从历史上真正的张三丰到紫元已经多少代了？   颜紫元

历史上真正的张三丰祖师于元惠宗三年九月二十二日(公元1366年)去世，及其弟子邱元靖于洪武二十六年（公元1393年）去世，都是有记载的。

宋书铭为宋远桥17世孙，宋书铭的年龄比陈氏16世陈鑫年龄略小十余岁，故可知宋远桥也为明初人，同陈氏1世陈卜。

而宋远桥的老师是张三丰弟子“麸子李”，故可知张三丰十三势软手第一代弟子约早陈卜、宋远桥一世，换而言之，从张三丰到明初第一代移民已为三代。

由陈鑫在其“辨拳论”里记载的“前明汾州府汾河小王庄人王氏”王公悦（山西人的发音被河南、河北人听成是“王宗岳”，详见紫元赴该小王庄对王氏家谱考的相关文章）是王氏明初移民第七世祖，而王氏得在该村中“观庙”的、来自云南云游道人父女俩传授“张三丰十三势太极软手”。

因此，从元末张三丰老年创十三势太极拳（张祖师根据当时因元廷禁止持有兵器、禁止角抵后而由民间人士创成的“宋太祖32势长拳”，结合自己练剑、内功等体会而创十三势太极拳）到云南云游道人已经传了七、八代，除了宋远桥外，这七、八代主要在道门里传承，道门中有言祖不言师的传统，所以这其中有几代人历史上并未记载（颇同明万历年间创醉八仙拳、剑的道人武玄一样）。王公悦是民间人士，但同时具有道人的特征。

王氏家谱载，王公悦有亲兄弟王公素，而王公悦无妻无子，说明他学了云南云游道人传的十三势软手（太极拳）后，已经是道家人物了。难怪他会与通背拳创始人董成老道交流，并传太极宫博公道长、董秉乾老道，当然还有民间人士蒋发。

王公悦是王氏七世祖，十三势软手太极第九代宗师，博公道长、董秉乾老道、蒋发是第十代宗师，李春茂、李仲、李信、陈奏庭、邢西怀是第十一代宗师，其中蒋发是蒋氏明初移民八世祖，李仲、李信、陈奏庭、邢西怀也是李氏、陈氏、邢氏明初移民第九世祖。

从陈奏庭到陈长兴传了六代，所以陈长兴不仅是陈氏14世孙，也是张三丰十三势软手（太极拳）第十六代宗师（同时是董成通背拳第八代宗师）。

陈长兴传杨露缠传杨班侯传全佑（全佑是杨露缠亲传，但受师命拜在班侯名下，详见紫元相关博文）传吴鉴泉传马岳梁传颜紫元。

所以，从元末张三丰祖师十三势软手太极到紫元已经传了22代。

同样，宋书铭为宋远桥17世孙，是《太极功》19代传人。宋书铭传吴鉴泉传马岳梁传颜紫元（紫元按：因马师部分遗忘，紫元征得马师同意，去向香港太极拳会会长郑天熊先生处重新学来。吴鉴泉传郑荣光传郑天熊，郑天熊兼得齐敏轩传。齐敏轩父亲是齐格臣，齐格臣是全佑的入室弟子，是吴鉴泉的师兄弟，也得宋书铭传《太极功》。）

因此，从元末张三丰祖师《太极功》到紫元也已经传了22代。