），那么在文化领域尤其传统武术文化方面为何不启用真才实料的人来振兴之那？为什么武术媒体如武术杂志竟然会与一些诈骗者（声称学其术48小时就能成为高手）一起诓人钱财，误人子弟哪（只要广告者付费，什么欺骗广告都照登不误)?中国政府对自己的百姓、对自己的文化都不真诚，又如何去批评台湾、日本在谈判中无诚意哪？

        你们是高智商的人，明知中国百姓已活得不容易了，为何也去玩虚的、假的，让别人，也让自己更痛苦哪？朋友，“朴真”是快乐源泉，二字真经，千金难买，今天捐送，就算我们有一场笔缘，也算是我对你们中国日报要吃饭的诸位超值捐赠。

                                                                                                谢谢！

颜紫元

                                                                                        2005年6月8日

颜先生您好，

来函已经拜读了，您的文采很好，在我们编辑部传看了，颇有鲁迅遗风。
随着文革硝烟的散去，在我们这一代人心内，它早已成为历史，下一代人更不知其所云。就象日本的年青人早已不知什么是侵华战争一样。
也许是文革期间您及家人友人所受迫害太深，这一段是永无法抹去的伤痕。作为们这些花朵恐怕难以想象，但我深表理解。
我只想告诉您，一滴水无法决定它到底要随河流漂向哪里，因为它是河流的一部分。只知道不必过于执著，对外界的憎恨，受伤的还是自已。
因为我们是人，所以必须要吃饭！（微笑）

祝一切好

李晓鹏

文化官真有文化责任吗？

                                                                                       -----    与黄玉书先生商榷

         偶然读到惠灵顿当地一华文报刊登的黄玉书先生之“谁说文化官无文化”一文，有些感触，欲假贵报一隅，提些不同看法。

         黄先生文中提到“中国大型舞台功夫剧《少林雄风》，在新西兰巡演，盛况空前”。当时本人也去观看了，在为中国国粹走向世界高兴之同时，又悲哀不已。

        凡是对少林武术稍有了解的人，就能马上看出这《少林雄风》，应改唤成《大陆现代武术雄风》更确切。因为整台表演几乎90%均是中国各武术队创编的现代武术，实与传统少林武功有天壤之别。不能表演者剃光了头，身着袈裟，来自少林寺就称为正宗少林了。事实上，笔者于2000年造访河南少林寺时，发现那里少林和尚练习的几乎都是中国国家武术套路。更惊讶的是，少林寺的教练也是从各个省市武术队请来的武术运动员。而具有鲜明特色的各种流派流传了千百年的传统少林不见了，取而代之的是清一色的武术队员自创自编的现代武术。这不得不使人想起现代样板戏取代各具特色的不同流派的传统京剧之事，因此在某种意义上说，观众是被欺骗了。这是挂着《少林》的羊头，卖的是《自编自创的现代武术》的狗肉。

        武术和京剧，曾被尊为国粹，千百年来它不仅具有极强的技击作用，同时也是一门融合了天文，地理，宗教，哲学，文学，医学及地方人文特色等等为一体的博大精深之武学。由此入门而可涉及中华文化的各个领域，而现代武术队员自编自导的武术套路，除失去了武术之灵魂-技击作用外，不外乎是体操加技巧，并且是千篇一律，十分乏味。京剧样板戏，似已成为一个时代的历史纪念品，而现代武术，非但在国家各武术队里练，竟然堂而皇之地占据少林寺，少林和尚也一改千百年的遗风，只懂练现代武术了，这不得不令人悲哀。如果黄先生所指的这位文化官真具一种文化责任的话，就会与本人有一种共鸣。本人并不是怀疑这位文化官的文化素养，然而传扬文化是十分严肃的事，需要极大的诚实与认真负责的态度以及宽阔的胸襟。

记得本人十年前来新西兰时，察觉到海外对日本人的产品多青睐，即使其价格很高也要购买，而且以用日本的产品，穿日本的和服，屋中挂日本的纸灯为荣。这不但是日本的产品质量好，更主要是本人发现二战后日本的文化已深深侵略到西方。西方人被日本的文化所震慑，从小就有一种敬畏的心态。在这种心态下，日本产品则十分容易被接受，以用日本产品为骄傲，甚至向朋友，同事，邻居显示他们用的日本产品。

而中国产品价格十分便宜，也有人买，但人们都窘于朋友，同事面前穿用。在他们认为，中国产品是便宜货，即使质量不差，也被看不起，没有尊重之意，因而虽价格低但销售量也不大。

再看日本文化侵略所用的武器如：柔道，柔术，剑道，空手道，和气道，灵气术，园林，盆栽，服饰等等，无不源自中国。如果中国能将传统文化发掘，并在海外弘扬，使人们也产生对中华文化之敬畏心，那时中国产品不需要低价，也会销得更好。不必一味降价，而更应以弘扬中华文化来作为产品促销的取之不尽的巨大动力。

于是将所察觉到的写信给中国使馆，只是毫无回音，这使我再次认识到本人只是一般百姓，传统文化对中国政府来说并不重要，重要的是要宣传社会主义建设的伟大成就。

人非圣人，难免有过，政府也如此，然而作为一个政府，更应正视其过，拿出勇气来向人们，尤其自己的人民承认过错，真诚的道歉，如果以为以蒙混的方式就能过关，那么人们心中的余悸无法清除，信任无法树起，也是有理由的。

就拿“文化官”对法轮功批判宣传一事来说，法轮功确有邪教的一面，然而我们的文化官是不是应该反省一下自身的问题呢？

众所周知，在中国大陆八十年代末九十年代初，突然出现了几十种神奇的新功，有几十位自称神功的创始人，法轮功为其中之一。这历史上绝无仅有的现象为何只出现在八，九十年代的大陆呢？本人曾应新西兰电视三台邀请接受采访，。当时本人指出，法轮功之事，中国政府应负绝大部分的责任，尤其那些文化官，理由如下：

一.  一九四九年共产党在大陆取得统治权后，曾发动过多次全国性的政治运动。尤其是十年文化大革命，由文斗武斗，冤假错案造成的死伤者，精神分裂者（据统计，死亡者远多于八年抗日战争的死亡人数-此信息来自于孙大俞教授。孙教授曾是解放前上海欧美教授联合会主席，复旦大学外文系主任，毛泽东在“毛选”第五卷中写到“象孙大俞这样的人，要天天斗年年斗，斗他三十年不为少”。孙教授1957年7月1日被定为特等大右派，而投入监狱，直至1982年才被平反出狱。1986年在钢琴教授陆琪燕老师的引荐下，本人拜识孙教授。）及五千年文化遭受空前浩劫，其给中华民族带来的后遗症尤是大陆民众，是无法估量的。其愈合其之长，更非几代人就能达到的。在文革中，维系社会家庭及个人稳定的基本因素如：宗教，传统价值观，法律，具被彻底铲除了。同事，朋友，邻里之间互相揭发外，甚至连夫妻，父子之间也无法讲真话。大家带着假面具，说着违心话，人心被扭曲，苦不堪言！待到改革开放，从高官到芝麻小官，凡是有些权的，都发了。或假公济私去肥自己暗里参股的亲戚所开的事业，或变相地将国有资产侵吞为己有。本人曾在江苏无锡搞合资企业时，亲眼目睹中方经理们如何私设小金库，如何做假帐蒙骗上级部门。而百姓却苦了，大批失业，下岗。为国家出卖一生廉价劳力，到了退休后连只能糊口的基本退休金也常领不到。儿女为了婚房将年迈父母赶出门外之事比比皆是，社会矛盾突出。于是老百姓更迷惑了，生活苦，心灵更苦。于是乎病急乱投医，勿说那些神功，就是其他宗教追随者也猛增，只要能让心灵有所寄托的，无论正邪都行。

二.  再看政府官员，凡是新神功的创始人，其出版的刊物中，都有从中央首脑到地方老干部的题字，合影。这些中央领导不少在一九四九年取得政权时，还是青壮年，凭着一股血气，天不怕，地不怕，不信神也不信鬼，只信共产党。到了八十年代恢复工作后，已年近古稀，眼见中青年新官们利用权职吃喝玩乐，花百姓的血汗钱，逍遥自在，自己手中虽有钱，权也更大了，但却潇洒不起来。共产主义看了几十年，还是泡影，愚弄了百姓也愚弄了自己，毛泽东时期（除毛一人可以潇洒外）青春的损失太大，已换不回来。此心耿耿，于是从无神论者沦为最迷信者。凡是声称其法能返老回春，长命百岁的，具能获得青睐。或与创功者合影，或为创功者题字，勿论其正邪与否，迷信或科学，一概不分，以期能找回些远逝的青春尾巴。

这些创功者高举着与中央领导的合影，骗取大众的信任。而那些多年心灵上极度困苦的饥民，勿说有中央领导题字，合影。即便无，也一拥而上，抢食“神功”。于是这些神功的追随者迅速扩大，虽与文革时红卫兵追随毛主席相比，还是小巫见大巫，但其人数增长之速，各阶层人士涉及之广泛，亦颇令人惊叹！有的，如宗功，甚至还拥有自己的纪律部队。这些创功者，既然名声大了，于是也成了统战对象，共产党只要利己就可以用人的遗风，在八九十年代并未减少。笔者九四年在无锡曾目睹无锡统战部长，在挤爆人的无锡体育馆为“大藏功”创始人，年仅30余岁的宗琦大师捧场宣传的场面。当时的场面若有机会再写，不过本人那时十分纳闷，那位统战部长到底是为了统战而装疯卖傻，还是真的智商极低，那么明显的迷信，伎俩差劲的欺骗，居然不能识别，可害苦了百姓。统战的目的也许是达到了些，但可怜百姓袋里的血汗糊口钱，却在文化官员的眼皮底下被骗走了。笔者当时气愤不过，最终在无锡体育宾馆找到那位大师，当着众位记者的面，当场试功，戳穿其欺骗行为，这是后话。

当这些神功创始者们财大气粗时（在某种意义上说，是政府帮助了他们欺骗百姓的血汗钱，因此中国百姓承受着被贪官及被大官们帮助的大师们的两座大山的榨取），当然就生分庭抗礼之心，不听中央命令，这是共产党所不习惯的。于是不是取缔，便镇压。老手段或许还能管用，枪杆子里出政权，是不变的共产主义真理。所有的不是，都是对方的。至于自身是否有问题，更不会去承认，不屑反省应负何等责任。于是只要说对方是邪教（笔者决不是法论功的认同者，曾在洋文报上痛批之），自己的责任便会推卸的一干二净，望能再次蒙混过关，老百姓能再次被愚弄。这些难道就是黄先生所赞美的“文化官”所具有的“文化”吗？

黄先生还在报上，常大谈台湾统一之事。笔者也认为台湾应该统一，可台湾与香港不同，香港是英国的殖民地，在民族自尊上是无法接受的，而台湾是中国人，大家都是中国人，要统一，就得让人心服口服。笔者曾于九十年代初回大陆时途径台湾，在台湾学校门口，有“孝悌忠信，礼义廉耻”八个大字。这是中华文化的精华，却从不见在大陆学校出现。甚至连江泽民主席也将中华文化精粹，弃如敝履，硬把千百年来的“尊师重道”改为“尊师重教”。岂知，“道”与“教”有着天壤之别。难道要人们去重视连自己都不敢面对的，只要有利于己而缺乏诚实的教育吗？那些代表中国的文化官到底明白何为中华文化精华吗？有人向江主席质疑过吗？

台湾的存在，至少使五千年中华文化之一脉免受遭殃。这难道不是天意吗？所以统一台湾，非但要在经济上赶上它，更要在民主上，文化上赶上它，统一才会有基础，才能让人心服口服。

笔者不否认黄玉书先生的爱国热忱。然而，若只知一味的赞美，甚至不顾事实进行奉承，如果大家都同黄先生一样，那“形势一派大好，到处莺歌燕舞”的历史难免会重演，中华民族还能承受得起吗？忠言逆耳，笔者斗胆陈述己见，真切希望中国政府及文化官员能有朝一日正视自己的过失，去除蒙混过关的心态，真正地尊重中华传统文化，诚心诚意地向百姓谢罪。要知道，能正视自己的过失，本身就是一种勇气，并非懦夫行为。如真有那么一日，政府也将是一个崭新的政府，中华民族能重建信任与信心，那么台湾的统一，文化之复兴，中华民族之腾飞，则指日可待。

                                                                                         读者：颜紫元

                                                                                      2004年12月8日