彻底解开济源《神拳谱》作者“异人”的庐山真面目   颜紫元

彻底解开济源《神拳谱》作者“异人”的庐山真面目   颜紫元

这次中国之行还意外地揭开了济源《神拳谱》作者“异人”的庐山真面目！

从过去的心意六合拳谱上的记载，我们知道姬龙峰与济源《神拳谱》作者“异人”交流过，“异人”说“吾谱心意，汝拳六合。。。”

“异人”的《心意拳谱》，被后世尊称为“神拳谱”，其中有“身法论”、“九要论”、“心意捶论”、“交手法”、“勇战心意枪法”、“勇战心意枪总法”、“炼气秘法”、“下炼金丹法”、“捷取人法”、“拳论”、“静坐法”、“论气法”、“十大真形”、“刀势法”、“枪法，兼论棍法”、“进人法”、“太极动静--此捶一名太极混元捶”、“六合心意拳”、“华山老人秘授调气图说”（紫元注：即在李存湖一支称为“易筋经贯气诀”）、“八段锦”（紫元注：即在李存湖一支中的“八段锦”）、“春秋刀”等等，其中还有董秉乾老道六合枪的“小使手”，“大使手”的枪谱内容，内容丰富。

而姬氏的《心意六合拳谱》内容则主要来自该“异人”的《心意拳谱》，即“神拳谱”，当然也有董成通背拳谱及董秉乾六合枪谱的理论。

既然姬氏与该“异人”交流过，说明该“异人”也是明末清初人，那他到底是谁？

过去有人说是明末清初当地的“半仙之体”的李老瓜，曾创有“阴阳八卦斜串捶”，紫元这次在“阴阳八卦斜串捶”传承地府城终于见到唯一的该拳拳谱，并拍摄了其传人的演练，从拳谱上看，与济源“神拳谱”不是一回事。

也许紫元拖着还没有复原的身体（从无锡回上海的当天晚上就连续急性腹泻，几乎每小时一次，无法入睡，连续四天卧床，第四天晚即启程从上海到河南焦作去为李师祝寿及再作考证）就进行考证而感动了上苍，就在紫元发现李老瓜与“异人”不是一人而失望时，陪在紫元身边的八十三岁的李师，无意中提起前一阵子发现了参加李自成部队并为大将的唐村李氏兄弟中受伤逃到济源的李友的消息，即李友在济源的家谱。。。即李友躲在济源克井勋掌村养伤时，村中的郎中原崇士将独生女许配给李友，并生子名华奇，为躲避官府起疑，其本人及子孙皆随妻子之姓。而历史上该村神拳名师原迷糊便是原华奇的四世孙，是清朝中、晚期人。。。。

紫元问李师是从哪里听说的，李师道听唐村李立炳说的，李立炳说还带过河南省府有关人员去考察过济源的该家谱。。。

紫元对李立炳的话总是持怀疑态度，于是立马找到济源的神拳传人酒小郎，酒先生说他在原友耀家确实见过该陈旧的家谱，上面确实记载有李友等。。。（见所附家谱）

如此“异人”的谜底揭开了，他就是文武双全、曾为李自成大将、后被兵败的李自成怀疑追杀的李友！

难怪唐村旧拳谱上有“心意堂”三个字（见所附照片），“神拳谱”有“心意捶论”、“勇战心意枪法”等等，又为什么该”心意捶“的动作名称是由”通背拳“、”十三势太极拳“动作名称所组成，即李友结合”通背拳“、”十三势太极拳“而创”心意捶“（与姬氏”六合拳“不同，仍然是套子形式）及”勇战心意枪“（由勇战十三枪、太极十三枪变化而来），也为什么姬氏会与他去交流，为什么）神拳谱”中有姬氏习练的董氏六合枪谱，有纪念姬氏与异人交流的”六合心意拳“，而姬氏六合枪师兄弟王仲锦枪谱上附录中有”心意六合拳谱“，”六合刀谱“等。李友为什么不去其他村？原来克井煤矿就是李春茂在济源开办的。

 乾隆年间王安民的《王堡枪源流序》中载：“。。。

仲锦公与唐村李氏乃系亲缘，常往返唐村千载寺三圣门太极宫，曾拜师于博公道长及李老人春茂大师之高门名贤董老人秉乾。。。”可见董秉乾老道是李春茂的“高门名贤”，与李家关系也密切！这就是为什么“神拳谱”中“身法论”的要求与“董氏六合枪”及“心意六合拳”的身法要求几乎是一样的原因！

唐村李春茂、李自奇及子侄李仲、李信、李友、李牟。。。、外甥陈奏庭及亲戚王仲锦均在董成、博公、董秉乾老道们传艺的太极宫学过武艺，所以李春茂写出”无极养生功论、十三势行功歌、心解“等、李春茂玄孙李鹤林写出不朽的《太极拳论》，而李春茂的侄儿李友创出心意拳、勇战心意枪，并写出心意拳谱就非常正常了！