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    2006年9月末,西藏女作家茨仁唯色首次向外界公开了他父亲次仁多吉在西藏文革期间拍摄的大量图片,通过这些第一手的史料,揭示文革期间西藏文化和宗教信仰遭到的破坏。图为一名女红卫兵破坏大昭寺。这个正在挥动铁耙,猛挖大昭寺金顶的女红卫兵,是拉萨中学的学生,藏人。大昭寺的四座铜鎏金顶具有悠久的历史,展现了西藏传统建筑的艺术风格。如今的金顶群为文革之后重塑。

     

     

     

     


     
    曾任解放军副团职军官的次仁多吉在1991年去世以后,他在文革期间拍摄的这些照片作为遗物传给了他的女儿茨仁唯色。唯色说,当时她带着这些照片寻访的时候,每个人看到这些照片时的反应都非常令人难忘。图为大昭寺的讲经场“松却绕瓦”,传统上是举办宗教法会、传授佛法的地方,而此时此刻,原本存放在寺院里的佛教典籍却被红卫兵们堆在这里纵火烧成灰烬。

     

     

     

     


     
    “他们都非常惊讶,有的相当痛苦。他们觉得这些照片揭示了他们生命中最不堪回首的那段历史,对他们来说,这段历史实在是非常沉重,他们的回忆充满了各种各样的复杂感情。”图为站在大昭寺讲经场上挨斗的三名藏人。
     

     

     

     


    这个头戴圆帽、身裹僧衣、手捧宝瓶的年轻女子是批斗会的中心人物、年仅26岁,刚生孩子不久。跟她一起挨斗的老人是她的母亲。

     

     

     

     


    大昭寺的前院,遍地堆积着被砸烂的佛像、法器、供具以及其他佛教象征物。楼上楼下都有红卫兵的身影。据当事者告知,当年砸大昭寺的除了老师和学生,还有附近居民委员会的居民和派驻寺院的工作组。事实上,“破四旧”乃是从上到下的组织行为,当地官员的指示是:那个居委会的地盘上有“四旧”,就归那个居委会去砸。

     

     

     

     


    在藏人居住的社区帕廓街,居委会正在组织居民集会批斗“牛鬼蛇神”。这样的场面在当时的拉萨每天可见。同仇敌忾的居民们被称为“革命群众”,而那个低头弯腰接受批判的“牛鬼蛇神”在此之前都是与共产党合作的上层人士。

     

     

     

     


    1966年8月19日,拉萨遍布红卫兵组织,最早的红卫兵组织出现在拉萨中学和西藏师范学校,很快红卫兵的成份便扩大化了,一度连戴着红领巾的小学生也是红卫兵。他们在老师们的带领下,扛着丑化达赖喇嘛的漫画和铁锹,走在拉萨的大街小巷,宣称要破四旧。

     

     

     


     
    在照片中可以看到很多藏人也卷入到这场运动中。

     

     

     


     
    在1966年8月19日庆祝文化大革命的大会上,站在最前面的是西藏师范学校和拉萨中学的红卫兵。这是拉萨最早的红卫兵组织,最早走上街头破“四旧”。

     

     

     

     


    1966年8月19日,拉萨召开庆祝文化大革命大会后,红卫兵组织遍布开来。图为1966年,拉萨街头的集会。

     

     

     


     
    在庆祝文化大革命的大会上,西藏师范学校的藏人红卫兵跑上台,为中共在西藏的第一把手张国华(时任西藏军区司令员兼西藏自治区委员会第一书记)戴上红卫兵袖章。但这个仿效北京红卫兵为毛泽东戴上红卫兵袖章的举动,并不说明张国华就是西藏的毛泽东,不久,张被视为西藏的“土皇帝”和最大的“走资派”(“走资本主义道路的当权派”),被这些“舍得一身剐,敢把皇帝拉下马”的学生红卫兵造反。

     

     

     


     
    写决心书,是文革中的时尚。决心书越大,似乎投身于文化大革命的热情就越高。

     

     

     


    “毛主席呀派人来,雪山点头笑啦彩云把路开,一条金色的飘带,把北京和拉萨连起来。我们跨上金鞍宝马哟,哈达身上带,到北京献给毛主席。哎,感谢他给我们带了幸福来,带了幸福来……”。照片上,一位名叫常留柱的汉人装扮成藏人,正在拉萨庆祝文化大革命的大会上,代表藏族人民引吭高歌。而这首曲调源于西藏民间的革命歌曲,词作者并不是藏人。

     

     

     


    这种挥舞拳头的肢体动作往往伴随着呼喊政治口号,属于革命的行为标志之一,已为跨入“新社会”的西藏人所熟悉。这位藏人显然是“翻身农奴”的代表。

     

     

     

     


    穿军便服在当时是全中国红卫兵的时尚,西藏红卫兵也不例外。而且,西藏女孩子习惯保留的长辫子已剪成了齐耳的短发,这也是“革命化”的象征。

     

     

     


     
    这些戴着红领巾、挥动红宝书——《毛主席语录》的孩子们,看上去都是小学生,却佩有红卫兵袖章,这表明红卫兵的成分已经扩大化了。

     

     

     

     


    文革期间,西藏红卫兵也“破四旧”。1966年8月24日,被誉为“全藏最崇高寺庙”的大昭寺遭到红卫兵破坏。菩萨被砍倒扔进拉萨河里。图为1966年拉萨大昭寺,手持红缨枪的西藏红卫兵。

     

     

     


     
    当时全国时兴“忠字舞”,西藏山南地区有这样一个毛泽东思想宣传队,他们将藏族舞蹈与“忠字舞”结合起来,成为“藏式忠字舞”。图为1968年,山南地区的藏式忠字舞。

     

     

     

     

     

     


     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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        田兆麟论练习太极拳之顺序与经历
              ——田兆麟口述陈炎林笔录
        目今学习太极拳者,开始即由十三势拳式(即太极拳,俗谓盘架子,或曰长拳)入手。往往练 习仅三四月,遂曰已得门径,不知前辈初步,皆先练马步站桩、川步站桩等,以为基本功夫。历时甚久,然后方习十三势拳式。而一势、一式之练习,非经数月不可。直至各势、各式完全纯熟,且能应用后,始合之为全套太极拳。其间每有练至数年,一套拳势犹未完毕,更无论推手,大捋、刀、剑、杆子、散手等等矣。
        至于杨派太极拳之架子中,人只知一套(一种),不知一套(一种)中尚有高、平、低三种。初习时,为高架子,次习平架子(一称四平架,即眼平、手平、脚平、裆平是也),后习低架子。而三种架子之中又分大中小三种。
        1、大架子——求姿势开展,合于养身,为昔日杨澄甫所授者。
        2、中架子——求各势动作合乎中庸之道,使内劲不致过头,且能绵绵不断,始终如一,为杨健侯所授者。
        3、小架子——求各势紧凑,动作灵敏而迅速,为杨少侯所授者。
        三种之中,以小架子为最难,每一势皆发寸劲。故前进、后退步子甚小,手与腰腿尤须一致。学此三种架子,时间甚久,决非一年半载所能蒇事。初习之时,每日只能学习一手或二手足矣,不可过多,多则姿势既不能准确,复易入于油滑之途,有失太极拳之正义。
        除戒求速成外,又忌用力。所谓“不速求速则伤气,无力弩力则伤血,若气血两伤则危矣。”反言之,如练之得法,虽一势、一式亦能得其益处。否则练非其法,即每次盘全套架子数遍,亦无效可言。惟练时必须注意:
        1、舌抵上鄂、唇齿相合、以鼻呼吸、身体中正。
        2、含胸拔背、沉肩垂肘、头正顶悬、尾闾收住。
        3、上下一致、落步分虚实、处处求圆满、周身轻灵。
        4、眼神视手之前方、呼吸自然、上下左右相系、阴阳刚柔分清。
        5、澄心敛神、无思无虑、而沉气、松力亦须顾及。
        因气沉,则呼吸调和;力松,则拙力消除。每势每式求其外形势顺,内部舒适,毫不强梗,如此自能胸膈开展、血气调和,对于身心有莫大功益。否然者,则气隔胸膈,浮而不定,益处既不能得,疾病反由是而生。
        故一套太极拳架子,勿论人之智慧若何,至少非学习半载不可。半载之后更须经教师数度详细更正,亦非一载不可。盘架子,犹如习字,次数多,则式式姿势正确;又如临帖然,摹写次数愈多,则字迹愈佳。
        故欲确实练功者,每次盘架子至少须有三遍(即三套)。盖因第一遍无非舒展筋骨而巳,在二遍以上方能增进工夫,(养身者可勿拘,每次半套亦可)。至练习场所,当求空气新鲜。初练拳时,地位宜阔大,如地方狭小,十三势拳式既难绵绵不断,又易使姿势缺陷而不能正确。然练至功深时,即不拘场所、大小,虽四块方砖 大小之地,亦能练习,甚或坐时、卧时,均可行使。盖斯时所练者为意,而非外式也。
        夫练拳时间,每日至少两次。即于晨起半小时后,临睡一小时前,各举行之。每次盘架子约在二十分钟至二十五分钟。练时自第一手至未一手均须求其均匀,不可先快后慢,或先慢后快。更不可有缺陷、凸凹、断续之处,势势能贯串、用法能悟解、呼吸能自然、内外能合一,贵乎不需思索即能绵绵练习。
        练至全皆纯熟,而精气神均能显露。然后可将全套各势改为左式(即反式)。例如动作为右手者,改左手;左手者,改右手;右足者,改左足;左足者,改右足;左转者,改右转;右转者,改左转。倘能将全套左式架子,练至绵绵不断如右式同者,则 功夫更进一层矣,盖因左右均能应用,则无偏重之弊。而复练右式时更觉兴味浓厚。斯为欲求深功者,不可不知也。
        如此可进而学习定步推手、活步推手、大捋、刀、剑、杆子、散手等,更非数载所能竣事。总之习太极拳须从缓而进,方能成就,否则难矣。
        至于初习之时,每觉全身无力、手足发酸,此乃生理上之反应,无甚关碍。即练至三四月后亦有如此现象发生,此乃身体中之新陈相替关系,均不足为虑。只须每日多休养二三小时,越三数日后,此种现象不但自能消失,即精气反较前充足。
        此外尚有他种现象发生,如胃口大开,此因内中消耗较多,且须补往昔所亏,故宜如 此。但至内部气份养足,亏者业已补全后,则气血调和,反无各种现象,其食量犹如常人耳,所谓“气足不思食”者是。初学时,多贪睡眠非至八九小时不可,此无 他,因内部血行较速,身体疲乏之故。必须有较长时间休息,始能恢复全身精神。然日久后亦能渐复常态,至功深时,即毋须乎长时间之睡眠,每夜只须四五小时足矣。所谓“神足不思眠”者是。其于房事亦然,练至精气神充足时,反不思念,或稍有动心,所谓“精足不思淫”者是。
        或问曰:然则练太极拳者究竟可否行房事?曰:非不可,因吾人既非六根清净,岂能无之。惟壮年身强者当节,老年体弱者当绝。而壮者、强者,在练功新陈相替身体过疲之时不能,在练拳后廿四小时内亦不能,反之房事后二日内,又不可练习拳术,否则有损气血(习少林拳者大都为前三后四)。
        或问:练太极拳者可否吸烟、饮酒?曰:可!惟酒宜少饮,烟宜少吸。若在练拳前或后半小时中,宜忌之。否则因呼吸关系,内部有损。
        在初习数月时,如练毕架子后,有手指、或臂部、或腿部,发涨、麻现状者,可勿惧。此乃用劲过猛所致,只须在发现斯项现象时,随意抖摇二三分钟即愈。往往初练盘架子时,练前一势每有遗忘后一势之情形,盖愈求姿势正确,愈易前后不能连贯。此为习练不熟之故,熟后则无。夫初练时呼吸务求其自然(取鼻呼吸),切勿 注意气之运用。如全神注及内部之气,则易将外式遗忘。进言之,倘练至相当程度后,内部之气自能运用时,则外式亦自无断续之弊矣。望学者初习时勿求之过急。更不可趋于将气下沉至丹田,因沉之不合其时,易生疾病。初练时,如觉一势有不舒适之处。当请教师更正,以姿势达于舒适为止。
        著者于未练太极拳前,在练少林拳时,对于太极拳术每有四种歧念:动作如此缓和,对于身体有何着力,更有何益处。如此缓慢动作何能应敌。含胸有损肺部发达。
        何为丹田。(丹田即大肠也。)自练太极拳后始豁然觉悟以前所思。
        练太极拳不费力者,对于内部气分果然如此。至于周身四肢,其费力反较动作迅速之少林拳为甚。惟因姿势舒适,呼吸自然,反觉周身气血通畅,益处更多。
        动作缓和如何应敌。实则练时因求静关系,动作缓和。用时亦须求速,而寓刚于柔、寓快于慢,为太极拳之特点。且太极拳之速较少林拳为尤甚。因其有听劲、懂劲之故。至主动枢纽全在腰部,非在手足四肢。四肢动作滞而促,腰部动作畅而长。例如 机器,大轴一转,其它小轴同时非数转或数十转不可。腰部犹如大轴,四肢、腕、肘、肩、跨、膝、踝等处犹如小轴,理解甚明。
        含胸是否损肺。如仅含胸拔背,而同时不沉肩垂肘、悬顶、沉气,诚有损肺之虞。吾人不妨一试,含胸同时寒肩,其呼吸定然短促。如含胸而沉肩,则呼吸自然。故含胸拔背、沉肩垂肘等动作,实不能相离也。
        丹田是否大肠。著者在初练太极拳时亦觉脐下空瘪,不知丹田为何物。三年后始觉所谓丹田者,能蓄气、能发气、能养气,为人身气之总机关。若气足,则丹田充满,按之如鼓然。艺高者,呼吸每以丹田为换气之所,与普通人呼吸绝不相同。吾人可视小孩,仰卧时呼吸亦由腹部,常见其腹一呼一吸,一高一低。年龄愈大,则 呼吸与丹田愈远,至老年临终时,其呼吸仅在喉胸之间。由此可知丹田与人生关系甚为重要。著者以前并不知丹田为何物,实因己身尚未至能用丹田之境界。譬如食物终身未经口舌尝过,试问何从知其味之优劣?更何以知其为可食之物?又如游一胜地,己身未尝亲历,试问能详言其实地之状况否?
        夫练习十三势拳式(即盘架子),至纯熟时,反生杂思。此乃心不安静之故。欲免此弊,但须将眼神视手前方,以为有敌在前、或身后,与之对打。或心中有觉,一有思虑立起觉心。庶可心宁神定、无思无虑,受益良多。练至有相当程度时,在四、五式之后,口中舌下自有津液涌出。下咽入腹,身之内部甚觉舒适。毫无干燥之 虞(浴谓乃华池之水,养生之甘露)。此种境界须一势一式呰能舒适,呼吸自然。无论何人均可得此。盖内气运用,周身泰然,斯为武事修身中之己身采战。或谓汞铅,亦即借阴补阳之道。非如邪道取男女后天色身,为采补也。
    初学定步推手,掤、履、挤、按四手,泰半不能连贯圆满。须跟随教师或艺高者,盘转圆圈至纯熟后,再由教师口授掤、履、挤、按四手。四手能一一分清,练至绵绵不断,腰腿能旋转自如,黏化均能顺手。然后可学拿劲、发劲,该时当觅一对手作为鹄的。先练一种拿劲或发劲,切不可一劲未通又练他劲。更不可同时练习数 种。须知一劲能通,任何劲均能使用。一劲不佳,其它亦不妙矣。
        在未练拿劲、发劲之前,须尽量给教师或艺高者拿、发。视其如何引己、如何拿己、如何发己;拿发之地点何处、拿发之时间早迟、拿发之方向正隅。均须以己身实地试验,作为悟解之门径。万不可求之过速,欲速则不达。以著者经历所知,太极拳基本功夫,全在停步推手中,深希学者切勿漠视之。
        夫推手至相当程度后,又不可专与一人推练。无论何人,手刚、手柔;劲大、劲小;艺浅、艺深,均须推习。否则熟者能发,不熟者不能。似未普及亦属徒然。
        活步推手,当求手、腰、腿三部一致。前进、后退尤不可使沾黏劲忽断。大履、扎杆、散手亦然。己手或杆子至少有一部分须与对方黏住。不然听劲中断,易被敌乘隙而击。
    无论徒手或器械遇敌时,出手宜老辣而入笋。不可游戏,或生畏惧之心。因有此意念,出手必嫩,或不入笋。虽有隙可乘,亦属无效。对于出手之阴阳虚实,尤当令人莫可揆测。至于散手,必须分开单练,否则不能随时应用。
        此外对于手法、步法、身法,尤当注意。
        1、一势出手,步法宜进或退、手法宜高或低、身法宜正或侧,均须先求己势顺而不背。
        2、手之收发,当含有圆形,往返须有折迭,步之落地,或前、或后、或正、或斜,当使身体中正,且有封闭敌身之用意。而已身之进退,当有升降、上下、起落之势。
        除以上三法外当求姿势正确、着法纯熟、阴阳虚实分清、内劲圆活、能补能泻(补气泻力),如仅求懂劲,专致力于不规则推手,虽习之年久仍然疲弱无效可言。盖因不知学外式易,而习内劲难也。
        此外对于练习太极拳后,身体重量及体格之变更吾人亦宜知之。凡瘦弱者,一年后能将重量增加,体格转健。此乃由空虚变为充实。肥胖者必先瘦削,减轻重量。经过若干时期后,复变雄壮。此乃由虚胖改为结实。盖太极拳之功效,实能使人身内外复行改造也。
        至练拳时,不可不注意卫生。如食后不可即练,练后不可即食,须中间隔离半小时方可。又精疲力倦时不可练,练后不可即用脑力,否则皆易伤神。练后忌骤饮,尤忌食瓜果、生冷等物。不可解衣迎风,或用冷水洗身,衣若汗湿即须更换。在脉搏未恢复常态前,不可立即坐卧,必须散步数匝,否则有血行上升,发生头昏百眩等 疾。
        而于休养一项亦当顾及。练后须有充分时间之休养,使所粍之体力得以恢复。倘能如此,其效较佳。练者更巨。故习太极拳者,最忌迟睡,盖迟睡则休养不足,精神定必萎靡。每易半途而废。此皆为著者身所经历,绝非捕风捉影之谈。倘学者欲求太极拳成功,则非有下挒数点之精神不可有恒心。因练习太极拳基本要点,厥为有恒。苟无斯种百屈不挠之精神,宁可勿学,以免陡耗精神与时间。盖太极拳在初学时,毫无兴趣可言,不如少林拳之花拳绣腿能引人入胜。所以性情暴躁者不足语此也。但学者能持之以 恒,则曰计不足,月计有余。一年后即可化去僵滞,松开内劲,达于佳境。五年后即可小成,廿年后或可大成(以上为确实练功者而言)。就著者历年经验所得,练习太极拳,每于下挒三种时期中,强半即生怠心(甲)初学一二月时。(乙)结婚蜜月时。(丙)遇有要事,一曝十寒时。诚为可惜。设或能在任何遭遇、周折中仍 抱持恒心继续锻炼,勿生怠学之意,则他日未有不成者。
        1、有专心。具此精神,事半功倍,则成功速,而造就深。
        2、不怠学。虽于严寒酷暑之时,亦依旧练习,不少间断。
        3、莫分歧。勿贪多而杂,袛求简而精。
        4、不躐等。当循序以渐进,勿图速而躐等。若拳势中上式未熟,强习下式。姿势未准,即求用法。推手未全,从事大履。刀、剑未精,贪学扎杆。
        诸如此类,以致乖谬成型,反一无所成。须知登高必由卑,行远必自迩。欲速不达,万事皆然。太极拳又岂能例外。
        除上述数点外,对于从师亦甚重要。在未求教前,当先采悉其人是否艺高德厚,能秘授真传。所谓取法乎上,或可青胜于蓝也。不然枉费精神、时间与金钱,徒劳终身一无所获。是以既得名师,务必虚心请益,竭诚侍奉。否则虽有问道之志,恐亦不易得其真传也。
        至有相当程度后,对于养气、韬藏二种功夫,亦不可不力加研究。盖太极拳之意旨,乃心冶神固,以养气为归。万不可好胜斗狠、奋袂攘衿、怒目切齿,持血气之勇,以作匹夫之能,当具有,若无实若虚之涵养功夫。深自秘惜,晦藏不露,切勿骄矜,须知,强中尚有强中手。谚云「打死拳教师,淹死善泅者”,多为失慎所 致,学者可不大彻大悟乎。


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        田颖嘉太极拳堂奥问答 
            ——田颖嘉讲述/姚国钦记录
        按语:
        跟随田颖嘉师父学太极拳已有十多年了。每次和师父闲谈,常有新的感触。这次整理的谈话记录是以1997年年底辞旧迎新,在师父家的一次谈话作为本文的导向和内容。经过整理,加上平时学拳时师父讲的一些话,虽大致保持原对话的结构,但编定下来却比原来谈话扩充了不少。在发表此文之前,与师父仔细核对过。
    先师杨健候授拳分架子、推手、发劲。杨少候亦言:一要盘架子;二要练推手;三要练发劲。文稿中师父的许多答话往往是先师们的原话。小标题是我编写时加的。文稿内容主要分四个方面:一、论架子。先师授拳时备有大、中、小架,三者之间的关系如何?二、论劲。本来论劲应放在第三段,但劲的物理纲量是什么?说清楚了,“听、化、拿、发”就容易说明白。三、论“听”。四、论太极拳。太极是一种哲理思想,用太极思想指导的拳称太极拳。
    师爷田兆麟十三岁起收养在杨家,由杨健候老先生亲自传授太极功夫,并作为传人。学成后遵师命又相继拜列在老先生长子杨少候及三子杨澄甫门下。我师父田颖嘉太极得自家传,而且他本人是电子工程师、机械工程师、中国第一代电子计算机的研制者之一,有着相当扎实的文化底蕴。我在师父的教导下,使自已学过的许多东西更清楚了。如今这篇文稿若不能很好地表达意思,那只能说明自己的水平不到,更需要加倍努力学习。我想此文稿表达的一些思想,也许会引起广大拳学爱好者对太极拳研究的兴趣,从而产生一种新的感观和思路。愿此文稿能起到抛砖引玉的作用。
        一、论架子
        问:又一年过去了,时间过的真快,看到新来的师兄弟们学拳的架子这么僵硬,我就想:我刚开始学拳时的样子一定也很糟糕的吧?
        答:那当然,有些动作还不及他们好呐。他们有的以前多少还练过一点拳,这次来学的人又多,十几个人容易相互参比修正。你们当时才两个人(注:另一个是我的师弟袁勇荣),条件比较差。
        问:我记得每星期来您处,您看了我们的练习动作后总说“还可以。”
        答:太极拳博大精深,一开始要求面面俱到反而如入五里云雾,没法学下去。
        问:师父,我想问一个问题,就是太极拳的标准是什么?原来,我想跟师父学两年,把一套标准的杨式太极拳架子学会、学好就行了。现在看来不是这回事。
        答:师爷说过,陈微明也曾说过,太极拳的标准可以用王宗岳的太极拳论去对照。谁同拳论的要求近了,谁离太极拳的标准就不远了。以前杨家为了初学者便于掌握太极拳的真谛,依层次分三种架子授拳。
        问:那三种架子?
        答:大架子、中架子、小架子
        问:这三种架子有什么不同,它们之间的关系怎样?
        答:大架子又叫四平架,演练起来,裆要圆、膝成水平,手、眼、身、法、步,要求舒展大方,现在流传的88式,85式、48式,24式等都可以算作大架子。中架子以盘圈为主,为练太极圈缠丝劲打基础,比如揽雀尾,中架子要求盘三圈,这三个圈大小不同,劲路不同,重心不同。小架子又称快拳,圈子隐在劲里。劲能收能放,如陈鑫所说处处缠丝精,非要明家言传身教,自已苦练玩味不可。过去师爷说:“杨健候教拳,大架子入手,中架子研究,小架子点化。”
        问:那么说大架子简单,中架子复杂啰?
        答:可以这样说,但不贴切。凡事都是从简单入手,循序渐进,然后再深入研究表面现象后面看不见的本质。
        问:能说得具体些吗?
        答:一般来讲,大架子先要求外形,只要动作到位就行了,要求以外动今后逐渐带出内动,所以适应初学者。而中架子是太极拳从大圈到小圈,多圈到少圈,为今后练成有圈无形的一个练习过程。所以大架子简单,中架子复杂,要求也高。
        问:是不是每个人练太极拳都要从大架子入手再到中架子?
        答:不一定,有些人只要求养身,大架子演练到舒展大方,入静放松,身体各项指标都能提高。有些有基础的人,自己有决心,有悟性,又有好的老师指导也可以从中架子学起。但是不论大架子,中架子都要求形神兼备,这就不是一年两年能解决得了。
        问:那么小架子呢?
        答:其实小架子才是以前杨禄禅练的太极拳,处处讲求对立的统一,快慢,分合,收放。有时走圈,有时走直线,而直线里隐藏着圈。看上去大圈,其实,小圈已早早地像上了发条似的。中架子练透了,再加点化,小架子就容易通了。
        问:那么一开始练小架子是不可能的吗?
        答;可以这么说,可能性极少。按小架的要求,练好了已是上乘功夫了,如不能按要求练,那只能算做操。因为小架子难练,所以,杨家过去授拳时,将太极拳练法一分三,视各人情况不同而教不同的东西。
        问:怎么个一分三法?
        答:太极拳讲究“听”,“听”的含意以后慢慢再讲,有了“听”,才能权衡。陈鑫有专门“拳权”的论述,他的书不可多得,你们要好好学习和研究。有了权衡,才知道劲何时放、何时收,放和收的圈盘得越小、越隐就越神。所以,盘圈、推手、发劲如同太极拳这个鼎的三个脚,缺一不可。
        问:师爷学拳时是如何练的?
        答:你师爷十三岁到杨家,除了吃饭睡觉外就是练拳。先练基本功、站桩、四平架,推手先是老牛劲,哼哈发劲是八段锦。到中架子拆手、开讲已很高深了。小架子点化,一般人受不了。听你师爷说,有一次杨健候发冷劲,你师爷在床上躺了三个多月,杨健候老先生含着眼泪亲自喂药说:“绍先(你师爷的字)这是没办法的,劲是说不出的,你不尝到滋味是没法领悟的”。
        问:这样看来,前人说太极十年不出门也是有道理的。
        答:那当然啰,这要看你出自哪家师门,还要看个人的天赋、素质、悟性。要动急则急应,动缓则缓随,不到中、上乘武功能行吗?
        问:我想理理清楚,是否杨家授拳把架子分为大、中、小架,如同金字塔,越小越难。
        答;对,正因为难,就把小架的劲与圈分开炼,动作放慢了,圈的劲路也交待得清楚了,你们现在练的中架子就是这样。
        问:那么劲如何练呢?
        答:现在教你们练的“八段锦”就是练劲、练内气。
        问:那么这两样都学会,太极拳就学成了。
        答:还要练推手,直到乱环,随曲就伸,无过不及。
        问:这样看来,太极拳有两个一分三。小架一分三为中架、推手、发劲。中架一分三为招式、盘圈与劲路。大架以招式为主,那么,大架最简单是不是?
        答:有点对,但是你现在如果同样演大架和师弟们演得就不一样,因为会中架子后练大架看似简单,但总有一种说不出的韵味在里面,这是一般人没法学得像的。就像音乐家弹莫扎特的曲子,虽简练,但特别耐听,书法家同样写正楷,虽简洁,但却传神。你说是么?
        回答:对,我今天总算把架子问题弄清楚了。

        二、论劲
        问:师父,记得我刚学拳两年就问过劲的问题,您说等学过八段锦后再讨论。师爷在时也这样教的么?
        答:你师爷在世时常说:杨健候老先生讲,力是方的,劲是圆的。讲得简单些也可以说:力是死的,劲是活的。一般人如没有三年五年拳龄体会,不一定能完全理解。一知半解,反而更玄乎。
        问:我也常想:只要存在的就是合理的。都快二十一世纪了,科学那么昌明,为什么很多人还没有把劲的问题弄清楚?
        答:这可能与我国旧时传统思想“重文轻武”有较大的关联吧。旧时习武的人,多数没条件修文,功夫练得再好,却没办法写自己的心得体会,更不用说写探讨学理性的问题了。练内家拳的像张三峰、王宗岳、陈鑫等文武全才的老前辈必竟少数,再说当时也没有物理、力学、电学等现代科学,所以,前辈留下的拳谱理论一般人很难读懂。除非练到某种地步,才会有某种程度的体会领悟,以后继续练,又会有新的认识。
        问:那么,不练拳的人就没办法研究劲了吗?也就是说劲没有一个客观标准吗?
        答:话还得从两面说,第一,不练就没有劲,那又如何去研究呢?第二,劲按理说还是有它的科学依据的,问题是人们常着重于拳种、门派、招数的讨论,而圈外人又认为和平时代去研究技击的事干啥。既使是战争,在现代化武器面前,武术再好又有何用。
        问:不过,我还是想弄清楚劲的问题。师父,您是工程师,文化基础好,您就从科学的角度来谈谈劲的问题,可以吗?
        答:你别高抬我。我虽学了一点现代科学知识,但还差远哩。再说拳学更是博大精深,自己也没练好,那敢妄自胡乱议论。今天你左探右讨,无非想知道力与劲的问题。这问题说简单也简单,说复杂也复杂。我也只能根据拳论的启发和我个人的感触、推敲讲些大概情况吧。实则其它内、外家,各门派均同此理。力与劲不同主要有:
        1.力仅发生于人体某部份肌肉的伸缩运动,百斤之力经由肢体各关节传递至手时,不过几十斤,有相当一部分损耗于自身关节的阻力上;而劲可以调集全身一切有用的能量集中某点发出。所以,练拳要求节节贯通。狮虎虽为兽中之王,其力实不及牛,然又何能击倒牛;猎豹又何因能为动物界中短跑冠军,不正有所启悟吗。
        2.力作用较能持久,但呆滞、难变;劲作用不易持久,但灵活多变。例如武术家轻易能击倒百斤力的常人,但却未必一定能举挑百斤之物。又所以猎豹只能是短跑冠军之因。
        3.人过壮年,力会逐渐消退而劲不然。
        4.力是直线矢量,所以,想用小力胜大力,除了用引进落空,顺势发之外是不可能的。但可以用小力来改变大力的方向,其合力大小、方向遵循平行四边形法则;而劲可曲可直,练至上乘的劲,近乎是一种振动、脉冲,并以振波的形式发出。所以,练太极拳要求身备五张弓,拳中处处有掤劲,圆撑而富有弹性。
        问:劲以振波的形式发出。那么劲就是波吗?
        答:没想到吧,所以说当你有了体会之后一点就通。你想想看。拳术中描述劲的时候往往用抖劲、入劲、鞭劲、梢劲、崩劲等名称,这都是波的现象的描述。
        问:那么,物理学中关于波的规律都可以用在劲上么?
        答:那当然,这就是科学的一致性和严密性。
        问:力和波矛盾吗?
        答:不矛盾。你想飞机边飞边发出声音可以吗。
        问:那,可以一起练吗?
        答:可以。不过,从学拳的规律来看,先是练力、练招,后是练劲、练圈,练气。熟练后再合在一起。现在,你能给我说说力物理中是怎样描述的吗?
        问:是F=MA吧?
        答:对,M代表质量,A代表矢量加速度。同样质量,A大的力大;同样矢量加速度,M大的力大,这就是小力不可能打大力的道理。但有矢量在里面,小力可以影响大力。在拳术中用力来打,近打、贴身打有难度。一旦落空,有惯性,变招也有难度。劲就不同了。我们先来看看在水池中投下个石子,那圆形的水波是怎样向外扩散的,而飘浮在水面上的木片或树叶并不随波前进。换句话说,波能在水中传播,但波传过去之后,每滴水仍然停在原来的位置上。
        问:是的,我刚来农场那几年,每到麦熟时节,特爱看麦浪滚滚。一阵风吹过,一直看着麦浪一层一层到无边的尽头。看的入迷时也会想,麦是长着根的呀,怎么会有那么壮观的麦浪。静下来想想自己也太幼稚了,如果麦也滚到天边,那不成笑话了么。
        答:这不是笑话,很多人练了一辈子拳也没悟出这个道理来。
        问:此话怎讲?
        答:太极拳讲究听、化、拿、发,一个“听”字就难住了许多人。有些练推手的认为这是练触觉的灵敏度,硬是要换掉一个“听”字。你师爷在世时说,拳论中一个字也不能改,“听”字是最恰当的一个字。请想想看,我们是怎样解释能够听到墙那边的声音的呢?
        问:因为声音是波动现象,可以衍射。
        答:对,一个“听”字成为我们打开了劲这把锁的钥匙,劲就是波动。
        问:听您这么一说,我明白了许多。打在前胸痛在后背,这用力的学说无法解释。而用波的理论就说得通。这是透射。力只能解释反射,无法解释透射。这大概就是:“力是方的,劲是圆的。”的道理吧。
        答:不愧为我的徒弟,真是一点就通。
        问:师父过奖了。我还想问一个问题,是不是贴身打都要用透劲。
        答:不一定。透劲仅仅是描述波的一个术语,但波的形式是千变万化的。可以互不干扰地相互通过,也可以叠加形成另一种波形。象冷劲、截劲、寸劲既有冲量,又有脉冲。脉冲是历时很短的波。比如三个台球紧靠着排成一列,拉开第三个台球去冲击中间台球的一端,于是另一端的球将以相同于推动球的速率滚开。这说明什么。
        问:是不是脉冲已经从这列球的一端传到了另一端。
        答:对。明白了这个道理,就明白了过去你师爷发人时,两手相交没见动的道理。一是自己要有足够的劲,丹田的振幅要大,二是要得机得势,三是要节节贯通,尽量减少内阻。这样就明白先师杨少候为何说:一要盘架子,二要练推手,三要练发劲的道理了。这比用力打人要难得多,但也巧妙得多。难怪会说力是死的,劲是活的。
    回答:听师父这么一说,我感到拳论中:“由着熟而渐捂懂劲,由懂劲而阶及神明。”说得真是太好了。
        三、论“听”
        问:师父,是不是交手一定要用“听”劲?
        答:太极拳交手讲求用“听”劲,当然,不用“听”劲也可以交手,但还不能算用好了太极拳。
        问:仅凭个人的力来交手,这好象是一种本能。但太极拳为何一定要用“听”劲呢?
        答:由力到劲可以衡量一个人练功的深浅,只有懂劲才能阶及神明。这在前面已经讨论过。而“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也”。这里的生,不单单是生成的概念,还有着生命、灵性的概念在里面。
        问:这怎样理解呢?
        答:譬如,(手指桌上)这个半导体收录机并不只是些电阻、电容、线圈、两极管、三极管等原器件的简单**。一定要能收听播音节目了,才算是从无到有而生了。否则,只不过是一堆废铜烂铁加塑料而已。用系统学概念的基本特征来描述,那就是:总体功能并不是组合各要素的简单相加。
        问:这同太极拳又有什么关系呢?
        答:太极拳也并不只是一个动作和另一个动作的简单**。阴阳开合、调息走劲需按一定的顺序连贯呼应的。至于交手中如何知道自己所处的境地,这就需要用“听”,而“听、化、拿、发”的真正用意是运用了一个圈来转化身处不利的逆境为顺境。于是,太极“生”了,太极既无始也无终。即使从天地万物来考察,每个事物都有它必然的顺逆、成败、兴衰、枯荣等周转变化。这就是所谓的一处有一处的太极。同样可以用“听、化、拿、发”来转变其周转期。用近代科学哲学的一个新概念来说就是“模型论的科学理论”。
        问:看来,“听”不单单包括物理学上的“听”,还包含着其它意义呢!
        答:对,“听”是全方位的。只有“听”字才能打开劲也是波这扇门。我国自古文学就讲究比、兴、赋。用我们感受得到的波来推理,揭示了更深层的含义。一个好的科学理论不仅要与观察经验相一致,而且也要包含将来可能观察到的东西。太极拳是我国古代哲学文化积累的反映,愈是文化层次高的人对太极哲理思想研究的痴迷程度也愈深。
        问:太极拳是民族的瑰宝怎么说都不为过,但要弄懂“听”字似乎又不是那么容易,在交手中有人干脆用“触”或“摸”,在前篇已经说过,“听”字是不能换的,但我想弄清楚之间的关系。
        答:当练拳还处在力多劲少的阶段,用触、摸还可以。学太极拳的都是这样走过来的。但在渐渐懂劲了以后,对方的用意随着劲的振波过来,若还用触摸去感受,就不易接收到这些信息了,这又如何能做到知己知彼呢?譬如,我们听电台广播,只有在听懂是什么语言,说的是什么事情;或听懂是什么音乐,表达了什么含义之后,这个“听”才有意义。否则,只不过是感觉到有声响,而大量的信息无法解读,那又怎么能做到知彼呢?这就是我们常说的要听懂音乐,必须要有一付懂音乐的耳朵。
        问:听您这样一说,“听”字很象信息论创始人申农提出的通信系统模型(信源——编码——信道——译码——信宿)。
        答:这只是一个方面,而“听、化、拿、发”组成的圈又可以称得上信息——反馈——控制。“听”的辩别对信息的再输出产生修正,来改变影响,起到控制作用,以达到预期的目的。
        问:这目的是什么?
        答:在太极拳中就是守“中土”,用最小的体能消耗来达到我顺人背这个目的。
        问:这守“中土”也是“比、兴、赋”吧。用土是万物生长的本源来表示自己的生存与不败。
        答:嗨,脑筋转得真快。事实也确是这样。陈鑫公有疆界论、权衡论。你师爷在世时常说:“来了,请进;走了,送客。”你自己去辩辩味道吧。
        问:师父,是否可以这样说,“听”由触而来,懂劲后才为“听”。
        答:可以这样说,引伸开来,你就知道“彼不动,我不动;彼欲动,我先动。”的道理了。
        问:嗯,这好像就是在说力与劲的区别。懂劲后,“听”劲当然要高明得多了。劲涵盖于力。
        答:对,所以学拳的关键,一要勤学苦练,任何拳都是从招数开始的;二要敬拳敬师,敬拳才能仔细揣摩,敬师才能得到明师指点。要说秘诀,这就是。
        问:我看得明师指点,这个“明”是明白的明,不是有名的名,当然,名符其实更好。这里面确实是有概率的,所以,学好拳也不是很容易的。
        答:虽然,学好拳不容易,但教好拳也不容易。招是形,外形的东西容易教也容易学;劲是质,内蕴的东西不易教也不易学。不同层次学练方法也不同。所以,有差之毫厘谬之千里之说。
        问:多数学者只注重于招式,如果没有内劲,只能健身而已。同做操差不多。
        答:这就是你师爷常说的:“中看的不一定中用,中用的不一定中看。”
        问:师父,我还想问一下,杨健候老先生说的“轻则灵”和“听”有什么关系。
        答:在“听”对方劲时,亦可说是在等称,若用大称称小物灵敏度显然不够,金饰、钻石非得用精密天平才能称量,就是这个道理。
        问:那是不是越轻越好。
        答:这里的轻,要有信息量。也就是说能“听”到细微的变化,这样才能做到“一羽不能加,蝇虫不能落”,反之,则“听”劲不足,这时候的“轻”就是浮了。所以,轻要越轻越好,轻则灵。而浮则是病,其病是“听”劲不足。
    回答:今天,我想不到最大的收获是:对“听”字的认识竟然同系统论、信息论、控制论紧密地联系在一起,使我有了更深层的了解。
        四、论太极拳
        问:师父,您既是工程师,太极拳又是受益于嫡系家传,在科技突飞猛进的今天,您是否可以长者的识见,来谈一谈对太极拳的认识,以利于我们晚辈更好的认识国宝的价值。
        答:以后你想问什么,先别给我戴高帽子,行吗?这东西让人晕晕糊糊的,一旦忘乎所以,走迷方向,反而不知道说什么话了。再说我也没什么大能耐,决不能以这方面的长者自居。要知道山外青山楼外楼,中华大地有的是藏龙卧虎、高人逸士、名家前辈。
        今天你提到太极拳的价值问题,我也确实无法估算。就是我国其它世传名拳,同样都是稀世瑰宝。拳学到了至高境界,内外彼此相通,其理归一,不论先刚后柔还是先柔后刚,仅不过异曲同工,殊途同归而已。最终目的都想达到刚柔相济,五阴合五阳。但欲达到这一点却又是永无止境的。所以高手过招只在分毫之差。张三峰“八五十三势长拳解”中曾说“万不得有一定架子”说明拳本无法(这里指招式套路),只是一种主导攻防技巧的思维方式,但又不得不从招式套路入门而已。这就象练字学画一样,先从规矩起,到懂规矩,熟悟之后才能脱规矩,应变自如,得心应手。你师爷过去常说:“太极拳是一种以太极哲理思想为主导的拳,既无始亦无终。终既是始,始既是终。故又名之曰长拳。世事万物之运化,又何能出此圈者。”但要悟出其拳理,就要靠恒心了。学拳须知“三心、四多”(既:决心、信心、恒心;多看、多想、多炼、多问),其中就数“恒心”最难做到了。每上一个层次,都有不同的体会和感悟,这就是太极拳的奇妙之处。
        问:那么各人的体悟不同,不就成了各种不同的太极拳了吗?
        答:若把太极拳仅仅看作是一种拳式,或一个拳种,自然可以这样说,但太极拳的真正含义并不在此。中国文学中的一部《红楼梦》亦是仁者见仁,智者见智。太极拳的体悟同各人的练法、进程、感觉、理解、悟性有关,但这决不会因为你的体悟不同而改变太极拳本身内涵的真义。
        问:那么,太极思想是否存在着一个永恒的理念,如黑格尔的本体论一样。
        答:其实,不论东方、西方,都在描述同一个宇宙的奥秘,只是程度的深浅不同。这也是一个认识论的问题。譬如对立统一规律,太极拳中说动分静合。黑格尔的著作中也提到了,但他只是当做一种思维规律而加以阐明。黑格尔的错误在于把对立统一作为思维规律而强加于自然界和历史,而唯物论只是把事情顺过来,一切就变的简单明了了。
    问:那为什么简单明了的又不是人人能学得会的呢?
    答:客观事物给人的只是表面现象,而本质是隐藏在其后面的。人们在认识事物本质的过程中,难在必须进行无数次去伪存真、去粗求精的工作,逐步趋近于事物的本质。太极拳讲求“听、化、拿、发”,首先是个“听”字,“听”相当于调查研究。而对具体事物做具体分析就相当于要“动急则急应,动缓则缓随”。但要用好“听、化、拿、发”就不容易了。
        问:那么,太极拳是不是一定要反映拳学的本质,如果仅仅作为一种拳式算不算太极拳?
        答:如果确实是用太极思想指导的拳,这样的太极拳,就肯定可以反映出拳学的本质。王宗岳的拳论以及列位先师祖留传的心得都可以证明。如果能反映拳学的实质,那么是不是叫太极拳也无所谓。过去不就有称之为长拳、绵拳、先天拳、周天拳等等的名称吗?如果仅仅是同一种拳,而要冠之某派某式,则“太极”两字总还是丢不开的。
    问:师父说得有趣,既然说到拳种问题了,我想问问太极拳作为一种拳式,那么本意是什么?
    答:前面说过,你师爷是用拳来体悟事物运化的,用的就是现代的“同构”关系。用句近代科学的话说,就是模型论的科学理论,用同构的概念来说明理论于客观对象之间的数、理关系。一个阴阳图是最基础的模型。阴以阳为生,阳以阴为根,中医也用得很好。在前面论“听”中说到,一旦**的半导体零件经组装后,成了一个新的整体系统,于是太极就生了。这时一切就围饶着这个新的“中土”在运转走圈。大到太阳系、银河系;小到原子、电子,生活中的春夏秋冬、白昼黑夜。这就是说你一旦真正掌握了一种体系,就可以了解到进一层新的奥秘。太极拳是一个体系,着重研究用圈来克敌制胜的。圈的多少、进退,以及层层相套、相串,忽隐忽现,均能反映出不同的效果。这不是对立统一,阴阳关系尽现其中么?
        问:师父,那么拳的套路您是怎么看的?
        答:练套路过去叫盘架子。其实从起式到合太极也是一个圈。如同音乐的韵律,从悠扬到紧张,从激昂到迸发,再逐渐回复悠扬而结束。重复的音阶是韵律的需要,同样在拳中重复的动作是走劲换劲的需要。
        问:师父,您对拳种是如何看的?
        答:其实,任何正统拳种都是好的,都可以让你登上阶及神明的“天梯”,传统太极拳只不过想用较短的时间与较省的体力来登上阶及神明。
        问:太极拳内既有八卦的走圈与形意的走直,又有外家的刚劲与内家的柔化,是不是就完美无缺了呢?
        答:错了,那些东西若未练透练悟,再多再完备也是白费,倒还是千招会不如一招熟。本来,拳本无法,关键是要由招熟到着熟,再由着熟而悟懂劲,由懂劲才能阶及神明,最终达到无招无式,应变自如,彻底悟透太极真义,才算修成正果。但这还不是终点。进而再修应变的速度,由分、秒、毫秒、微秒,高者永无止境。
        问:太极拳为什么一定要强调以“听”为先?
        答:这正是太极拳的生命所在,应变全靠“听、化、拿、发”。电子计算机的发明最早还不是为了军事上的需要吗?破译密码、收集情报、计算弹道轨迹、预测动向不就相当于“听”吗?近代武器那么先进,导弹的发射与反导弹防御,不就正是建立在“听”的灵敏度上的吗?落后的必然要挨打。只有运用好“听”才能化被动为主动,这不是反映了事物的本质吗?
        问:说到计算机,您比我精通,里面的二进制同太极的动分静合,有同构关系。那么,在计算机盛行的今天,您认为太极拳的命运如何。
        答:计算机若与人比,人是“中土”,计算机只不过是工具。计算机若没有人操作或输入,还不是废物一个。所以,人的价值远比计算机重要。只要人类存在,人类的文化总会不断向前发展。正是太极圈的阴阳妙趣编制了人类文化的密码,计算机不就是由“是”、“否”的个体,不断地变换是否的原理生成的吗。个体的数量多少,以及变换、反应速度的不同,则运算速度和精度也就不同。是其一;计算机解放了人类许多日常生活、工作中的烦琐劳动,使人类有更合理的时间锻炼身体,感悟世界。是其二;科学越向前发展,人类的生命价值将越高。练太极拳能使人外强内壮,体内各部功能系统协调平衡,有利于延年益寿。尤其在进入太空时代,太极拳更是一种难能可贵的健身、体悟与思想的操练,她保障了人类文化的延伸,健康向前发展。是其三。
        问:那么,您认为太极拳应如何发展呢?
        答:太极拳确实是件难得的国宝,此宝唯我中华独有,她除了武术中的攻防技巧外,更蕴藏着兵法上的战略战术,还隐寓有天体哲理、物理科学、医道、生理、心理、伦常等方面的真义,确是拳学发展中难得的拳种之一。可惜时代不同了,了解的人也不多,致使缺边破角的土罐子蒙上一层又一层的尘垢,谁还识得庐山真面目。话又得说回来,多数人认为,现在除了养生,确也无大用处。所以你问我太极拳应如何发展,我说你问错了对象。再说我也确实不知道,反正国宝会有该管的人管的。但有一点是肯定的,太极思想在其它学科中也会体现的。
        问:师父说得客气了。我想再问一个问题,历史上太极拳分过派吗?
        答:我没经过考证,不能肯定回答你这个问题。我个人认为,如果是同一个拳种,又没有经过什么重大的创新或变革,其实没有另创门派的必要。因这容易引起整体分裂不和,就如同一师承的师兄弟之间尚且常有分歧不和之闻,更何况分门立派,此实不利于拳种之技艺理论纵深提高发展。至于学练同一拳种的学生,练到后来,每个人的拳式外形动作都会有所偏离,甚至大相径庭,外人为区别起见,称某人为某式,无奈之下,亦无不可。但修练道深之高人,艺达全身透空,淡薄名利,还讲求什么创派立户。张三峰集大成为太极拳,未闻曾创什么派。外人因其拳法与少林迥异,且因两者传教对象不同,故分别称之为内家和外家。后王宗岳分传南北两支,直至清末亦未分派之说。至于外人哄传,那就管不到了。创派立户之盛行,约在三、四十年代后兴起。多数属于外人哄抬而生。你师爷在三、四十年代时也有人哄抬叫田派,你师爷听了就义正言辞地申辩说,我的拳艺全部得自杨家的恩赐,学到今天还只是一点皮毛,哪及得上杨老先生一根指头。老先生这么好的功夫都没说过派。就算功夫再好也是杨家的,万万不可创派立户。以上只能说是我个人管见所及,不知你以为如何。
        回答:师父说得太谦虚了,我看您身上倒有点高人的影子。谢谢您的指点。愿您康乐长寿。
        结束语:
        编定完四篇“问答”,长长的一段时间陷入了沉思。太极拳的发展在一个世纪内好象也要经过一个“听、化、拿、发”的过程。目前正迎来了大好时光。当然历史也不排除偶然性。
    作为学拳人,我算有幸者之一。能了解到劲的柔绵与刚烈,对心灵的颤动非言语能描述。我努力想造成一个环境,让更多的人能认识国宝,并尽可能地多保存下来,共同研究、提高,发扬光大。每个人的能力是有限的,但**起来的能量却是不可估量的。我自知人微言轻,真要丢失了国宝,实有愧于民族,为此常问心难安。这就是我想把过去的“问答”记录下来的初衷。

     


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    1895年秋冬,中国在甲午战争中刚刚惨败于向为自己轻视的日本,丧权辱国、割地赔款的“马关条约”墨迹未干,群情激愤,痛心疾首,广州民间书局羊城富文斋印行了曾任中国驻日参赞黄遵宪的《日本国志》。此时此刻,此书甫一出版便洛阳纸贵,风行天下。人们惊讶地发现,这部中国近代第一部深入系统地研究日本的著作,居然在8年前的1887就已成书,然而一直未能出版。曾有人指责黄:如果此书早就出版,国人了解日本,主战派大臣就不会轻易言战,于是战争赔款“偿银2万万可省矣”。《日本国志》当然成为维新派的重要思想资源,1896年,梁启超为《日本国志》写的后序开篇就是“中国人寡知日本者也”,而直到今日国人才因黄遵宪的书知道日本、才知道日本强大的原因。他也“懑愤”责备黄说,他“成书十年之后,谦让不流通”、迟不出版,使中国人一直不了解日本,不以日本为鉴、不以日本为祸患、没有准备、没有警惕,才有今天的结果,人们才知道中国成为弱国的原因。

    其实,他们真是冤枉了黄遵宪。写完《日本国志》后,黄就一直在想方设法出版此书,但就是无人认识此书的价值,因此始终未获出版。透过黄遵宪与《日本国志》的遭遇,人们对晚清的认识可能会更加深刻。

    (一)

    黄遵宪(1848-1905),广东嘉应州(今梅县)人,字公度,别号人境庐主人,1876年中举。1877年秋,日本明治十年,29岁的黄遵宪以参赞身份随首任出使日本国大臣何如璋前往东京。到日本不久,他立即深深感到日本明治维新以后发生的根本性的变化,已绝非中国传统所蔑视的“岛夷”、“蕞尔小国”,而那时国人对此却一无所知。因此,从1878年开始,公务之余的时间,他几乎全都用来搜集资料,广泛接触日本社会名界,研究日本政治、社会、历史,特别是明治维新以来的变化。1882年,黄遵宪完成了《日本国志》初稿,被调美国,任驻美国旧金山总领事,在美期间他仍继续撰写《日本国志》。不久,他对官场失望,认为完成《日本国志》更为重要、更有意义,于是告假回乡,潜心写作,终于在1887年夏季在家乡完成书稿。

    黄遵宪坦承,写《日本国志》的动机,正是日本对中国的了解,比中国对日本的了解多得多:“余观日本士夫类能谈中国之书,考中国之事。而中国士夫好谈古义足以自封,于外事不屑措意。无论泰西,即日本与我仅隔一衣带水,击柝相闻,朝发可以夕即,亦视之若海外三神山,可望而不可即。若邹衍之谈九州,一似六合之外,荒诞不足议论也者。可不谓狭隘欤!”《日本国志》40卷,约50万言,包括卷首年表和国统志、邻交志、天文志、地理志、职官志、食货志、兵志、刑法志、学术志、礼俗志、物产志、工艺志等十二种志,从各个角度深入系统地研究了日本的历史和现状。进一步说,这本书对明治维新后所实行的各项制度作了特别介绍。开篇他即明言这本书所述内容“详今略古,详近略远;凡牵涉西法,尤加详备,期适用也”。他在一首诗中吟咏道:“草完明治维新史,吟到中华以外天”,点明这本书其实就是记述、研究明治维新之作。因为明治维新后日本的制度、文化“无一不取法于泰西”,他惊叹此后日本“进步之速,为古今万国所未有”,“乃信其改从西法,革故取新,卓然能自树立”。他详细记述了明治维新的过程,反复强调维新的重要举措是宣传民权学说,要求召开国会,认为“庶人议政,倡国会为共和”是日本转向强盛的关键之处。日本的经验使他相信“万国强由变法通”,明确希望中国也学习日本实行变法。

    写完此书,黄遵宪便想将其出版。首先他想将此书呈送主管涉外的总理衙门出版,由官方出版影响最大,最有可能影响国家政策。但他的级别低,且已回乡家居,无资格向总理衙门呈递公文,而当年他的上司、曾任驻日公使的何如璋早因中法战争指挥失当而被罢官治罪,黄便于1888年秋将此稿呈送主管外事、且对他有好评的重臣李鸿章,希望他“移送总署,以备查考”,向总理衙门推荐出版。总理衙门当时有将出使大臣的日记、见闻刊刻出版的惯例,黄遵宪在呈李鸿章禀中开篇就引多年前总理衙门奏定出使章程时要求“东西洋出使大臣,将大小事件逐日详细登记,咨送臣衙门备案查核,以资考证”的规定。何况,1879年初,黄还任驻日参赞时将自己的《日本杂事诗》交总理衙门,几个月后总理衙门就将其刊印;1884年,总理衙门又刊行了曾任出使日本随员姚文栋的《日本地理兵要》。显然,黄希望、并认为应该、且很有可能由总理衙门来出版《日本国志》。

    李鸿章将书稿连同黄遵宪禀文转至总理衙门,并作了推荐。他在“禀批”中说自己“详加披览”,认为此书“叙述具有条理”,“如职官、食货、兵刑、学术、工艺诸志,博精深考,于彼国政法从西原委,订正尤为赅备。意在于酌古之中,为医时之具,故自抒心得,议论恢奇,深协觇国采风之旨。”当然他也认为,虽然日本努力学习西方也仅得形似,所以并不能从这一部专写日本的书中看清世界大势。但他仍认为这部书对日本的“政教图经,言之凿凿,如在目中,亦有志之士矣”,并将此书与备受佳评的明隆庆间赴朝使臣黄洪宪归国后所作《朝鲜国记》相提并论,且称赞《日本国志》细密完备,“足与前贤颉颃也”。

    但总理衙门并未理会李鸿章的推荐。半年过去,未闻音讯的黄遵宪心有不甘,于是在1889年春夏又将此书稿呈洋务后起重臣、两广总督张之洞。张之洞将此稿转总理衙门时也高度评价说:“详阅所呈《日本国志》,条例精详,纲目备举,寓意深远,致力甚勤,且于外洋各国风俗、政事,俱能会通参考,具见究深时务。”张之洞还将此书与总理衙门几年前印行的姚文栋《日本地理兵要》略作比较,认为互有短长,“二书皆有用之作”,但“惟详备精核,则姚不如黄,实为出使自本者必不可少之书,自应代为咨呈,以备查核。”然而,此书仍未获总理衙门刊印,一直被束之高阁。

    又等了半年有余,仍未得到任何消息。有李鸿章、张之洞两位如此位高权重的高官推荐也得不到总理衙门的首肯印行,黄遵宪终于对官方刊印不再抱希望,于是转而寻求民间出版。此时,他被任命为驻英使馆二等参赞,1890年初出国前,他将此书稿交广州羊城富文斋书局由自己出资出版。但羊城富文斋书局也不甚重视此书,加上黄又不在国内,因此也一直未将书稿付印。1894年末,甲午战争已爆发数月,中国军队接连大败,水陆军皆已溃不成军,最终败局已定,黄遵宪此时卸任回国,此书才安排出版。近一年后,《日本国志》终于艰难问世。

    (二)

    就这样,具有高度前瞻性的《日本国志》“事前”无法出版,只到结局底定、大祸已至才姗姗来迟,确不能不令人遗憾万分,大发“此书可抵银二万万两”、“以至今日也”之慨叹。然而,这类“先见之明”最终成为“马后炮”,却非偶然,晚清的政治、社会状况决定了屡屡如此。

    经过第一次鸦片战争,身处与“夷人”作战前线,林则徐当然要尽可能多地了解“夷情”,聘有专门的翻译为他译介有关情况,编译成《四洲志》,对五大洲30余国的地理、历史、政情作了初步的介绍,这也是近代中国第一部较为系统地介绍外部世界的著作。1842-1843年间,林则徐的好友魏源受其嘱托,在《四洲志》的基础上编成《海国图志》,对“夷情”作了更详细的介绍。但魏源在此书中仍坚持传统观点,承认中国在地理上虽不居“正中”但在文明教化、典章制度上仍是世界的中心。但他认识到“狄夷”在形而下的“器物”层面尚有所长,中国可以师法,所以对其先进的制造轮船火炮之术,练兵养兵之法,更有专门介绍,并明确提出要“师夷长技以制夷”。然而像林则徐、魏源这样仅为了解敌情而编的《四洲志》、《海国图志》便被视为大逆不道,认为“知夷”“悉夷”本身就是罪过,“堂堂天朝”岂能去了解那些“蛮夷之邦”?认为“师夷长技以制夷”就是罪莫大焉的“溃夷夏之防”!结果,对中国人具有启蒙意义的《海国图志》在相当长的一段时间内爱到朝野上下的强烈批判,因此对中国的影响非常有限,然而这本书传到日本去后却产生了极大的影响,短短几年就再版二十几次,日本朝野正是通过这本书对世界大势有了更多的了解,这部著作对日本明治维新的发生起了相当重要的作用。一部旨在启发中国改革的著作,在自己的祖国备受冷落,却在异邦大受欢迎,启发了异邦的改革,并反过来不断侵略中国,这不能不说是历史的讽刺,是中国的悲剧。而中国则是在20余年后,19世纪60年代开始洋务运动时,才重新“发现”此书,重新刻印。

    1848年,经历过鸦片战争的福建巡抚徐继畬出版了自己“五阅寒暑,公事之余,惟以此为消遣,未尝一日辍也”,呕心沥血写成的《瀛寰志略》。这本书详细介绍了各国的风土人情、宗教社会、政治制度、历史沿革,甚至高度赞扬了美国的总统制。从这些介绍的重点和评论中,可以看出徐氏的苦心所在,即为了中国的安危与富强,向对鸦片战争的意义仍毫无觉察、仍沉迷于“天朝上国”幻觉中的朝野人士呼吁,这实际是“古今一大变局”,中国当前的处境不仅不是什么处于世界之中,而是“求隔绝而不能”,面临“天下从此多事矣”的局面。

    但此书“甫经付梓,即腾谤议”,仍沉迷于中国是“世界中心”、“天朝上国”迷梦中的朝野士夫,根本无法接受一个新的“世界观”。所以,这本带给人们一个“新世界”的著作在痛遭诋毁之后,即被遗忘。也是近20年后,洋务派才重新“发现”这部尘封已久的作品,由总理衙门于1866年重新刊行,作为洋务人员的必读书。

    而李鸿章、张之洞都推荐了《日本国志》,但总理衙门却将其束之高阁,并未理会,更是事出有因。

    早在此事十余年前,清王朝第一个驻外使臣郭嵩焘1877年初赴英国就任,应总理衙门的要求,将自己在西方以及从上海到伦敦途中这512万多字的日记稍加整理润色,定名为《使西纪程》,钞寄一份给总理衙门。1877年春,由总理衙门刊印出版。由于书中赞扬了西方现代物质文明与制度文明,总理衙门刚将此书刊行,立即引来朝野顽固守旧者一浪高过一浪的口诛笔伐,一时间群情汹汹,有人痛斥他对外国“极意夸饰,大率谓其法度严明,仁义兼至,富强未艾,寰海归心……凡有血气者,无不切齿。”有人以郭嵩焘“有二心于英国,欲中国臣事之”为理由提出弹劾。有人上奏,严谴郭“立言悖谬,失体辱国,请旨立饬毁禁其书,以维国体而靖人心”,因为郭书“其中尤谬者,至谓西洋立国二千年,政教修明”;中国被列强侵略,郭书中却指出它们有长处,“一再称扬,种种取媚,丧心失体,已堪骇异”。内外臣工“皆思卧薪尝胆,以国家自强为期,为异日复仇雪耻之地”,但今日郭嵩焘的言论“岂止损国体而生敌心,直将隳忠臣匡济之谋,摧天下义愤之气”。还有人主奏,要求将郭嵩焘撤职调回。

    这种顽固守旧、盲目排外的情形,正如有人所言:“朝士皆耻言西学,有谈者指为汉奸,不齿士类,盖西法萌芽,而俗尚深恶。”郭嵩焘自己也曾在日记中感慨地写道:“能知洋情,而后知所以控制之法,不知洋情,所向皆荆棘也。吾每见士大夫,即倾情告之,而遂以是大招物议,为语及详情,不乐,诟毁之。”最后,由慈禧在18776月中旬对总理衙门下发将此书毁版谕旨。李鸿章给友人信中感叹郭“虽有呆气,而洋务确有见地,不谓丛谤如此之甚,若达官贵人皆引为鉴戒,中土必无振兴之期,日后更无自存之法,可为寒心”。《使西纪程》的遭遇,确令人感到“中土必无振兴之期”。

    而总理衙门在1879年能刊印黄任驻日参赞时的《日本杂事诗》、1884年刊行曾任出使日本随员姚文栋的《日本地理兵要》,也从另一方面说明在当时的政治氛围下,总理衙门印书的“价值取向”。黄遵宪1877年秋到日本,1879年初即写成《日本杂事诗》。此书可说是他“初来乍到”之作,当时他一方面仍有中华“天朝上国”的文化优越感,一方面对明治维新了解不多、对日本的新变化还有些看不惯。这些在他的诗作中都有反映,如对日本“近来西学大行,乃有倡美利坚合众国民权自由之说者”颇有微词,与日本不满变法的保守人士更有共鸣。

    1890年,黄遵宪在驻英使馆参赞任上曾作《日本杂事诗自序》,明说20余年前的旧作“时值明治维新之始,百度草创,规模尚未大定”,自己与日本保守人士来往较多,受其影响,对明治维新的看法有偏颇,“新旧同异之见,时露于诗中”。后来在日本“阅历日深,闻见日拓,颇悉穷变通久之理,乃信其改从西法,革故取新,卓然能自树立”,所以早先的《日本杂事诗》与几年后的《日本国志》有“相乖背”之处,现在“偶翻旧编,颇悔少作”。这正说明,早年的《日本杂事诗》符合朝廷的“政治正确”,所以总理衙门敢出;而后来的《日本国志》与朝廷的“政治正确”不符、甚至相反,有《使西纪程》深刻教训的总理衙门自不敢出。同样,姚文栋的《日本地理兵要》主要是介绍日本军事的情报,与诸如对明治维新等制度等价值性评论无涉,所以总理衙门敢出此书,而不敢出高度赞扬明治维新的《日本国志》。

    更令人失望的是,黄遵宪请李鸿章、张之洞推荐《日本国志》时,距《使西纪程》风波已十年有余,然而当时的政治环境并未改变。1890年,即李、张转黄遵宪书一年之后,被罢官归家已久的郭嵩焘病逝,李鸿章以其学行政绩上奏,希望能够援例立传赐谥,但为朝廷否决。李鸿章的奏折递上不久即奉谕旨:“郭嵩焘出使西洋,所著书籍,颇滋物议,所请着不准行。”十几年后,《使西纪程》仍是郭的罪名,总理衙门对朝廷的政治态度了然于胸,根本不可能印行与《使西纪程》类似的《日本国志》。

    (三)

    甲午大败,《日本国志》面世,黄遵宪的意义才被“发现”。日本成为中国“维新”的榜样,康有为深受《日本国志》启发影响,给光绪皇帝上书中经常提到日本。18969月,准备变法的光绪皇帝在北京召见了黄遵宪,向其询问“泰西之政何以胜中国?”黄遵宪回答说:“泰西之强,悉由变法。臣在伦敦,闻父老言,百年以前,尚不如中华。”光绪皇帝既惊讶又兴奋。维新期间,康有为向光绪皇帝进呈《日本变政考》,许多内容就是参考《日本国志》,有些甚至直接抄录原文。18982月,变法前夕的光绪皇帝阅读《日本国志》心情更切,曾两次亲催亲信大臣立刻进呈。

    黄遵宪当然积极参加维新活动,奔走京师、上海,参与康有为创办的强学会事宜,主持开办《时务报》。1897年夏,黄遵宪代理湖南按察使,积极协助巡抚陈宝箴进行各方面的改革。正是在黄遵宪的建议下,陈宝箴同意创办“时务学堂”,培植变法人材。梁启超来湖南担任时务学堂的总教习,也是黄遵宪建议的。18988月,光绪皇帝任命黄遵宪为出使日本大臣。但还未成行,慈禧发动戊戌政变,缉拿维新派,正在上海的黄遵宪被扣。由于英、日两国干预,黄遵宪才免于治罪,罢官回籍。1905年初春,黄遵宪在家乡郁郁病逝。后来在写给黄遵宪的墓志铭中,梁启超写道:“而所成之《日本国志》四十卷,当吾国二十年前,群未知日本之可畏,而先生此书则已言日本维新之效成则且霸,而首受其冲者为吾中国。及后而先生之言尽验,以是人尤服其先见。”

    清王朝的悲剧在于,统治集团内有“先见”者总是作为异端受到排挤迫害,《海国图志》、《瀛寰志略》、《使西纪程》与《日本国志》莫不如此。所以即便《日本国志》在午战前数年出版,其命运很可能与《使西纪程》一样;退一步说,即便未引起《使西纪程》那样巨大的政治风波,此书也不会得到统治者与社会的重视。以为此书早出几年就可避免甲午之祸,大发“此书可抵银二万万两”之叹,还真是高估了清政府的认识水平、认知能力。晚清的历史表明,清王朝从不主动变革,有识之士“事前”提出的变革主张不仅不被采纳反被打压;只有在经过巨大打击、深创巨痛之后,清政府才会被动、勉强变革。甚至连被动的变革都会被拒绝,如戊戌维新的被镇压。说到底,黄遵宪与《日本国志》的遭遇,其实反映了清王朝的命运。


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    到柬埔寨旅游,有一个永远绕不开的话题,就是越南入侵柬埔寨。19781225日,10万经历越战洗礼的越南军队发动势如破竹的进攻。仅用两周时间,于197917日,越南人攻占金边,推翻了红色高棉的恐怖统治。中国军队随后以越南军队侵犯柬埔寨为由,于217日,发动了“对越自卫反击战”。

    每年的17日,是柬埔寨的的正式国家节日——大屠杀逾越日。200917日,四万柬埔寨民众聚集在金边的国家奥林匹克运动场内庆祝柬埔寨脱离红高棉统治30周年的纪念日。柬埔寨参议院主席谢辛在致词时表示特别感谢邻国越南“拯救了柬埔寨”,高度评价越南志愿军为消灭红棉政权屠杀人民的暴行而作出了重大牺牲,并及时阻止了人民遭进一步屠杀的厄运。

    在首都金边,柬越友谊纪念碑高高耸立,尽管在1978年被红色高棉炸毁,但后来又被重建。实际上,这一天是1979年越南军队攻陷柬埔寨首都金边的日子。这一天,把波尔布特赶进了热带丛林。终结了一场高棉历史上,也是世界历史上最血腥的大屠杀。当地导游说,整个柬埔寨人都非常非常感激越南人,因为是越南军队让他们摆脱了红色高棉时期那“惨无人道”、“暗无天日”的生活。

    1975417,红色高棉在越南和中国的帮助下,打败了朗诺政府,占领了首都金边。在红色高棉执政的三年八个月二十天时间里,其恐怖程度空前绝后。红色高棉的领导人波尔布特软禁了西哈努克亲王;在全国范围内开展一系列的“红色恐怖运动”,疯狂地进行大屠杀;在内部就以肃清亲越分子、克格勃间谍、美国中央情报局特务和新混入党内的异己分子为借口开始了大清洗。

    197510月宣布的民族阵线的十三个领导人中,就有五个在1977年的清洗中被处决,其中包括内政部长、两任商务部长、新闻和宣传部长、国家主席团第一副主席等。各大区的党政军领导人被处决的更多。短短三年八个月间,柬埔寨死于杀戮、饥饿、疾病的人数约200万,约占全国人口的三分之一。直接死于杀害的约100万,相当全国人口的六分之一。

    柬埔寨一直是华人经济占主导地位,华侨相对比较富裕,于是成了红色高棉革命的对象,遭受了史无前例的大驱逐、大掠夺、大迫害、大屠杀。柬埔寨古称扶南、真腊或吴哥,土地肥沃,物产丰饶,早在中国南宋时期就有从事海上贸易的华商在此居留,称“唐人”或“新唐人”。根据法国殖民当局1921年的人口调查,在1890年时,柬华侨人口有13万。1920年代、30年代后期和二战后初期,出现过中国人移居柬埔寨的三次高潮;特别是在战后的19461949年期间,华人由30万猛增到42万,占全柬574万人口的74%;1975年红色高棉领导柬埔寨民族解放军,建立民主柬埔寨国前夕,则达70万之众。然而,值得注意的是,在经历了民主柬埔寨政权(19751979年)的短暂统治后,华人人口数量却大幅下降到30万左右。

    柬埔寨华人在当地社会中担当的角色,是历史上长期形成的。尽管从阶级分析的角度去看,占全国人口极少部分的华人大多处于剥削者的地位,但受柬埔寨国民虔诚的佛教信仰和华人儒家文化的调和,阶级矛盾未达到激烈冲突的程度。不幸的是红色高棉在对柬埔寨社会进行分析并制定政策时,普遍拥有商人身份的华人被红色高棉划入“资产阶级”阵营,从而使其面临着比高棉民族更为严峻的阶级斗争的压力。红色高棉政权普遍宣传“华侨都是资产阶级,有史以来都是吸柬埔寨人的血”,贡布、波萝勉、柴桢、磅湛等省还发生过逮捕从城市来的华人或生长在农村的进步侨胞及华侨教师的“红色恐怖”,许多人被处以死刑或苦刑。

    1974428,便发生了著名的“桔井事件”:大批从前线回来的红色高棉军队开进桔井市中心,把轻重机枪摆在街上,对准华人的住宅,限令全市华人立即到农村种田,并拘捕了罪名是煽动华人回国的嫌疑分子一百多人,这些人大部分受了苦刑,有的甚至被折磨死。

    1975417,以柬埔寨民族解放军占领金边市为标志,波尔布特领导的红色高棉力量夺取了全国政权,直到197917金边被侵柬越军攻占时止,在红色高棉执政的三年零八个月中,柬埔寨人民经历了一场惨绝人寰的空前劫难,而华人社会更是首当其冲。城市居民遭到大驱逐、大掠夺、大迫害红色高棉接管城市,夺取政权后做出的第一项重大举措,就是立即强行将城市居民全部“疏散”到农村去。这项措施因其涉及人口之广、破坏之烈,而成为波尔布特集团暴政的正式开场。

    被“疏散”的城市居民主要是二百万金边市民和难民,其中有华人约40余万人。417日,身着黑衣的红色高棉军队(俗称“乌衫兵”)进入金边,受到市民包括华人的热烈欢迎,人们载歌载舞、奉茶送饭,庆祝和平的到来。可是不久,军队便以“美国飞机要来轰炸”为借口,通过广播喇叭要求人们立即疏散到农村去躲避三两天,并派了一些军车帮助市民搬家。到了次日,因人们心怀疑虑,响应者寥寥,军队便全城鸣枪,用武力威逼市民按指定路线立即撤出城里;一周后,全城数百万人悉数撤走,金边变成了一座空城。在撤出金边的过程中,演出了无数人间惨剧,如有的家庭因等外出未归的亲人,便遭杀害;有的合家不愿离城而躲在房内,竟遭炮击;正在抢救病人的医生、护士只因延误了撤离时间,也死于枪口之下。因出城匆忙,所带食品、行囊不多,百万市民在炎炎烈日下颠沛流离,忍饥受累,被驱往遥远未知的他乡,许多人染病倒毙途中。平日不干重体力活的华侨商人和家庭主妇(尤其是缠过小脚的老妇人),更经受不住旅途的折磨,死亡比例更大。这次“疏散”行动一直持续了好几个月,疲惫不堪的金边市民才先后到达各自的目的地,被指定在偏僻闭塞的乡村中或荒芜人烟的深山密林里安家落户,开始农垦生活。但是,他们缺乏起码的工具去搭建赖以寄身的茅栅,“安卡”(柬语“组织上”之意)分配的口粮又严重不足,加之医药奇缺,结果许多人又死于霍乱、水土不服和疟疾。

    除金边外,马德望、磅湛、贡布、柴桢、实居、菩萨、磅清扬、茶胶、磅同、磅逊等其它大、中、小城市的居民,也被迫向农村和深山密林地区迁移。如靠近泰国边境的马德望省珠山市,红色高棉建国后不到几天,全体市民就被勒令退出城去;因市民大多数都不愿走,红色高棉军队便规定出最后期限,届时如不退出即行枪决,且出城之后不准返回。

    红色高棉军队每接管一座城镇,就立即破坏当地的市场。他们或宣布大减价,把物价削减90%以上,或直接捣毁所有的零售摊店,并且很快就将货币取消。城市商人几乎均为华人遭此掠夺与打击,顿时便陷入一无所有的境地。

    显然,如此大规模地驱赶城市居民下乡务农,既非为着防空,也不只是单纯为了解决粮食匮乏问题。实际上,红色高棉是想通过此举彻底剥夺“资产阶级”的财富,消灭城乡差别,实现“波尔布特式的高度纯洁的社会主义社会”依波尔布特集团所为,城市居民即使是产业工人,亦一概受到波及,并无例外。只有少数城里必需的车床技工、纺织技工、华语翻译、厨师等,才得以回城工作。自1976年起,为了进一步取缔“资本家”的财产,加强对人口的控制,红色高棉还对从城市转入农村居住的华人进行再次的迁移。迁往马德望省各处农村去的华人甚多。该省原是鱼米之乡,但遭连年战火的破坏,加之外来人口太多,竟成为全国粮荒最严重的地区,华人死亡率高达80%以上。

    柬埔寨历史上一直是个落后的农业国,工业基础极为薄弱,要建立社会主义社会的物质基础,全国的工业化是必不可少的。但红色高棉建国后,不是着眼于恢复和发展民族工业,而是单纯地执行“以农立国”的政策;在组织人民从事农业生产时,又不切实际地提出“超大跃进”的口号,并实行一系列集中营式的残暴管制措施,给广大人民包括华人带来无尽的苦难。

    在将城市居民赶往农村后,柬埔寨几乎已是“全民皆农”了。为实现“超大跃进”的理想,民主柬埔寨政府于1976年制订了全国稻谷增产指标:每公顷单位面积产量3吨;1977年,又将指标增为3.5吨到7吨(而原先全国平均每公顷产稻仅为1.2吨到1.4吨)。为了完成高指标,基层生产单位除了虚报产量外,还通过红色高棉建国后初期即已成立的互助组和合作社组织,强化对农民的奴役与压榨:第一,延长劳动时间。在合作社里,社员每天必须劳动十二三小时甚至十五六小时。通常凌晨四点钟就要下地干活,夜里九点半才许收工,说是为了“不分昼夜地尽快建成社会主义”。第二,增加劳动强度。合作社社员不仅劳动时间长,而且容不得有丝毫的偷闲,社员只有到了进餐的时间,才有休息的机会。为监督社员无休止地劳动,社里还通过密探或设立自行车游车队,到田间地头巡视,不准社员聊天或歇息。平时,社员除大病不起者外,小病不准请假,违者重罚。第三,无休止的思想灌输。即使在繁重的劳动之余,“安卡”也要农民集中起来开会,接受千篇一律的宣传灌输,比如讲,到了1977年农民可以每10天吃一次甜汤;到了1980年则可3天吃一次;15年实现全国现代化等等。第四,开办“大食堂”。初时,农民还是以家庭为单位开小灶,过了不久,即被迫全部吃“大食堂”。“大食堂”开始尚能供应一顿稀粥、两顿米饭通常是在稻谷收获期,后来便仅剩下两顿稀粥了。造成粮荒的原因是,“安卡”将丰收后的稻谷大部运走了,只给农民留下大约仅够三四个月的米粮。为了弥补伙食的严重不足,有些人在家里和住处周围喂养家禽家畜,种植蔬菜,但结果都被“安卡”巧取豪夺了。一些农民经不住饥饿,到合作社的果园和菜园里偷东西吃,如被发现,轻则罚一二天不准吃饭,重则处死。

    繁重的劳役和严重的饥荒,摧垮了无数华人的健康身体,人们因缺医少药而大量死亡。但是,红色高棉为防范国外敌对势力的“渗透”,对人民的人身控制甚严,人民没有通信自由,甚至还被剥夺了拥有收音机的权利。没有特别的通行证,他们是绝对无法私自离开所属乡村的;若有敢越雷池一步者,即便初犯,被抓到后亦必惨遭毒打,命丧半条。在农奴式制度的禁锢下,华人完全失去了人身自由,只能苟且偷生。

    民主柬埔寨成立之初,城市中的华人群体尽管遭受了迫迁的厄运,但尚未像忠于西哈努克亲王的“自由高棉”及朗诺部队残余分子那样直接遭到成批的屠杀。然而不久,由于红色高棉实行的极“左”政策导致社会矛盾尖锐化,加以内部派性斗争不断,波尔布特集团遂屡屡发动政治运动,以巩固自身的统治;在一再进行的“清理阶级队伍”和肃反运动的大拘捕、大屠杀中,华人亦每每受到株连。

    19776月,柬共下达文件指出,国内外公开的敌人已被消灭,但目前出现了“阶级斗争的新动向”,要特别注意两种人:散布反对党和社会主义言论的人,他们是反革命的后备军;懒惰的人,他们是剥削分子的根苗。同年柬越交战及翌年湄公河以东地区发生“三·二三”兵变后,波尔布特集团随即在全柬范围内反复展开了残酷的“肃反”大屠杀,民柬大批高级军官逃往越南,韩桑林、谢辛、洪森等人就是在此时投靠越南与红色高棉决裂的。

    被大批杀害的不仅包括越侨、政治上的反对派及嫌疑分子,而且殃及广泛的人群:资本家、商人、知识分子、医生、教师;一切患有不治之症者;干不了繁重的体力劳动或经常请假被认为懒惰怠工者;在日常生活中敢于流露对干部或现实不满、意见稍有不同或不服领导者。最后,在暹粒省和菩萨省等地,还发展到屠杀一切城市移民的空前严重程度。

    华人因多属商人,且知识分子比例较大,故受害程度尤深,即便是柬共内部的上层华裔干部如符宁、胡荣、张东海等,最终也遭到“清洗”,不能幸免。而在张东海(分工主持商业部日常工作的商业委员会委员)于19783月被捕后,全国各部门、工厂的华裔干部、党员以至翻译员,都一批批地失踪,遇害了。更有甚者,华人在家中讲华语,亦会被疑为搞特务活动而被捕。

    波尔布特集团的暴政罄竹难书,以上所述仅是举其荦荦大端者而已。其它如没收私人财产,实行无邮政、无货币、无商品的“共产主义”措施,都给柬埔寨人民和广大华人带来极大的危害。尤其是在禁止自由恋爱、婚姻由“安卡”作主的“配给制度”下,华侨少女被强行婚配给伤残军人的不在少数,许多人因此而自尽……。在38个月零20天的执政期间,红色高棉推行的“大撤民、大锅饭、大生产”的政策导致很多人饿死、病死、累死。红色高棉执行的“先群众,后党内”的大肃反、大清洗,使一大批干部被秘密逮捕和处决。

    70万华侨中有30万屠杀时,北京当局无动于衷,听之任之,甚至极力赞扬,称“波尔布特一举消灭了阶级”,“你们做到了我们想做而没有做到的事”。中国给波尔布特大量的军火,物资、资金和外交的支持。众所周知,红色高棉的兴起和“民主柬埔寨”政权的建立,正值中国的“文化大革命”时期,极左的国内外政策,必然地反映在对待柬埔寨华人问题的处理上。

    从所见的众多难民回忆资料中可以肯定,在他们财产蒙受重大损失、生命受到威胁时,柬埔寨华人确曾基于自己的中国侨民身份,寻求过祖国政府的解救。然而,他们未能看到来自中国方面的任何公开的正面的反应。当时,华人所能接触到的祖国亲人仅仅是中国援柬专家,但当他们向这些祖国亲人投诉的时候,得到的回答则不能不使他们失望,因为回答均不外乎:第一种,要求华侨“顾全大局”、要“忍”、“忍”下去;第二种,认为华侨过去是剥削阶级,多数是资本家,现应好好接受所在国政府劳动教育,把自己改造成自食其力的劳动者;第三种,则干脆立即避开。华人完全处于求助无门的境地。

    应当指出,中国在柬埔寨华侨问题上所采取的不闻不问的“不干涉”态度,尽管有其内政、外交上的种种原因,其引发的后果却是极其严重的。在柬华人处于孤立无援的境地时,不免发出感叹:“我们枉有一个强大的‘社会主义祖国’——华侨的寄托、精神支柱,却无能为力照顾得了海外华侨”;“热爱祖国却被祖国遗弃,在侨胞有难时祖国不伸以援手,这种心情是怎样的难受和失望”……无数柬华难民的这种表白,正反映了他们爱恨交织的矛盾心态。

    然而,相对于北京当局,越南的态度截然不同。

    因为红色高棉屠杀2万越南裔柬埔寨人,197812月集中10万主力部队从七路推进。仅用了13天时间,197917日占领了首都金边和经柬埔寨大片国土,把波尔布特为首的红色高棉重新赶进回了热带丛林。

    世界当时对越南入侵柬埔寨的反应是激烈的。因为越南破坏了柬埔寨的领土完整,严重侵犯了柬埔寨的主权,联合国发表声明,严厉谴责越南的入侵行为。

    但柬埔寨人民对杀人如麻的红色高棉早就深恶痛绝,恨不得食肉寝皮,将波尔布特等人碎尸万段。用他们的话来说:就是越南鬼子再坏,也不会超过安卡(红色高棉)。越军一路如狂风扫落叶,而柬埔寨人民则箪食壶浆,以迎王师。

    由于越南的“入侵”,终止了红色高棉灭绝人性的大屠杀。有学者认为,如果没有越南的“入侵”,柬埔寨至少还要再死200万人口。

    对于红色高棉屠杀平民的恐怖行为,联合国以内政为由,没有干预制止,直到越南出兵后,才关注了柬埔寨的大屠杀,但这时,因为越南的“入侵”,已经结束了这场红色恐怖的大屠杀。最终国际社会(除中国外)承认理解了越南“入侵”柬埔寨的合理性。

    1994年,卢旺达发生过一次大规模的种族屠杀。在十个星期内,上百万的平民因种族原因被屠杀。这场屠杀开始时,其实只需五千士兵就可以制止,但联合国没有行动。这场屠杀最终被加加梅将军所制止的,尽管加加梅本人或许也是一个战争罪犯,但其制止屠杀的行动则被国际社会在事後承认。

    美国总统克林顿曾向卢旺达人民请求原谅,因为美国没有干预制止屠杀。而柬埔寨人民感谢越南,因为越南制止了这场大屠杀。

    越南“入侵”柬埔寨是一种打破国家主权的行动,它开创了一个先例:面对一个极为严重的屠杀民众的罪行,谁来首先制止这一罪行,谁就有理。

    柬埔寨感谢越南的入侵的道理也许在此。

    越南“入侵”柬埔寨后并没有长期占领,1989927日越南政府宣布从柬埔寨全面撤军。越南并没有把自己的政治制度强加于柬埔寨。柬埔寨从此走上君主立宪的民主道路。老百姓拥有一张表达自己意愿的选票,摆脱奴役做国家的主人——这才是真正的解放。


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    男子卖血供儿子上学 被曝光后儿子改名消失15年

    青海省海东市乐都区马厂乡甘沟滩村,山大沟深,自然条件恶劣。上世纪七八十年代,极端贫困迫使大部分村民走上卖血维生的道路。今年64岁的村民陈邦顺曾是卖血大军中的一员,从18岁起卖了30多年血。2000年以来,在国家和当地政府的集中帮扶下,这个“卖血村”逐渐走出贫困而重获新生,但对于陈邦顺而言,一个因卖血引发的“亲情大战”,成为纠缠他十几年却怎么也抹不去的心结。
    父亲看着儿子照片

    男子卖血30年养家供儿上学
    父子合影

    青海省海东市乐都区马厂乡甘沟滩村,山大沟深,自然条件恶劣。上世纪七八十年代,极端贫困迫使大部分村民走上卖血维生的道路。今年64岁的村民陈邦顺曾是卖血大军中的一员,从18岁起卖了30多年血。2000年以来,在国家和当地政府的集中帮扶下,这个“卖血村”逐渐走出贫困而重获新生,但对于陈邦顺而言,一个因卖血引发的“亲情大战”,成为纠缠他十几年却怎么也抹不去的心结。

    往事

    一天抽了1200毫升血

    陈邦顺和妻子育有三个儿子,那些年一家人在地里摸爬滚打一年口粮只够吃五六个月。为了能挣点儿钱养家糊口,陈邦顺和村里其他人一样,手持多个献血证,常年在兰州、西宁等地频繁卖血。“最多的一次,我一天跟着大伙跑了好几个医院,挽起袖子抽血时,方才扎过的针眼上还冒着血珠珠,那天我一共抽了1200毫升的血,走出医院就瘫倒了。”陈邦顺说。

    生活虽苦,但长子小良(化名)始终是全家的骄傲,1998年小良考入西安一所大学,乡里乡亲都羡慕坏了。为了支付学费等开支,陈邦顺经常去卖血。

    2001年,在一次和村民结伴卖血的路上,陈邦顺无意中认识了一名装扮成“卖血者”的兰州某报社记者,随后的报道引起了社会关注。小良认为父亲“出卖”了自己,自己“没法活人”,一怒之下改换了姓名,与家庭断绝了关系,至今杳无音信。

    期盼

    15年牵挂并寻找儿子

    2000年以来,国家开始实施大规模的退耕还林和一系列集中扶贫政策,马厂乡50%的地都退耕还林了,大部分劳动力被释放出来外出打工,村民们的生活也逐步得到改善。陈邦顺家的一半土地退了耕,国家按每亩地每年200斤小麦和20元钱给予补助,温饱问题逐步得到解决,两个儿子远去北京打工,日子一天天好了起来。

    日子过好了,全家人更加牵挂失去音讯的儿子,陈邦顺的老伴王桂莲经常对着家里的几张大儿子的照片偷偷流泪。15年间陈邦顺充满自责和歉意,从未间断地牵挂并寻找着儿子。

    新闻回放

    儿子在学校称

    父亲是包工头

    2002年,央视《聊天》节目曾播出陈邦顺的泣血呼唤,陈邦顺说,小良四年大学一共向家里要了6.35万元。有70%是夫妻两人卖血换来的,另外还借了一万多元的外债。

    老陈说,小良与家里联系全是写信,4年给家里写了十六七封信,没有一封不是要钱的。每次都在2000块以上,“这不是信,是债!他的每封信都是卖血通知书!一接到他的信我就知道又该去卖血了。”

    2001年12月30日,老陈接到小良的班主任郭军老师从学校发来的一封信,请老陈务必去一趟学校。郭老师问老陈的第一句话就把他给打懵了—“您是包工头吗?小良是家里的独生子吗?”原来这就是小良为自己树立的“形象”。

    在央视《聊天》陈邦顺这期节目播出后,小良竟然对千辛万苦找到他的央视记者说:“我爸在电视台这么说我,他有病,我父亲是一个残酷无情的人……”

    心声

    “我想给儿子认个错”

    大约10年前,一个陌生的电话号码为他点燃了希望。电话那边一个名叫“张新”的年轻女子对陈邦顺嘘寒问暖,当得知陈邦顺有严重腿病时,几次打电话叮嘱他要去大医院尽快检查。但她又绝口不提个人情况。

    “她不是别人,肯定是小良的媳妇。血浓于水,儿子还是记挂我们的,只是不好意思流露才拜托给妻子。”陈邦顺肯定地说。

     

    与“张新”的联系断断续续持续了四五年,但每次在电话里问起她的丈夫和孩子时,她总是用各种理由搪塞。一次通话中,陈邦顺无意中得知“张新”与家人住在内蒙古赤峰市某厂家属院。随后几年,不知道什么原因,“张新”断了和他的联系,电话也成了空号。

    去年9月,他踏上了去赤峰寻找儿子的路。很少出远门的陈邦顺几经辗转,绕道呼和浩特、包头,一瘸一拐千辛万苦到达赤峰“张新”家的小区时,被保安以“防盗”为名拒绝在外。“跑了3个派出所,都没顶啥事儿,况且出去久了花费也负担不起。”陈邦顺的寻子之路就这样告终。

    陈邦顺说:“我想给儿子认个错,那时曝光我不是故意的。我不要你的一分钱,不要你的一件衣服,就想看看你日子过得好不好!我存下几千块钱,想把这钱给小孙子上学用。”


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    七七事变爆发的十天之后,蒋介石在庐山发表著名的“最后关头”演说和严正声明,指出“再没有妥协的机会,如果放弃尺寸土地与主权,便是中华民族的千古罪人”。如果战端一开,那就是地无分南北,年无分老幼,无论何人,皆有守土抗战之责任,皆应抱定牺牲一切之决心。蒋介石的讲话极大地鼓舞了当时中华民族的士气。

    可是让人想不到的是,在蒋介石讲话后的两月内,国民政府针对日军的军事计划遭遇了一系列失败,蹊跷的是日军仿佛总是能未卜先知,及时规避风险。不仅如此,冯玉祥、张治中、白崇禧等国军高级将领接连遭到刺杀,刺客总是能准确地知道刺杀目标的详细行踪,甚至蒋介石和宋美龄夫妇也遭到了暗杀,一切的一切都证明一件事情:国民政府决策的核心层已经被日军渗透,抓出内奸成为当务之急。

    在蒋介石的严令侦缉之下,真凶浮出了水面,他就是时任国府机要秘书的黄浚。黄浚是当时极富盛名的才子,字秋岳,福建人。自幼随外祖父读书,有“神童”之誉,受到同乡陈宝琛、严复等人赏识,梁启超也很欣赏黄浚的才华。1902年,至北京,就读京师译学馆。民国初年留学日本,与日本人素有来往。回国后在北京军阀政府中任职,梁启超任财长时聘为秘书。[1]

    “民国才子”难敌“帝国之花”

    北洋政府垮台后,黄浚通过旧识的介绍来到南京国民政府工作,凭着他的文才和一些溜须拍马的小手段,很快赢得国民政府中的党政要人的赏识与信任,后经行政院院长汪精卫提拔,成为行政院机要秘书,地位仅次于行政院秘书长。黄浚因此能参加国民政府最高级的军政会议,手中也掌握着各种最机密的文件。

    虽然黄浚汉奸行径令人不齿,但我们也不能因人废言。国学大师陈寅恪对其著作《壶舟笔记》、《花随人圣庵摭忆》评价极高,汪国垣在《光宣以来诗坛旁记》中称“黄秋岳如凝妆中妇,仪态万方”。

    俗话说:“温柔乡是英雄冢。”黄浚这位大才子也风流过,结果一不小心搭上了一辈子的清誉。黄浚因为担任机要秘书,被留学日本时的老同学,也是当时担任日本驻南京领事馆总领事的须磨弥吉郎盯上了。须磨弥吉郎名义上是外交人员,但其实还有一层身份,就是南京地区的日本特务机关的总特务。为了争取黄浚,须磨弥吉郎派出了日军王牌特务——“帝国之花”南造云子。[2]

    南造云子是二战时期颇具传奇色彩的女特务,有日本第一女间谍之称。南造云子1909年出生在上海,父亲南造次郎是一名老牌间谍,其命运轨迹扑朔迷离,直到今天对于历史上是否存在此人的问题一直争论不休,为南造云子平添许多神秘色彩。

    南造云子在南京期间,很快就刺探到了国民党高官黄浚的一些情况:黄浚经常出入歌舞厅,也到妓女馆嫖娼,常常是夜不思归。于是,南造云子略施小计,与黄浚从相识到相熟,再略施媚术,黄浚便拜倒在“帝国之花”的石榴裙下,随时听从南造云子的调遣,每有重要消息,黄浚立刻就告诉南造云子,南造云子更是用重金“感谢”,黄浚就这样过着“财色兼收”的幸福生活。

    不仅如此,被拉下水后的的黄浚又用重金收买了参谋总部、海军部、军政部中一些失意的亲日派高级军政人员,还把他的儿子,刚刚从日本留学回来时任外交部科长的黄晟拉下水,组成了一个间谍集团。由于这些人多是能接触到军政机密的要员,为日本人窃取机密便大开方便之门。

    江阴要塞封锁行动功亏一篑

    193786日,在淞沪大战即将开战前夕,蒋介石主持的最高国防军事会议,在南京召开。为了在即将展开的这场战役之前取得主动权,会议决定在日军向长江流域发动进攻之前,在长江下游最狭窄的江阴要塞水域设置障碍,堵塞航道,封锁长江航路。

    当时日军在长江中上游的军舰、商船七十多艘,三千多名日本海军陆战队官兵,还有滞留在武汉、重庆等地的侨民三万人左右。一旦封锁长江,首先防止日本海军溯江而上攻击南京,其次使上海的日本军舰孤立无援,中国军队可以乘机狙击长江中上游的日本舰艇、商船,在长江上形成“关门打狗”的战略形势,在战争之初对鼓舞我方士气,挫败日军嚣张气焰具有重要的战略意义。[3]

    这一作战计划被列为国军的最高军事机密,这一机密只有参加军事会议的蒋介石、汪精卫、白崇禧、何应钦等国防委员以及担任会议记录的机要秘书黄浚知道。然而行动命令在刚刚布置下去还没有到达江阴的时候,长前沿线驻防的海军发现了一些异常情况。

    原来黄浚在会后立即将这个绝密情报密告南造云子。南造云子火速将情报转给日本大使馆武官中村少将,由中村直接用密电报告日本参谋本部。结果,就在蒋介石刚刚下达封锁命令时,日本海军陆战队抢先一步,在86日到7日两天的时间里,日军在长江中上游的军舰商船纷纷顺流而下,大多数已经逃过了江阴要塞的封锁线,到最后中国海军仅仅俘获了日军的两艘炮艇。[4]

    江阴要塞泄密案的发生使蒋介石极为震惊,然而就在他还未来得及安排清查时,一系列泄密事件相继发生,在822日之后的短短几天之内,日军针对国民政府高层进行了有计划有组织的刺杀活动,引起整个国民政府决策层的震动。

    连环暗杀案:白崇禧、宋美龄险死还生

    在国民政府中,凡是抗日态度坚决的高层在日军那里都有备案,这些人也都是日军特务暗杀的对象。

    淞沪抗战爆发后,冯玉祥被任命为第三战区司令官,他的司令长官总部先驻无锡,后来又挪到了苏州。816日,冯玉祥决定赴南翔前线视察和鼓舞士气,结果他刚与随行人员乘车驶出司令部,日军飞机就来袭击。他们只好分避树下。日军轰炸机飞离后,再驱车前进。刚走出街道,日军飞机又来了,冯玉祥一行人被迫躲在一所茅屋里,日军轰炸机在附近投弹十余枚,认为已达目的后始飞去。冯玉祥一行人趁硝烟弥漫之际,命司机驾车冒险前进。但没走了多远,日军轰炸机又“光临”轰炸,他们急忙下车到瓜田里暂避。下午返回苏州途中又有六架日军轰炸机来袭,他们再避于树下。但日军轰炸机久久盘旋不去,似乎早有准确情报定位冯玉祥的行踪。

    不仅是军事将领遭受暗杀,连蒋介石的夫人也难以幸免。1937822号,宋美龄在其外籍顾问端纳的陪同下,由南京乘车去上海前线,慰劳抗战官兵。当汽车行至苏州郊外的时候,突然遭日本飞机的扫射和炮击,司机为了逃避日军炮火,把车子速度提高到了每小时60英里。但是由于路面大都被破坏,在一个紧急转弯的时候,有一个轮胎被损坏,汽车一下子就冲进了一条水沟里。宋美龄摔断了几根肋骨,端纳也受了重伤被送往苏州医院。

    白崇禧同样也是抗日的坚定分子,于是也成为了日军的目标。1937823日,白崇禧奉蒋介石之命去上海公干,住在先施公司二楼东亚饭店中。当天中午,上海的有关代表人物刚要举行宴会为他接风时,突然几架日军轰炸机飞临先施公司上空扫射轰炸,一时浓烟四起,弹片横飞,炸弹巨响,声闻数里,附近一带的商店门窗玻璃被震得粉碎,南京路、浙江路的行人和在商店购物者死伤近千人。

    日军特务计划没有得逞,因为白崇禧已经得到国军情报组织的预警,知道有人要趁宴会之际杀害他,所以宴会前十几分钟,他便匆匆地从先施公司后门溜走了。白崇禧回到南京后立即向蒋介石作了汇报,并下令各部队长官加强保密措施,严防情报泄露。[5]

    824日,张治中由南翔司令部去河湾最前线的地区视察和指挥。他的汽车刚开出司令部,就飞来敌机数架,在汽车上空来往扫射轰炸。他与随从只好下车隐蔽。敌机走后,他命司机开足马力迅速朝江湾前进。但车子跑了二里多路,敌机又来“光顾”。他认为乘车目标太大,决定弃车步行,不要随从。当时他穿着马靴,行路很不方便,幸好途中遇到了一个骑自行车的传令兵,他来不及与传令兵说什么,骑上自行车就走。张治中到江湾第八十七师师部后,下属均认为这是有内部人士不断向日军提供准确情报。

    日军特务袭击英国大使:蒋介石差点丧命

    蒋介石几次准备去上海前线视察和指挥作战,却因为宁沪之间的铁路和公路都受到了日军飞机的严密封锁,狂轰滥炸,极不安全,一直未能成行。在宋美龄遇刺后,蒋介石心急如焚,在从南京前往南翔前线途中,顺路要去苏州看望宋美龄。考虑到领袖的安全,部下建议他改乘火车。然而当火车快到苏州站时,却突然遭到十几架日本飞机的轰炸。

    825日,蒋介石又召开了一次最高层的军事会议,在会上再次提出要去前线督战。因为英国驻华大使寇尔次日要从南京去上海会见日本驻华大使川樾茂,于是新任副总参谋长白崇禧在会上建议蒋介石第二天搭乘寇尔的轿车一起去上海。英国是一个中立国,汽车上有英国国旗,可以免遭日军飞机的轰炸,蒋介石表示同意。黄浚正好列席会议,会后就立即向南造云子传递了这一情报。

    但第二天,蒋介石因突然有急事而改变了和寇尔一起去上海的计划,寇尔按计划乘车前往上海。正当他的插有英国国旗的专车行驶到嘉定附近时,忽然遭到两架日本军用飞机的轮番追逐轰炸。轿车左躲右藏,终于还是翻了个底朝天,寇尔的肝部中了一枪,脊椎骨也受了伤,生命垂危,被送医院紧急抢救。

    英国政府得知此消息后,立即作出反应,向日本提出抗议并进行外交交涉。日本大使川樾茂亲自到医院探望寇尔,日本政府一方面向英国政府道歉,另一方面说寇尔座车上的英国国旗太小,使得日空军无法辨清,从而误伤大使等。

    其实,日本人找的理由实在不成其为理由,因为当时寇尔的座车车头上插的英国国旗虽然小,但在该车车顶上还覆盖着一面大的英国国旗,日本空军在对该车扫射时,曾朝地面俯冲下来,离地面仅10多米,不可能看不清该车车顶上的国旗。可见日本人完全是故意要打死车里的人。而寇尔并不是他们袭击的目标,主要目标正是本该同在车内的蒋介石,因此,他们才不惜触犯国际公法得罪英国人。

    蒋介石异常震怒,他严令中统、军统和国民党宪兵司令部三方,限期在一个月内破案,抓出潜伏在国民政府高层的间谍。[6]

    几次作案:汉奸露出马脚

    接到命令的军统的戴笠、中统的徐恩曾、宪兵司令兼南京警备司令谷正伦三人这时比较尴尬,因为泄密的人群范围很小,排查并不难。但是能接触到如此核心的机密,不是国民党元老,就是手握重兵的权贵要臣,没有十足的证据对谁都不敢轻易下手。

    这时,又一次针对蒋介石的刺杀让凶手露出了马脚。

    在英国大使遇袭案的几天后,也就是9月上旬的一天,蒋介石指示中央军校举行一次“扩大总理纪念周”,不仅中央军校的全体师生要参加,而且陆军大学的全体师生以及党、政、军各部长官都要参加。蒋介石决定当天他将亲自到会并做重要讲话。

    活动当天,军校学生总队总队长惠济早就把队列排得整整齐齐迎候蒋介石到来,但是蒋介石久久不到。由于这天蒋介石到场,南京的军警宪特机关加强了对中央军校的警卫工作:在从中山东路到黄埔路的沿路上,直到军校大门,军警密布,三步一岗,五步一哨;军校内部则有大量便衣特工人员巡查;进校的汽车都由在校门口值勤的宪兵登记车号与人员后,才准予放行。正当与会人员列队整齐静候蒋介石莅会时,忽然总值日官向大家宣布:发现有两名嫌疑人员混入军校,正在进行搜查。会场上引起了一阵骚动,但很快便安静下来。

    校内外紧急戒严,实行严密搜查。虽然毫无所获,但是从大营门登记进出各机关团体主官乘座小轿车的簿子上发现,进入的车辆数与现存的车辆数多出一辆。因此初步断定日本特务是乘汽车闯入军校的。但他们因怕被搜出,就提前乘汽车逃离军校。而在场出席纪念周的高级军政官员与乘坐的小轿车,绝大部分都能对上号,可就是有一个高级文官的轿车不翼而飞了。[7]

    因此当时调查人员判断,两名嫌疑人员发觉被人注意,已在混乱中乘坐一辆轿车逃走了。事后,军警机关进行调查,判断那两名嫌疑人员极可能是日本特务,他们潜入军校混入“扩大总理纪念周”会场,其目的无疑是企图窃取情报与刺杀蒋介石等军政大员。经过核查,那两名嫌疑人员乘坐的轿车为黄浚所有。

    锁定黄浚:外事组大显身手

    调查到此,已经能够确定黄浚有重大嫌疑。因此宪兵司令兼南京警备司令谷正伦为了抢到首功,立即派出手下最精锐的外事组对黄浚展开侦查。

    外事组是谷正伦在他的首都警备司令部里成立了一个机密的精英特务组织,对外称“特警二队”,专门从事对日本驻南京使领馆的反间谍工作,队长丁克勤是一位老牌特工人员。

    狡猾的黄浚此时大概也感觉到了风声,他的间谍活动变得更为隐蔽。在外人看来这个国民政府行政院秘书的行为举止,并没有什么异常,他每天克尽职守,深居简出。让外事组几乎找不到什么破绽,案情进展陷于焦灼状态。离蒋介石限令一个月破案的时间越来越近,外事组决定主动出击,他们一面密令长期潜伏在日本驻南京大使馆的内线,加紧对日本方面的监视,一面决定从黄浚的家里寻找突破口。[8]

    他们发现黄浚家里,经常有一个女孩子出来,买菜、买东西,一打听,才知道这个人是黄浚家里的女佣,名字叫莲花,原是江北农村一个贫苦农民的女儿,因父母双亡,被人诱骗到南京,后又被人转手卖给黄公馆做女佣,受尽了黄府中主人的污辱和打骂。

    为了将莲花争取成为外事组的眼线,侦查人员就玩了一个所谓美男计。其实也是一个很俗的“英雄救美”的桥段,当时作为外事组成员的钟高玉扮成流氓,把莲花撞倒并假装进行不轨行为,然后他的战友李荣芳再把这个莲花救了。然后认识以后,李荣芳逐渐赢得莲花的信任,等于在黄浚家里面放上了内线。[9]

    与此同时,外事组在跟踪黄浚的时候发现,黄浚爱吃纸包“巧克力糖”,他比较“讲文明懂礼貌”,从不将包糖的纸随便扔在地上。但是他在下班后经常独自一人到玄武湖散步,然后把一包“糖纸”放进玄武湖滨一棵有较大的空洞的树内,不久就发现被两个化装的日本浪人取走。

    根据莲花提供的线索,外事组很快查明了黄浚与日军间谍组织的信息交流方式。黄浚的司机常到南京新街口一个小咖啡店去喝咖啡。每次均在一定的挂衣帽处放衣帽,就与日本特务趁挂放衣帽之时交换衣帽,情报就存放在衣帽之内。外事组派人跟踪取情报的日本浪人,见他们都走进中山东路逸仙桥南一家日本人开的“私人医院”,而那个“私人医院”便是日本特务机关所在之处。

    掌握了黄浚勾结日本人的证据之后,外事组立即报告谷正伦。谷正伦喜出望外,迫不及待地深夜去蒋介石处报功,并建议立即逮捕黄浚及其集团成员。蒋命令“一定全歼,不能使一个漏网”。

    汉奸间谍集团的结局

    对此,外事组又作了研究,设下一个圈套。外事组伪造了一封须磨给黄浚的信,大意是嘉奖黄浚,指示黄浚在次日晚11时,约齐所有“有功人员”在黄公馆聚会,届时须磨亲自到场向有功人员发巨额奖酬和表示关怀。伪造信写好后,由外事组成员伪装那家咖啡店的服务员悄悄潜入衣帽间,将伪造信放进日本浪人那顶礼帽的夹层中。

    接应的日本浪人到此店喝完咖啡,就将黄浚司机的礼帽带走,黄浚的司机也和往常一样,将日本浪人的礼帽戴上,去黄浚处报功。黄浚按“须磨”的指示信于第二天晚11时,将其全部成员集合在自己的公馆内,等候主子来发奖。时间到了,来“发奖”的不是须磨,而是外事组的成员及大批武装特工人员。这样,黄浚集团成员全部被捕了。

    审讯中,黄浚对其罪供认不讳。最后,由蒋介石亲笔签署,最高军事法庭宣布了对黄浚日谍集团的判决:黄浚父子等汉奸以卖国罪被处极刑;判处南造云子无期徒刑;其他罪犯分别被判处无期与有期徒刑。

    1937828日,黄浚父子与其他被抓获的汉奸间谍共18人被枪决。本来,按国际惯例,战时抓到敌方间谍,三天内就可处死。但为了牵制日本,当局未判南造云子死罪,而是关押在南京老虎桥中央监狱。

    几个月后,日军进攻南京,狡猾的南造云子又故技重演,以美色勾引一名年轻的狱卒,并许以各种好处。这个狱卒也是个利欲熏心之徒,悄悄潜出与日本特务机关取得了联系,得到了大笔金钱,之后,他们里应外合,帮助南造云子逃出监狱,并被日方迅速安排到上海租界保护起来。因间谍身份已暴露,她不敢前往重庆,而是留在上海继续从事间谍活动。

    19423月的一天,南造云子也是从特务机关驾车出外的时候,给了潜伏在上海的军统人员机会,在半路上把她打死了。曾经叱咤风云的帝国之花,终于香消玉殒,毙命于上海滩。

    百年后的余音

    半个多世纪过去了,本来定成定案的黄浚间谍案又有了新的争议。

    近代名记者、名作家曹聚仁《天一阁人物谭》中有一篇题名为《也谈黄秋岳》的文章对抗战初期被国民政府处决的黄浚汉奸案提出质疑。曹先生的质疑并非是为黄浚与日军合作的行为翻案,而是依据自己对国民党元老邵力子的采访,认为黄浚的间谍行为,其实与江阴要塞封锁泄密案关系不大。

    因为国民党情报部门早就发现黄浚与日军谍报机关的联系,因此在1935年的时候将黄浚调离中央政治会议的秘书职位。认为黄浚是无从得知此次军事会议的高度机密的。曹聚仁由此推测,“这是不是意味着面对一再失利的军事败绩,当局为了鼓舞军心民气,不得不拉个人出来‘祭刀’?” [10]

    曹聚仁的观点,被陈礼荣在《民国“肃奸”的一大疑案》一文中延续,陈礼荣基本肯定了曹聚仁的论断,认为黄浚间谍案是当局面对一再失利的军事败绩,为了鼓舞军心民气,拉出一个像黄浚这样既有一定社会名望,又是个无职无权的文人来,但是单凭几个远离政治中心的文人的猜测,很难得到事情的真相。[11]

    这一观点遭到了许多学者的批驳。刘衍文老先生在《万象》杂志2002年第12期所设“《石语》题外絮语”专栏中,曾多处提到陈礼荣的这篇文章。伍立杨先生在其《大梦谁觉》(“千年眼文丛”)中写专文《也说黄秋岳与情报案》,认为陈礼荣用区区几百猜测性文字就质疑黄浚案的真实性,怎么可以说是充实的论据和严密的论证呢?[12]针对以上质疑,陈礼荣著文《民国“肃奸”一大疑案溯源》予以回击,但是有几个问题在笔者看来依然无法释疑。

    首先,现在有关黄浚案经过的主要来源之一就是钟高玉老先生在九十年代所写的《我参与侦破“黄浚案”》。如果黄浚早就被排除核心秘密的行列,外事组又何必大动干戈不断进行排查呢?

    其次,曹聚仁先生的依据是黄浚于1935年后不再担任中央政治会议秘书,但是根据张喆先生在《竟使长江空锁喉——抗战初黄浚附逆之探析》一文中的考证,黄浚从1932年至19378月一直担任的是行政院秘书,这一点在《中华民国国民政府军政职官人物志》一书中记载明确。除此之外黄浚也没有其他职务,中央政治会议秘书被撤职一说又是从何而来?此后不能接触机密的观点自然无法立足。

    另外,根据《中华民国国民政府档案汇编》记载,中央政治委员会(193512月——193711月)主席、委员、秘书长共30人,邵力子未列其中,邵力子是1935年之前担任过该委员会委员,19372月起任国民党中央宣传部长。对出席重要会议的各方政要,他是清楚的,但对谁担任会议记录这类秘书工作并不一定十分清楚。[13]

    黄浚作为当时极富盛名的才子,未能善终。黄浚被处决一年多后,另一位同样极具诗才,并著有《双照楼诗词稿》的中国政坛二号人物汪精卫竟潜逃投敌,成为千古唾骂的大汉奸,与他当年的“慷慨歌燕市,从容作楚囚”的豪言壮语,成了正反两面的鲜明对比。在抗战大局面前,对于中华民族来说是一件憾事,时至今天,任由大家评说了。



    [1] 参见 金陵客:《潜伏在蒋介石身边的日本间谍》,《红岩春秋》,1995年第1期。

    [2] 参见 刘维荣:《黄浚与日本女间谍南造云子》,《档案天地》,200703期。

    [3] 参见 尚方剑:《金陵不眠夜──抗战初期南京特大日谍案侦破始末(中篇惊险纪实文学)》,《文史春秋》1994年第3期。

    [4] 参见 鲍志鸿:《抗战初期“封锁江阴要塞泄密案”亲闻记》,作者鲍志鸿曾任国民政府军统局第一处处长,主管对日作战情报业务。

    [5] 参见 亓长发:《黄浚汉奸案及侦破》,《春秋》,1995年第8期。

    [6] 参见 许正雄:《“帝国之花”谋杀蒋介石》,《政府法制》,1995年第4期。          

    [7] 参见 经盛鸿:《抗战初期震惊中外的南京日谍案》,《钟山风雨》,2003年第1期。

    [8] 参见 伍立杨:《黄秋岳与情报案》,《文史天地》,2003年第1期。

    [9] 案件侦缉过程参见 钟高玉:《我参与侦破“黄浚案”》,《纵横》199504期。作者曾经为南京市首都警备司令部外事组特工。

    [10] 参见 曹聚仁:《也谈黄岳秋》,《天一阁人物谭》,生活·读书·新知三联书店20071月版。

    [11] 参见 陈礼荣:《民国“肃奸”的一大疑案》,《中华读书报》2002321日“文史天地”专刊。

    [12] 可参见于 伍立杨:《黄秋岳与情报案》,《文史天地》,2003年第1期。

    [13] 参见 张喆:《竟使长江空锁喉——抗战初黄浚附逆之探析》,《人物》,2010年第9期。


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    刺杀丘吉尔的德国士兵为何在英国被尊重

    【独孤行按】看此文,我陷入沉思:纳粹是世人痛恨的恶魔,但是他们还有人性,还有做人的底线,如德军保护巴黎卢浮宫,日寇保护孔府,还有这个救人的故事。但是我们那些整天正义满满的人都干了些什么呢?造谣、告密、施诡计,残忍、残酷,无所不用其极,丧失了一个最起码的人性,还自己美其名曰革命性强、革命智慧。其实连纳粹都不如。

     

    在英国北诺福克海滨一个名叫“斯德莱康司卜儿”的村庄,村庄的墓地里有一块石碑,碑文用德文写着:“此处安葬着德国中校寇特·施坦因纳和13名德国伞兵,死亡时间为1943年11月6日。”

     

    60多年来,这里的村民每年的11月6日都会去拜祭这14位勇士。这些人可都是德国士兵啊!为什么会受到这样的礼遇呢?

     

    1943年,盟军在西西里成功登陆,在面临本土作战的巨大压力下,意大利国内发生政变,法西斯头子墨索里尼也被关押了起来,但希特勒却派别动队将他成功地营救。这次成功让希特勒冲昏了头脑,他决定故伎重演,将丘吉尔从英国抓过来。

     

    寇特·施坦因纳中校是这次行动的队长。丘吉尔要在11月6日视察斯德莱康司卜儿村附近一个皇家空军基地,晚上还要访问一家工厂。在得知这个消息后,寇特·施坦因纳中校带领13名伞兵,于11月5日晚,空降在“斯德莱康司卜儿”村。

     

    为了不违反日内瓦协议关于交战双方不得冒穿敌方军服的规定,他们里面穿德国军服,外面套上英国军服,只有在正式行动时才穿德国军服。

     

    11月6日早晨,这个村年久失修的小桥护栏不堪重负突然断裂,两个小孩掉进河里,被急流冲向磨坊,穿着英国军服的德国士兵们在寇特·施坦因纳中校的率领下,跑了过来。两个士兵迅速跳进水中,向落水的小孩游去。游在前面的史德姆中士抓住了一个小男孩,把他交给了后面的军士长勃兰特,而后又奋力救出了另一个小女孩,可他自己却被吸进风车巨大的轮子里面,打得血肉模糊……身份暴露了。

     

    这14名德国士兵被不明就里的英军歼灭。然而,事后,这个村的村民们为了纪念这14名善良的德国官兵,将他们安葬在村庄的墓地里,并刻了如前所述的碑。

     

    作为被刺杀目标的丘吉尔,没有阻拦这14名刺杀者被以敬意的方式安葬在英国的土地上,因为在任何一个正常国家的正常社会里,善良永远是受到尊重的普世准则。每一个人心底的善良,是无论如何借鼓吹国家主义、煽动民族仇恨,都无法泯灭的。

     

    德国中校寇特·施坦因纳和13名德国伞兵是名副其实的勇士,不仅因为他们见义勇为的勇敢,而且因为他们敢于违背“元首”的独裁命令,去救助敌国小孩的勇气。

     

    英国公民有权力尊重刺杀英国国家领导人的敌国官兵,也正因为赋予每一个公民这样的权力、自由,才有了英国这个国家的强大。

     

    转自公众号:虚掩的门之拨开历史迷雾


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    [转载]颜昌海:张学良无耻在哪里?

     

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    ▌虎父犬子

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    人们常说,“虎父无犬子”,但事实往往是:虎父出犬子。例如纸上谈兵葬送赵国精锐40余万的赵括;例如乐不思蜀拱手出降的刘禅;再例如,一枪不发丢弃乃父张作霖苦心经营几十年、拥有百万雄兵、千万百姓、无数兵工厂军火库乃至飞机野炮装甲车之东三省的张学良。



    虎父出犬子的原因,在于虎父忙于征战,疏于教导犬子,犬子养尊处优,不知人间疾苦,骄娇为气酒色为友,空有虎父营就的舞台,并无腾挪舒展的功夫,自然变成败家子。“少帅”流连于北平的酒场舞会中,正所谓“赵四风流朱五狂,翩翩蝴蝶正当行”,于温柔乡中乐不思东北,兼之“少帅”是个吸毒鬼,每日“鸦片枪在手、快活似神仙”,欲这样的人抗日爱国,不亦难乎!


    张作霖在民族气节上是铁了心的,对苏俄毛子毫不退让,对日本人的手段也是软硬不吃。日本军部曾经研判:若与张作霖的剽悍善战之东北军开战,以张作霖的智谋军术,日军没有必胜速胜之把握,而一旦战事胶着,东北军得到全国支持,则日军就可能“偷鸡不成蚀把米”,因此也一直想解决张作霖。但是最终,却由更恨张作霖的苏俄,派出红色特工炸死张作霖,并嫁祸日本军方,而该红色特工,由此而成为苏俄“国家英雄”,被斯大林召见授勋。


    昏君上台,总要先杀几个先王忠臣以“树威”,但那还是江山稳固之际。张学良一接班,即面对日本关东军(驻朝鲜)的随时入侵,面对苏俄长期虎视眈眈的侵略野心,竟擅杀杨宇霆、常荫槐、郑谦等老臣,以巩固权力,这不仅失掉了自己最重要的军政支撑,更令东北军将士寒心。



    杨宇霆出身日本士官军校,雄才伟略,爱国之心强烈,不仅是张作霖最信任的托孤之臣,长期担任东北军军师(总参议),在东北军政各界威望最高,为张作霖打江山乃至入关执政立下汗马功劳,更是张作霖被炸死后迅速稳定局势,扶持张学良继位、并促成南北统一东北易帜的最关键人物,而杨事后为免张学良忌恨,已经辞去一切职务,清廉自守。而常荫槐,被东北人看做是“最能干的人才”,作为黑龙江省长、交通总长,常荫槐主持修造了打通、奉海、北宁铁路,维护了东北的路权,瓦解了苏俄中东日本满铁的垄断,更设立10万山林警察,配置进口武器,遏制了苏俄日本的侵略渗透!



    在被杀害当天,杨宇霆常荫槐是找张学良汇报成立“东北铁路督办公署”,以收回路权、维护民族利益!两人均是东北乃至整个中国和中华民族的大功臣,最为日本和苏俄忌恨!张学良却无耻地将他们杀害!在被命令捏造杨常罪状时,帅府秘书长郑谦愤怒质问张学良:“咋干这种事呢?!”张学良无言以对,三天后又把郑谦秘密杀害。“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山!”张学良如此自毁长城,东北不待日本苏俄侵略,已不可守!张作霖虽然出身土匪,但归顺朝廷后尚无滥杀恶行,对兄弟同甘共苦,张学良如此大逆不道,张作霖在天有灵,必当痛心。



    张学良上台时,关内的国民革命军已扫平中原,定都南京,张学良既无对抗中央之能力,又无对抗苏日之意志,为保存实力,曾按照杨宇霆等老臣的意见,由杨宇霆与国民政府达成协议,宣布“东北易帜”、“服从中央”,使北伐军师出无名,也顺应天意人心,更重要的是,张学良借此将自己的外患压力踢给中央(后来蒋介石就成了张学良不抵抗的替罪羊),苏日要侵占东北就得和中央打交道,就得考虑国际外交军事全局,有所顾忌。



    但事实上,民国时期的军阀派系,没有哪个能真正服从中央调度指挥的,北洋政府时期如此,国民政府时期也不例外。盘踞广西一隅的李宗仁、白崇禧尚且跟蒋介石的“中央”内耗了近三十年之久,何况拥兵自重的新“东北王”张学良与刚刚组建内忧外患的南京国民政府。新军阀对中央的态度,一是拼命“索取”,从官职到地盘到金钱到军火;二是拼命“自保”,拒绝缩编拒绝改组拒绝作战拒绝支援;三是拼命“欺骗”,以少报多冒领军饷,以多报少力图扩张,口号动听拒绝实行,争功踊跃遇过推诿。张学良便是这样一个新军阀。



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    ▌不抵抗将军

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    张学良一“易帜”,蒋介石便授以全国级军事重任:军事委员会副委员长、全国海陆空副总司令,蒋介石还与之结拜兄弟,待之非薄。“9.18”事变一爆发,时在北平温柔乡里度春宵、销金窝里吞大烟的张学良便急令东北军撤退入关,让日本人大喜过望,不费吹灰之力得此物资雄厚之沃土,以东北军遗留之大批军事物资(进口步枪12万支、机枪4000挺、大炮3000门、坦克26辆、飞机260架、兵工厂一座、弹药被服粮草均堆积如山),屠杀我百姓,并激起其更大野心,以东北为跳板和灭华基地,将中华民族迅猛推至国亡族灭之边缘。



    此后,日军万余人进攻易守难攻的热河省,张学良带兵30万,居然不让中央军队和宋哲元等部队前来热河抗日,而是自己再次让日本人几乎兵不血刃占领热河,其中,日军仅派128人,就夺取东北军上万人把守的热河首府承德,再次上演9.18不抵抗的耻辱。故贼势益张,贼胆益壮,日本军少壮派认为中国军队完全不堪一击,狂言:“三个月可灭中国”!如果不是在随后入侵上海的战争中,国军拼死抵抗,让日本军方四易其帅,日本全面侵略中国的大戏就早就上演了。



    然而,张学良却乘机对百废待兴的国民政府用了第一种态度——“索取”,索要天文数字的巨额军火粮食,完全暴露了丑恶的军阀嘴脸。此后,张用了第二种态度——“自保”。新改组上台的行政院长汪精卫飞赴北平,亲自施压,督促他出兵关外抵抗日军收复失地,张学良说:“我去抵抗,受了损失谁来补偿?!”气得汪精卫两眼含泪,表示:“连你我都指挥不了,一枪不发丧失东三省,我怎样向全国民众交代?!”张学良无耻地说:“交不交代是你的事,抵不抵抗是我的事!”汪精卫要求张学良辞职谢罪,张学良拒绝;汪精卫伤心至极,飞回南京后,立即宣布引咎辞去行政院长之职,出国下野,以换取对张学良的惩处,共同谢罪国人!但蒋介石心存仁厚,又怕张学良走投无路投靠日本人,于是在免去张学良军职之后,又给了张学良一个华北军政委员会副委员长的位置。在全国国民一致怒骂张学良“不抵抗将军”、“汉奸将军”、“鸦片将军”的怒潮中,他开始用第三种态度了——“欺骗”,张学良装出委屈状,透出风声说:是“中央”电令他“绝对不抵抗”!而大量的史料都证实:“中央”的电令是屡次下发,催促他“抵抗”,张学良拒绝执行。其实,如果蒋介石此时能实行守土问责,逮捕法办张学良,处以极刑,不仅可严明军纪国法,避免之后汤玉麟、韩复渠之类的大小军阀避战失地,更能唤起广大国民抗日勇气和决心,不至于后来造成那么多令人遗憾的灾难。



    1932年,民国最好的军阀、以“四不”(不发财不纳妾不做督军不住租界)出名的吴佩孚,也专程赶到北平,责问张学良为何9.18不抵抗,为何不出兵关外收复失地?吴佩孚怒斥:“国恨你不报,私仇你不报,真没出息!忘记了自己的国仇家恨,真是不忠不孝!”



    一个鲜明的对比,便是9.18事变后,张大军阀手下的黑龙江省黑河警备司令马占山,曾多次向张学良请战:“让弟兄们教训一下这些横行东北的小鬼子!”张不允,马占山仍然喊出:“日军欲占黑龙江,就让它以血来换!”马占山领导几百官兵组织了江桥血战,坚守半月之久,予日寇迎头痛击,后一直在东北游击抗战达14年之久,坚忍到了抗战胜利,至今日本关东军老兵,提起他的名字就怕。



    无独有偶,还有坚守山海关对日反击的东北军何柱国独立旅;还有蒋光鼐蔡廷锴指挥的十九路军反击七万日本海陆军精锐,坚守数月,迫其四易主帅;还有大刀向鬼子们的头上砍去,取得喜峰口大捷的宋哲元三十九军;一些小小的地方军阀,尚且有如此的民族气节,堂堂正正的被某些人称为“爱国将领”的张“东北王”,居然就一枪不发屁滚尿流地窜回关内。守土者皆有责,掌军者皆须保家卫国,别说中央没有“绝对不抵抗”的电文,即便有,将在外君命有所不受。



    也许是当时纵情声色酗酒吸毒的少帅毒瘾发作,什么都不在乎了。瘾君子为讨一时毒欲之满足,连灵魂肉体父母妻女都可出卖,遑论其它。



    [转载]颜昌海:张学良无耻在哪里?

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    ▌西安兵变

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    1936年,张学良西安事变逮捕蒋介石,枪杀多名军政人员,绝对不是为了“抗日”。因为早在1933年,张学良就被发展成了中共党员,延安给张学良的代号是——“李宜”。张学良加入中共也不是为了信仰,因为张学良杀害杨宇霆等名将忠臣,已经大大失去东北军民的人心;又因为拒绝出兵抵抗,在国民政府军政界声名狼藉;再加上他风流韵事与吸毒恶习,更让人越来越厌恶他。在这种情况下,挟苏俄以自重,成了他的当头大事。1936年8月9日,中共最高领导人联合致信给张学良,开头便称:“李宜同志……”。1936年8月15日共产国际执委会书记处发给中共中央书记处电报说:“使我们特别感到不安的,是你们关于一切愿意入党的人,不论其社会出身如何,均可接收入党和党不怕某些野心家钻进党内的决定,以及你们甚至接收张学良入党的通知。”这段文字表明张学良入党确有其事。1980年代,中共中央统战部部长阎明复曾就张学良是不是中共党员的问题问过东北军出身的吕正操上将,吕明确答复说:“张汉公是中共党员”。而张学良重获自由后,面对记者的采访,张学良脱口而出:“我就是共产党呀!”。既然张学良自己都承认是秘密党员“李宜同志”,张学良亲弟弟张学思、秘书宋黎、秘书刘鼎、随从栗又文、东北军信使高福源以及东北军王以哲、常恩多、万毅、刘澜波、康鸿泰等中高级军官也都是中共秘密党员;而杨虎城早在1926年就上交了加入共产党的申请并得到延安的批准,杨虎城最信任的智囊、西北军政治处长申伯纯以及西北军坚决主张抓蒋的西安公安局长赵寿山也都是中共的秘密党员,杨虎城身边的张文彬,秘书王菊人、米暂沉、宋绮云,世侄王炳南、杨虎城的夫人谢葆真都是中共党员,十七路军是中共号称的“党员最多的军阀部队”;那么,看来这场军事政变,除去国共两党的政治恩怨,就几无抗日成分。



    事实上,在军变之前,张学良和周恩来在西安秘密会见了三次,1936年5月,延安提出了一个计划:建立“西北军政委员会”,然后依靠苏俄,形成“西北割据”。同年9月22日,延安与张学良秘密签约。正是在这样的基础上,张学良妄想着联合杨虎城,与延安结盟,从而得到苏俄的大力支持,以西北割据为第一步,再进而控制全中国。1936年12月,自任西北剿匪总指挥的蒋介石在张学良蓄谋已久的力邀下飞抵西安,决定在全面抗日前,彻底安定国内。这个消息,对于同任副总指挥的张学良和杨虎城来说,是个好消息,把蒋介石抓捕杀掉。



    早在张学良动手杀害杨宇霆、常荫槐将军之前,东北名宿孙烈臣就曾预言:“将来杀戮自家人的事情只有少帅做得出来。”纨绔子弟无情谊,面对蒋介石的信任重用,以及兄弟结拜的情谊,张学良却动了杀心。军变中,张学良在临潼竟然杀害了包括蒋介石最器重的侄子蒋孝先少将在内的全部67名警卫;杨虎城在西安杀害了孙中山生前助手、蒋介石的结义兄弟、国民政府中央委员邵元冲和中央宪兵团团长杨震亚等军政要员,并杀害中央军警数百人,抢劫银行与百姓。



    1990年代,报刊上曾经公开揭露:张学良要联合杨虎城以及延安红军,组建“西北联合军团”,建立以张学良为首、以西安为“西京”的“西北联合政府”,并非为了抗日。苏俄永远是世界上最无耻的国家,它考虑的永远都是自己的利益。张学良、杨虎城和延安建立“西北联军”和“西北联合政府”,可以帮助苏俄更好地攫取在中国的利益。可是,一旦捉蒋杀蒋就完全不同了,中国一旦失去公认的领袖,必将四分五裂,无力抵抗日军,不是迅速被击败,就是建立亲日的政府。这样日本必将开始已经准备了几十年之久的征服苏俄之旅,日本残忍的731部队的人体试验,有相当分量的冻伤实验,就是为进军远东做准备的。



    西安军变之后,全国舆论一片谴责,民众到处游行抗议,而南京政府更是毫不妥协。而最让张学良没有想到的是苏俄的坚决反对。苏俄担心一旦中国分裂,日本侵略中国成功,几百万日军必将扑向苏俄远东。所以斯大林立即亲自拟电命令毛泽东:绝不容许杀蒋。并且斯大林明确指示:应该首先了解到——蒋介石是抗日的,打倒蒋介石,必会引起内战,而内战只能有利于日本侵略者。斯大林还说,“张学良分量不够,怎能做全国抗日领袖?中共也没有领导抗日的能力。蒋介石虽是一个可憎的敌人,但他是中国唯一有希望的抗日领袖。”



    西安军事暴乱仅仅一天后,12月14日,苏共中央《真理报》发表社论,将“西安事变”直接定性为“叛变”,是“利用抗日运动进行投机”;苏俄政府报《消息报》也称:“张学良的叛变可能会瓦解中国抗日力量的统一,不仅给国民政府,而且给整个中国人民都带来危险。”共产国际机关刊物《国际通讯》则直接著文斥责张学良为“叛徒”、“强盗”。……



    所以,周恩来12月17日到达西安后,西安事变得到解决。张学良不得不采取到南京请罪的方式,试图避免追究,保存东北军的势力。



    ───────

    ▌汉奸群生

    ───────



    尽管张学良得到了蒋介石宋美龄的宽大,东北军没有被裁撤,然而东北军因西安事变而发生了裂变,张学良的全部6个军,纷纷主动向南京国民政府投诚,接受命令,分赴各地抗日,从此,世上再无东北军这个耻辱的名字。杨虎城的西北军也是一样,其最信任的部下冯钦哉带一个师2万人投靠中央,之后西安警戒旅又有两个团投靠中央,西北军也就此消失。



    而当年积极支持搞西安事变的张学良头号智囊、东北军总参议鲍文樾,抗战刚刚开始,就可耻地直接投降日寇,担任汪伪政府中央政治委员会委员、代理军政部长,河南省省长等高官,是著名的大汉奸之一。亲自抓捕蒋介石的张学良警卫营营长孙铭久以及应德田、苗剑秋等号称“东北军最支持联共抗日的人”,也是“对张学良最忠心的人”,却是东北军中第一批投靠日寇做汉奸的人,孙“因功”升任伪政权山东保安副司令,应担任伪政权河南教育厅长,而苗这个写过《抗日理论与实际》的人,直接移民日本。伪军中最高层的孙良诚、吴化文、白凤翔、李守信等西北军和东北军的将领,往往率部成建制投敌。



    蒋介石的中央军,却从无大规模投敌的记录,甚至没有一个中高级军官主动投敌,相反有两百多名将军血洒抗日战场。





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    张学良晚年获得自由后,曾经多次自称“我是罪人中的罪魁”,为此他在基督教中寻求灵魂的救赎,也一直拒绝回到中国大陆,尽管他在大陆被吹颂成“伟大的爱国将领”。在蒋经国回忆录中,这样记述1980年代的张学良——张学良喝酒喝醉了,抱着蒋经国大哭:

    “兄弟呀,老哥哥当年做错了!做错了!先总统杀了我都不为过呀!”

     

     

     

     

     

     

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    (谢谢博友每天几万人次的访问,现在达到1500多万的访问量。我每天发一二百篇文章,现有6万7千篇文章,假如每天看一篇,要看180多年。我昨天发的文章,今天就不容易找到了。没有办法,只好搞了长长的“博文链接”,仍然是挂一漏万,实在抱歉,希望海涵。)

     

     


     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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    按:紫元去年12月至今年一月在大陆考察传统武术---主要是明末的“醉八仙”门(辽宁本溪,及安徽绩溪、歙县)、清初的“青萍剑”(河北盐山)、“阴阳八卦斜串捶 ” (河南博爱、林县)、明末“李克复”的六合枪(博爱)、济源神拳。。。等,当然也去了李公正府宗师处及彰德府“心意六合十二大势”传人的师友处。。。相关文章只刚刚开始写,但不断被其他事情打扰。。。其中除了安排起诉文、原稿证人等--对胡刚、意源书社(瀚海文化工作室)的王占伟、山西科技出版社的责任编辑王跃平三人合谋篡改阿胡从网上购得的拳谱(请人抄录、篡改图像、落款年代等,来为其“形意拳谱系列及历史”作伪证等),准备绳之以法,及准备投诉相关出版文化管理部门外,还有许多其他事情,很忙就耽搁下来了,尤其不该太过陷于政治历史、社会新闻中。网友批评得好,紫元主要任务对象是保存中华武学中所熟悉的几门武学。

    现写一篇简文,其余考察内容过几天再详细写。

    心意六合门中的正宗棍术有多少?

    1,原始“阴手眉齐六合棍”---“心意六合十二大势”一支李先俊先师(明初“长枪李”12世孙)传,是心意六合门原始三样器械(六合枪、刀、棍)的原始六合棍,每路就一势,左右反复练,共六势,讲究进身发力,多拗步、颠腿,是姬龙峰祖师的原始棍法。

    2,“阴手眉齐六合棍”---36棍---“心意六合十二大势”一支李老存先师传,讲究根节棍、中节棍、稍节棍法,均有谱。

    3,“眉齐棍”(阴阳手,是个如同四把形式一样的六合棍)洛阳马学礼亲外甥马兴先师 传,有快步、进意、滚身、四门等。

    4,六合齐眉棍(阴阳手,六个单趟),李祯--白先师--传丁仁--卢嵩高--

    5,六合三棍(阴手,棍长13把、齐胸,如西北鞭杆长度) ,李祯--戴隆邦、戴二闾父子--戴良栋--戴魁--岳蕴忠--

    6,36压手棍(阴阳手,长九把,齐肚脐,也是与洛阳连枷短的一头尺寸相同),刘万义--传唐万义--周德文--马剑章--薛子洞--纪晋山



    待续。。。。

    7, 五阴七手十三棍(属于西北著名鞭杆,是紫元得“西北棍王”马德先生传授的,不过紫元将心意六合拳的身法、步法融入其中,觉得威力更大,故将其作为心意六合门的一种棍法练)

    8,接下来再 说说 心意六合门中的连枷、盘龙棍(两截棍)、虎尾鞭(三截棍)待续。。。





     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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    为何说毛左们缺乏逻辑?请毛左们回答18个问题

     

     

    随着毕福剑“辱毛”事件的操作,再一次激起了毛左们护毛崇毛的疯狂行为,他们盲目疯狂的拥毛行为,让人看到了毛左们愚蠢愚昧的一面。我说,毛左们是一群没有头脑、不讲逻辑的蠢货。不信,请毛左们回答以下18个问题(原15个,又加了3个)。

     

    1、毛左们把否定毛的言行说成是“数典忘祖”,是“汉奸”。但是毛把中国传统文化和“仁义礼智信,温良恭俭让”的道德伦理批判毁灭了,把黄帝、炎帝、孔子的陵墓都挖掘砸烂了,却引进了德国俄国马克思、列宁的主义,这是什么行为呢?马克思、列宁是中国人的祖宗吗?到底是谁“数典忘祖”?谁是汉奸?

     

    2、毛左们指责“要求学习欧美政治制度”的民主人士“卖国”。但是为什么向苏俄学习,引进苏俄社会制度的行为就不是卖国行为呢?为什么苏俄的社会制度可以学习(现在连它的发源地都抛弃了它,我们还在坚持不动摇),欧美的制度就不可以学习呢?马克思、列宁的理论可以和中国的社会实践相结合,洛克、孟德斯鸠的理论怎么就不能和中国的社会实践相结合呢?

     

    3、毛左们骂今天要求向西方学习的人是“汉奸”、“西奴”、“美狗”。却不知毛在延安时是怎么吹捧美国的制度,美国的民主。那时我党和民主党派制定的《和平建国纲领》丝毫不比XXX搞的《XX宪章》在吸收欧美民主制度方面逊色。请问毛左们,那时的毛是什么呢?

     

    4、毛左们会说,学习马克思的理论,引进苏俄的制度是中国人民的选择、是中国历史的选择。现在我们知道,我党在未取得政权时宣传的都是民主思想,反对“一党专制”、“领袖独裁”,要求建立美国式的政治制度。假设那时我党宣传要学习苏俄,建立苏俄的政治制度,实行一党领导下的所谓无产阶级或人民专政制度,中国人民中国历史又会怎样选择呢?为什么我党当时不宣传苏联的专政制度,批判美国的民主制度呢?

     

    5、毛左们骂要求学习欧美民主制度的人是“卖国贼”。但是让蒙古独立,把长白山天池一半及其以东土地划给朝鲜,把白龙尾岛送给越南,把江心坡划给缅甸,还有把唐努乌梁海、海参崴划给苏俄是什么行为?这与要求学习西方文化相比,到底哪个更像“卖国贼”?

     

    6、毛左们似乎最恨日本,认为毛及其集团是抗日战争的“中流砥柱”。但是毛集团在抗战中打了几场战争?好像可供宣传就是林彪的平型关大捷、彭德怀的百团大战,再有就是文艺作品《地道战》、《地雷战》。据解密资料,平型关大战的总指挥是阎锡山,阎锡山只是给林彪分配了打日军运输队的任务。而百团大战还成了彭德怀的罪状,批他擅自做主,过早暴露了我军实力,引起了日军对我解放区的扫荡,说明百团大战不是毛让打的。那么毛在抗日战争都做了什么?他的砥柱作用表现在哪里?难道是他指挥地道战、地雷战把日军打败了?

     

    7、毛左们最爱高喊“钓鱼岛是中国的”,在“反日保钓”游行中最积极。在前几年的反日游行中打出了“毛主席小日本又欺负我们了”的标语(该标语毛主席和小日本之间没标点,成了并列关系,这也最能体现毛左们的水平),好像毛一出来,小日本就乖乖把钓鱼岛交给中国似的。但是,毛在位27年为什么不把钓鱼岛拿回来?而且据说上世纪50年代,《人民日报》还公开发文,反对美军占领钓鱼岛,称钓鱼岛为尖阁列岛,是日本的领土。这也是日本称钓鱼岛是日本的依据之一。请问毛左们,你们让毛醒来,会帮中国收回钓鱼岛吗?

     

    8、现在毛左们“反日”,言必称“南京大屠杀”,批日本政要“参拜”供奉有甲级战犯的靖国神社。但是,毛在世时,报纸、教科书上从没提过“南京大屠杀”之事,而且当时日本政要也多次参拜靖国神社,但是毛当时从未组织过反日游行之类的活动,而且毛周等领导人还与日本政要密切往来,毛还多次亲自接见日本政要,据说他还说感谢日本皇军的侵略,还免除了日本的战争赔款,中日建交也是在那时完成的。所以说,毛在世时中日关系比现在好多了。所以问毛左们,你们现在那么起劲地“反日”,符合毛的思想吗?

     

    9、 毛左们对日寇“南京大屠杀”宣扬得很起劲(这个是中国人都必须牢记),但对苏军在远东屠杀30万华人,对“长春围城”饿死30万平民的历史,却选择性闭口不提,难道日本人杀的都是我们的同胞,而苏军在远东屠杀的,“长春围城”饿死的都不是中国人?都是该死的吗?

     

    10、毛左们对日本一些人企图否定“南京大屠杀”很愤概,批日本掩盖历史,篡改历史。却不说毛时代篡改了多少历史(至今也没有真相)。根据政治需要,随意涂改历史,随意把一个人抹去,有随意把一个人添上,如井冈山“毛朱会师”一度改成“毛林会师”,“开国大典”的历史图片上的人都改过几改,还有朝鲜战争起因,明明是北朝鲜金日成发动的,却颠倒黑白说是南韩挑起的;还有大跃进后饿死人的数据、文革真相,至今都没有一个说法,甚至还是研究的禁区。所以说,到底谁篡改历史严重?谁是编造历史的的老手高手?谁跟谁学的呢?

     

    11毛左们一直说日本政要不肯为侵华战争道歉。而不知以前日本首相已做过14次道歉,难道让日本每一任首相上任前都先给中国道一次歉?据说毛曾两次对来访日本政要(佐佐木和田中)的道歉说,不用,我还得感谢日本的皇军呢,你们帮助我们打败了国民党反动派。且不说这个,毛执政27年搞了56场运动,枪决、打死、整死、饿死国民达7000-8000万,远超整个抗日战争死亡人数,至今谁给人民道过谦?而且对已多次道过谦的日本政要楸住不放,要其每一人每一次讲话都得有道歉是什么意思?不是故意找茬的吧?中国人民能不能要求我们的领导(只说中央一级的吧)每一次讲话都要向人民道一次歉,一次不道歉不依不饶,怎么样?

     

    12、毛左们经常指责日本是法西斯主义。二战结束前日本确实是法西斯主义,但是二战后,日本在美国为其制定《和平宪法》的约束下,已变成了一个文明国家,日本的国家形象和国民素质在世界排名均名列前茅。目前指责日本是法西斯缺乏有力的证据。什么是法西斯?法西斯来自拉丁语Fasces,意思是一堆棍子上插着斧头,在古罗马是权力威信的标志。其原始口号是“团结就是力量”。法西斯主义最典型的概括是:“个人服从集体,集体服从领袖”。目前看看谁更接近法西斯主义?

     

    13、毛左们指责日本右翼图谋修改《和平宪法》的目的是恢复军国主义。什么是军国主义?军国主义是指崇尚武力和军事扩张,将穷兵黩武和侵略扩张作为立国之本,把国家完全置于军事控制之下,使政治、经济、文教等国家生活的各个方面均服务于扩军备战和对外战争的思想和政治制度。对比这个标准,朝鲜比谁都符合这个标准。我们的毛时代,甚至是现在,我们的军队是听党的指挥,不但对外,更重要的是对内,军队领导人动不动就说要占领什么什么的。所以和日本比,谁离军国主义的标准更近一些呢?

     

    14、毛左们说,毛解放了中国人民,毛让中国人民站起来了,成了国家的主人,毛是人民的大救星。但是我想问,人民有选票吗?人民能决定谁当“公仆”吗?人民能决定生产产品的分配吗?什么都不能决定,还得听“仆人”的话,这是奴隶呀还是“主人”?世界上哪里能找到这样的主人?甚至毛时代人民不能自由流动,离开本地需开证明,尤其是农民被捆在土地上,不能干别的,甚至是大饥荒时饿死,也不能出去逃荒,结果饿死几千万人,这是什么站起来?这是什么“大救星”?

     

    15、毛左们吹捧说什么抗美援朝战争,毛敢于同世界上最强大的美国及其联合国军对抗,打出了威风,换来了中国几十年的和平环境。且不说战争是北朝鲜金日成挑起,我们则宣传时南韩挑起的,颠倒黑白,欺骗全国人民,单说我们伤亡百十万人,其中死亡60多万人,而美军伤亡则不足我们的十分之一,其中死亡4万多人,我们胜利在哪儿?而且我们牺牲几十万人扶持的北朝鲜,专制黑暗,为世界所瞩目,我们每年给其大量物资援助,而且还对我们不服,经常给我们捣蛋,制造麻烦,还在我们的边境搞核试验,我们到底胜在哪里?60多万战士的血流的值不值?所以,毛左们不吹还好,越吹越丢人现眼。

     

    16、毛左们似乎很爱国,对为国献身的英烈很尊重,动不动就说别人不尊重自己的英雄,对抗日战争、朝鲜战争、对印度战争、对越南战争津津乐道,动不动就要与美国一拼、与日本一战。但看看,毛和我们的政府是怎么对待我们的英雄的:很多抗战将官(后起义投奔共产党)因当时参加的是国军,而在镇反时被枪决,即使一些士兵也有不少被枪毙或坐牢几十年的,甚至到如今都没享受什么待遇、补贴。就是参加我党发动的所谓的“抗美援朝”和“对越自卫反击战”牺牲和伤残的英烈也未得到政府应有的照顾。网上曾一篇文章《牺牲的战友,你可能知道你的父母多么悲惨》,就是一群越战老兵对牺牲战友家访的纪实。而一些被俘士兵的遭遇就更不用说了,竟有被当作特务枪毙的。军报说:“一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”说得好听,你们到底是怎么对待自己的英雄的?

     

    17、毛左们一边骂美反美,一边惜苏拥俄。岂不知毛晚年最恨的是苏修,曾发《九评》批苏,又决定联美抗苏,与美国建交也是在毛时代实施的,这也不能不说是苏联苏共崩溃的原因之一。所以说毛左们自称是毛的忠实信徒,目前搞反美亲俄,岂不是强奸他老人家的意思?

     

    18、毛是“无神论”者,他蔑视传统文化,把一切传统文化都当成封建的东西予以破坏,对马克思主义也没怎么研究,他唯一喜欢的就是《二十四史》尤其是《资治通鉴》,喜欢钻研权谋权斗,他对马克思主义的理解就是他说那句话:“造反有理!”,所以他的一生都沉浸在斗争之中,他的心中没有权威更没有“神”,但是毛左们却把他捧为“神”,这符合毛的思想吗?

     

                                   

                                         独孤行于二○一五年四月二十一日

     




     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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                                                                   为什么这本书在大陆成为禁书?

     









    历史的先声》  书收集的是20世纪40年代某组织自己说过的话,来源都取材于公开资料。该书却被列为禁书。某组织创下了自己封杀自己言论的千古笑话。




     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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    袁腾飞:你们知道为什么日本人敢否认南京大屠杀吗?很简单,人家知道你拿不出证据,为什么拿不出证据?也很简单,整个抗日战争的真实资料在这数十年间已经销毁得差不多了;为什么要销毁资料?因为要编造历史,编造中流砥柱的形象!

     

     




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    【日本首相安培在美国的最新演讲:一个让中国爱国愤愤炸开锅的演讲! 】

    《这就是“命”》

    文|瓶中喵(微信号:pzmiao)

    转载必须注明来源并附上我的微信号,否则一定举报。按照微信新规定,未经授权而抄袭者,一经举报确定,轻则屏蔽、禁言,重则封号。请自觉署名。谢谢。

    当地时间4月29日,日本首相安倍晋三在美国国会联席会议发表题为“迈向希望的同盟”的演讲。这个演讲传回国内后,炸开锅。被中国爱国青年不断取笑。

    首先,就是他的口音问题。大家都知道,日本人的英语口音不太好。安倍也一样。中国爱国青年对此讥笑不已。

    但实际上,口音实在是个最不重要的问题,只要英语世界的人听得懂就行了。要知道,中国的口音也经常被美国人笑。

    其次就是讽刺日本是美国的狗,可人家做狗的,却做成了亚洲最先进发达的国家,日本人的国民素质,秒杀欧美。

    这“狗”,似乎也厉害得点吧。真心希望中国人在百年之后,也能有此“狗”运。但我对此不乐观。

    还有就是痛骂日本侵略中国,不知反省。美日狼狈为奸,中国崛起之后,要一个个收拾等等。总之,就没说过一句好话。微博上,甚至连营销号都出来骂。实在是匪夷所思。

    前些天,网上还专门爆出一件让人惊骇不已的事,中国一个牙医,见到一个日本人过来做手术,竟故意少打麻醉药,并且还得意洋洋晒出这个经历。如果这就是所谓的抗日,所谓的爱国。那我真的觉得,这很丢人现眼。

    我不太明白,为什么大家总是这么容易愤怒。

    坦白讲,这个演讲真的很有质量。而且,我还要再得罪下爱国青年,这个世界上有一个定律,就是傍美定律。所有主动跟美国混的国家,没有一个不是先进的国家,也没有一个国家的人民,过得没有尊严。

    当我说,“美国是世界之光”的时候,总能引来爱国青年一顿臭骂。但即便如此,我还是要说!美国!就是世界之光!

    你们继续骂吧。

    说来真的是很悲伤,在上世纪四十年代,中国人曾有过最好的机会,跻身世界最强最好的行列。那就是加入自由世界, 与美国一起。结盟,世代友好。

    那时的中国,真的是大有希望。可惜中国的国运,总是差得让人掉牙。往往在最好与最差之间,中国总是走上了最最最差的道路。谁能想到,不到几年时间,江山变色。接着,就出现了和平年代饿死数千万人的空前绝后的惨剧。

    这,大概就是“命”吧。 (文章来源公众号:瓶中喵;微信号:pzmiao;在这里,读懂中国,读懂世界!)

    安倍美国演讲全文如下:

    美国渊源

    议长先生,副总统先生,尊敬的参众两院议员、尊敬的来宾,女士们,先生们,

    1957年6月,我的外祖父,时任日本首相岸信介也曾站在这里,以这样的一句话开启了他的讲演:“正是因为我们对民主原则和理想的坚信不疑,日本决定站在自由世界的一方。”

    58年过去了。今天,我也非常荣幸地站到了这里,成为首位向美国参众两院联席会议发表讲演的日本首相。我对你们的邀请表示衷心的感谢。

    我有许多想说的东西。但我今天并不打算进行长篇大论,我也没有这样的能力。

    今天,当我站在你们面前时,我想起了尊敬的你们同事们的名字,他们曾作为美国驻日大使受到日本的欢迎。他们是麦克-孟斯菲尔德、沃尔特-蒙代尔、汤姆-福莱、霍华德-贝克。

    我代表日本人民,对于你们派出这样杰出的民主斗士致以热切的感谢。

    卡罗琳-肯尼迪大使同样延续了美国民主的传统。非常感谢肯尼迪大使,感谢你为我们所有人所做的杰出工作。

    我们所有人也都很怀念参议员丹尼尔-井上,他代表着日裔美国人所取得的荣誉和成就。

    美国和我

    女士们,先生们,我与美国的首次接触可以追溯至我的学生时代,当时我在加州留学。

    我住在一位名叫卡瑟琳-戴尔-弗朗西亚的女士家里。

    作为一位寡妇,她总是谈起她已经过世的丈夫。她说:”你知道,他要比加里-库珀还要帅。”她可是认真的。

    你看,我的妻子昭惠正坐在听众席。但我可不敢问她对我的看法。

    弗朗西亚女士做得一手独步天下的意大利菜。她总是很快乐,非常和善,让许多人在她家留宿。

    这些人都有非常不同的背景,我对此感到很惊讶,并对自己说:“美国真是个很棒的国家。”

    之后,我在一家钢铁公司找到一份工作,并有机会去纽约工作。

    美国没有级别和论资排辈的现象。人们靠业绩说话。当你和别人讨论事情时,你不用在意对方的资历深浅。人们看重的是一个想法本身是否很棒,而不是这个想法由谁提出。

    这种文化真令我着迷。

    也因此,在我当选日本众院议员后,我所在政党的一些前辈会说:“嗨,安倍,你脸皮可真厚。”

    美国民主和日本

    就我的姓而言,它不念做“埃比”(Eighb)。

    有些美国人不时这样称呼我,但我也不觉得遭到了冒犯。

    这是因为,女士们和先生们,日本人自开启现代化进程以来就在葛底斯堡讲演的著名段落中看到了民主的基础。

    农民和木匠的儿子可以成为总统,19世纪晚期,日本被这样一个国家唤醒了民主意识。

    对于日本来说,与美国的首次接触也是我们与民主的接触。这已经是150多年前的事了。这使我们一起拥有共同的成熟的历史。

    二战与美国

    二战的记忆

    在来到这里之前,我访问了二战纪念馆,那是一个平和安静的地方,让我想起了圣殿。空气中满是喷泉流水的声音。

    在纪念馆的一角,有一面自由墙,上面闪耀着4000多个金色的星子。

    听说每颗星代表着100位阵亡的士兵后,我当下便惊的目瞪口呆。

    我相信,这些金色的星星是象征着人们为捍卫自由所作出的牺牲,这种牺牲无疑是高贵的。但这之中也凝聚着死者家人的痛苦、悲伤和爱。这些英年早逝的美国年轻人本应有一个幸福的人生。

    珍珠港、巴丹岛及科雷吉多尔岛、珊瑚海……这些被铭刻在纪念馆的战役在我的脑海中浮现,我忍不住思考起这些阵亡的年轻人失去的梦想和未来。

    历史是严厉的。已铸之事无法抹去。

    带着深深的忏悔(deep repentance),我站在那里,静默地祈祷了一会儿。

    我亲爱的朋友,我谨代表代表日本和日本人民,向二战期间死去的所有美国亡魂,致以深深的敬意和永恒的哀悼。

    过去是敌人,现在是朋友

    女士们先生们,劳伦斯-斯诺登中今天也来到了现场。

    70年前的2月,他在硫磺岛登陆。那时他是一个上尉,指挥一个连队。

    近年来,斯诺登将军经常出席日美两国在硫磺岛举行的联合纪念活动。

    他曾说过,“我们过去不是,现在也不是要去硫磺岛庆祝胜利。我们只有一个庄严的目的,即向双方在战争中失去生命的人员致以敬意和荣誉。”(but for the solemn purpose to pay tribute to and honor those who lost their lives on both sides。)

    坐在斯诺登将军旁边的是日本议员新藤义孝,他曾在我的内阁任职。他的外祖父栗林忠道是硫磺岛战役期间的日军最高指挥官,我们直到今天还记得他的勇气。(文章编辑:瓶中喵;微信号:pzmiao;在这里,读懂中国,读懂世界!)

    如果这不是历史的奇迹的话,还能称之为什么呢?

    曾以命向搏的敌人现在成为了心灵相通的朋友。

    我要对斯诺登将军说,我对你所作出的和解努力表示敬意。非常感谢。

    美国和战后日本

    在二战后,我们重新上路,牢记着对二战的深切懊悔(deep remorse)之情。我们的行为使亚洲国家的人们饱经苦难。我们一定不能无视这一切。我将支持历任首相在这方面所表达的观点。

    我们必须在各个方面更加致力于亚洲的发展。我们必须为亚洲地区的和平和繁荣竭尽全力。

    我们一路走来,时刻提醒自己牢记这一切。我为日本所选择的道路感到自豪。

    70年前,战后的日本沦为一片硝烟弥漫的废墟。

    当时,每个月都有美国公民向日本捐赠礼物,例如给孩子们的牛奶和暖和的羊毛衫,甚至还有山羊。是的,美国向日本赠送了2036头山羊。

    最初,也是日本从美国推动的战后经济制度中获得了最大的好处。当时美国开放了自己的市场,呼吁建立自由的世界经济。

    随后,自上世纪80年代以来,我们看到了韩国、台湾、和东盟国家的崛起。再过不久,就是中国的崛起。

    这一次,日本也为这些国家的经济增长作出了贡献,投入了大量的资本和技术。

    与此同时,日本在美国创造的就业岗位数量仅次于英国,位居第二。

    美日同盟的未来

    跨太平洋战略经济伙伴关系协定(TPP)

    美国首先通过这种方式促进了繁荣,随后是日本。而繁荣就是和平的温床。

    有多个亚太国家涉及该协定,它们的背景各不相同,美国和日本必须发挥领导作用。我们必须发挥领导作用,建立一个公正、有活力、可持续的、不受任何国家专断意图影响的市场。

    在太平洋市场,我们不能忽视血汗工厂或经济发展给环境造成的负担。我们也不能容许在知识产权方面搭便车的现象。

    相反,我们应当在世界各地传播共同的价值观,即法治、民主和自由,让它们生根发芽。

    这正是TPP的实质所在。

    此外,TPP并不只有经济上的好处,它还事关我们的安全。从长远来看,它的战略价值将是巨大的,我们永远不应忘记这一点。

    TPP覆盖的地区,经济总量占世界经济总量的四成,占全球贸易额的1/3。我们必须将这一区域发展成一个拥有持久的和平与繁荣的地区。

    这一切是为了我们的孩子,和他们的后代。至于美日谈判,我们已接近达成目标。让我们通过共同的领导来成功完成TPP吧。

    为更强大的日本而进行改革

    事实上,我现在可以告诉你们一些事情。

    那是在近20年前,当时正在进行农业领域的GATT(即关税及贸易总协定)谈判。

    我当时要年轻的多,热情如火,反对开放日本的农业市场。我甚至加入了在国会前举行的农民代表集会。

    然而,日本农业在过去20年已开始走下坡路。农民的平均年龄上升了10岁,超过了66岁。

    日本的农业正处在十字路口。为了使其能够生存下去,现在必须对其进行改革。

    我们将对已经实施数十年的农业政策采取重大改革行动。同样将面临改革的还有农业合作社,我们的农业合作社在过去60年的漫长岁月里一点儿变化也没有。

    日本的公司监管现在已完全与国际标准接轨,因为我们让它变得更加强大。

    在医学和能源等领域,僵硬的规则被打破,我则在其中起着先锋的作用。

    为了逆转人口减少的趋势,我决心采取所有必要措施。我们正在改变一些旧习俗,以便让女性拥有更多权利,让她们能够更加积极地投身各行各业。

    简而言之,日本正处于大飞跃之中。

    我亲爱的国会议员们,请来看看新的日本吧。我们已经恢复了改革精神和速度感。

    日本将不会逃避任何改革措施,我们只向前路看,并将推动结构改革。

    我们别无选择,也无疑虑。

    战后和平和日本的选择

    我亲爱的同仁,没有美国的领导,战后世界的和平与安全是无法实现的。

    回首过去,我高兴地看到,日本在过去的每时每刻都作出了正确的抉择。

    正如我开始引用我外祖父的话说的那样,那个抉择就是选择一条道路。也即,日本与美国结盟,作为西方世界一员前行的道路。最后,与美国和其它志同道合的民主国家一道,我们赢得了冷战的胜利。这是一条让日本成长和繁荣的道路。即便在今天,日本也别无选择。

    联盟:在亚太地区的任务

    我的亲爱的同事,我们支持美国的“再平衡”,以加强亚太地区的和平与安全。

    我将明确表示,我们将始终支持美国的这一努力。

    日本已经与澳大利亚和印度深化了战略关系。我们与东盟国家和韩国在许多领域加强了合作。

    给美日同盟这个中心支柱增加这些伙伴将使我们的地区更加地稳定。

    现在,日本将提供28亿美元援助,以帮助改善美国驻关岛的基地。关岛基地的战略重要性在未来将会变得更加突出。

    就亚洲海域而言,请让我在这里强调我的三个原则:

    首先,各国当根据国际法来提出要求。

    第二,各国不应当使用武力或者强迫手段来推动它们的要求。

    第三,通过和平手段来解决任何争端。

    我们必须让从太平洋至印度洋广泛的海域成为自由和自由之海,所有国家都遵守法治原则。

    为此,我们必须强化美日联盟,这是我们的责任。

    现在,请让我告诉你们。

    在日本,我们正在努力采取措施,强化我们的安保立法基础。

    在这些立法措施就位的情况下,日本将更能对各项危机作出天衣无缝的反应。

    强化后的立法基础应当使美军和日本自卫队的合作更加密切,美日联盟更加牢固,为地区和平提供可信威慑。

    这项改革是全新的,是我们战后历史上力度很大的一项改革。我们将在今年夏天完成这项改革。

    现在,我还有一些消息要与你们分享。

    美国国务卿克里、美国国防部长卡特前天会见了日本外相岸田文雄、防务相中谷元,双方进行了磋商。

    我们达成了新防务合作框架,一个更好地共同配置美日军事力量的框架。

    这个框架是与日本正在进行的立法努力相一致的。

    这对于建设和平、一个更可靠的和平是必须的。这就是新防务合作指导方针。

    奥巴马总统和我昨天对这些指导方针的意义达成了完全一致的看法。

    女士们,先生们,我们达成了一个具有历史意义的协议。

    日本的新旗帜

    在上世纪90年代初期,日本海上自卫队曾在波斯湾清除过水雷。

    在过去十年,日本自卫队在印度洋支持了美国的行动,以遏制恐怖分子和武器的流动。

    与此同时,日本自卫队队员在柬埔寨、戈兰高地、伊拉克、海地和南苏丹参加了人道主义支持和维和行动。参与人数达到5万人。

    在这些基础之上,我们决心为了世界和平与稳定承担更多责任。

    为此目的,我们决心在今年夏天颁布所有必要的法案。我们将做到这一点。(文章编辑:瓶中喵;微信号:pzmiao;在这里,读懂中国,读懂世界!)

    我们必须确保,除了国家安全,人类安全也必须得到保证。这是我们坚定的信仰。

    我们要竭尽全力让所有的人获得教育、医疗支持,获得实现自力更生的机会。

    武装冲突使女性成为最大的受害者。在我们的时代,我们必须实现让女性免遭人权侵犯的最终目标。

    我们的军人取得了重大成就,我们的援助人员也是如此,他们持续不懈地进行着工作。

    他们的人数使我们获得了新的自我认同。

    这就是我们现在高举行新旗帜的原因。这面新旗帜是“基于国际合作,为和平做出积极贡献”。

    请让我重申,“基于国际合作,为和平做出积极贡献”将引导日本沿未来之路前进。

    我们面临的问题包括恐怖主义,传染病、自然灾难和气候变化。

    现在是美日同盟直面和共同应对这些新挑战的时候了。

    毕竟,我们结盟的持续时间已超过了美国全部历史的1/4。

    这是一个牢固的联盟,由信任和友谊相联接,是一个深度合作的联盟。

    没有必要为这个联盟制订任何新概念。这个联盟由自由世界最大和第二大的民主国家,美国和日本组成。

    这个联盟永久珍视我们共同的价值观——法治、对人类尊严和自由的尊重。

    未来的希望

    当我在上中学时,电台播出的一首歌曲曾打动我的心。

    这是一首由卡洛尔-金演唱的歌曲。

    歌中唱道:“当你心情低落、饱受困扰时,闭上眼睛,想想我吧,我将在那里,照亮你最黑暗的夜晚。”

    2011年3月11日,强震、海啸和核事故袭击了日本东北部。

    这是日本最黑暗的夜晚。

    接着,我们便看到美军紧急赶赴灾区,开展了规模前所未有的救援行动

    在美国各界,很多很多人向日本地震灾区的儿童伸出了援手。

    是的,我们有你们这样的朋友。

    你们和地震受灾者一起流泪,你们给了我们一些非常,非常宝贵的东西。

    那就是希望,对未来的希望。

    女士们,先生们,美国能给世界的最佳资产是希望,将是而且也必须一直是希望。

    尊敬的美国公民的代表,让我们将美日联盟称作希望联盟。

    让我们两国,美国和日本联手,竭尽全力来使世界成为一个更好的,一个比过去好很多的居住场所。

    希望的联盟,我们携手,将能使世界有所不同。

    非常感谢你们。

    (文章编辑:瓶中喵;微信号:pzmiao;在这里,读懂中国,读懂世界!)
    http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzAwMDA2Njg4Mg==&mid=205222450&idx=2&sn=ea5578e821e058d6e77e0836e3f270d7&key=1936e2bc22c2ceb514fdde5eac30c12511fca13dbbec5cb52655dbf1f625b92d51e75fdbffe02d9cabc6ba35ec6baedb&ascene=1&uin=MjAxOTc0ODQwNw==&devicetype=Windows-QQBrowser&version=61000f01&pass_ticket=8BU2BQQCBF/NqNDJV0V6mMGfxFqYYQ9WpSGkyIE9TOtElTkrCPr4LpNRuvIfC8jt

     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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  • 05/04/15--18:35: [转载]这些泥塑真好
  • 原文地址:这些泥塑真好作者:刘公论坛

     

      近日,在第十二届中国长春国际农业博览会上,泥塑《闯关东》成为观看热点。

     

        这208个泥人真实还原了“闯关东”历程。小泥人面部表情生动、细节逼真,惟妙惟肖,把去艰险的地方“闯”,在艰难的地方“创”,留在有希望的地方“立”,三部分表现得淋漓尽致。这些小泥人是邀请吉林省著名民俗专家制作的。小泥人高25厘米左右,按照1:8的真人比例制作。

     

    闯关东,是中国近代史上大规模人口迁徒中参与人数最多、持续时间最长的一次伟大的壮举。清朝中期,迫于生存压力,山东、河北等地的人们先后向尔北地区移民,开始了长达300年的闯关东历程。清政府的封禁、漫长的路途、土匪的劫掠、大自然的严酷和人烟稀少所带来的孤独、绝望……经历了种种磨难后,走向一片陌生而又全新的广阙天地中,闯关东的人同时也完成了一次自身性格的重塑,从面形成了东北人这一特色鲜明的新群体和东北地域文化。

        闯关东,也是中国历史上规模最大的一场移民活动,更是世界移民史上一幅壮丽的历史画卷。闯关东是悲壮的历史,存在特定的“闯关东”路线以及“闯关东”的特定背景。因此,闯关东是一种社会历史移民现象,有自发的客观因素,有内在的政治影响深度。“闯关东实质上是贫苦农民在死亡线上自发的不可遏止的悲壮的谋求生存的运动。”

     

    1899年,在一个外国人写的《满洲旅行记》 中,记载了当年真实的历史画面:“由奉天入兴京,道上见夫拥独轮车者,妇女坐其上,有小儿哭者眠者,夫从后推,弟自前挽,老媪拄杖,少女相依,踉跄道上,丈夫骂其少妇,老母唤其子女。队队总进通化、 怀仁、海龙城、朝阳镇,前后相望也。由奉天至吉林之日,旅途所共寝者皆山东移民……”。

     

    记得2008年央视开年大戏《闯关东》的收视热潮,引发了社会各界的讨论。其中之一是,“闯关东”孕育了一种什么样的人文精神?它对于我们今天有何现实启示? 

    许多学者认为,“闯关东”至少体现了勇于进取的开拓精神、坚忍不拔的顽强意志、处变不惊的超常智慧、有容乃大的宽阔胸怀和与人相安的和谐性格。这种精神仍是我们进行创业所需要的。 

    从“闯关东”的历史看,许多下层民众,为生活所迫不得不背井离乡,置之死地而后生。在“闯关东”过程中,无论是季节性的移民还是永久性的定居,人们都是怀着对美好生活的向往努力拼搏。“闯关东”的历史,是一部筚路蓝缕、艰苦创业的移民史,处处体现出中华儿女不畏艰险、积极进取的精神,具有一定的现实意义。

      

      

     

     

     

     

     

     

     

        “闯关东”有广义的与狭义的两个概念。有史以来山海关以内地区的民众出关谋生,皆可谓之“闯关东”,此为广义。狭义的“闯关东”仅是指从清朝顺治年间到中华民国这个历史时期内,山东、河北、山西、河南及皖北、苏北等地的百姓去关东谋生的历史。我们通常所说的“闯关东”是狭义的。

     

     

    “关东”一词本指函谷关以东。从西周以来便是沟通关东、关中的门户,乃兵家必争之地。朱元璋洪武十四年(1381年),大将徐达建山海关城堡一座,山海关扼东北与中原之咽喉,东北一带因此被称为“关东”。山海关以内,俗称“关里”。山海关城门,界定着关外和中原大地。清入关后,实行民族等级与隔离制度,颁布禁关令,严禁汉人进入满洲“龙兴之地”垦殖。

     

     

     

    19世纪,黄河下游连年遭灾,清朝政府却依旧禁关。破产农民不顾禁令,成千上万的人冒着被惩罚危险,“闯”入关东,此为“闯关东”来历。至1840年关东人口突破300万人。清末,沙俄侵略满洲。清于1860年在关东局部驰禁放荒,1897年全部开禁,1910年关东总人口增至1800万人。

     

     

    民国年间(1912—1949年),“闯关东”洪流澎湃,到新中国成立前夕东北人口近4000万人(数据来自《中国人口地理》)。民国38年间,仅山东人闯关东数量就达到平均每年48万人之多,总数超过1830万。关东大多数汉族居民的先祖基本上属于山东、河北、山西等省份。

     

    明清诗词中有几首反映“闯关东”的内容,形象生动,写出了闯关东的悲壮历程。比如,“泪眼今生永不干,清明节候麦风寒。老亲死在辽阳地,白骨何曾负得还?” ;“关东逃户几人归,携得妻儿认旧扉。茅屋再新墙再葺,园中春韭雨中肥。” ;“卖儿卖妇路仓皇,千里音书失故乡。帝王深恩许重聚,丰年稼熟好商量。”

     

     

     

     

     

     

     




     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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      许多人以为,母亲是孩子幸福和快乐的源泉。但是,越来越多的证据表明,父亲在孩子的成长中扮演着至关重要的角色,对于女儿来说,父亲的角色尤其重要。

      具有20年儿童临床治疗和青少年咨询经验的美国医学博士、国际知名青少年问题专家梅格米克,在从事调查研究和咨询诊断的过程中发现了一个普遍的事实:父亲是女儿一生中最重要的人,父亲与女儿之间强烈的情感纽带可以塑造女儿的人生和未来。

      2006年,梅格米克出版了《好父亲塑造好女儿》( Strong Fathers,Strong Daughters,中文书名译为《父亲是座山》)一书,并立即登上美国各大畅销书榜单。该书全面阐述了父亲对于女儿一生的重要性,揭示了成为好父亲的十大秘密。梅格米克在书中列举了父亲对于女儿成长所产生的至关重要的影响,其结论令人深思,也让全球许多父母尤其是父亲对于自己的角色和行为感到忧虑和不安。

      梅格米克指出,充满关爱、细心的父亲对于各个年龄段的女儿都会产生重要的影响。

      

    父亲对于小女孩的影响

      ☆ 与父亲关系密切的初学走路的小女孩更善于解决问题。

      ☆ 与父亲一起生活的6岁小女孩在大脑发育测试中得分更高。

      ☆ 与父亲一起生活的6岁小女孩更能适应学习的压力。

      ☆ 有父亲关爱与管教的女孩学习成绩更好。

      ☆ 与父亲关系密切的女孩更少焦虑或孤僻。

    父亲对于大女孩的影响

      ☆ 有父亲宠爱的女孩子更自信。

      ☆ 能感受到父亲关爱、与父亲关系好的女孩子更少想到自杀,对自己的身体不满意、抑郁、没自信心、体重失衡或是对刺激物上瘾的比例也要小很多。

      ☆ 与父亲关系密切的女儿更有可能完成学业。

      ☆ 父亲的关爱最能提升女儿的自信。

      ☆ 有父亲的女孩更有安全感,更有自信,也更容易考上大学,还不容易从大学辍学。

      ☆ 与父亲关系好的女孩表达能力和计量能力更强,智商也更高。

      ☆ 有好父亲的女孩子不大可能做作卖弄以获得异性的注意。

      ☆ 父亲让女儿更有竞争力,更向往成就,也更成功。

      ☆ 与父亲关系密切的女孩子会等待更长的时间才尝试性,未成年怀孕的比例也更低。

      ☆ 76%的十几岁女孩子说,父亲能影响她们决定是否开始性生活。

      ☆ 如果父亲在家里生活,中产阶级家庭女儿未婚先孕的可能性会大幅降低。

      ☆ 与父母同住的女孩(而不是只与母亲住)很少有成长或发育的问题,更少学习紊乱、情感障碍或品行问题。

      ☆ 只与母亲在一起住的女孩子更不能控制冲动,或延迟获得满足,意识或是非感更弱。

      ☆ 如果父亲参与到孩子的日常生活,孩子将更信任他,并会向他寻求情感支持。

      ☆ 如果父亲制定规则并表示关爱,孩子的学习成绩会更好。

    好父亲如何塑造女儿的人生

      好父亲不仅有利于孩子成功,帮助增进孩子的自信心,培养孩子的是非感,得到更多情感满足,减少问题行为的发生。事实上,在梅格米克看来,父亲对女儿的影响是全方位的。

      父亲可以给予女儿只有父亲才能给予的那种支持,保护她远离一个中了毒的社会,带她去一个更加健康的地方。梅格米克说,生活在这个对女性不太友善、不太健康的社会中,只有一样东西能阻止它伤害你的女儿,那个人就是父亲。

      女儿的心中需要一个英雄,而且她会选择父亲作为自己的英雄。对于女儿来说,没有一个英雄来仰望,她是不可能幸存的。她需要一个英雄来指引她应对一个险恶的社会。父亲作为英雄,可以让女儿得到如下两样重要的东西:领导与坚持。

      女儿对母亲很容易认同,但父亲对她很神秘,父亲教会她最初懂得什么是爱。父亲与女儿早年的关系非常重要。父亲给女儿的爱是她爱的起点。父亲的生命里还有其他的爱,而女儿没有。每一个进入她生命的男人都会被她拿来与父亲做比较。父亲能确保女儿拥有正确、健康的性观念,并引导女儿在性的问题上作出明智的选择。

      父亲可以给女儿带来两样最重要的资产:实用主义和和磨砺。男人和女人看待问题的角度不同,父亲们通常将实用主义和解决办法带入家庭。女人喜欢想问题,男人则喜欢解决问题。女儿对自己的看法,直接来自于父亲,她的期望、雄心和她对自己能力的判断全部来自于父亲相信什么、父亲的所说和所为。

      父亲能让女儿知道一个好男人是什么样的,让她从父亲身上看到男性气质的楷模。英明的父亲能知道女儿一生的幸福或苦难,她是否会获得愉快的满足还是生活在消耗人的焦虑之中,而这往往只是由于一个明智或愚蠢的决定。好父亲要做一个他希望女儿可以嫁给的男人。

    女儿最需要父亲的关注和时间

      女儿最需要父亲的陪伴。梅格米克说,好的父亲要与女儿息息相通:要和她说话,花时间和她在一起,享受与女儿在一起的时间。父亲和女儿在一起,可以让女儿的生活极其完满丰富,而女儿可会给父亲以无尽的回报。

      但是,梅格米克指出,有调查表明,21%12~15岁的孩子说他们最大的忧虑,是没有足够的时间与父母待在一起;8%的父亲说他们最大的忧虑是没有足够的时间与自己的孩子在一起。

      这是女儿们面对的最大危险,实际上,更是父亲们面临的最大危险。因为如果不和自己的女儿在一起,他们就失去了影响和塑造自己的女儿的机会。在女儿的早年,做父亲的更应该尽可能与女儿在一起,其他任何形式的补偿都无法弥补错失的与女儿在一起的时间。

      在书的最后,梅格米克博士说: 

      有一天,她长大成人,你们之间的有些事会不同。如果你很好地完成了自己的工作,她会选择另一个爱她、为她而战、和她亲密相通的人。但那个人永远无法取代你在她心目中的位置,因为你先到了那里。那将是对一个好父亲最大的褒奖。

     

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  • 05/06/15--04:47: [转载]邂逅李正府
  • 原文地址:邂逅李正府作者:耄耋老人

     

    邂逅李正府

     

    魏美智

     

    这是一个月以前的事儿了,朋友李立蛃九十六岁的母亲仙逝,作为多年的朋友去帮助他料理后事,也是情中之意。出殡那天,李立蛃设宴招待四方宾朋,宴席之前,我和李立蛃出来招待客人,走到一张桌前,看到几位在座,李立蛃给我介绍说:这是上白作的王堡枪传人李正府,李正府伸出手来与我握手。边握手,边打量李正府老人,看样子约有七十来岁,红光满面,身高约在180米以上,身材魁梧;与我握在一起的手,很大,而且有力。李正府还把他的两个儿子介绍给我。

    李正府祖籍博爱县柏山镇柏山村,后迁居于修武县上白作。他的爷爷的王堡枪法,受教于博爱西庄村的吴华林,传到李正府已经三代。李正府自幼儿给随父辈学习王堡枪法,下过一番苦功。据传,李正府为了练习苦功,常常用枪挑钢磨头,臂力、腕力超人。七尺长枪,他靠腕力、臂力就可以轻轻挑起。李正府告诉我他已经八十多岁了,一个八十多岁的老人能够保持这样的功力,这在全国也是不多见的。李正府告诉我在新西兰,有一位号称太极大师的试了试,根本挑不起颜紫元的那根长枪。

    与李正府交谈,不可避免的会提起颜紫元。颜紫元是李正府的徒弟,跟随李正府学习王堡枪多年,几次把李正府接到新西兰,当面受教。李正府告诉我,颜紫元告诉李正府,他先后拜了十三个师傅,这十三位师傅中,唯李正府功夫最好。李正府对颜紫元的喜欢也溢于言表。他说,颜紫元学习功夫最勤,无论多忙,每天学习王堡枪法没有丢过。我插嘴说,颜紫元对武术可以用武痴来形容,他对武术已经达到痴迷的境地。为了学习武术他也没有少投资了,收集了很多枪谱拳谱。李正府问我,你见过颜紫元没有?我说,没有。李正府说,下次他回来我介绍你认识。我告诉李正府,我和颜紫元的接触也有十来年了。我是通过马累石老师的介绍与他接触的。唐村李家的《太极拳谱》就是我最先发给颜紫元的,当时,颜紫元还说帮助我出版地方文化书籍,后来不仅没有实践他的诺言,我们还开展了一场论战。特别是李自奇的墓碑,我原先写一文章发在《焦作论坛》上。颜紫元先生把它发在《武魂》杂志上,以及很多论坛上,他这一发,让我也在《武魂》杂志上刊登了三四篇文章进行反驳,为我提供了一个很好的阵地。有人说,颜紫元在网上、杂志上说了些不利于我们的话,坏了我们不少事儿。我对此大不以为然,如果不是颜紫元,我的那篇文章早就默默无闻被论坛文章淹没了。颜紫元发表的反对文章,客观上起了帮助我们炒作的作用。不是颜紫元,李自奇墓碑就不会让全世界的研究武术的人知道。所以,无论别人怎么说,我内心还是很感谢颜紫元的。我也通过不同的形式对颜紫元说过这些感谢的话。但是,由于我们的价值观、人生观、处世观、和做人的底线的不同,我们终于没有成为朋友。我只是一个生活于社会底层的退休公务员,但是也有做人的底线,那就是拥护共产党、拥护社会主义制度,诚以待人,宽厚待人,这些地方是和颜紫元先生的作为是大不相同的

    李正府告诉我,颜紫元有关王堡枪的书在台湾出版,又说姬隆风是明末人,脱枪为拳创造了心意六合拳.我告诉他,姬隆风以前的资料都说他是清康熙时代人,心意六合拳、心意六合枪都是李自奇在李春茂的指导下创造的,李自奇的墓碑现在还放在唐村大队里面。我又一本枪谱,上面还说:“国珍枪法李师传,启后流行赖续先,分阴分阳得妙诀,可作王家大将员”。你们上白作李家,祖籍博爱柏山,和唐村李氏的先祖是弟兄,咱们李家自己的东西为什么要安到别人的头上?李正府点了点头,说:回来我把这些都告诉颜紫元。

     

     


     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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    物理学教授钱伟长先生在报刊上发表了一篇名为《海湾战争的启示》的文章。钱伟长在文章中指出多国部队在海湾战争采用突然袭击的办法,使用的常规武器足以使三峡溃坝,这将使长江下游六省市将成泽国,几亿人将陷入绝境。面对目前的导弹技术,三峡大坝的防御是不可能的。

      谁敢动三峡大坝?用什么武器又能动三峡大坝?不但超级大国敢动三峡大坝,就是小国也敢动三峡大坝,甚至国内千万“孤狼”也可能动。动三峡大坝可以用核武器,导弹,甚至一艘船或几公斤炸药。X李登位之后,中日关于钓鱼岛的争端不断升级,为数众多的中国人都支持攻打钓鱼岛,鹰派军官放言很自信,取钓鱼岛如囊中取物。

      但是发动突然攻击之前,中国须先在三到四天内放空三峡水库,以免达摩克利斯剑落在自己头上,而在短期内迅速放水又会造成超级洪水,形成与三峡溃坝同样的灾难效果。

      一、日本敢动三峡大坝?

     按照中国军事专家的观点,拿下钓鱼岛易如反掌,日本海军不是中国海军的对手,况且中国海军新增了航空母舰,又有核武器做后盾。

      按照中国外交部的观点,钓鱼岛〝自古以来就是中国的领土〞,中国打钓鱼岛是索回自己的领土;纵观网路意见,百分之九十五以上的中国人都支持早打钓鱼岛;中国政治家们更是走在舆论的最前面。

      问题是,为什么至今不敢动钓鱼岛?中国不但不敢动钓鱼岛,就是和菲律宾等国有争议的一些南海小岛,中国也不敢动。为什么?

    二、三峡大坝是悬在中国头上的达摩克利斯剑

      打仗和下围棋是一个理。你想围杀对方的几个棋子,首先要考虑自己的棋子是否会因此而受到对方的威胁。门前不清,断然没有先进攻对方的道理。

      围棋中的一个最简单的原则是〝宁失一子,莫失一先〞。自从建造了三峡大坝之后,中国在军事战略上是先手丧尽,受制于人,这棋很难下.

    ​按照军事评论家杨浪的观点,三峡大坝成为敌方定点威胁的目标,就像悬在中国头上的达摩克利斯剑。你敢打钓鱼岛,对方敢动三峡大坝;你敢打南海小岛,对方敢动三峡大坝。

      夺回钓鱼岛利小,三峡大坝失事损失重大;夺回钓鱼岛,发起军事进攻者在明处,受世界舆论谴责;不用核武器不用导弹就可导致三峡大坝失事。肇事者在暗处,可能永远不会被发现。

    三、三峡溃坝的军事灾场效应

      杨浪认为,三峡大坝下游地区历来是兵家必争之地,也是中国最主要的屯兵之地。根据1988到1989年资料,该地区驻军占陆军空降师的百分之百,集团军的百分之四十五,步兵师的百分之二十八,装甲师的百分之二十。

      三峡一旦溃坝,中国人民解放军的战略预备队在未进入战争之前,就被三峡溃坝洪水所吞噬,其后果是无法估量的。二十世纪七十年代,中国在长江上建设葛洲坝大坝,坝前坝后水位差只有12米(三峡大坝坝前坝后水位差117米)。

    最初出任葛洲坝大坝工程第一、二、三把手的分别是武汉军区、湖北省军区和宜昌军分区的司令员,他们主持撰写了一个葛洲坝大坝工程安全报告,结论为:〝葛洲坝大坝一旦溃坝,湖北省境内长江中游两岸和湖南省部分地区,将造成灾难性后果,武汉危在旦夕,京广铁路至少将中断两个月。〞为了保卫葛洲坝大坝的安全,防止敌方空袭,中央军委在宜昌附近布置两个航空师来保卫葛洲坝大坝安全。

    四、美国和台湾敢动三峡大坝?

      早在1958年中国中央和国务院就批准了建设长江三峡大坝工程的议案。但是毛泽东对三峡工程的军事安全问题还是很不放心。周恩来就派张爱萍和张震两位元将军主持三峡工程的军事安全问题研究。当时认为敢动三峡大坝的只是美国和台湾的蒋介石。攻击的办法是用远端轰炸机或者导弹。

      为了避免敌机的轰炸,两位将军建议,三峡大坝的坝址应该在石牌,而不应该在今日的三斗坪,而且要建水下的大坝(不知如何发挥防洪和航运作用?),让敌机无法发现目标。最后张爱萍和张震两位将军在文化大革命前提交了研究结论是:在目前的条件下,三峡工程的军事安全问题无法得到解决。

    张爱萍将军一生坚持这个结论,他是中国高层中唯一一个在中国中央和国务院批准三峡工程后没有到三峡大坝工地去表示支持的高级领导。对于大陆建设三峡大坝,中华民国政府的态度十分蹊跷。当中国大陆正在进行三峡工程可行性研究时,台湾行政院委托中央经济研究院也做了对三峡工程的研究。

      该研究回避了三峡大坝的军事安全问题,指出了三峡工程的严重的社会问题和生态环境问题,最后却建议中华民国政府应该静观,乐见其成。好一个乐见其成!三峡工程上马之前和建设之中,中国政府多次邀请海外媒体参观三峡工程,台湾的新闻媒体界则是最积极参与,并多给予正面报导,唯恐三峡大坝工程中途夭折。

      三峡工程主上派也以此来炫耀此工程得到〝世界人民〞的支持。三峡工程建成之后,每逢台海两边关系紧张,台湾国防部就类比轰炸三峡大坝,定点威胁。据说中国方面也曾在三峡库区抓住过所谓台湾的特务。美国没有拿三峡大坝开过涮,但有美国人认为台湾威胁三峡大坝是个好主意。在历史上,美国政府曾支援民国政府建造三峡工程。在三峡大坝上马之前,美国政府表示不支援中国建设三峡工程,因为美国人从巨大型水库大坝工程中吸取了许多负面教训。美国和台湾在三峡工程上的态度不同,台湾则是希望中国自悬达摩克利斯剑;而美国则被中国认定是天敌,想到有人敢动三峡大坝,美国必然首当其冲。

    五、苏联敢动三峡大坝?

      1969年9月,以张体学为首的湖北省革命委员会和以钱正英为首水利部革命委员会再次向毛泽东提出兴建三峡工程的建议。此时中苏刚刚打完珍宝岛战役,苏联曾准备用核武器进攻中国,被美国所劝阻。毛泽东想到苏联对准中国的几百枚导弹和在中苏边境驻扎的五十万大军,他害怕了。

      毛泽东说:〝现在不考虑修三峡,要准备打仗。头顶一盆水,你就能睡得着觉?〞又说:〝在目前备战时期。不宜作此想。〞毛泽东到底怕什么?为什么有了三峡大坝他就睡不着觉了?毛泽东不读马克思的书,却精通中国古代帝皇历史。早在一千五百多年前,南北朝期间梁武帝在淮河上曾建造过一座大坝,其规模和工程管理水准都超过当今的三峡大坝。南梁和北魏争夺对淮河流域的控制权,爆发了战争。

     梁武帝在今天的江苏泗洪县的浮山峡口建大坝要卡住淮河,利用大坝的挡水作用,抬高大坝上游的水位,淹没上游被北魏军队占领的寿阳城。这个大坝被称为浮山大坝。浮山大坝长四千多米,坝高90多米,底部宽度为336米,坝顶宽度为108米(三峡大坝全长2309米、最大坝高181米,坝顶宽度15米,底部宽度为124米),浮山大坝体积为三峡大坝的两倍半以上。浮山大坝于西元514年开始建设,经过两年努力,西元516年建成,建设速度比三峡大坝更快。

      西元516年8月淮河发生洪水,浮山大坝的溢洪道泄洪不及,浮山大坝被洪水冲毁。100多亿立方米的溃坝洪水形成几十米高的立浪,奔腾而下,10万多南梁的居民死于溃坝洪水。毛泽东当然不想当梁武帝,头顶一盆水,毛泽东自然睡不着觉。

    六、印度敢动三峡大坝?

      1962年爆发了中印边界战。那时中国还没有建设三峡大坝,印度也没有原子弹和中远端导弹。中国军队采用突然袭击的方式〝打赢了战争〞,结果却失去了对大量国土的实际控制。中印边界战使得两国在心灵深处结下深仇大恨。1974年印度有了自己原子弹,之后又大力发展运载武器。

      目前印度拥有的烈火-5战略核导弹,可以对三峡大坝等中国大陆战略设施构成直接威胁。每当中国在西藏高原上规划或建设水坝时,都遭到印度的强烈反对,并公开威胁,用武力摧毁大坝,包括三峡大坝。同样,每当印度在雅鲁藏布江下游规划水坝时,中国也表示反对,同样威胁要用武力摧毁大坝

    和印度接壤的巴基斯坦也拥有原子弹和中远端运载武器。但是目前巴基斯坦是中国的盟友,造原子弹也得到中国的帮助,也没有表示过想动三峡大坝。一旦中巴盟友关系破裂或者巴基斯坦发生政治动荡,敢动三峡大坝的也可能有巴基斯坦。

    七、韩国朝鲜敢动三峡大坝?

      虽然说韩国公开并不拥有原子弹,但是韩国人也敢拿三峡大坝寻开心。2009年韩国一家军事网站发表文章说,以现在的韩国空军实力,作战半径达5000公里,完全有能力用空军袭击中国的三峡大坝。

      北朝鲜拥有原子弹,但是还从来没有公开声称敢动三峡大坝。有人认为,中国是北朝鲜的施主,北朝鲜离开中国的经济援助就无法生存下去。

    但是咬人的狗不叫。北朝鲜拥有原子弹,而且有中程导弹,就对三峡大坝构成威胁。北朝鲜经常不听中国的指挥棒指挥,金家政权不但有了原子弹,还把核技术传播开来。北朝鲜试验原子弹,污染了鸭绿江,污染了中国环境,中国政府连屁都不敢放。还是韩国女总统看不下去,把事实真相公布了。

      北朝鲜拥有原子弹,更是有恃无恐。一旦北朝鲜悍然发动战争,中国不予军事支持,或者中国停止经济援助,中断中朝联盟关系,北朝鲜就敢动三峡大坝,而且动手之前也绝不会先通报一声。

    八、越南敢动三峡大坝?

      虽然越南公开也不拥有原子弹,但是越南军队的战斗能力中国已经领教过了。越南的空军力量不在台湾之下。

      1979年爆发中越边界战争,当年解放军烈士洒鲜血保卫的国土,如今又成了越南的土地。虽说后来中越领导人有〝一笑泯恩仇〞的说法,但是根据笔者在越南旅游的体会,越南人恨中国人远在恨美国人之上。如果中国在南海问题上和越南较真,越南就敢动三峡大坝。这个同样适用于东盟其他小国。

    九、三个中国梦支撑了三峡工程

      敢动三峡大坝?三峡工程的决策者邓小平不相信世界上有人敢动三峡大坝,他们的理由建立在三个不切合实际的理论上,也就是三个梦上。

      中国梦之一:三峡大坝是千万吨混凝土铸成,北约的导弹炸不了

      中国梦之二:战争有预兆

    中国梦之三:人人都害怕极限战争,唯独中国不怕

      十、北约的导弹炸不了三峡大坝

      三峡大坝是混凝土重力坝,被称为铜墙铁壁。大坝由2700万吨混凝土外加29万吨钢筋和25.5万吨钢材组成,大坝底部宽121米。三峡集团总经理曹广晶说:〝三峡大坝是重力坝,重力坝的意思就是每一个坝块都可以依靠自身的重力来保证自己的稳定。常规武器对三峡大坝的破坏性,是没有什么作用的。〞曹广晶的前前任陆佑楣在科索沃战争后到意大利参加国际大坝会议,他说,(三峡大坝)假若遭遇袭击,一般的常规武器,即使是北约此次轰炸南斯拉夫所使用的武器,也不能炸毁大坝,除非使用核武器。

      在科索沃战争中北约空军用导弹轰炸了塞尔维亚首都贝尔格莱德的国防部和总参谋部,炸毁了塞尔维亚境内多瑙河上的所有大桥,也炸了中国大使馆。这在中国引起轩然大波。 不久前笔者到贝尔格莱德旅游,看到了被炸坏的国防部和总参谋部大楼,目标击中之准确,破坏力量之大,令人吃惊。塞尔维亚人保留着被炸的大楼,为的是不忘却。但是寻找被炸坏的中国大使馆不着,听市民说,被炸坏中国大使馆楼已经被拆除了,大使馆易地新建,这块地将要开发成新的商业居住区,听说是卖给了日本开发商。

      常规武器对三峡大坝的破坏性是没有什么作用的。北约的导弹也不能炸毁三峡大坝。这些都是假话。张爱萍主持研究时,曾做过多次轰炸三峡大坝的模拟试验,大坝被炸出一千多米的溃口,而当年在石牌的大坝比现在二千米宽的三峡大坝窄许多。再说,二十世纪六十年代的炸弹和如今导弹的破坏力是根本无法比拟的。

     十一、战争有预兆

      张爱萍和张震对三峡工程安全问题研究的出发点都是敌方对三峡大坝发起的进攻是突然袭击,但在1986年开始的三峡工程可行性论证中却认为现代战争有预兆。大概和古代战争差不多,先要下战书,约定时间地点,然后才能开打。

      三峡工程有两个星期的时间可以将水库中的大部分水放光。即使敌方部分摧毁了三峡大坝,也不会造成灾难性后果。后来又把两个星期的时间缩短一个星期,最后又缩短到三到四天。原总后勤部副部长、政协常委胥光义少将参加了张爱萍和张震主持的研究,在三峡工程论证会上发问:谁说现代战争有预兆?无人予以满意的回答。

    1991年1月16日,以美国为首的联合国多国部队,用突然袭击办法,进攻伊拉克,迫使伊拉克撤出科威特。中国政协副主席,物理学教授钱伟长先生在报刊上发表了一篇名为《海湾战争的启示》的文章。钱伟长在文章中指出多国部队在海湾战争采用突然袭击的办法,使用的常规武器足以使三峡溃坝,这将使长江下游六省市将成泽国,几亿人将陷入绝境。面对目前的导弹技术,三峡大坝的防御是不可能的。钱伟长的的结论是:〝我们绝不能花了几百亿或几千亿人民币来修一个世界上最大的水坝,给我们的子孙背上包袱,成为外部敌人敲榨勒索的筹码。

      这里启示我们,在和平还没有保障的国际形势下,三峡工程是千万不应上马的。〞钱伟长的这篇文章是自1989年六四之后到1992年三峡工程决策之前在中国报刊上发表的唯一的一篇反对三峡工程的文章。文章发表之后,钱伟长受到多方压力,这位曾是最大胆的右派分子也不得不亲自到三峡工地上为该文章道歉。从此之后再不对三峡工程说三道四。

    十二、中国有核武器保障无人敢动三峡大坝

      极限战争是核大战的另一个名字,极限战争理论是中国人民解放军中鹰派的主要理论。在中国受到攻击时,将首先大规模地使用核武器反击,不怕地球和人类的毁灭。代表人物有如朱成虎少将,他说:〝如果美国人用他们的导弹或制导武器袭击中国领土内的目标区,我认为我们将必须以核武器反击。如果美国决心干预,我们就决心反击。因为以常规武器进行的战争,中国没有胜利的可能,中国不首先使用核武器的承诺,并不包括自卫的情况。我们已经做好牺牲西安以东所有城市的准备,当然美国人也必须做好牺牲数以百计的城市的准备。

      1999年年9月,三峡工程总公司的总经理陆佑楣参加国际大坝会议,在会上被问及三峡大坝的安全时,陆佑楣具体介绍了保障三峡大坝安全的极限战争的理论:中国具有一次打击力量,虽然超级大国的核武器,足以将地球毁灭几次,但是中国手中的核武器,足以将对手毁灭一次,所以我们的策略是:不宜谋求与敌人的力量均势,战争的目的在于保护自己,消灭敌人,如果核战争爆发,必然是敌我俱亡,地球上的人类被毁灭,无胜者也无败者,只要中国的军事力量足够强大,有足够的军事威胁力量,有一次毁灭敌人的力量,三峡大坝就是安全的。

    只有这样,才能使敌人认识到,他们发动战争所要付出的代价与他们得到的利益相当,敌人也就不敢轻举妄动。过去的战争是〝有限的目标,有限的空间,有限的时间,有限的手段〞,如果有人敢袭击三峡大坝,就是要挑起大战,那我们就打一场〝无限目标,无限空间,无限时间,无限手段〞的战争,可以把核导弹打到世界上任何一个地方去。如果美国胆敢炸三峡大坝,我们就把导弹打到洛杉矶,打到纽约,打到华盛顿。应该说,极限战争理论是邓小平认为无人敢动三峡大坝的最主要依据。但是不要忘记,中国领导人包括部队领导人的子女、亲属多在美国,难道他们会用中国的核武器把自己在美国的子女都毁了?

      再说敢动三峡大坝的人,也有不怕极限战争的,比如北朝鲜。北朝鲜在中朝边界试验原子弹,受污染的有中国土地和国民也有朝鲜土地和国民。对北朝鲜使用核武器报复,如同对自己使用核武器一样,中朝俱亡。

    十三、两道天网保护三峡大坝

      中国领导人说,三峡大坝美国不敢动,北约的导弹又动不了,这是走夜路唱歌。中国从俄国进口了反弹道导弹,目的在于保卫北京、上海和三峡工程。中国又研制了红旗反弹道导弹,加强了反弹道导弹系统。这是所谓的第一道天网。

    第二道天网就是常规防空系统。建设葛洲坝大坝时就在宜昌已经布置了两个航空兵师。据说这道天网还包括各型高射炮和高射机枪等待。但是从科索沃战争中的经验教训来看,用中国技术援助建设的贝尔格莱德的这道天网形同虚设。

     十四、三峡水库在短时间内放水的技术可能性和后果

      笔者在此要讨论一下三峡水库在三到四天的时间之内把水库中的水放光的技术可能性。按照邹家华在人大的解释,发现战争预兆后,三峡水库的水位将降低到海拔145米,甚至海拔130米,相应的库容分别为一百七十二点五亿立方米和一百零三亿立方米。三峡水库正常蓄水位海拔175米,库容为三百九十三亿立方米,如果将水位降到145米,需要排放二百二十一点五亿立方米;如果将水位降到130米,需要排放二百九十亿立方米。

      在此考虑在最不利的情况下,用三天时间将水位从海拔175米下降到海拔130米,共需排水二百九十亿立方米。此时三峡水库的排放流量必须高达每秒11.2万立方米。这只是放空三峡水库所产生的人为流量,尚未考虑经过三峡坝址的自然流量(多年平均流量为每秒1.4万立方米)。三天将水位降到130米,必须排放每秒11.2万立方米加上X立方米的自然流量。

    每秒11.2万立方米加X立方米的流量是一个什么概念?三峡坝址宜昌站百年一遇的洪水流量为每秒8.37万立方米;千年一遇的洪水流量为每秒9.88万立方米;万年一遇的洪水流量为每秒11.3万立方米。根据历史资料推算的1870年大洪水宜昌站流量为每秒10.5万立方米,这是历史最大洪水。1870年的洪水流量为每秒9.25万立方米,这是历史第二大洪水。1954年长江发生大洪水,宜昌站8月2日出现每秒6.68万立方米洪峰。

      1998年长江洪水,8月16号宜昌站出现每秒6.36万立方米洪峰。这些洪峰流量和三峡水库放水产出的人为流量都无法相比。为避免战争中受到打击,三峡水库在短期之内迅速放水降低水位,会造成下游历史最大洪水,下游长江堤防的最大防洪能力是防百年一遇的洪水。这样杨浪先生所预测的军事灾场效应就产生了。这与敌方炸毁三峡大坝有异曲同工的效果

    十五、害怕风筝、航模的三峡大坝

      世事多变。一向号称是铜墙铁壁、坚如磐石、美国人不敢动、北约常规武器都无法摧毁的三峡大坝如今突然害怕一只风筝、一只气球、一只航模或者一艘船。2013年9月16号,国务院总理李克强签署国务院令,公布了《长江三峡水利枢纽安全保卫条例》。三峡大坝的安全在三峡工程决策二十一年、三峡水库蓄水十年后又成为社会的焦点。如今到底是哪路神仙敢动三峡大坝?又用什么先进武器能动三峡大坝?那道中国保卫三峡大坝的两道天网失效了?只要认真阅读国务院的三峡工程保卫条例,就可以知道,这次国务院认为敢动三峡大坝的不是外国人,而是中国人,可能是那些被称为〝孤狼〞的人,象陈水总那样的〝孤狼〞。

     被三峡集团淘汰的工人可能成为〝孤狼〞;被工程强迫拆迁的失去故居的、而今无土地、无工作、无希望的三峡移民可能成为〝孤狼〞;失去土地的农民可能成为〝孤狼〞;下岗的工人可能成为〝孤狼〞;未得到合理补偿的拆迁户可能成为〝孤狼〞;无法要回祖产的经租房业主可能成为〝孤狼〞;被不合理对待的上访人员可能成为〝孤狼〞;受环境污染而身患绝症的病人可能成为〝孤狼〞;为付医药费而倾家荡产的可能成为〝孤狼〞;买不起房讨不到老婆的可能成为〝孤狼〞;受宗教迫害的可能成为〝孤狼〞;受法院不公众判决的可能成为〝孤狼。

      如今在中国政府的眼中,敢动三峡大坝的不仅仅是美国、俄国、台湾、印度、日本、韩国、北朝鲜、越南、菲律宾或者他们派出的训练有素的特种兵,而是还有千千万万中国的〝孤狼〞。他们没有什么先进的武器,也不可能拥有核武器或者导弹,本不应该害怕。事实上,动三峡大坝只需要几公斤炸药,或者一颗防坦克导弹,或者一艘船只,或者一辆车辆,或者一架被改装的航模,或者一只被改装的风筝,或者一只装有炸药的气球,这些都可能对三峡大坝造成致命的打击。

      也许许多中国人不相信这将是可能发生的事件,但是李克强总理相信;制定安全保卫条例的国务院法制办公室相信;执行本条例的湖北省政府和宜昌市政府相信。在三峡工程上,骗人的假话说的太多太多。三峡工程能防万年一遇洪水,到能防千年一遇洪水,到能防百年一遇洪水,最后到不要对三峡工程寄太大希望已经成为中国第一大假话。那么三峡大坝是铜墙铁壁也是中国第一大假话。三峡大坝的三沟百洞的结果就决定了三峡大坝特别容易受到威胁,甚至受到最简单和最原始武器的威胁。

    十六、三峡升船机、三峡船闸和泄洪排沙孔是最脆弱的地方

      木桶理论告诉人们,决定木桶盛水能力的是木桶中最短的一块板。同样决定三峡大坝坚固程度的是大坝最脆弱的地方。尚未完工但即将完工的三峡升船机是三峡大坝最最脆弱之处,其次是三峡船闸,再者是排沙泄洪孔。中国人没有看到过湿式升船机,也许只见到过干式升船机,如丹江口大坝的升船机。湿式升船机是穿三峡大坝而过,需要一条深45.2米、宽18米的横穿大坝的大深槽。深槽的一端是水库,深槽的另一端是一个大水箱叫盛船箱,和电梯的电梯箱一样,升降高度113米。船从深槽开入盛船箱,或者从盛船箱进入深槽。

      三峡升船机本来应该在1997年完工,但是技术复杂三峡集团没有能力完成,就请德国人来帮忙。德国建有世界最大的湿式升船机,但规模远比三峡小。也许德国人已经告诉过中国政府,德国最大的升船机在运行不久就出过多次事故,包括〝漏水〞。好在上游的运河中本来就蓄不了多少水,没有发生严重事故。

    三峡升船机就不同,三峡升船机实际控制着三峡水库221.5亿立方米的水,如果三峡升船机〝漏水〞,这221.5亿立方米库水就失去控制,可能摧毁大坝,造成溃坝效应。而控制三峡升船机是否〝漏水〞的只是几道钢梁或者是盛船箱的三壁和一底。船只操作失误,撞坏钢梁或者盛船箱,三峡升船机就会〝漏水〞。同样钢梁或者盛船箱被人为破坏,也会〝漏水〞。

     十七、防不胜防

      国务院在保卫条例中已经把问题讲得很清楚了,三峡工程的安全问题十分严峻。条例将三峡工程安全保卫区的分为陆域、水域和空域安全保卫区,具体采取不同措施加以防范。陆域安全保卫区分为限制区、控制区、核心区。主要是保证无关的行人、车辆不能接近核心区、甚至连控制区也不让进入,禁止武器、炸药或者其他危险物品进入陆域安全保卫区。空域安全保卫区禁止进行风筝、孔明灯、热气球、飞艇、动力伞、滑翔伞、三角翼、无人机、轻型直升机、航模等升放或者飞行活动。哪怕三峡大坝再坚牢一些,也不用怕风筝。这正是:风声鹤唳,草木皆兵。不过无线操纵的航模,对三峡大坝威胁的确很大。

    无线操纵的航模可携带炸药准确地击中升船机、船闸或者排沙泄洪孔。水域安全保卫区的任务则最为繁重。尽管客运码头可以实施与航空港一样的安检措施,保证乘客无法携带炸药或者其他危险物品进入船只。但是船只在沿途要多次停靠,旅客要上岸游玩或者购物。

      每次都要再进行安检,旅行时间会大大延长,从而使水路客运失去吸引力。货运船只几乎是沿江各地都可以停靠,要保证炸药或者其他危险物品无法进入船只就很难做到。只有对通过大坝的所有货运船只在通过三峡大坝之前做严格的安全检查,在确保船只不载有炸药和危险物品情况下才允许船只过坝。但这也还是不行,因为船只本身就是威胁三峡大坝的最危险武器。用船只撞毁船闸的门、升船机的横梁或盛船箱,就会造成大灾难。所以国务院在保卫条例中明确了长江流域各港口码头和船舶的负责人的安全责任制,谁负责的部门出事,拿谁是问。

     十八、有了三峡大坝之后的仗该怎么打?

    知道谁敢动三峡大坝、用什么能动三峡大坝之后,再回到文章的开始。外交部认为钓鱼岛〝自古以来就是中国的领土〞,军事专家认为拿下钓鱼岛易如反掌,百分之九十五以上的中国人都支援早打,中国政治家们更是热血沸腾。为什么至今不敢动钓鱼岛?真正的问题是,这一仗该怎么打?




























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    聂树斌刑场照片技术鉴定:谎言背后必然隐藏着滔天罪恶

        

    本文作者刘景琦对聂树斌执行死刑的照片进行了技术分析,法院案卷记录的执行死刑日期和实际执行死刑的日期相差几个月。正如文章标题所指:谎言背后必然隐藏着滔天罪恶。聂树斌被执行死刑,可能是他的肾有特殊用途,疑被摘取给了章含之)
        

    谎言背后必然隐藏着滔天罪恶——对聂树斌冤案的呐喊及刑场照片的技术鉴定


        
        震惊全国的聂树斌案历时二十年难以厘清,目前的形势非常严峻,陈光武律师4月30日深夜发微博称“我可能危险。我将授权杨金柱律师作为我出事后的维权律师团团长。负责组织律师团。以杨学林、朱明勇、斯维江、迟夙生为核心成员,为我维权。同时组建专家顾问团。以何兵,贺卫方为核心成员。如有机会我分别征求意见。如没有机会,请杨金柱代劳。并请金柱力所能及照顾好我的家人。拜托。”
        司法腐败不要一股脑往周永康身上推,聂案以及之前被平反的呼格吉勒图案发生时周永康还未分管司法,如若展开来追究,牵扯的不是一个点一条线,而是一个面,枉杀无辜是体制之恶;聂案一旦真相大白,所牵扯的不只是公检法系统,而是整个政体国体。在皇帝的新衣即将被脱下的关键时刻,独裁政权为了不赤裸裸的暴露在光天化日之下,“这次山东高院听证会本来说我申请的,为的是弥补被告已死,案件不能开庭之局限,尽量展示申诉事由,向社会揭露真相。谁成想,我却为河北做嫁衣。在山东高院的精心设计下,为河北高院和你们搭建了天女散花般散布谣言的平台”(摘自律师陈光武博客);央视《焦点访谈》又联手御用法律专家洪道德在舆论上将案件引向歧途。
        聂树斌案无需法律专家定论,自从真凶王书金出现那一刻,真相就已经昭然若揭。央视《焦点访谈》倾向性报道的出笼已经表明不只是河北省在掩盖真相;面对国内外汹涌的舆情和公众的愤怒,说明中共高层已经出手干涉了,陈光武律师感到危险和恐惧是目前的真实境况,他今后所面对的恐怕不是广州区伯式的“被嫖娼”那么简单。
        我多年来一直关注着聂树斌案的进程和发展,作为一个山东人,我对山东的法制环境有着深刻的了解,对本案在山东高院复审不看好,我经历和掌握的很多证据表明,山东的法制环境比河北还要差。
        此番两省高院央视法律专家联手编演的世纪大戏,把原本简单的案情搞的黑白颠倒。该期《焦点访谈》打破了以往一事一议的传统,在歪曲事实的同时,同时用采访“约谈”互联网总裁的方式,对全国网络进行禁言警告和恐吓,大有黑云压顶之势。
        作为一个崇尚民主宪政法制公平的有良知的中国公民,对聂树斌案件中的系列造假我深感愤怒;河北政法官员面对证据死缠硬赖公然说谎狡辩,显示着预先得到了高层的支持。
        
        聂树斌被执行死刑的现场照片引起广泛的社会关注和讨论,各大网站发出的照片一露面就遭到删除。陈光武律师冒着巨大的危险将证据招示公众,在此对陈律师的护法行为表示崇高的敬意。
        行刑时间造假的背后涉嫌到器官移植这个国际社会普遍关心的敏感问题,直接会点到中共的死穴。作为一名职业摄影师,我从摄影和影像技术的角度对照片证据做如下分析。
        
        代理律师称,聂树斌的行刑日期存在重大差错,理由是:案卷显示聂树斌被执行死刑日期为1995年4月27日,气象资料表明,当天的气温为25.8摄氏度;但执行枪决的照片显示,聂树斌当时身着羽绒服跪在雪地中,现场人员也均着冬衣。气象资料显示,1995年4月至1996年2月间,只在1月13日至2月16日有过两次降雪。据此推断聂被执行死刑应为1996年1月13日以后。
        
        原办案的法院代表对被执行死刑的照片做出说明,“这个地方是我们石家庄市红泽河刑场,当时有条河有沙地,沙地旁边有小植物,怎么可能下雪?而且工作人员是春秋装,不是冬装,不可能是雪地,不能凭空猜想不负责任说话。”
        
        4月28日山东省高院组织听证会之前,代理律师陈光武已经将阅卷发现的问题几乎全部对外披露了,所以此次听证会河北方面针对律师发现的问题做了十足的功课准备,但其回答语句的狡诈更证明了造假者的虚伪:
        “当时有条河有沙地”。那么现在还有没有这条河?河边的沙子还有没有?先把地点消灭掉;
        “当时有条河有沙地,沙地旁边有小植物,怎么可能下雪?”简直是不着边际的胡诌乱侃,有河有沙有小植物的地方怎么就不能下雪?这是人在说话还是牲畜任意乱叫?
        “而且工作人员是春秋装,不是冬装”。聂树斌和他左边戴眼镜的司法人员明明穿着厚厚的羽绒服,后面的武警都装备有军大衣,现场雪已经开始融化,天气不是极寒,行刑瞬间为了动作方便身手矫捷把大衣放在军车上才符合常规,睁眼说瞎话黑白颠倒是独裁统治的根本法则。
        “不能凭空猜想不负责任说话”。恶意栽赃倒打一耙是流氓政权的一贯伎俩。
        
         虽然陈光武律师微博贴出的2张翻拍照片像素很低,分别只有44.5KB和38.3KB,而且清晰度不高,但是经过放大,冬天雪地行刑确定无疑。石家庄的河边不是海边,中国也只有北海和山东乳山等极少地方有浅色细沙的银滩,刑场踩踏后露出的深色石子证明现场地表不是“沙地”而是沙砾。
        根据光影鉴定,当日天气晴朗,行刑时间在中午时分,经过半天的太阳照射,降雪已经在缓慢融化,半融化状态下雪面晶莹的质感非常明显。
        
        附图及图像信息:
        
         图 一


        a/e. 脚印与雪凹槽切面整切,深度明显。
        b. 聂树斌下跪前踩踏的残雪。
        c. 河北法院代表称“沙地旁边有小植物”,就是根据此点做的机械解读。若4月27日行刑,长在河边的植物应当枝繁叶茂,此枯枝上挂着的残雪清晰可辨。
        图二
        a.行刑人员的脚没入雪地约10mm,切痕整齐。

      b.聂树斌左边戴眼镜司法人员站立下蹲过程中踩踏的雪地范围,积雪下面的黑色石子清晰的露出。  c.聂树斌下跪过程中双腿压塌的积雪层面,膝盖部分的重心已经把雪完全压实并露出了黑色的石子,后面由于脚面的支撑,雪窝由深到浅。
        d.残雪覆盖下石子的形状清晰可辨。
        e.冬季阳光照射下残雪缓慢融化过程中的结晶状态。





























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