网上据说有李亦畲的后人李光藩保存的“王宗岳《阴符枪谱》”，这令人大跌眼镜，难道又有人在作拙劣的伪造？
紫元对李光藩（1937--）先生
不太了解，所以就查阅了一下该人的情况，原来他是武氏太极传人，即：武禹襄--李亦畲（1832~1892）--郝为真（1849~1920）-
郝月如（1877-1935）、李逊之（1883-1944，其父去世时因年幼，由郝为真传授）-- 姚继祖、魏沛霖、李锦藩（l920-1991）--李光藩（1937--）、乔松茂（1955-，乔松茂的弟子是1954年出生的薛乃印，曾持有原中国武协主席张耀庭为薛作封面题词《太极魂》的专题杂志，薛曾因种种劣迹给华人造成一定的负面影响，至今被关在新西兰监狱中，紫元在薛犯事前几年，曾在新西兰华文《乡音报》上撰文“‘太极天王’，名该符实”、“‘太极天王’，不堪一击”“揭露之）。
关于李光藩，有人撰文说“李光藩是其族兄李锦藩先生的弟子,李锦藩先生的遗嘱中有十分清楚的记载,这在邯郸人所皆知.李光藩在所著的《廉让堂太极拳谱考释本》中,不顾这一历史事实,欺世盗名.切记,文化传承不等同血缘.”
有幅对联“立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心”，姚继祖先生对记者说；这幅对联是李亦畲先生所撰写。
又有人说是 李锦藩写的，即：“ 李锦藩自幼从师李逊之学习武式太极拳，随李石泉学习器械，。。并总结出新的练功要诀：‘立定脚跟竖起脊，拓开眼界放平心。’这不仅是走架行功的基本要领，也是平时为人处事的哲学。”
不过很快有人指出：“事实真相请阅由上海古籍书店重印、商务印书馆在中华民国24年发行印刷的【国学基本丛书】，清·梁章钜 辑 1840年出版的【楹联丛话】格言 116页 徐连峰所撰；立定脚跟撑起脊，展开眼界放平心，清楚的说明该联的出处。姚继祖先生对记者说；这幅对联是李亦畲先生所撰写。真是无知无畏呀，没有知识和文化。1840年李亦畲才8岁，加之古代传媒落后，从徐连峰先生撰写到梁章钜辑书出版，中间又有多少年。李亦畲先生还没有出生，这副对联就已面世了。”
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看来，随着政府的从“一切为政治服务”到“一切为经济服务”的转变，大陆人民也紧跟形势而改变，为了名与利，纷纷伪造起来。
据赵堡太极传人王海洲先生亲口对紫元讲，乔松茂与薛乃印曾经去访他，但王先生发现他师徒俩“爱说谎话，很不诚实”。不过，如果知道乔是原邯郸市委副书记，就不应该吃惊，如果“不爱说谎话，很诚实”，是绝对当不上干部的。现在落马的上从中央政治局常委、军委副主席，下到村委书记、主任，在被逮捕前哪个不是高喊爱党，对批评他们的人指责是反党、汉奸的？所以人们戏称他们是“爱党国的腐败分子”，是“爱国贼”。
我们历来被灌输阿毛是最抗日的，但【腾讯】揭露的：『1940年10月毛对王明说“我们不能战胜日本人，那为什么要和他们打仗呢？最好联日联汪打蒋介石。你看蒋介石在西南西北还剩下那么多的地盘，如打败蒋，我们就能在西北得到一块地盘，那就算获得暴利了！我知道，你会说我执行亲日民族叛卖路线。我不怕，我不怕当民族叛徒！
——王明《中共50年》186页。』所以只有健全的历史，人们才不至于被愚弄。
话扯远了，还是谈谈所谓的“王宗岳《阴符枪谱》”吧。
唐豪先生曾经把自己上世纪三十年代在北京琉璃厂得到的一册“阴符枪谱”、“太极拳经”很武断地用“王宗岳《阴符枪谱》、《太极拳经》”之名出版，紫元多年前就在《太极拳史真相大白》中论证过唐豪先生的错误。未料这次又看到有所谓”王宗岳自序文“、”李亦畲藏印落款“的“王宗岳《阴符枪谱》”。
文章介绍说：『现在所知，已经向社会宣称的“王宗岳《阴符枪谱.》”，出自李亦畲的后人李光藩。在台湾高雄的《太极拳》杂志1997年12月出版的第114期载有北京信息工程学院于志钧教授整理的《王宗岳<</span>太极拳谱>和<阴符枪谱>手稿今何在？》。该文说：“这二卷拳枪谱是王宗岳的亲笔手书，经过李氏五代相传，文革前传至李光藩先生手中。所幸，文革前，转移到山西太原李光藩先生的胞姐处，得免火光之灾。文革后，李光藩先生从山西取回。”该文又说：“据李先生说，王宗岳是明朝嘉靖、万历年间人，至今已有四百七十多年。王谱纸已变色。然而，祖训不准外传。如之奈何。现经李光藩先生同意，暂将王宗岳<阴符枪谱>之封面、自序、及李亦畲先生写的跋复印件公布。”
公布的王宗岳自序是：“余习太极二十有年，兼修枪术。从中有悟，《武子兵法》传奇枪十八种，开八门步，行阴阳，暗藏九星八卦之妙。内有长枪三十六，花枪十二。吾尊其本源，编创
阴符枪十六势。仅将身法、步法、手法诀要，共书于后”。
万历戊子季春朔日山右太谷王宗岳
总诀：“身则高下，手则阴阳。眼则八方，阳进阴退。阴出阳回，粘随不脱，疾若风云，以静观动。”
李亦畲的跋文：“母舅禹襄亲授王氏《太极拳论》并《阴符枪谱》二卷。此拳乃稀世之宝；古谱不可轻易示人，慎而重之，切切谨记。”
同治丁卯中秋月圆亦畲氏记于小书房内，光绪辛己中秋念六日亦畲氏谨识。』
于志钧的老师是吴图南，他们俩也是很爱撒谎的，是沽名钓誉之辈，紫元曾在《略谈宋书铭》、《谈谈吴图南》二文中有详述。前几年于志钧还把从苌氏拳传人处短暂学了的枪，编成所谓《桓侯八枪》，并声称是失传的“太极枪法”，紫元也曾有文专门批驳于氏的妄言与对读者的误导，太极门历来就有“四枪”、“八枪”、“十三枪”、“二十四枪”及数路粘杆，因吴图南未曾得传，于是于氏便妄称起来。
所以于氏之言不听也罢，我们还是看看这个李光藩声称拥有的“王宗岳《阴符枪谱》”。
如果大家读过唐豪当年出版的书，读过其中阴符枪作者好友的序，李光藩的“王宗岳《阴符枪谱》”之伪便一目了然。关于乾隆年间阴符枪作者“山右王”是不是王宗岳，及谱的真假来源分析都在紫元太极拳史中有详细论述，有兴趣者可以去读一下。
简单一点讲吧，被唐豪本人冠以“王宗岳《阴符枪谱》、《太极拳经》”之名出版本子，是唐豪上世纪三十年代在琉璃厂发现的。这个谱本来是只有以阴符枪、春秋刀、十三势论开始的太极拳经的顺序的谱子，其十三势论旁付标题是“张三丰祖师遗论、王宗岳先师传留”，而阴符枪有乾隆年间”序“，是作者朋友写的。
就此而论，很明显这是原本两份单独的谱子，被人放在一起了。因为如果是一个人写的，阴符枪作者山右王不会在后面的太极拳经上称自己是“王宗岳先师传留”。
而且就现存的文献看，“王宗岳”三个字出现在太极拳经上是始自武禹襄、李亦畲（见紫元相关博文），是在同治年间，远晚于阴符枪落款的乾隆年代。所以阴符枪作者与太极拳传人王宗岳除了都是山西人外，朝代、职业、所练的都不相同，是两个人（详见紫元相关博文）。
李亦畲不会愚蠢到把阴符枪原序改成王宗岳序，因为毕竟阴符枪谱在李亦畲前许多年已经流传，而且阴符枪还有传人（该支传人河南安阳的魏峰先生还告诉紫元他们还传有”阴符刀“）。
如果读过紫元武友和有禄先生收藏的民国初陈鑫手抄的陈家沟拳谱，及其中的“辩拳论”（关于”明代王氏籍贯的记载），就知道所谓“太谷王宗岳”是很明显的、源自自赵堡那里的伪造。
换而言之，唐豪当年发现的是后人将两本谱抄在一起的合抄谱，该合抄谱可能来自太极爱好者，因见两谱理论有相似处，所以合抄在一起。也可能来自李亦畲本人或后人，即武禹襄之兄得到唐村李氏在舞阳盐店的太极拳谱（中有《春秋刀诀》），传给李亦畲。李亦畲或其后人又得到一份阴符枪谱，觉得理论有相近之处，于是抄在一起（前者可能性大，后者可能性小，因为太极门自有完整枪法，而且太极枪法是很出名的，如杨班侯、全佑的太极枪法，所以精通太极的李亦畲及其晚清及民国传人、后人是很少有可能去把远不如太极枪的“阴符枪”与太极拳经合抄在一起的），这就是唐豪发现的那本。
到了当代，有人因见唐豪把该谱称为“王宗岳《阴符枪谱》、《太极拳经》”，就以王宗岳、李亦畲之名义对唐豪发现的合抄本进行拙劣的伪造，去除乾隆年间原序文，以王宗岳自序取代之，并伪造李亦畲印章及落款来提高可信度。
这就同原本在陕西发现残留的王柏青拳谱（开始只有不全的十三势论，接着就是刑西怀的拳论等，没有十三势行功歌、太极拳论等源自唐村的著作），可过了一段时间，赵堡搞出一本王柏青的“完整谱”，令人啼笑皆非。--详见紫元相关博文。
所以这是当代人的伪劣之作，但只要一分析，就知道伪造者太拙劣了，如果真是所谓藏在李光藩手里，那么因李光藩有“在所著的《廉让堂太极拳谱考释本》中,不顾这一历史事实,欺世盗名.切记,文化传承不等同血缘.”之前科，此番再伪造一次“王宗岳《阴符枪谱》”，其可能性就极大。
结语：紫元对伪造历史者，见一个就揭露一个，伪历史是“中国梦”的蛀虫，必须清除，才能让历史成为明镜。
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