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    五胡乱华时期的白人种族羯族及其被灭   
       羯族语言是印欧语系的一个分支,是伊朗、阿富汗一带的印欧语言的方言,Tocharian(月氏)和Sogdian(粟特)也是如此。羯族的宗教是Zoroastry(拜火教)。这个宗教起源于波斯。

       羯族是起源于黑海至高加索一带的白种人,想想现在的车臣人吧,他们是老俵,沙俄历五十年的“高加索战争”才征服他们,苏联发动三次车臣战争,还未克尽其功,可见这帮人的骁勇与剽捍(俺看过一部BBC拍的纪录片,采访车臣战争中的老弱妇孺,虽青壮死伤殆尽,剩余的仍旧满怀仇恨,誓言必报此仇,可怕!);另外埃及的“马木鲁克”,即“武装奴隶”的意思,就是当地的统治阶级从高加索一带或买卖,或掳略大批小孩子,从小训练他们成为杀人机器,并且互相厮杀以强留弱汰,蒙古人西征所向披靡,唯在跟“马木鲁克”的一次野战中大败,可见其战斗力之一斑。
       羯族被匈奴征服后,在匈奴的逼迫下,作为奴隶军队,万里迢迢地来到中国帮助匈奴抢劫中国人民。南北匈奴分别臣服或者灭亡后,侵入中国的羯族在边区被中国作为平民安顿下来。晋朝后,一个司马氏边防官员为了解决财政危机,曾经把他们俘获成为奴隶,卖到内地,晋朝政权失控以后,羯族就在中国成为职业寇匪,到处烧杀掠抢,成立羯赵种族歧视政权,在石虎、石竭掌握羯赵政权后,汉族人民深受苦难,整个政权下被统治的人民都到了死亡边缘。最后忍无可忍的汉人在冉闽将军的领导下,不但推翻羯赵种族歧视政权,还把羯族、包括妇女儿童都给杀光了。
      
      
       羯族从一开始就是入侵者,他们有自己的故乡、有自己的语言和宗教,他们不在家乡安居乐业、却跑到中国烧杀掠抢,这本身就是犯罪行为。当然他们是被匈奴逼迫,有不得已的苦衷。党项民族过去因为没有听从成吉思汗的命令,没有帮助蒙古人到中亚进行种族灭绝、屠杀妇女儿童为乐,结果遭到的灭族的惨剧,羯族也有类似的威胁,所以说他们在中国犯下的罪行,归根结底,是匈奴入侵犯罪的恶果。
      
      
       匈奴政权灭亡后,汉族人民以德报怨,让他们在边区安居乐业,的确是应该,但汉人也不都是完美无缺的,汉人官员把羯族部落作为变卖,的确是非常不公道的行为,这是华夏主流价值观念受到批评的,在华夏史书上忠实记载了这次恶行,并且对官员提出批评。但是不能忘记,这是在匈奴长期骚扰下,热爱和平、安居乐业华夏人民屡屡遭到侵害的报复行为,是华夏礼法在匈奴侵害、破坏下失去约束力的恶果。
      
      
       羯族被当成奴隶卖到内地后,晋朝失控后反抗并没有错,但是他们自由之后,没有选择和汉族人民和睦相处,而是靠掠夺无辜的汉族人民为生,使得内地大量无辜汉族人民受尽屈辱折磨,事实上,如果汉族人民不反抗,那么根本就得不到生存的机会。
      
      
       汉族人民反抗羯族恶行、推翻种族主义政权完全是正义行为。在这个过程中,杀死作恶的羯族凶手没有任何错误。但是复仇过程中秧及无辜防卫过当,这是不符合华夏主流价值观念的。实际上,在汉族人民和平时期,华夏史评者都否认这种行为,汉族历史学家不但真实地记载了这次自卫过程中灭绝羯族的行为,也对冉闽提出过批评。而羯赵政权的统治者石勒接受勒华夏传统道德,做了一些好事,华夏的史家也充分予以赞扬。说明华夏人民在传统上没有任何血统种族歧视思想。更没有欺压其他民族的“大汉族主义”。
      
    我们首先要了解那时的历史背景:正是八王之乱结束,北方五胡乱华之际。南方当时东晋制衡恒温,政治危机。当时北方许多胡族人数已经多于汉族,并且汉族在北方处在种族灭绝边缘,胡族士兵把汉族女的做双脚羊,男的杀掉。这些你可以看下历史书籍,垒骨成山,冉闵如果不加以阻止,不颁布杀胡令,可能汉人就会被完全灭掉,然后胡人发展。
    历史长河中惨遭种族灭绝的不是少数!西夏党项族就是例子!
    史料记载当时北中国的1000多万汉人被异族杀的就只剩下400多万了,当时北方许多胡族人数已经多于汉族,胡族士兵把汉族女的做双脚羊,男的杀掉!(汉族在北方处在种族灭绝边缘,南中国还有300多万人)
    到公元349年,冉闵屠胡之前,迁居中原的胡人高达五六百万之多,数量上相当惊人,他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的,有主动迁进来的,有武装打进来的。晋朝统治时期,在“南达长江,北到燕辽,西起关陇,东至东海”的广阔区域,不断的有各胡酋占山为王,扰乱地方。但大都不敢公开反对东晋的统治,为害的区域只是个别郡县,不对晋朝统治集团构成威胁。直到匈奴人刘渊和羯族人汲桑石勒等的出现,匈奴、羯人合流,胡人铁骑横扫了整个黄河流域,建立后赵。
      后赵统治北方时,当时的汉人不超过500万左右,胡人却与这个数相当甚至高于这个数。胡人人口还在增长,而汉人不断减少。《晋书》:“方今四海有倒悬之急,中夏逋僭逆之寇,家有漉血之怨,人有复仇之憾!”以冉闵为首的汉族人们对入塞胡族的复仇行动,是汉人发起的绝地反击。入塞胡族成份复杂:像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑(史书称白虏,也有学者认为黄种人)、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人,小月氐和巴氐主要为黄种人。 而羌、夫余、乌桓(东胡与匈奴混血)、和入侵辽宁的高句丽等民族主体为黄种人,个别部落除外。
      如果等他们杀尽了北方汉人,在中原地区繁殖起来。会成为一个金发碧眼的种族(根据现在鲜卑后代千分之几白人血统都成显性基因的特征),会再向南方要生存空间,再把南方的三百万人杀掉,或大部份杀光,小部分汉族被融入新的种族。而不是其它各胡基本上被杀绝,仅占北方汉人人口百分之几不到的胡人融入北方汉族。汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很可能的。
       没有冉闵的抗争及杀胡,汉人可能真的要绝种!
      一个在民族血脉生死存亡关键时刻出现的那位英雄人物, 我们后世人怎么能不叫他民族英雄??
      冉闵的战例基本都是以少胜多!
      
       同样我们不能忘记,羯族被灭的,当是汉族人民是五胡乱华中处于绝望的状态下,那个时代,华夏传统的价值观念已经被五胡种种恶行破坏,汉族人民自己的生命价值得不到尊敬,自然怀疑尊敬他人生命价值的传统,因此华夏传统观念既不能保护华夏人民,所以也没有保护那些入侵者无辜的家属。但是华夏人民在恢复和平、安居乐业之后,立刻对自己先人的错误做出了反省。
      
      
       羯族被灭是历史悲剧,为了避免类似的悲剧发生,当然要总结这个悲剧是什么引起的?看看历史的来龙去脉,这是匈奴不断侵害华夏后,中国各族人民、包括汉族人民在暴力逼迫下,接受了野蛮游牧部落的价值观念、丧失了对文明价值观念下的结果,在匈奴如何五胡蹂躏下的中国,人类的生命价值不再受到尊敬,悲剧罪魁祸首不是羯族或者汉民族,而是象匈奴那样的野蛮游牧部落。
      
      
       然而,今天很多起劲地“为羯族伸冤”唱高调的,正是匈奴那样野蛮部落的思想继承者。为了把历史上游牧部落屠杀汉族人民合法化,他们歪曲历史,把悲剧的发生说成是什么“大汉族主义”引起的。是汉族人民心狠手辣。他们有意识地忽略这样的事实,在这个悲剧中,汉族人民是自卫行为,而不是象那些游牧部落那样,跑到其他民族的故乡,屠杀那里安居乐业的平民,抢劫他们的财富。汉族人民从来没有依靠掠夺他人作为自己财富的来源。把自卫和入侵行为相提并论、混为一谈,如果不是用心险恶地剥夺自卫者生存权力,至少是缺乏人类起码的是非观念。这些相提并论的人也根本没有打算和汉族人民和睦相处。
      
      
       那些野蛮部落的思想继承者,更是把蒙古、满清帝国献花屠杀上亿汉族人民,说成是“汉族屠杀了少数民族,所以少数民族为了复仇来入主中原”。羯族被灭绝的悲剧是记载在汉人史册的,那些蒙古、满清的外来强盗,远在千里之外,却不说羯族受害者不过20万,而满清、蒙古帝国仅仅若干年内就屠杀了几千万汉族人民,他们在中国屠杀之前,没有接触汉籍资料,不可能知道这些事情。把他们说成是“汉人屠杀少数民族,所以少数民族屠杀汉人”完全是地地道道的谎言。他们从来不是汉族人民的受害者,他们屠杀的也不是汉族当中的凶手。而完全是从来没有参与任何罪行的无辜的民众。
      
      
       少数民族是很多不同的民族组成的。而一些用心险恶的人把中国分成两类,“汉族和少数民族”,他们把汉人对某个少数民族中屠杀凶手的仇恨,说成是对全体少数民族的仇恨,把汉民族曾经欺压过某个和他们不相干的少数民族,说成是欺压所有少数民族,所以他们就有屠杀汉族人民的权力。他们这样做,是为了诱使所有少数民族(包括一直和汉民族和睦相处、和汉民族一起受到满清、蒙帝国屠杀、欺压的少数民族)惧怕、仇恨汉族,也诱使汉族仇恨所有的少数民族,而不是仅仅仇恨作恶的凶手。
      
      
       如果因为汉人自卫杀了20万羯人,满蒙就有权力屠杀至少5千万汉族人民,那么日寇不是也可以来屠杀,德国纳粹、俄国人美国人只要愿意,都可以到中国对汉人说,你们历史上灭绝了羯族,所以我们有权力屠杀你们10亿人。毫无疑问,说这种话的人是邪恶的种族主义者。他们这样说,是制造少数民族和汉民族的仇恨。是为了对汉族人民下毒手作心理准备。
      
      
       今天那些为历史上屠杀汉族人民自豪的匈奴思想继承人,却掌握了学术和宣传,让中国主流历史观念把汉族人民生命价值看得一钱不值,这种蔑视人类生命价值、剥夺汉民族生存权力的价值观念,与羯赵种族主义政权历史时期非常类似。如果不及时改变,中国实在难免在将来会出现新的民族仇恨。
      
      
       要避免类似羯族被灭绝的悲剧再发生在中国,出路只有一个,那就是恢复传统的华夏价值观念,让人类的生命价值受到尊敬,彻底杜绝的游牧部落野蛮的价值观念,把野蛮势力在中国的恶劣影响彻底清除,唾弃和鄙夷。这样才有可能增加中国各族人民对华夏文明的向心力,使得各族人民和睦相处、安居乐业,把被野蛮势力破坏的中国,重新建设成为领先世界文明的发达国家。
      附录:五胡乱华与将汉民族从灭种劫难中拯救出来的古代枭雄[/b]
      
    很少有一个历史人物像冉闵这样充满争议,以至于主流教科书因为无法定论而不得不将他忽略。在那个扭曲的时代,他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天,我们该如何评价他?捧杀还是棒杀?目前我所找到最早持这一观点的是清未学者荆驼写的“冉闵传”,称冉闵“振古铄今,扭转乾坤”。据晋朝时期的“晋•江统〈徙戎论〉”,五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。
    公元316年,司马氏篡夺曹魏建立的西晋王朝在经历八王之乱后,国力损失惨重,虚弱不堪,最终被匈奴人灭国,北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原,大肆的屠虐汉民,视汉人不如犬狗,史书上记载“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
      入塞胡族中,羯、白匈奴、丁零、铁弗、卢水胡、鲜卑、九大石胡等部落主体都是金发碧眼的白种人,这些来自蛮荒之域的野蛮胡族还保留着原始的食人兽性,其中以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
      在羯族建立的羯赵政权统治下,曾经建立了雄秦盛汉的汉民族已经到了灭族的边缘。到冉闵灭羯赵的时候,中原汉人大概只剩下400万(西晋总人口2000万,北方发达地区大概1200万),冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。
      这些汉族女子是被羯族人当作“双脚羊”来饲养的家畜,随时随地被奸淫,也可能随时随地被宰杀烹食。有五万多少女这时虽被解放,但也无家可归,被冉闵收留。后来冉闵被慕容鲜卑击败,邺城被占。这五万名少女又全部落入食人恶魔慕容鲜卑的手中。慕容鲜卑奸淫污辱,又把这五万名刚刚脱离羯族魔爪的可怜少女充作军粮。一个冬天就吃了个干净。邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山……
      这在今天听来令人毛骨悚然、难以置信。五胡乱华时代的中原是汉族的人间地狱,胡族的兽欲天堂。
      历史前进到了这里,我们必须要详细了解一个在今天几乎不为人知的雄奇人物:五胡乱华时代的战神天王—冉闵皇帝—中国历史上曾经拯救了整个汉民族的民族英雄。
    西晋的“八王之乱”使西晋初年并不十分发达的经济,受到更为严重的破坏,与此同时,关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫,史载“至于永嘉,丧乱弥甚。雍州以东,人多饥乏,更相鬻卖,奔迸流移,不可胜数。幽、并、司、冀、秦、雍六州大蝗,草木及牛马毛皆尽。又大疾疫,兼以饥馑”,“流尸满河,白骨蔽野”(《晋书•食货志》)。到西晋时期,胡人已经遍布北方各地,关中地区尤其众多。当时人江统在其著名的《徙戎论》中惊呼,“关中之人百余万口,率其多少,戎狄居半。”五胡乱华之前,北方迁入中原的胡人已高达数百万,很多地方超过了当地汉人人口。五胡乱华时期,又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。  
    到公元349年,冉闵屠胡之前,迁居中原的胡人高达五六百万之多,数量上相当惊人,他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的,有主动迁进来的,有武装打进来的。晋朝统治时期,在“南达长江,北到燕辽,西起关陇,东至东海”的广阔区域,不断的有各胡酋占山为王,扰乱地方。但大都不敢公开反对东晋的统治,为害的区域只是个别郡县,不对晋朝统治集团构成威胁。
    直到匈奴人刘渊和羯族人汲桑石勒等的出现,匈奴、羯人合流,胡人铁骑横扫了整个黄河流域,建立后赵。
      后赵统治北方时,当时的汉人不超过500万左右,胡人却与这个数相当甚至高于这个数。胡人人口还在增长,而汉人不断减少。《晋书》:“方今四海有倒悬之急,中夏逋僭逆之寇,家有漉血之怨,人有复仇之憾!”以冉闵为首的汉族人们对入塞胡族的复仇行动,是汉人发起的绝地反击。入塞胡族成份复杂:像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑(史书称白虏,也有学者认为黄种人)、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人,小月氐和巴氐主要为黄种人。 而羌、夫余、乌桓(东胡与匈奴混血)、和入侵辽宁的高句丽等民族主体为黄种人,个别部落除外。
    公元304年,正是“八王之乱”之时。幽州刺史王浚引进段氏鲜卑来对付成都王司马颖。鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女。回师途中一路上大肆奸淫,同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食。走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了。王浚发现后,要鲜卑留下这八千名少女。鲜卑一时吃不掉,又不想放掉。于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流。
        唐编《晋书》卷65《王导传》据说:“洛京倾覆,中州士女避乱江左者十六七。”。这就是说,南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。匈奴、羯等族军队所到之处,屠城掠地千里。
    当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” (如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展)
    《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱,中原士族十不存一。
      如果等他们杀尽了北方汉人,在中原地区繁殖起来。会成为一个金发碧眼的种族(根据现在鲜卑后代千分之几白人血统都成显性基因的特征),会再向南方要生存空间,再把南方的三百万人杀掉,或大部份杀光,小部分汉族被融入新的种族。而不是其它各胡基本上被杀绝,仅占北方汉人人口百分之几不到的胡人融入北方汉族。汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很可能的。
    匈奴人刘渊和羯族人汲桑石勒等的出现,匈奴、羯人合流,胡人铁骑横扫了整个黄河流域,建立后赵。
    大屠杀了多年之后,石勒估计也杀累了,听录了谋士要他建立“根据地”做“皇帝“的建议,改变策略,开始有了收降汉人做奴隶的政策,而不再一味搞大屠杀。
      永嘉六年(公元312年),石勒根据汉人张宾的建议,定都襄国。中原农业经济得到一点恢复。
    残留的汉人,为了免于屠杀,纷纷筑堡自卫,与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”,当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录:“永嘉大乱,中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家,少者千家五百家。” 在南方石勒长期与祖逖将军作战.祖将军死后,没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗。
    公元320年前后,屈指可数的几个保壁大帅也最后降石赵,石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治。 石勒其侄石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样,脑筋里只有三件事,一是淫欲,二是杀戮,三是享乐。 后赵开国皇帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任意索取一般汉人的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人,而称“国人”,违者斩。他的开国汉人大臣,来朝见他时,因身上值钱东西和衣服被胡人抢了,勒问他出了什么事,大臣正在气头上,说胡人抢了他,而忘了说国人。才发觉说错了话,赶紧向石勒赔罪,勒赦免了他。可以想像一般汉人当时的处境。
      由于听信巫师之言,石勒之子石虎(一说为侄,一说为与其婶所生,可能是乱伦中所生)对汉人酷虐残暴。
    石勒发男女十六万,运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨,漳水水涨,死者数万人;石虎已有多处宫殿,还不满足,又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫,造成尸积原野;修林苑甲兵,五十万人造甲,十七万人造船,死亡超过三分之二;夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行,其间由于负妇义夫的反抗,死者不计其数;从长安——到洛阳——再到邺城,成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头,尸骨则被做成“尸观”,恐吓世人,数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽;血腥屠杀和残酷的民族压迫,北方汉人锐减至六七百万,造成赤地千里的景象;人口的大量减少,土地的大量荒芜,傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。
    石虎将邯郸(一说临漳以南)以南中原地区,数万平方公里土地划为其狩猎围场,创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者,否则即是“犯兽”,将处以死罪,被杀或被野兽吃掉的人不计其数,汉人的地位竟连野兽都不如;住在“富丽堂皇”宫殿里的石虎,竟笑曰:“我家父子如是,自非天崩地陷,当复何愁?……当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。”
       太子石邃比他爹石虎还要令人发指。如果说石虎是残暴荒淫的话,这个二十几岁的青年只能以变态来解释。在自己府上闲着无聊的时候就带着刀乱窜,碰到自己的侍女就把她的头砍下来,擦干净血放到盘子里面做成工艺品和部下观赏。最令人不可思议的是这个恶魔竟然笃信佛教,他命令他所掳掠的汉族女子做尼姑,碰到漂亮的就先和她交配,然后就把这个倒霉的尼姑身上的肉割下来和牛羊肉混着煮,还把这种食品赏赐给部将吃,让他们猜测是什么原料做的。
      石宣残局
      后石邃因触怒父亲石虎即被石虎灭门,改立太子石宣,石宣暗杀兄弟石韬,石虎明白了是石宣干的,就急命他进宫解释。石宣借口母亲过于悲伤,不敢前来。石虎立即派重兵包围太子府,把石宣和杨柸都捉来对质,石宣供认不讳。石虎大怒,命人把石宣关到猪圈里,将他的下巴用铁环锁起来穿到木槽上,用猪食来喂他。过了几天,石虎在邺城北门外架起柴堆,命令石韬的亲属把石宣的头发连根拔掉,依照石韬死的样子割掉他的舌头,砍断他的手足,挖掉他的眼睛,然后用绳子穿过他的下巴吊在柴堆上将他烧死。石虎和石韬、石宣等的亲属几千人在旁边围观。等火熄灭了以后,石虎下令把石宣的骨灰洒在大路上供人践踏。
      冉闵灭后赵政权,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万。但后来在冉闵被俘,鲜卑慕容的军队包围邺城时大量女子被城中饥饿的士兵和百姓捕食。
      
    公元350年前后,冉闵歼灭数十万后赵胡军,推翻后赵王朝,致书各地,号召汉人起来杀胡人复仇,讨胡檄文“诸胡逆乱中原 已数十年 今我诛之 若能共讨者 可遣军来也 暴胡欺辱汉家数十载 杀我百姓 夺我祖庙 今特此讨伐 犯我大汉者死 杀我大汉子民者死 杀尽天下诸胡 匡复汉家基业 屠戮胡狗为天下汉人义之所在 冉闵不才受命于天道 特以此兆告天下”
    史载全国各地:所在承闵书诛之。当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵,仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万(甚至远在陇西的麻秋收到冉闵的“讨胡檄文”后,都杀掉所部胡人响应,因为陇西胡人太多,呆不住脚,麻秋带领部下斩关向东出关中投靠冉闵,中途与胡人王朗干了一仗,杀朗部胡人数千,后被氐酋蒲洪捉了去。)
        除了向侵略者报仇外,冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土。
      《晋纪》:“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻,无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万,各还本土,道路交错,互相杀掠,且饥疫死亡,其能达者十有二三。”
      石虎统治后期,冉闵救济饥民。冉闵推翻后赵,分兵四面出击,与各大小胡酋互攻,数百万胡人被中原人们驱逐(石虎强迁到邺城的共计几十万汉人,也有近半数在动乱中返还家乡,中途大部份被胡人所害。)氐、羌、胡蛮等各民族数百余万,返还陇西或河套等地的家乡,九大石胡甚至迁回中亚。返迁途中各不同民族的胡人相互进攻掠对方,甚至人肉相食,十个人中仅有二三人能成功回去。
      冉闵使胡族大返迁,造成中原百余万胡人死亡达十之七八,这就变相的杀了百万胡人.中国历史上后来建国的十六国国家中,鲜卑除外,就是成功返回去未被灭的民族部落重新入主中原所建立。但这时胡人数量大减,民间汉人恢复增长。胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作,汉人从事农耕,胡人则充军打仗。这才开始了和睦共处。五胡乱华时的少数民族往往打仗不论男女老少全族皆兵。当然往后发展精兵全由男子充当。在十六国南北朝频繁的战争中,胡族大量战死,胡族彼此之间也相互灭族。民间从事农耕的汉人不断恢复增长,北朝东西魏的战争使胡人人口枯竭.两国汉族大地主势力却强大起来,为补充兵源不足,不得不开始大量起用汉军.西凉地区的汉军得到北周起用,正是在这一时期.鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们,汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。
      如果没有冉闵的“杀胡令”,没有他号召汉人复仇,驱逐各胡出中原。以后会是什么样?首先胡人在中原繁殖上千万人口后,再把南方的汉人杀绝并不是不可能的,中国的主体民族汉族也会像另外三大古国一样被异族取代。诸胡乱中华时,北方汉人被只留下四五百万,这得主要归功于匈奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。(这个民族有拿人头祭祀的习惯) 冉闵灭后赵,歼灭30多万以羯族与匈奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了20几万,加上全国各省各地的复仇屠杀。羯族与匈奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。可惜的是一支万人的羯族部族,因为向北投降鲜卑而保留下来.后来鲜卑人帮助它们杀了冉闵,鲜卑入主中原。
      这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。 鲜卑内战时羯酋造反,压抑久了的尔朱羯疯狂地杀着鲜卑人,差点将鲜卑灭族。在鲜卑复仇的打击下,羯人在侯景带领下跑到南方梁朝统治区,梁朝政府接纳了他们,收为雇佣军。忘恩负义的侯景确杀死了梁武帝,对江南人实施血腥的种族屠杀,使原本人口众多,千里沃土的江南变成赤地千里,尸骨遍地,杂草丛生的不毛之地(仅屠靖康城就将全城4万户约20万人杀绝),史称侯景之乱。
       
       后来,南梁大将王僧辩,于是召集陈霸先、杜龛、韦载等人率军讨伐,花了很大代价才灭此悍族,这一种族才真正从地球上消失。王僧辩等人把许多原本在两广和越地山区的人口补充到长江中下游,充实当地人口。陈霸先建立陈朝,采取了很多措施来恢复经济和人口增长,即使这样直到隋灭陈时已经很多年过去了,南方的人口却一直没有恢复到侯景之乱前的规模。 由此可见,单侯景几千羯兵就可血腥杀光江南人,更别说几百万胡人如果没被驱逐出在中原,而在中原繁殖几千万后必然向汉族要生存空间的结果!
      冉闵赶胡族出中原,为汉人的发展创造了空间。冉闵的神兵铁骑,让胡人从此不敢再轻视汉人的武力,收敛了他们肆意抢掠的行径。冉闵,不愧为我大汉英雄,其功业利在千秋!!!
    遥想当年,冉闵一声令下,中原百姓和入塞胡人无月不战,日日相攻。可见冉闵当时的政策是顺应民意的,代表了最广大被侵略中原人民的意愿。并非冉闵有心挑拨,而是当时的民族矛盾确实无法调和。纵观四大文明古国:古埃及、古巴比伦文明在战乱中衰弱了;入侵印度的蛮族部落把创造古印度文明的当地人列为种姓制度中最低层的贱民当作奴隶一样的驱使至今;五胡乱华之时,当创造古中国文明的人们面对相似的窘境时,有一个冉闵站了出来,他昭告天下,邀四海豪杰奋起杀胡,号令所到,民皆响应,汉军威武,胡寇散溃,九州大地终复炎黄本色,我族免于重蹈他人覆辙,中华文明的主体得以延绵。而今斯人已远去,我们只能通过被篡改的史料来一窥这位1700年前的汉族英雄的传奇生涯。
    岳飞、文天祥,都是我们很熟悉的人物,冉闵对汉民族的功绩应在二人之上。山中青山岁岁青,世上繁华一千年。千年前这片土地上的民族矛盾不可调和,但时间融合了一切,今日的中国,我们是五十六个民族的和谐大家庭。但如果没有冉闵,被同化的可能就是汉族,而不是五胡。当昔日激烈的战事变为今日尘封的历史,古人的豪情荡漾在今日的心间,涌起异样而复杂的感触。
      一般认为,由于历史大环境的局限,特别是当时中原地区胡汉两族力量对比的悬殊,加之冉闵的政治上的失误,因而冉闵的失败是必然的。冉闵虽然失败,但是他的屠胡令反映着汉族对胡人残酷统治的反抗情绪,同时在他的短暂统治下,兴儒学,赈饥民,打击胡人,保护汉民,这些在当时的北中国,都是难能可贵的,可谓那个黑暗岁月的一线曙光,故而当时的北方汉族人都认为看到了汉族复兴的希望:“于时翕然,方之为魏晋之初”。因而冉闵的被杀,获得北方汉族人的普遍同情,《晋书》的所谓大旱蝗灾及大雪的传说记载,实则正是对此的客观外在反映,实际上反映出当时北方汉族人民对冉闵遇害的悲痛和怀念。他的后人冉华的墓志上称冉闵为“平帝”,有学者认为这可能是冉魏政权给冉闵上的谥号。
      而大多数传统学者对冉闵的屠羯作法都不赞同。从现代的角度来看,他对胡人的屠杀是很残酷的,在冉魏立国的三年中,羯人几乎被屠杀殆尽。当时汉人与胡人相互的攻杀没有一个月停止,各族人民间的仇恨达到顶点。事实上胡人对汉人的杀戮同样残酷,刘渊、石勒及石虎都曾经大量屠杀汉人,屠村屠城,因此有观点认为,以冉闵为首的汉人对胡人的屠杀,是汉人对被胡人杀戮数十年的积怨的总爆发,冉闵的死也由此得到汉人的同情。

       冉闵是中华第一英雄,冉闵对中国影响最大。 没有冉闵的“杀胡令”中国的人种可能会像士耳其那样突厥化或者像印度那样杂交化。冉闵在中国最危难的时候改变了中国的命运,使中国没有像古印度、古罗马那样被蛮族灭国,人种改变。 冉闵的“杀胡令”使五胡乱化时期汉减胡增的人口趋势得以逆转,使鲜卑等众胡统治阶级不得不依靠汉族武势力,为其后中国的盛唐复兴创造了条件。 至于其后的元、清胡族入主中国,由于中华己传承己久,人口众多,根基己深,诸胡只有被同化的份,而无改天换日的可能了。
    中国传承二千年至今的原因并非是中华的文化先进,而在于中华人种的延续。因为古罗马在危亡之际并没有像中国这样出现一个"冉闵"来延续他们的人种,所以古罗马亡国后,古罗马文明就不可能像中国那样再度兴起了。
    1700年以前,五胡乱华。也许这个是中国历史上最黑暗的时期。历史上从来没有发生这样大规模的吃人。在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万,诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展。从长安--到洛阳--再到邺城,沿途树上挂满上吊自杀的人,城墙上挂满汉人人头。羯族称汉族女子为“双脚羊”,夜间奸淫,白天则宰杀烹食。几十万汉人被全部当军粮吃掉是稀松平常的事情,过程过于残酷,不便描述。总之是一幅世界末日的景象。
    冉闵的历史功绩今人却很少知道的,这个时候讨论空虚的民族气节简直无聊,当时摆在汉家子民面前的问题就是一个单项选择题,A被吃掉。B奋起抗争。可惜的是大多数选择了A项。读史至此,只能哀其不幸怒其不争!!!汉人引颈就戮。如果没有冉闵的奋起抗争,是否汉人就会这样被吃光了?历史上唯一一次北方少数民族超过汉族人口,就在这个时期。
    冉闵的父亲冉瞻以及祖父率领着一群流民队伍与胡人后赵作战。这个队伍的名称是“乞活军”,看名字就知道很悲壮的了。仅仅是为了不被胡人吃掉,要在这个乱世生存下去,为了能够看到明天的太阳!!!公元310年,石勒攻打河内,勒见两军阵前的一少年英勇非凡,长而勇悍,精于骑射,阵前临矢石不顾。勒赞曰:“此儿壮健可嘉!”冉瞻最终因为寡不敌众被俘,投降了石赵。石勒徒冉瞻及其部众于兰陵郡。327年,冉瞻在和匈奴前赵的战斗中阵亡。冉瞻之子就是后来的冉闵。冉闵除继承了父亲的勇猛外,还善于使用智谋。冉闵表现出了非凡的军事才华。
    公元350年,冉闵击破鲜卑军,斩首7万,威震中原。后来冉闵推翻羯赵,带领着一群营养不良的汉族农民以及流民,在历史舞台上书写了一次悲壮的抗争史。
       看看冉闵的经典战例吧,说其是中华民族十大名将绝没有捧着他。
    (1)首战以汉骑三千夜破匈奴营,杀敌将数名,逐百里,斩匈奴首三万;
    (2)再战以五千汉骑大破胡骑七万;
    (3)三战以汉军七万加四万乞活义军破众胡联军三十余万;
    (4)四战先败后胜以万人斩胡首四万;
    (5)五战以汉军六万几乎全歼羌氐联军十余万;
        (6)六战又有以步卒不足万人敌慕容鲜卑铁骑十四万不退反进,竟十战十捷!!
    冉闵的流民军队打出了汉家威风。很多汉人逃到了冉闵的统治区内。冉闵下了杀胡令。冉闵从胡人的城里解救出大量的汉族子民,这些人是被胡人当做军粮储备的。冉闵解放邺都后一次解救被掳掠的汉族女子就达二十万。后来冉闵兵败,这些女子又落入魔爪。一个冬天就被吃了个精光。不了解当时的情况,就不会明白冉闵为什么要颁布杀胡令!
    正因为冉闵的抗争,胡人才了解汉人报复的力量。在那样的乱世,以暴易暴才是生存之道。在那样汉人被充当军粮的年代里,你要知道这些事情的意义。因为他的抗争,汉族子民才有了些许喘气的机会。在历史书上,我们找不到冉闵。没有人为其在1700年前的抗争正义直言。各地汉人纷纷起义,响应冉闵。公元352年。冉闵将城中的军粮分给百姓。独自带领1万人马(步兵为主)去争粮。当时胡人却是抓到汉人当军粮,民族的苦难可见一斑。结果被鲜卑的14万大军包围。在拼死突围的冉魏士兵掩护下,冉闵连杀三百余人,终于杀出包围圈,但那匹和冉闵一样勇猛的朱龙战马却因过度疲劳而倒下,冉闵被俘,他的手下仍然在机械地和敌人拼命,掩护随军的其他重要官员撤离战场,一直杀到最后一人……慕容恪捉到冉闵后,献与国主慕容俊,慕容俊嘲笑冉闵:“你只有奴仆下人的才能,凭什么敢妄自称天子?”冉闵怒道:“天下大乱,尔曹夷狄禽兽之类尤称帝,况我中土英雄呼 !”慕容俊大怒,令人鞭之三百,然后送至龙城,斩于遏陉山。
    冉闵死后,其臣子绝望之极,多数上吊自杀。其统治区区内汉家子民数十万(正是靠冉闵的保护,避免了被吃掉的命运),不甘受辱,逃亡江南。但是由于东晋未能及时接应,使得数十万百姓在逃亡途中被胡人屠戮殆尽,接应的东晋将领自杀谢罪。
    俱往矣。
    怀念1700多前我们民族英雄悲壮的抗争,那几乎是一个人的力量来挽救民族的危亡。
      其带领的少数流民队伍,抗击着北方游牧民族的骑兵的冲击,并屡战屡胜。保存了民族的希望
    遥想当年,他d带领着他的流民队伍,一次又一次的向北方游牧骑兵发起冲锋,我不知道他有没有感到累过。
    也许,他只有时间,如何打败面前的敌人,看到明天的太阳。
    也许他要考虑,如果他阵亡了,他的百姓怎么办?
    也许。。。太多了,写的有些难过。
    怀念这段历史,心中百感交集
      冉魏最强时,《晋书》提到冉闵的兵力号称“三十万”,而晋书提到他出战的实陆兵力仅10余万,在襄国主战场,冉闵投入了10兵力,那战全军覆没,退回首都邺城后,胡人10万追来(10万来自《十六国春秋》,《晋书》中记录为7万),冉闵率全部的兵力出击时,提到他的兵力仅几千人,结果这一战冉闵大胜,杀了对方几万人。
      
      过了一段时间,冉闵兵力恢复了一点,在提到冉闵攻克襄国时,兵力已达八千(参见晋书)
      
      到最后,冉闵与鲜卑决战时,兵力也没有恢复到一万。一些史料中提到他的兵力为近万人。
      
      而冉闵的对手——当时统治蒙古草原和东北地区的鲜卑人,总兵力超过四十万,在鲜卑使臣出使东晋时报的数字“拥控弦之士四十余万”。鲜卑与冉闵交战之前,《晋书》特别提到“选精兵二十万陈师边界,以待期”,注意,这“二十万”是从鲜卑几十万兵士中选出来的精壮之士,鲜卑总兵力不只二十万。后来这二十万在分兵三路占领今天的北京后合兵一路南下攻取了冉闵的中山地区,冉闵率兵北上迎敌,鲜卑皇帝还带八万龙城兵至中山助战,加上之投降鲜卑用来打前鲜的胡、羯、丁零、乌丸等族兵力约几万人,鲜卑在与冉闵决战的中山地区投入的总兵力应在三十万左右。
      
      冉闵的北大门中山被攻破,带领仅有的约一万人北上迎敌,大臣们听道鲜卑人太多,这仗无论无何也没有胜算,于是相约自杀了一批。
      
      冉闵率仅有的1万汉军北上,在汉人难以置信的勇气面前,鲜卑屡战屡败,冉闵十战十胜,便他无法取得决定性胜利,因为鲜卑人太多了,杀伤杀死一批,又送上来一批。
      
       永和四年(348)前燕慕容皝死,子慕容儁即位,慕容儁不再满足偏居东北一隅,做一个割据政权的军阀,而是放眼中原,谋求中原霸业.
      就在慕容儁即位,雄心勃勃准备逐鹿中原的时候,上天赐给他一个绝佳的机会.这一年,慕容氏的死敌后赵政权著名的暴君石虎死去,后赵内乱,石虎养孙冉闵夺取了政权,改国号魏,史称冉魏.而这个冉魏政权一建立就处于内忧外患的境地,内部纷争不断,外部受到后赵遗裔石祗的进攻.为了缓和东部压力,冉魏向慕容氏求和.而慕容儁拥有二十万精兵,虽不及冉魏,但慕容儁深知机会难得,决不能坐等冉魏作大,他拒绝了冉魏的求和,断然发兵进入中原战场.燕军一路西进,势如破竹,冉魏将卒纷纷投降,幽、蓟之地尽入慕容儁之手。
      这时冉魏大破石祗,兵力增至三十万,但慕容儁联合石祗和羌族姚弋环攻冉闵,冉闵大败。其后,冉魏消灭了石祗,实力又恢复起来,冉闵决心向慕容氏报复,发誓要“平幽州,斩慕容儁”。
      永和八年(352),双方主力决战与冀州昌城,此时双方实力不相上下,但冉魏军队骄兵轻敌,结果十次激战都被打败,最后冉闵被擒,斩于龙城,冉魏灭亡。
    " 时慕容儁已克幽、蓟,略地至于冀州。闵帅骑距之,与慕容恪相遇于魏昌城。闵大将军董闰、车骑张温言于闵曰:’鲜卑乘胜气劲,不可当也,请避之以溢其气,然后济师以击之,可以捷也。’闵怒曰:’吾成师以出,将平幽州,斩慕容儁。今遇恪而避之,人将侮我矣。’乃与恪遇,十战皆败之"。
       这里确有一个问题,为史界所史界所争论,那就是"乃与恪遇,十战皆败之"中"之"字的用意.一种解释这个"之"作"他"意,指慕容恪,那么这句的意思就是:冉闵与慕容恪接战,十胜都胜了慕容恪.
       但这个"之"也可以解释为语气加强,"败之"也就是"败了",那么这句话的意思就正好相反:冉闵与慕容恪接战,打了十仗都败了.如詹子庆 田泽滨编中国古代史>>(高等教育出版社89年版)就持这种观点.但不管如何解释这个"之",这都无法改变历史的真相.


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  • 08/18/15--21:32: *** ARTICLE BLOCKED ***
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    阿胡是Q学大师,这点,紫元是确认的。这不,把紫元已经练了多年、并且写了许多文章介绍的《心意六合十二大势》居然又Q淫成“武学界首次、重大发现”,接着再意淫一番说什么“姬公有八百弟子。。。”


    本人留言说:又Q起来,李长甫多少年前就在本人公布的文章里、传人表里,不要说发现,本人早练了。阿胡,又来发现,真不Q不行阿。再告诉你一个:心意六合拳12大势传人常义后人在滑县;另一传人夏老德在淇县。。。你应该做点事实,不要每天胡Q滥淫什么六合红学,忠告。12大势传人与你的“戴龙邦”也没有半点关系。

    我们看看金恩忠因为道听途说,不是传人,所以有错,错在哪里?请看:

    民国金恩忠《国术名人录》后有濬县十里铺李洛岱者,精岳王拳,谓其先祖得自河南汤阴某家,且有拳谱,其手法动作亦多似形意拳。

    其中“李洛岱”名字弄错;“岳王拳”是后人之托名,不是原称;“先祖得自河南汤阴某家”不是汤阴,而是安阳洪河屯;“其手法动作亦多似形意拳”,应该多似“心意六合拳”而不是什么“亦多似形意拳”。


    金恩忠在张聚传中说:张聚,河南鲁山人,幼嗜技击,拜李政为师,精形意拳。后有滑县孙伯屏往访,较技院中,数十合未分胜负,孙自称为少林嫡派,而其劲路与形意举完全相同,遂止斗,询其究竟,谓其父得自汤阴忠武王故里,后又观孙练拳术器械,动作手法,亦似形意,惟名称完全不同,始知确为岳家拳摘传,乃订交,引为同门

    错误有:“李政”应该是李祯;“孙自称为少林嫡派”,孙是心意六合12大势传人,不可能“自称为少林嫡派”;“谓其父得自汤阴忠武王故里,后又观孙练拳术器械,动作手法,亦似形意,惟名称完全不同,始知确为岳家拳摘传”与其前错一样,把洪河屯说成是汤阴,可能是金以为岳飞是汤阴人,又受到民国形意拳谱关于传自岳飞伪说的影响,所以一切都是汤阴了。

    民国时期的王芗斋先生也提到六合步。“形意嫡派與河南心意把、六合步為一家。查河南李岱東(鄉稱老岱)為李致和先生之曾孫,致和先生乃戴龍邦太夫子之業師也。濟源阮氏,命名雖異而實宗於李。戴先生雖以心意變形意,然也不背原意,故以拳拳服膺之意名之曰拳。要知形意嫡傳並無十二形練法,然周身十二形之意當盡有之。亦無五行生克之論,不過指五行為五種力之代名詞,非手法與拳套也。”
     
    错误在:形意嫡派與河南心意把、六合步為一家。”“六合步”是心意六合12大势基本功,不是一个拳派,正确的应该是“心意六合拳与河南心意把、心意六合12大势為一家。”

    王之“查河南李岱東(鄉稱老岱)為李致和先生之曾孫,致和先生乃戴龍邦太夫子之業師也”是胡扯,“李岱東”名字搞错;李祯也不叫李致和,李祯是戴龍邦父子之業師也;李老岱(或称李老栋)与李祯、戴氏父子没有半点关系;“濟源阮氏”,应该是濟源原氏;“命名雖異而實宗於李”是搞颠倒的胡说八道;“戴先生雖以心意變形意,然也不背原意”应该是郭维翰;

    王芗斋没有去过济源,济源也没有六合步,阿胡却胡说起王的“济源六合步”。。。
    王芗斋在怀庆府得“浑圆桩”的外传,所以用在其大成拳里,不过很走样,而且内传的“浑圆桩”分阴阳势,王芗斋显然未被告知。


    另外,紫元要指出的是,这12大势传人的谱在紫元手里,他们都是明初长枪李的八世孙李存湖、李存海兄弟的传人,李存湖、李存海兄弟与马学礼的老师“河南府李”是好朋友,并互相交流学习。这12大势也与少林寺“心意把”没有关系,少林寺“心意把”是马学礼于乾隆年间按师嘱去少林寺试艺时临时所编传的(详见紫元相关博文)后来少林寺因见河南府李“六合十大要论--序”中有12大势之说,于是也妄称其“心意把”中有12大势。。。

    还有,长枪李14世孙李先俊即李存海6世嫡孙,也是心意六合12大势传人,也是长枪李枪法传人,唯有他不练后来的姬氏枪法,只练祖上长枪李的枪法,而李存湖的传人则不会长枪李枪法,只练姬氏枪法,可惜也基本失传,只剩下几个残势,与洛阳马学礼传人一样。万幸的是,长枪李的枪法由李先俊先师传杜,杜传王,王传李,李传张,张老师传紫元,该支其中的12大势由于传授保守,只剩下六合步及第一大势了,(也传下了姬氏的原传的六合棍),好在李存湖的传人中有一支完整传下来(该支拳法、内功、拳谱完整,传下36阴手棍,原传六合棍失传,刀失传,枪基本失传,但传有后来祖师门引进的阴把双拐)紫元得传;也万幸的是姬氏枪法在姬氏六合枪师兄弟王仲锦的一支传人中由李正府宗师完整保存下来,传给了紫元。

    这些过去紫元都介绍过。


     

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    明初”长枪李“六合枪体系包括:勇战13枪、六合36枪、24枪,合枪42枪、72枪(注:72枪失传,枪谱存),为什么又被称为”杨家枪“,因为”长枪李“的祖先是宋末元初赫赫有名的”铁枪李全“,这些枪法就是李全在师授古13枪枪法基础上创成的,李全的妻子是杨妙真,因李全在宋、元之间反复无常,后人耻之,所以以其妻子之姓称其枪法,就成了”杨家枪“。李全传子李璮,李璮传子李彦简,李彦简隐居在承德毡帽山,一直到明初永乐年间其后世孙20岁的长枪李出山保赵简王赴其彰德府封地。。。


    ”杨家枪“传到怀庆府河内的证据 :

    1,王堡枪素有”董秉乾老道得”杨家枪“传授之说。

    2,董秉乾老道的前辈、通背拳创始人董成老道的通背拳传人在洪洞通背一支体系中有”杨家六合枪“。

    3,董成老道的通背拳的“六合通背”顾殿一道长的传人谱中有长枪李的六合枪传谱。

    4,博公道长改创的传李春茂、陈奏庭的陈家沟老谱中的24枪歌诀中有“若问此枪名和姓,。。。杨家传”。

    5,河内唐村李氏后裔在清华镇的李克复传人程冲斗的枪法著述中说是李克复传的杨家枪。

    6,后来隐居在怀庆府济源原家的唐村九世祖李友(见原有耀藏原氏老家谱上记载的李友)在长枪李勇战13枪、六合枪基础上改创的”勇战心意枪“、”大欒枪“、”小欒枪“(谱云:又称六合枪)

    7,曾在王堡、唐村、陈家沟想学枪的苌乃周,因未能得到真传,又听说杨家枪来自彰德府,于是他又去安阳,但依旧未得真传,于是与友人王定一(与王堡无关之人)自编36枪。他在滑县一带还得字门拳传授

    紫元的感概与赞叹:
    所以没有宋朝两个皇帝、皇后、公主、宫女、城中大批美女在河南开封被金人掳走、强奸、杀害,就不会有南宋开禁民间习武、开始武科考试;没有南宋开禁民间习武、开始武科考试,就没有李全创造六合枪体系,就没有中华兵器套子武术的真正开端,也没有民间角抵的发展成熟;没有中华兵器套子武术的真正开端,也没有民间角抵的发展成熟,就没有在元代禁止民间持兵刃、角抵的三番五令后,民间人士据兵器套子、角抵而开创的拳术套子”32势长拳“并托名宋太祖的套子拳术出现(没有托名宋太祖32势长拳的套子拳术形式出现,就没有元中张三丰参考之,翻而复之创十三软手太极拳,就没有元末红巾军托名宋太祖后裔而将宋太祖32势长拳发展成大红拳,就没有明初其他一些早期拳派的形成。而没有明代英宗被蒙古人掳走,明朝就不会恢复武科考试,不会在全国范围提倡”武备“,就不仅不会有少林寺拳法的诞生,也没有全国上下兵器套子、各种拳派的诞生与蓬勃发展)没有李全创造六合枪体系,就没有明初其后世子孙”长枪李“之出山,也就没有明清各种变化了的六合枪之”六合枪文化现象“;没有”长枪李“之出山及其子孙传枪,就没有博公道长改创成“十三势太极枪”。就没有董秉乾老道改创成”董氏六合枪“,也就没有”姬氏枪“、”王堡枪“,就没有”心意六合拳“。就没有董成、董秉乾的董氏一族乾隆年间的后人创”双头枪“,并据”双头枪“而开创”阴阳八盘掌“。当然没有”心意六合拳“就没有形意拳,没有”阴阳八盘掌“就没有”八卦掌“;没有”长枪李“之出山及其子孙传枪,也就没有李友改创”勇战心意枪“,并据此而创的”心意捶--此捶一名太极混元捶“及”心意捶论“等理论出现(按:李友之心意捶与姬龙峰之六合拳不同,但理论相通)。就没有山东传到河北的”五步13枪“,河南周口的”九步13枪“(已经失传),当然也没有”通背13枪“、”太极13枪“、”勇战心意13枪“等,“13枪文化现象”。(按:关于“13枪文化现象”,紫元万分有幸得传“勇战13枪”、”五步13枪“、”太极13枪“之传授!关于”六合枪文化现象“,紫元万分有幸得到”长枪李“六合枪、董氏六合枪、太极门的六合”24枪“、周口心意六合门苏老斋的”六合枪“及对扎枪、戴氏”阴把心意六合枪“,唐万义六合”沥泉枪“,张聚子张老根传襄县姚仁山的由6枪对扎、7枪对扎而组成的13枪的传授,。注意:后四者都是后来引进心意六合门的六合枪,非原传姬氏枪法。上述种种枪法,除了”董氏六合枪“、董氏”双头枪“能够”丢枪即为捶“”化枪为掌外,其余都不能)











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    紫元按:宋朝到明朝的火器的发明运用,对于武术流向民间游场,也起着很大作用。网友评论中有一句话很值得深思: “中国的骄傲来之无知,越真相大白, 他们越自卑”  《利玛窦中国札记》

    但愿我们九月初的阅兵是为了纪念抗战胜利,而不是无知的秀肌肉,因为我们包括军队在内的体制已经基本上是块腐朽之木,不迈向宪政,大陆就不可能获得重生。网友说:五百万太子党权贵阶级,残杀全国股民中产阶级;大跃进式的粗糙阶段一过去,需要细致严谨、科学人性化、法制有序等细微处见精神的时候,就完蛋了。农民革命党没这个认知修养和能力。

    紫元真切希望习近平主席能够跳出一党之私,勇敢地与世界人类历史发展接轨!


    明朝史上震惊世界的一次大阅兵
         ——明朝十万人大阅兵震惊世界 西亚各国争相示好
        
        
        对于现代各国来说,阅兵既是宣示国家实力,增强民族凝聚力的方式,也是扩大国家影响力的重要手段。而在明朝历史上,永乐皇帝朱棣也曾经有过一次震惊世界的“大阅兵”。
        
        说到明朝阅兵,就不得不说说明王朝建立初期的“国际形势”。
        
        明朝是推翻元朝而起,但成吉思汗建立的“四大汗国”三个仍在。洪武二年(1369年),朱元璋调动40万大军,分三路北进,把远逃漠北的北元皇庭彻底打成“游牧民族”,但此后,大量曾在元朝任职的蒙古族、回族官员,流亡到中亚、西亚各国,这些“外来的和尚”拚命地鼓动所在国君主对明朝采取敌视态度。
        
        1370年,西察合台汗国权臣帖木儿发动政变,推翻西察合台汗国,建立了赫赫有名的“帖木儿帝国”。帖木儿在击败奥斯曼土耳其后,随即开始了远征中国的准备,派间谍到北京活动,并在接待埃及使臣时当众羞辱被扣押8年的中国使臣郭骥,随后在撒马尔罕召开“蒙古人大会”,高举起“反明复元”的大旗。但蒙古本部的鞑靼以及瓦剌反派使者至南京通报消息。
        
        永乐四年,帖木儿大举东征,号称百万大军,实际兵力20万,而此时,明王朝在河西以及哈密早已严阵以待。然而不久后,帖木儿病逝于东征路上,一场大战烟消云散。
        
        此后,帖木儿帝国诸皇子争位,陷入内战,所谓东征中国,可谓痴人说梦。
        
        明朝方面,朱棣登基后,一面派遣郑和下西洋,宣扬国威,另一面派遣陈诚出使西域,帖木儿帝国的继任者沙哈鲁放弃仇华政策,遣使向明通好,恢复了朱元璋时代“宗主国”的关系。但是中亚各国“反华势力”仍在。
        
        另一面,郑和在永乐十八年前五下西洋,却行至印度洋就返回,原因是埃及马穆鲁克王朝控制了红海流域,严禁东方船队进入。此后中亚以及西亚诸国正式承认了大明朝继元之后的“天朝”地位。但对于明王朝的真实实力,各国也存有怀疑,因此,选择一个合适的机会,宣示大明的强大实力,巩固大明与中亚、西亚国家的“朝贡关系”,就显得尤为重要。而阅兵,恰是最好的机会。
        
        永乐十六年(公元1418年),明朝以陈诚为使,出使中亚,随后,中亚、西亚国家均组使团随中国使团回访。永乐十八年七月,这支云集了20个中西亚国家、人数多达600人的使团抵达嘉峪关,朱棣派遣6000精锐骑兵一路护送,沿嘉峪关经明朝九边军镇“参观”。在每个军镇,明朝都特意派遣在明军中的蒙族、回族军官接待,介绍明朝的民族平等政策,“明朝虐待蒙古和回回人”的谣言不攻自破。而明朝“九边”强大的军事实力,也在各国使臣心中留下了深刻印象。
        
        永乐十八年十一月二十日,朱棣在北京皇宫接见各国使臣,诸使臣皆行叩拜礼,唯独帖木儿国使臣以“我国无此风俗”为由,坚持行鞠躬礼,朱棣却并不在意。
        
        这次帖木儿使团的首领是帖木儿帝国宰相阿尔都沙,副使是曾跟随帖木的名将盖苏耶丁,在本国也是免跪拜礼的。外交礼仪后,朱棣安排使团先是在山东、河南、江苏“旅游观光”,游览包括山东孔庙在内的诸多名胜古迹,亲眼见识中国大陆城市的富庶繁华,两个月后,各国使团接到通知,朱棣将在北京周边开始大规模的“狩猎”,邀请各国使团前往观览。永乐十九年三月,“狩猎”在北京北边的怀来正式开始,共调军队10万人,朱棣精心挑选的明朝“五军营”、“三千营”、“神机营”精锐相继表演了明军骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目,从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等“军事科目”。史载“军容齐整”、“步调如一”、“兵甲鲜艳”,“列国使节俱惊”,尤其是明朝“神机营”的火器操练,展示的“虎威炮”、“火龙枪”(骑兵专用火枪)、安南铳(抬枪)、“一窝蜂”(火箭炮)、“火龙车”(火焰喷射器)等诸多“高科技”武器,令各国使节大开眼界。大规模的“狩猎”行动持续了整整一个月。
        
        阅兵结束后,朱棣在土木堡的行营接见了各国使节。
        
        这一次,帖木儿国使臣带头下跪磕头,“叩首触地”,全然不顾“我国无此风俗”。帖木儿使臣更奉承说,这次帖木儿进献的名马,正是当年帖木儿国王的父亲帖木儿生前南征北战专用的“御用坐骑”,赠送给朱棣,正是为了表达“最崇高敬意”。朱棣则手书信札托使臣转交帖木儿国王,在信中表示“愿两国臣民永享太平安乐之福”。
        
        这次声势浩大的阅兵无疑取得了良好效果,这次“观礼”的各国使节,总数达27个国家。明朝军威之盛与睦邻友好的国策在各国引起了巨大反响。
        
        其后中亚、西亚国家与中国的友好关系一直绵延到明末,单是帖木儿帝国,终明一世向中国派遣使节的次数就有60多次。
        
        有关这次阅兵的详情,也详细记录于中亚国家的典籍里。帖木儿副使盖苏耶丁在回忆录里坦言:“我不得不承认,大帝(帖木儿)死在东征的路上是一件幸运的事情,这使他保全了一生的英名。”
        
        而另一个“连锁反应”是,观览阅兵的埃及使臣回国后,埃及随即解除了在红海对东方商船的禁令,而此后最后一次下西洋的郑和,也终抵红海沿岸,不但结好了红海地区国家,更实现了他作为一个穆斯林终生的愿望----麦加朝觐。


    网友对此文评论:

    西方与明朝.
     “(佛郎机炮)一发十里, 当之无不立碎, 我虽有利刃, 勿可与敌; 虽有锐兵, 勿可与战

    ”--沈国元《两朝从信录》

    见大海澎湃中,万难接济战。夷舟坚统大,能毒人于十里外,我舟当之无不糜碎。即有水

    犀十万,技无所施。”--南居益〈谨陈闽事始末疏〉

    “红夷勇鸷绝伦,战器事事精工, 合闽舟师, 不足撄其锋”--明军将领朱文达 

    我舟高大, 不及彼五分之一, 而欲与争胜于稽天巨浸中, 必无幸矣”。 
    (史澄《广州府志》卷120 

    西方对明军的评价

    “中国表现武力的地方,仅在于大量的人数”,“他们的武器和兵士在今天已无意义”,

    “中国的骄傲来之无知,越真相大白, 他们越自卑”

      《利玛窦中国札记>>


    明大将丘福带兵10万进攻蒙古, 全军覆没, 丘福被杀。

    明土木之变, 
    50万明军全军覆没,
    皇帝明英宗被俘, 
    100个随军大臣死了93个,
    赔光国库。

    庚戌之变,蒙古俺答汗进攻北京,
     平虏大将军仇鸾全军覆没, 仇鸾 仅以身免 。
    明世宗请和进贡。

    “败于边可隐,败于郊不可隐,(虏)饱将自去” -严嵩。

    明宣宗时,
    明朝打越南(柳升带兵)全军覆没,
    柳升逃回
    ,柳升维基百科,自由的百科全书

    短短 三十年后 土木堡 却成了 明正统皇帝 被小小北元打败 成为战俘 的 “土木堡之变”所在地。

    明初 的 所谓 “强盛”实际上 是 宋朝商业经济高度发展 的 最后一次 回光反照。那些 摆出来 的 “尖端武器” 是在宋朝研究出来的。 蒙古元的扩张 也是 靠着 宋的经济纳供。 一旦 把 南宋灭了,元不单无法再扩张,连维持帝国“统一”(既得利益集团协和)的润滑剂都找不到。 明朝 的 重农轻商 大一统 体系 更是 荒唐到了 明末清初 连火炮设计 都得靠进口 (原本是 宋 的发明)。

    宋朝 要是 有机会出来 摆阔,那就更不得了: 开封一带 的兵工厂 生产着 当时 世界上 一半 以上的 铁。

    但是, 阅兵 归 阅兵,“中国”的 大帝国 正统 思想 教育出来的 提拔上来的 人 根本不会打仗! 宋军 明军 民国军 中越战争中的解放军 都是 以压倒多数出军 却 往往是 大败而归;一无所获 就算是胜利了! 其根本 原因 是 “中国”的 论资排辈 尊老体系 生产出 一大批 没有 创新精神 的 庸才。 在社会经济上, 这些庸才 导致 每隔三代 社会发展 停滞不前 社会矛盾激化。 在战争中, 等不了三代,只要三天 就显示出 这些庸才们 根本无法 适应 与 阅兵式 排序 有所不同 的 战场客观现实。 “中国”教育出来将领 往往 只有 自杀与逃跑 的选择,而没有 其它国家 或 打出来的将领们 所具有 的 机动灵活性。所以 中国 往往是 “兵败如山倒”。


    宋为金的子国

    金国掳走北宋皇帝宋钦宗、太上皇宋徽宗,和几乎全部皇族(除赵构外)、后宫、官吏14000名

    宋钦宗、宋徽宗光屁股在金国游街。
    《宋俘记》 皇族女子“露上体”。徽宗皇后也同样,有的还被完颜宗翰以十人换马一匹,有的被卖到高丽、蒙古作奴。这些妇女,“十人九娼"
    金国一铁匠"以八金买倡妇,实为(宋朝)亲王女孙、”。

    使臣吴激《人月圆》:“南朝千古伤心事,犹唱后庭花。”

    宋高宗赵构向金帝称臣,自称臣构,
    靖康之耻以后一百年,
    宋帝向金帝称侄皇帝,
    宋帝称金帝伯皇帝。

    2)蒙古击败金国后,
    宋称蒙古为大朝
    "宋史,蔡州之役幸依大朝,是蒙古早已称大朝矣”。

    1276年, 宋朝遗陆秀夫议和,向蒙古纳币、称侄或侄孙,宋为孙国。
    遣监察御史刘岊奉表称臣,“蒙古上皇帝尊号曰仁明神武皇帝“。
    谢太后涕泣:“称臣亦不计较。” 求蒙古“封为小 国”。

    陆秀夫 百度百科
    “前往伯颜营中,主动提出称侄或侄孙并纳币”。


    松山战役, 明军17万全军覆没, 洪承畴降满清
    萨尔浒之战,明军大败, 杜松被杀
    廣寧之戰, 明军6万全军覆没,熊廷弼被处死

    浑河之战  戚金在戚继光去世后统帅戚家军于清军交战,戚家军全军覆没,戚金战死。

    满清在扬州屠杀,附近明军不敢过来。
    杀完了,才进入扬州贴告示,”大家不要害怕”- 揚州十日記 明. .王秀楚

    明宣宗时, 明朝打越南(柳升带兵)全军覆没, 柳升逃回 ,


    蒙古-元)
    成吉思汗的法令,杀一汉人,与杀一驴相等。《多桑蒙古史》

    蒙古大汗海山的法令: 汉人被打,汉人还口者割舌,汉人还手者断臂 。
    在蒙古人统治的一切地方,中国人地位最低。是4等人。

    元时, 蒙古把广东沿海汉人列为劣等汉人,捆起来往海里抛,
    当时西藏对的喇嘛对蒙古大汗说:这是不对的,这是有罪的。

    蒙古人杀了91%的汉人
    1122年全国人口9347,到元初,人口887万。损失率高达91%。

    蒙古统治过一批国家。
    跟英国统治过美国,加拿大,澳大利亚一样。

    元2,3,4任大汗(贵由,蒙哥,忽必烈)都是俄罗斯大汗拔都西征时的部下。--蒙古西征。

    元朝使者在俄罗斯地位低于俄罗斯使者在元朝地位 -教皇特使记录。

    大元大汗贵由曾想跟俄罗斯蒙古交战,大元蒙古将军都认为根本打不过。

    元还被蒙古伊尔汗国打过。
    更不如铁木尔蒙古帝国(兵锋有过成吉思汗)

    元蒙只有3等人制。
    为了说蒙古人也是中国人,
    把蒙古加进来。自己把自己降为4等人。
    印度倒没有把自己的婆罗门们降为2等人,把蒙古加进来。 
    蒙古也统治过印度(莫卧尔王朝,太姬陵- 太姬为蒙古大汗夏吉的爱妻 ),
    在蒙古人统治的一切地方,中国人地位最低。



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    米饭是台湾人重要主食,虽然家家户户都煮饭,但煮得好吃与否却是各凭本事。近来在日本疯传一个煮饭秘技,竟然只要加入冰块,就能让饭变好吃100倍!

     

      《sharetify.com》报导,用冰块提升米饭美味的方法如下:

      1.煮饭前先放2、3块冰块进去。

      2.放冰块后注入水至饭锅可见的水位线。

      3.放置15分钟后,照平常的方法一样煮饭。

      至于放入冰块的原理为何?首先,冰块延缓米的吸水速度,增加米饭黏性。第二,白米冰冻过氨基酸增加,风味更好。最后跟酵素有关,加冰块可以延长制造甜味之酵素的作用。今天中午就来试试看吧!



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    什么叫做理想生活?不用吃得太好穿得太好住得太好,但必需自由自在,不感到任何压力,不做工作的奴隶,不受名利支配,有志同道合的伴侣,活泼可爱的孩子,丰衣足食,已经算是理想。
    ——亦舒《理想生活》


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    什么是幸福?一是睡在自家的床上,二是吃父母做的饭菜,三是听爱人给你说情话,四是跟孩子做游戏。

    ——林语堂

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    20150224_110721_474geimian蒲扇竹席藤椅,稳稳的江南小日子

    20150224_110721_475geimian寻常生活百姓家,无忧无虑品清茶。

    20150224_110721_476geimian树下对弈无胜负,池边垂钓任由它。

    20150224_110721_477geimian读书无须求甚解,官场名利微如沙。

    20150224_110721_478geimian夫妻恩爱金不换,父慈子孝乐哈哈。

    20150224_110721_479geimian幸福之人并非拥有一切,只是尽力享受生活的赐予。

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    20150224_110721_481geimian人生,从自己的哭声开始,在别人的泪水里结束,这中间的时光,就叫做幸福。

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    20150224_110721_484geimian我心目中的幸福,绝不是转瞬即逝的瞬间,而是一种平平常常的持久的状态。它本身没有任何令人激动的地方,但它持续的时间愈长,就愈令人陶醉。

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    20150224_110721_487geimian其实全世界最美好的童话,不过是一起度过柴米油盐的岁月。

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    20150224_110721_489geimian

    20150224_110721_490geimian世上总有一片美好的风景使你安静和向往,也使你终于知道所有的跋涉都是为了这一刻的幸福。

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    20150224_110721_493geimian世界很大,我们的幸福很小,但越小,我们越要保护好。(画作:谢友苏)

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    女人树,这是在泰国的一种树,名字叫“Nareepol”,其中naree意思是“女孩/女人”,而 pol 的意思是“植物/树”,也就是说这是“女人树”,它的神奇之处就是结出的果实就像是裸体女子的雕刻艺术品,据说这种“女人树”在距离曼谷500公里的碧差汶省就有。这种果实内部呈现红褐色,味道酸甜,一般当地人出于敬畏不会食用这种果实,而是将它风干,作为避邪用品出售给游客。

    作者:祁连狼

     





     

           

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                                                                                  序 

    董氏六合枪,又称王堡王氏枪、尊村姬氏枪,现今也称上白作李家枪,为明末道人董老先师讳秉乾(1580-1679)所创传。据谱载,董老先师乃怀庆府武陟小董人,生于明万历庚辰年,寿九十有九,逝后葬于怀庆府河内千载寺太极宫旁之道士坟茔。

    谱载,老先师曾南游湖北荆门,后自北之太行山而来,隐身于千载寺三圣祠太极宫三教合一之道观中,曾传河内唐村李仲、李信及温县陈沟陈奏庭三姑表兄弟十三势软手、通背拳,又传河内王堡王公仲锦先师六合神枪。

    董老先师枪谱,不仅世代留存于王堡王氏子孙,及王氏传人如上白作李氏手中,而且在怀庆府济源发现的神拳谱(其中包括心意捶谱)中也有载。

    在王堡枪谱附录中也有十三势软手谱、缠拳谱、心意六合拳谱及六合刀谱等名堂。

    董氏六合枪于明末由董老先师传王堡王公仲锦,经数传后,至清乾隆年间王堡王先师讳安民公,安民公传孙王先师讳景苍公(景苍公之族兄霖苍公曾应邀赴京传清道光皇帝,并与大内高手切磋后,此枪术被誉为神枪)。景苍公又传子王公讳万选,万选公传河内西庄吴先师讳华林,华林公于清同治年间传怀庆府修武县上白作村李公讳克富、李公讳隆延,隆延公即吾亲祖父。吾祖父生于清咸丰年间,卒于民国初。

    吾李氏家族系河内郡王李潭脉裔,唐末李潭避乱,从山阳迁平阳,盘居洪洞凤凰窝村。据闻,李潭武功超人,严训族裔:文武双修,至明初繁衍生息七百余载。

    明洪武四年,洪洞移民时,李潭二十五世辈孙数多,奉令迁徒全国各地。吾明初李氏始祖叔伯兄弟六人,奉令除一人留居山西洪洞老家扶养双老外,兄弟五人移离祖居,迁徒中原、山东、安徽阜阳。

    老大李公讳清江迁居中原河内唐村,其八世裔李公春茂、九世裔李仲、李信及姑表兄弟陈沟陈奏庭等,皆于太极宫拜师学艺。

    春茂公论、传无极养生功,传十三势拳、剑、枪法,并著十三势行功歌等,传誉数省。九世裔李信、李仲、李牟、李友皆文武双功,误入闯贼李自成农民起义军中,为彼著名谋士、将领。其中李友,据济源原友耀先生所藏老家谱载,是彼明末清初之祖先,清嘉道年间的著名武术家原迷糊就是李友之嫡裔。济源《神拳谱》中勇战心意枪决、心意捶论即一名太极混元捶论、九要论等便是出自李友之手。另有李氏第九世裔迁河内清化镇的李克复也是明末著名枪家。唐村十二世裔李公鹤林还著有太极拳论等名篇,其子孙在舞阳开盐店,清咸丰年间该盐店太极拳经曾传至武禹襄之兄手中。


    总之,自明嘉靖万历年间有杨家梨花六合枪法即宋末元初铁枪李全之长枪法传至怀庆府河内,有保持其原貌内、外传枪法者,如顾殿一道长、李克复前辈;有整合创新者,如董成老道之通背枪、博公道长之十三势太极枪、董秉乾老道之董氏六合枪、以及李友之勇战心意枪等,然以董氏六合枪最奥妙奇特,而达中华武术枪史上之巅峰。

    老二清洋公身残留居洪洞凤凰窝村内养有功。

    老三清河公落居河内李洼,世代文武,科举职多。

    老四清海公在迁徒途中因病难行与带迁官兵冲突命遭遇难,其妻携三子落户河内千载寺香缘,为夫超渡数年,三子事母最孝,后迁居柏山金伞山下上院地万寿观旁柏山村。

    老五清湖公名五,迁过黄河落户荥阳李村,搏斗数狼,世代传名。

    老六清池公,因四哥清海迁徒途中病冤遇难,为打抱不平,失手将带队官兵打死命案,被充军远迁鲁曹黄坝李庄,舍被黄水灾毁,明末后裔迁居皖颖焦坡镇砖沟沿(今三和村)。池公九世李文玉是明末农民起义制将军李岩嫡系、宣墨助将。

    吾先祖即柏山始祖李公讳清海支脉。一世祖母携三子居柏山后,二世祖兄弟三人:长兄留居柏山,次敬迁居河内杨中道,三枚迁居河内清化城。 

    留居柏山村一支,即吾支先祖,至该支七世祖,又迁出四支:一赴沁阳王召村,一去河内黄岭,一迁修武县上白作,一支仍留柏山。吾即明嘉靖、万历年间迁上白作一支之李氏子孙。迁上白作一支,过了四、五代,于清中、末,又有一支迁李封村。自明初一世祖至吾已十七世,家谱至今尚存,而村中已有李氏二十二、三世孙矣。

    吾李氏家族,俗称武术世家。世传枪刀拳剑等武术类:枪是董氏六合枪法(又称王堡枪法、上白作李家枪)以及十三势枪法(又称太极枪),以及通背枪法;刀是董氏六合刀、太极十三势刀(又称太极刀)、通背刀;拳是太极十三势软手(又称软十三、太极拳)、通背拳(又称缠拳);剑则是十三势剑(又称太极剑)、通背剑,源出河内千载寺、三圣祠、太极宫之释、儒、道三教圆融武源圣门。

    诸门诸支世代习武攻文,文武进士、举贡颇多。《怀庆府志》上明初即记有吾二世祖李孜(李公讳清海之子)考取贡生。明末清初李公讳政修,万历丙辰进士,清初以荐补淮海道(正四品官);有李春茂为贡员,传武晋、鲁、陕、浙、湖、广数省;有讳国相公,清乾隆年武举人。。。文武族杰,举不胜举。

    吾父辈伯、仲、昆亲兄弟三人,吾伯父早亡,叔父受命专攻文,而吾父专习此六合枪、刀。

    吾父李公讳维彬,排行老二,聪敏灵慧,自幼刻苦练枪,枪法绝伦。十八岁时在一次械斗中,以一杆枪同时缠翻十八根枪杆,惊散数倍于我之众,保护了家乡,并一举成名。后曾于修武孔村传武术成手枪法,并曾受聘于冯玉祥将军部队任武术教官。

    在清朝末年,河内(今博爱)王堡王三其老师前来上白作李家走访王堡枪传流情况,吾父热情接待王老师来吾家传授枪艺,了解情况。王三其老师给吾父招打十六回缠捉棍,练到十五回脑后取宝,吾父一枪翻把王三其老师头上的帽子翻到地上,王老师急忙讲:功夫练成这样程度,是很难的,是要流很多汗、吃很大苦的。


    董老先师之枪法以里三合、外三合之六合,而名之为六合枪,全是单练小组合,不同于其他套子形式的六合枪法。

    董氏六合枪演习时,时时不离此六合之身法及劲意。此枪讲阴阳二气,秀如伏猫,长如纵虎,缠如龙星,崩如虎星。藏头伏尾号胁肩,即秀身也;藏脉伏头,斜身、侧斜身,以及四平顶正身艮着头,即长身也。每动必以身法劲,非胳膊之劲。前臂为豆角弯肘,前手不出尖,后手肘不离肋,三尖相照。既要虚实闪烁,又有威风杀气,气发哈、咦二声,身法、丹田为劲之源,讲心动眼合,身到步落,脚落手合,内外一时俱到,即一动无有不动,一到无有不到。此枪无门,当地流传有陈沟拳尽圈,王堡枪无门之语,又有枪挑黄河两岸及 枪扎南北二京之美誉。


    此枪原传十二路,分别为:缠捉棍十六回,长打十二回,小枪十二回,小使手三十六回(改择要十六回),大使手十二回,大枪歌十二合(每合文各有数回,最后三合为马上三合),盖枪十回,滴水枪八回,斜穿枪六回,十情法十回,十上法十回,接枪十二回,而每回又有数招与十余招不等。


    另有综合则要十四回。至于王樵捆柴则为一法,神枪八法只是神枪之辩,今人以为是二路枪法,误矣!

    吾先人除上述十二路原传董氏六合枪即王堡枪,并综合择要枪法全部学完继承外,另创有无极枪十六回,也称富棍十六回,每一合里要打三回无极打法。盖上述枪法均为二人定式盘枪之套法,而富棍则为散扎,无定型套路,只有每回定式之开始。每回招数往返次数如游场之交手比枪,全无定数,唯凭当场之情形。余先人另传有董先师之六合刀,然主练枪。

    据载,此枪乾隆年间曾传陈沟,近年有周伟良者采访陈沟朱天才时被告知乾隆年间陈继夏就曾去王堡学过枪。又有黄河南岸苌乃周来王堡学枪,清末太极忽雷架创始人李景彦及陈沟陈同等俱曾在王堡学枪,王堡先师们也曾在怀庆府各地传授枪法。然迄今为止,所有传承之地,唯吾上白作李家仍能保持枪法(包括六合刀)原貌及完整体系,故今人也称该枪为上白作李家枪。

    家严维彬公生于一八八五年,卒于一九五七年,吾为独子。家严虽中年得子,爱吾深切,然于枪术,则督教甚严。吾自幼习枪,迄今已近七十年,仍每日必练,未曾稍懈。一则为强身延年,二则唯恐怠懈而遗忘。如今热兵登峰,此冷兵之遗技,百无一是,然于强身自卫,其功尤在。而于文化之研究,此枪价值似尤甚焉。

    吾徒子颜紫元早年曾另随名师习原传十三势软手、心意六合拳、阴阳八盘掌。软十三、心意六合捶之身法、步法等,无不与董老先师之六合枪相契合。尤其是心意六合拳,所有身法、步法、及诸多招式、要求亦无不源自此枪(一部分源自董老先师之六合刀),而此枪较之更为完整原始。

    此枪历代先贤偿言:何为捶?丢枪即为捶。而据闻心意六合拳创始人姬公龙峰先生也是化枪为拳的,与本门丢枪即为捶之说一致,或为姬先生据师训而创六合拳。在紫元徒子对比董老先师之六合枪、刀,与心意六合拳技术、理论及相关史料证据之文章中,有详细阐述。

    故紫元徒子据此及心意六合门残存之原传枪法招式等,断言心意六合拳鼻祖姬公龙峰先生(1602-1683),亦为董老先师入居太极宫之前,即于北之太行山修练时之传徒,姬氏后化枪为捶,开创六合拳,与济源异人即李友交流获赠谱后,又称心意六合拳。


    吾曾传董老先师枪法于村中及博爱义沟、赵庄年轻人,然得吾之真传者,唯太江、太海、爱徒紫元三子。紫元徒子虽于七年前始从吾习枪,后又数番请吾至其家中,每住半年,早晚分二时督教传授,因其有坚实之武术根基,悟性超凡,肯下苦功,故进步亦非常人能所及。紫元徒子又多次来焦作随吾习枪,三年前吾再赴紫元徒子家中,详解、招打、演示十二路董老先师枪法奥妙,及传授吾父所创十六回无极枪法,今年初紫元又来焦作吾家。无极枪法 亦称富棍,属于自由散扎枪法,类似拳中之烂采花、自由捶采也。

    董老先师之六合神枪,历经数百年,真传一线未断,如今后续有人,老夫可告慰历代先师在天之灵矣。


    河南焦作上白作八十三叟李正府谨志
    公元二零一五年八月九日


     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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      韩连潮:中共撒谎,美国才是抗日的真正中流砥柱


        日本战败后奴工营解放时的美军战俘 (美国之音国符翻摄档案照)
        
        1945年9月2日上午9时( 美国时间9月1日),200多艘盟军军舰停泊在日本东京湾,海湾上空黑云压顶,然而在美军的密苏里号战舰上,参加日本投降仪式的盟军将领和美军官兵的胜利喜悦之情溢于言表。
        
        在盟军最高统帅、美国五星上将麦克阿瑟的主持下,日本外相重光葵代表天皇和日本政府、日军参谋总长梅津美治郎代表日本大本营首先在《降伏文书》签字。9点22分,最后一名盟国代表签署完毕,正式结束了人类历史上最为惨烈的一次杀戮。
        
        瞬时,太阳破云而出,阳光普照海湾,1200余架美国海军、陆军和海军陆战队战机和轰炸机马达轰鸣,以壮观整齐的编队飞越密苏里号战舰,再一次展示盟军的军事实力,庆祝二战胜利。
        
        美国战机和轰炸机编队飞越密苏里号战舰
        
        70年来,人们从二战的悲剧中吸取了许多教训,学习到无数宝贵的经验,建立了新的国际秩序和规则,尽管各国的武装冲突仍时有发生,但这一体系基本有效地维护了世界和平,创造了经济繁荣,提高了各国人民的生活水平。
        
        然而,这些年来,仍然不断有人企图重新改写这段历史,他们有的将侵略者说成受害人,有的将贪天之功据为己有,夸大自已在战争中的作用和贡献。但谎言终究是谎言,事实胜于雄辩:美国才是抗日的中流砥柱。
        
        这一看法是基于一个不可否认的历史事实:既不是中国,也不是苏联或其他任何国家,而是美国战胜了日本。
        
        根椐美国国会研究所资料,在日本偷袭珍珠港之后短短的3年多的时间里,美国动员了1611万人参军参战,同时在欧洲、亚洲两线作战,伤亡67万人,其中死亡人数40余万(战死人数近30万人),在亚太战死人数达10万人之多。
        
        这个数字与苏联和中国军人在二战伤亡人数相比似乎微不足道,但在西方所有盟国中则是最高的。更重要的是,牺牲和贡献并不一定成正比。美国的领导作用,工业能力,科技创新和军事实力奠定了二战胜利的基石。我们可以从以下几个方面来论证美国抗日的中流砥柱作用。
        
        首先,美国是抗击日德法西斯的世界兵工厂。我们知道,美国在极短的时间里进行大规模的战时动员,生产了150艘航母,12万艘其他各类的舰船,30万架飞机,10万辆坦克和装甲车,,240万辆各种车辆,大炮和榴弹炮4万多门,260万挺机关枪,子弹410亿发。到1944年,包括中国在内的同盟国三分之二的军事装备和物质是由美国生产提供的。美国生产制造的飞机比日本和德国生产总合还要多出一倍(美国国家二战博物馆资料)。
        
        其次,美国消灭了日本帝国赖以生存的海军。从中途岛海战开始,美国转向进攻日本海军,日美两国在太平洋进行了史无前例的大海战,其结果是美国大败日本,掌握了制海权。美国陆海军联合评诂委员会资料显示,美国共击沉了611艘日本海军军舰(其中包括日本25艘航母中的21艘,以及仅有的2艘超级战列舰),2117艘商船,总顿位达974万吨,并将40万日本海军官兵葬送入太平洋海底。其他盟军海军共击沉了45艘日本海军舰船,73艘商船,总吨位28万吨。中国海军在二战期间唯一的战绩是击沉了3艘日本商船。
        
        美国对日本海军的致命打击,不仅使日本无法在整个太平洋投射军事力量,而且还切断了日本战略物质运输补给线,大大削弱了日本军工生产能力和前线作战能力,并让日本本土暴露在美军的火力打击之下,确定了日本必败的战略格局。
        
        失去制海权导致日本出现能源危机。石油是保持日本战争机器运转的必需品,美国通过破译日本海军密码,对日本在南太平洋地区的石油生产和运输了如指掌,因而派出潜艇和飞机对油轮和油田实施打击和轰炸,有110艘日本油轮被美国潜艇击沉。1942年夏,美国还击沉了载有去南洋工作的1000名石油专家的"大洋丸"邮轮,几乎导致日本石油技术人员全军履没。美国的打击致使日本出现燃油短缺,战争机器运转失灵。据报道,日本投降后,美国士兵奉命前往首相官邸捉拿东条英机,发现他自杀未遂,他们花了两小时居然找不到一辆有油的救护车将其送医院抢救。由于缺乏战略物资,战争结束前期新组建保卫日本本土的众多师团无法获得装备。
        
        出任过日本首相和日本海军大臣的米内光政海军大将曾表示,日本1942年11月在瓜达尔卡纳尔海战中失利败于美国而之后,军中有识之士已经认识到日本此次战争必输无疑,因为日本丧失了制海权,只有坐以待毙。
        
        第三,美军在海战的同时,也给予日本空军以毁灭性地打击。美国用损失14533架战机的代价换来了消灭了2万架日本战机的成果(艾里斯:《二战数据统计》,1993), 取得了空中优势,使其能够直接轰炸攻击日本本土战略目标、运输补给线和地面部队。
        
        总部设在昆明、前身为飞虎队的美国第14航空队是唯一一支在战区内组建和作战的空军部队。为了援华,他们飞越世界屋脊,空运了65万吨中国急需的军用物资。在执行驼峰航线任务的过程中,美国空军500多架飞机失事坠毁,468个美国机组牺牲。战争结束时,第十四航空队在华有2万美军和1000架飞机。尽管有种种限制,该部队击落和重创了2908架日本飞机,而己方飞机只损失193架。他们还击沉击毁了210万吨位日本商船和99艘军舰,以及18000艘运送军队和补给的小型内河船舶。第十四航空队还炸毁了1225辆火车机车,817座桥梁,4836辆卡车,击毙了近6万日军,完全掌控了中国战区的制空权(历史网资料),有效地阻止了日本的进攻。日本第6方面军曾判定,由于美空军的打击,使其燃料严重匮缺,铁路运输线行将崩溃,他们将不得从中国南部撤退。
        
        第四,美国歼灭了日本陆军生力军。美国歼灭日军的数量大大超过了任何其他国家。据美国陆军参谋长报告,自珍珠港事件到战争结束,东方战线上共歼灭 ( 仅包括战斗中击毙、击伤造成终身残废、俘虏的人数,不包括非战斗死亡和减员)日军150万余人,其中中国战场约占百分之十七,印缅战场占百分之十一,余下百分之七十二均为美国单枪匹马所歼灭。战斗中死亡的日军近百分之八十是由美军击毙, 中国战场击毙的日军只占总数的百分之十;日本皇军在海外最精锐的师团,大部分也为美军所歼灭。
        
        第五,美国还通过科技创新发明了原子弹,从根本上改变了战争格局。不管历史修正主义者和反核人士如何臧否诟病核武器的使用,都无法否定其在促使日本投降中所起的作用。我们知道广岛和长崎是日本军事要地:广岛是前中国派遣军司令畑俊六领导的第二总军司令部所在地,该部队负责日本南部的保卫。此外,广岛还是日本军事通讯中心、战略物资储存点和部队集散地;长崎则是日本最重要的军事工业基地,为日本战争机器生产弹药、军械和军舰以及其他重要军工产品。美军在日本投降前6个月的战斗伤亡是前3年战争的总数,越接近日本本土,日军抵抗越顽强。美国为了减少伤亡,争取日本尽快无条件投降,防止苏联介入,不得已使用原子弹。正是因为美国的原子弹炸毁了广岛和长崎,才使裕仁天皇痛下决心,接受波茨坦公告,结束战争。
        
        综上所述,可见美国无愧于抗日中流砥柱的称号。事实上,无论有无苏联对关东军的牵制,中国对支那派遣军的牵制,美国击败日本只是早晚的问题。
        
        由于中国并不是抗日的主战场,尽管中国军民浴血奋战,尸山血海,但并未改变抗日的战略格局。相反,没有美国的援助,尤其美国跨岛作战的胜利,迫使日本投降,中国很可能已彻底被日本所灭。完全可以说中国抗战胜利仅仅是美国战胜日本的副产品,日本并不是中国而是美国的手下败将。这也是一些日本人始终对中国不买账的原因。
        
        太平洋战争爆发初期,美国对中国寄予了很大的期望,以为中国作为一个大国能对抗战作出重大贡献,美国可以借重中国广阔的地域和丰富的人力,使中国成为进攻日本本土的基地,而严酷的现实使美国人失望,不得不放弃不切实际的浪漫想法。美军军史资料显示,美国认为中国国民政府、地方势力和共产党各怀鬼胎,并不齐心协力抗日; 政府和军队效率低下,腐败无能,无法承担抗日重任,因此,美国调整了战略,将重点放在跨岛作战,同时也降低了对中国的期待值,只求中国不与日本媾和,能够坚持抗战即可。
        
        日本的中国派遣军1941年有60万人,到1945战争结束时发展到105万人,屡战屡胜,占领了大半个中国,造成了320万中国军人丧生的惨状,日本投降时并未显现任何败象。中国派遣军最后一任司令冈村宁次称,日本投降的消息尤如晴天霹雳,因为“中国派遣军与其他方面军不同,前后八年百战百胜,至今(指奉命投降时)尚保持了足以战胜敌人之力量,而今竟以本国业已投降而不得不投降,确实面临异常尴尬的场面。前线部队未能全面收听8月15日天皇广播,据说不少人还以为圣谕广播是让他们更加努力进行奋战!”
        
        冈村的说法不无道理。抗战胜利前夕,日本派遣军为了清除美国在华空军基地,减少美机对日本本土的轰炸,于1944至1945年初实施了一号作战计划,对河南、湖南和广西发动进攻,尽管中国战区的制空权已为美国掌握,国军又在数量上大大超过日军,但在日军凌利的攻势下仍溃不成军,造成大片国土丢失,使美军在华的36个空军基地丧失殆尽。所幸的是,美国在跨岛作战中取胜,将空军基地转移到更近日本的马里亚纳群岛,继续对日实施轰炸。
        
        整个抗战期间,中国军队打得最好的一次战斗是日军在华发动的最后一次战役 --芷江作战(1945年4月至6月),双方打成平手。不过,这场战斗只是日军第二十军发动的区域性攻势,参战人员为3个师团共6万兵力,旨在占领芷江机场。中方投入兵力60万。战斗中,日军116师团击溃了国军的4个军,美国紧急空运其一手训练和装备起来的新六军和其他“阿尔发”部队,并且派出4000美军顾问直接下到连队参战,加上现代化通讯和后勤补给,尤其是第14航空队的空中强力支援,才终于击退了日军的进攻,迫使日军退回原驻地。日军1,500人被击毙,5,000人受伤。中国军队6,800 人牺牲,11,200 受伤(美国军史资料)。这是抗战以来国军所取得的最佳战绩。
        
        早在1942年,日本的中国派遣军拟实施五号作战计划, 准备从日本本土、满洲和朝鲜派出36万作战部队增援中国派遣军,旨在一举攻陷中国设在重庆的临时首都,彻底击溃国民党的抵抗。但是由于美军与日军在南太平洋瓜岛上的激烈争夺战,牵制了日军,消耗了其资源,致使五号作战计划因得不到所需的兵员和30万吨的军事物资而不得不放弃。
        
        1944年底,冈村宁次担任中国派遣军司令之后,为了减轻日本本土的压力,再次建议展开四川战役,消灭重庆政府,但日军大本营因美军会在日本登陆作战而否定了冈村的四川作战计划。美军又一次保全了重庆政府。
        
        国民党和共产党在谁是抗战的中流砥柱问题上都有不实之词。中国军队当时拥有4、500万的兵力,是世界上最大的军队,然而,在日寇几十万人的进攻之下,溃不成军,八年抗战不能收复一座重要城市,全歼日军一个联队(团)。相反,大量的官兵投敌。据冈村宁次透露,在抗战胜利前夕担任中国派遣军司令末期的短短几个月中,居然有40万国民党军队"归顺"。从1942春到1943年秋,整个华北地区的国民党军全部投敌。其他地区也普遍存在大批地方国军投降的情况。
        
        抗战中,中国政府采取的黄河花园口决堤、抓壮丁、焦土抗战等措施,给中国人民带来的灾难可能远甚于日军的杀戳。尽管如此,中国在蒋介石委员长在领导下,虽然在军事上未能战胜日军,却没有向日本屈服媾和。连日军也承认与之对阵的主力是国民党中央军,尤其是黄埔系国军,而不是共军。虽然关东军和中国派遣军都将一些精锐师团调住太平洋战场,但中国的确牵制了中国派遣军的大部分兵力。尽管这对击败日本的战略意义并不重要,但可能相对减少了美军的伤亡。
        
        中共声称自己是抗日胜利的关键更是滑稽可笑。中共按斯大林的指示,利用帝国主义战争,壮大自己力量,夺取政权,取得无产阶级革命胜利,所以在整个抗战期间,中共军队基本上是游而不击,坐收渔翁之利。
        
        中共吹嘘得最历害的平型关大捷,只是偷袭日军一个运输队而已。中共虽然在百团大战中打了一些硬仗,但也只是攻击了一部分小股分散的日军,并未与日军主力交锋,对整个战局没有产生太大影响。
        
        中共敌后游击战的实际情况在其将领吴法宪的回忆录中可见一斑。吴任政委的115师685团是中共的精锐部队,参加过平型关战斗,1938年进入江南敌后区,从3千多人迅速发展到1万2千人,后编入新四军第3师,全师从2万人发展到7万多人。所进行的5000多次战斗,大都是与所谓国民党"顽军"以及伪军争夺地盘而发生的。两次较大的所谓反扫荡,共军基本上是化整为零,东躲西藏于数量少于自己数倍的三流治安日军的追击。吴透露从1941年夏天到1942年下半年,其部队整整一年多没有打仗。从1942年下半年到1945年上半年的近三年时间里则是按延安指示开展"整风"运动。中共其他敌后游击区的情况大体与之相同。
        
        中共在抗日中最大的功绩莫过于和平解决西安事变,让蒋介石先生安全返回南京领导抗战。但越来越多的证据表明西安兵谏实际上是中共一手策划,周恩来和杨虎城一个唱白脸一个唱红脸,迫使蒋先生承认中共的合法性。它的直接后果之一是让国军过早地在淞沪战役中消耗自己的有生力量,使得日后抗战举步维艰。
        
        还有一个常常为国人忽略的历史事实是,美国是为中国主持公义,坚持要求日本从中国撤军,而受到攻击被迫卷入战争的。
        
        日本1931年发动918事变,占领了中国东北三省之后,美国站在中国一方,谴责日本的侵略行经,拒绝承认满洲国,并对日本实施了有限制裁。由于民意不赞同卷入东亚战争,同时众多官员认为美国在华利益无足轻重,加上错综复杂的中国政治现状,美国没有采取更为强硬的措施。
        
        1937年卢沟桥事变之后,日本全面侵华导致美国民意发生逆转,美国开始挑战日本。罗斯福总统7月7日当天宣布美国的《中立法》不适用中国。美国政府一方面通过信贷和租借法案项目向中国提供战争物质,另一方面逐渐加强对日本贸易制裁。1939年7月美国通知日本终止美日贸易条约,1940年开始实行对日实行部分禁运,包括石油,钢铁等战略物资。1941年7月又实行全面禁运,并进一步冻结了日本资产。但是,由于军事上没有准备,美国政府和军队都不想介入与日本的直接武装冲突和战争,还是希望通过外交谈判解决问题。
        
        由于百分之八十的日本石油依赖美国进口,美国的禁运给日本侵略战争带来巨大困难。为了攫取战略资源,继续发动侵略战争,日本决定南进,占领印度支那和南太平洋产油地区。而日本知道美国太平洋舰队的存在,让其无法保障南方战略资源基地。因此1941年7月的御前会议批准了南进的作战计划,随后又批准和实施了由哈佛毕业生山本五十六海军上将领导制定的偷袭珍珠港计划。
        
        与此同时,美日继续外交谈判。美国坚持解除禁运的的一项主要条件是日本必须从中国和印度支那撤军。但日本根本没有意愿从其占领的中国土地上撤出,导致谈判陷于僵局,日本领导人因而作出美国没有诚意外交解决的判断,决定日军必须迅速行动打击美国海军。而美国领导人则认为谈判尚有可能,日本缺乏军事实力直接攻击美国领土。在日本1941年12月7日成功偷袭珍珠港之后,美国举国上下震惊,决心还击日本。这是太平洋战争爆发的根本原因。
        
        然而,战后相当多的阴谋论人士和历史修正主义学者认为罗斯福总统在美日关系上玩弄阴谋诡计,诱使日本上勾,袭击珍珠港,引发太平洋战争,为美国参加二战找到口实。日本靖国神社中关于二战起因解说词也一直坚持这个说法,2007年才被摘下。这一说法不符合历史事实,本质上是为侵略者开脱罪责。因为从笔者读到的历史资料来看,虽然罗斯福总统收到不同渠道的警告,但是没有一条情报准确地指出日本会在何时何地攻击美国目标。毫无疑问,日本发动侵略战争是其军国主义本性所决定的。
        
        另一说法是,日本的投降是苏联出兵满洲的缘故,并不是美国使用原子武器的结果。这也是无稽之谈,其目的在于谴责美国没有必要使用不人道的大规模毁灭性武器。事实上,8月8日,广岛被炸第三天,外相重光葵进宫觐见天皇,报告了从外台汇集的有关原子弹的信息,天皇当即决断终止战争,而东京8月10日才知道苏联出兵东北的消息。此外,日本当局对苏联参战的震惊,不是因为惧怕和苏联交手,而是因为其要求苏联保持中立,与美国斡旋日本有条件投降的期待破灭所致。
        
        总之,无论中国抗战多么悲壮惨烈,多么可歌可泣,付出的代价多么惨重,中国未能在抗战中取胜是不容置疑的事实。整个一部抗战史是中华民族的耻辱史、血泪史。不直面这一残酷的历史事实,把头埋在地里,屁股翘到天上,妄自尊大,化友为敌,甚至不惜篡改抗战历史,为自己一党执政的合法性背书,向周边国家示威显狠,打着和平的旗号反和平,就不可能真正从二战中吸取教训,反而会重蹈日本军国主义的覆辙。
        
        美国在中华民族存亡之际拯救了我们的国家和人民,没有占领中国的一寸土地,也未从中国获得任何特殊利益,功莫大焉。我们应当感恩戴德,与美国建立长期的同盟关系,认同普世价值和民主宪政,内治修好,外施王道,化干戈为玉帛,共同维护战后的国际关系和世界和平。这才是我们纪念二战胜利,反思历史和缅怀先烈的真谛和应持的态度。
        
        来源:美国之音


     青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

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        韩连潮:中共撒谎,美国才是抗日的真正中流砥柱


        日本战败后奴工营解放时的美军战俘 (美国之音国符翻摄档案照)
        
        1945年9月2日上午9时( 美国时间9月1日),200多艘盟军军舰停泊在日本东京湾,海湾上空黑云压顶,然而在美军的密苏里号战舰上,参加日本投降仪式的盟军将领和美军官兵的胜利喜悦之情溢于言表。
        
        在盟军最高统帅、美国五星上将麦克阿瑟的主持下,日本外相重光葵代表天皇和日本政府、日军参谋总长梅津美治郎代表日本大本营首先在《降伏文书》签字。9点22分,最后一名盟国代表签署完毕,正式结束了人类历史上最为惨烈的一次杀戮。
        
        瞬时,太阳破云而出,阳光普照海湾,1200余架美国海军、陆军和海军陆战队战机和轰炸机马达轰鸣,以壮观整齐的编队飞越密苏里号战舰,再一次展示盟军的军事实力,庆祝二战胜利。
        
        美国战机和轰炸机编队飞越密苏里号战舰
        
        70年来,人们从二战的悲剧中吸取了许多教训,学习到无数宝贵的经验,建立了新的国际秩序和规则,尽管各国的武装冲突仍时有发生,但这一体系基本有效地维护了世界和平,创造了经济繁荣,提高了各国人民的生活水平。
        
        然而,这些年来,仍然不断有人企图重新改写这段历史,他们有的将侵略者说成受害人,有的将贪天之功据为己有,夸大自已在战争中的作用和贡献。但谎言终究是谎言,事实胜于雄辩:美国才是抗日的中流砥柱。
        
        这一看法是基于一个不可否认的历史事实:既不是中国,也不是苏联或其他任何国家,而是美国战胜了日本。
        
        根椐美国国会研究所资料,在日本偷袭珍珠港之后短短的3年多的时间里,美国动员了1611万人参军参战,同时在欧洲、亚洲两线作战,伤亡67万人,其中死亡人数40余万(战死人数近30万人),在亚太战死人数达10万人之多。
        
        这个数字与苏联和中国军人在二战伤亡人数相比似乎微不足道,但在西方所有盟国中则是最高的。更重要的是,牺牲和贡献并不一定成正比。美国的领导作用,工业能力,科技创新和军事实力奠定了二战胜利的基石。我们可以从以下几个方面来论证美国抗日的中流砥柱作用。
        
        首先,美国是抗击日德法西斯的世界兵工厂。我们知道,美国在极短的时间里进行大规模的战时动员,生产了150艘航母,12万艘其他各类的舰船,30万架飞机,10万辆坦克和装甲车,,240万辆各种车辆,大炮和榴弹炮4万多门,260万挺机关枪,子弹410亿发。到1944年,包括中国在内的同盟国三分之二的军事装备和物质是由美国生产提供的。美国生产制造的飞机比日本和德国生产总合还要多出一倍(美国国家二战博物馆资料)。
        
        其次,美国消灭了日本帝国赖以生存的海军。从中途岛海战开始,美国转向进攻日本海军,日美两国在太平洋进行了史无前例的大海战,其结果是美国大败日本,掌握了制海权。美国陆海军联合评诂委员会资料显示,美国共击沉了611艘日本海军军舰(其中包括日本25艘航母中的21艘,以及仅有的2艘超级战列舰),2117艘商船,总顿位达974万吨,并将40万日本海军官兵葬送入太平洋海底。其他盟军海军共击沉了45艘日本海军舰船,73艘商船,总吨位28万吨。中国海军在二战期间唯一的战绩是击沉了3艘日本商船。
        
        美国对日本海军的致命打击,不仅使日本无法在整个太平洋投射军事力量,而且还切断了日本战略物质运输补给线,大大削弱了日本军工生产能力和前线作战能力,并让日本本土暴露在美军的火力打击之下,确定了日本必败的战略格局。
        
        失去制海权导致日本出现能源危机。石油是保持日本战争机器运转的必需品,美国通过破译日本海军密码,对日本在南太平洋地区的石油生产和运输了如指掌,因而派出潜艇和飞机对油轮和油田实施打击和轰炸,有110艘日本油轮被美国潜艇击沉。1942年夏,美国还击沉了载有去南洋工作的1000名石油专家的"大洋丸"邮轮,几乎导致日本石油技术人员全军履没。美国的打击致使日本出现燃油短缺,战争机器运转失灵。据报道,日本投降后,美国士兵奉命前往首相官邸捉拿东条英机,发现他自杀未遂,他们花了两小时居然找不到一辆有油的救护车将其送医院抢救。由于缺乏战略物资,战争结束前期新组建保卫日本本土的众多师团无法获得装备。
        
        出任过日本首相和日本海军大臣的米内光政海军大将曾表示,日本1942年11月在瓜达尔卡纳尔海战中失利败于美国而之后,军中有识之士已经认识到日本此次战争必输无疑,因为日本丧失了制海权,只有坐以待毙。
        
        第三,美军在海战的同时,也给予日本空军以毁灭性地打击。美国用损失14533架战机的代价换来了消灭了2万架日本战机的成果(艾里斯:《二战数据统计》,1993), 取得了空中优势,使其能够直接轰炸攻击日本本土战略目标、运输补给线和地面部队。
        
        总部设在昆明、前身为飞虎队的美国第14航空队是唯一一支在战区内组建和作战的空军部队。为了援华,他们飞越世界屋脊,空运了65万吨中国急需的军用物资。在执行驼峰航线任务的过程中,美国空军500多架飞机失事坠毁,468个美国机组牺牲。战争结束时,第十四航空队在华有2万美军和1000架飞机。尽管有种种限制,该部队击落和重创了2908架日本飞机,而己方飞机只损失193架。他们还击沉击毁了210万吨位日本商船和99艘军舰,以及18000艘运送军队和补给的小型内河船舶。第十四航空队还炸毁了1225辆火车机车,817座桥梁,4836辆卡车,击毙了近6万日军,完全掌控了中国战区的制空权(历史网资料),有效地阻止了日本的进攻。日本第6方面军曾判定,由于美空军的打击,使其燃料严重匮缺,铁路运输线行将崩溃,他们将不得从中国南部撤退。
        
        第四,美国歼灭了日本陆军生力军。美国歼灭日军的数量大大超过了任何其他国家。据美国陆军参谋长报告,自珍珠港事件到战争结束,东方战线上共歼灭 ( 仅包括战斗中击毙、击伤造成终身残废、俘虏的人数,不包括非战斗死亡和减员)日军150万余人,其中中国战场约占百分之十七,印缅战场占百分之十一,余下百分之七十二均为美国单枪匹马所歼灭。战斗中死亡的日军近百分之八十是由美军击毙, 中国战场击毙的日军只占总数的百分之十;日本皇军在海外最精锐的师团,大部分也为美军所歼灭。
        
        第五,美国还通过科技创新发明了原子弹,从根本上改变了战争格局。不管历史修正主义者和反核人士如何臧否诟病核武器的使用,都无法否定其在促使日本投降中所起的作用。我们知道广岛和长崎是日本军事要地:广岛是前中国派遣军司令畑俊六领导的第二总军司令部所在地,该部队负责日本南部的保卫。此外,广岛还是日本军事通讯中心、战略物资储存点和部队集散地;长崎则是日本最重要的军事工业基地,为日本战争机器生产弹药、军械和军舰以及其他重要军工产品。美军在日本投降前6个月的战斗伤亡是前3年战争的总数,越接近日本本土,日军抵抗越顽强。美国为了减少伤亡,争取日本尽快无条件投降,防止苏联介入,不得已使用原子弹。正是因为美国的原子弹炸毁了广岛和长崎,才使裕仁天皇痛下决心,接受波茨坦公告,结束战争。
        
        综上所述,可见美国无愧于抗日中流砥柱的称号。事实上,无论有无苏联对关东军的牵制,中国对支那派遣军的牵制,美国击败日本只是早晚的问题。
        
        由于中国并不是抗日的主战场,尽管中国军民浴血奋战,尸山血海,但并未改变抗日的战略格局。相反,没有美国的援助,尤其美国跨岛作战的胜利,迫使日本投降,中国很可能已彻底被日本所灭。完全可以说中国抗战胜利仅仅是美国战胜日本的副产品,日本并不是中国而是美国的手下败将。这也是一些日本人始终对中国不买账的原因。
        
        太平洋战争爆发初期,美国对中国寄予了很大的期望,以为中国作为一个大国能对抗战作出重大贡献,美国可以借重中国广阔的地域和丰富的人力,使中国成为进攻日本本土的基地,而严酷的现实使美国人失望,不得不放弃不切实际的浪漫想法。美军军史资料显示,美国认为中国国民政府、地方势力和共产党各怀鬼胎,并不齐心协力抗日; 政府和军队效率低下,腐败无能,无法承担抗日重任,因此,美国调整了战略,将重点放在跨岛作战,同时也降低了对中国的期待值,只求中国不与日本媾和,能够坚持抗战即可。
        
        日本的中国派遣军1941年有60万人,到1945战争结束时发展到105万人,屡战屡胜,占领了大半个中国,造成了320万中国军人丧生的惨状,日本投降时并未显现任何败象。中国派遣军最后一任司令冈村宁次称,日本投降的消息尤如晴天霹雳,因为“中国派遣军与其他方面军不同,前后八年百战百胜,至今(指奉命投降时)尚保持了足以战胜敌人之力量,而今竟以本国业已投降而不得不投降,确实面临异常尴尬的场面。前线部队未能全面收听8月15日天皇广播,据说不少人还以为圣谕广播是让他们更加努力进行奋战!”
        
        冈村的说法不无道理。抗战胜利前夕,日本派遣军为了清除美国在华空军基地,减少美机对日本本土的轰炸,于1944至1945年初实施了一号作战计划,对河南、湖南和广西发动进攻,尽管中国战区的制空权已为美国掌握,国军又在数量上大大超过日军,但在日军凌利的攻势下仍溃不成军,造成大片国土丢失,使美军在华的36个空军基地丧失殆尽。所幸的是,美国在跨岛作战中取胜,将空军基地转移到更近日本的马里亚纳群岛,继续对日实施轰炸。
        
        整个抗战期间,中国军队打得最好的一次战斗是日军在华发动的最后一次战役 --芷江作战(1945年4月至6月),双方打成平手。不过,这场战斗只是日军第二十军发动的区域性攻势,参战人员为3个师团共6万兵力,旨在占领芷江机场。中方投入兵力60万。战斗中,日军116师团击溃了国军的4个军,美国紧急空运其一手训练和装备起来的新六军和其他“阿尔发”部队,并且派出4000美军顾问直接下到连队参战,加上现代化通讯和后勤补给,尤其是第14航空队的空中强力支援,才终于击退了日军的进攻,迫使日军退回原驻地。日军1,500人被击毙,5,000人受伤。中国军队6,800 人牺牲,11,200 受伤(美国军史资料)。这是抗战以来国军所取得的最佳战绩。
        
        早在1942年,日本的中国派遣军拟实施五号作战计划, 准备从日本本土、满洲和朝鲜派出36万作战部队增援中国派遣军,旨在一举攻陷中国设在重庆的临时首都,彻底击溃国民党的抵抗。但是由于美军与日军在南太平洋瓜岛上的激烈争夺战,牵制了日军,消耗了其资源,致使五号作战计划因得不到所需的兵员和30万吨的军事物资而不得不放弃。
        
        1944年底,冈村宁次担任中国派遣军司令之后,为了减轻日本本土的压力,再次建议展开四川战役,消灭重庆政府,但日军大本营因美军会在日本登陆作战而否定了冈村的四川作战计划。美军又一次保全了重庆政府。
        
        国民党和共产党在谁是抗战的中流砥柱问题上都有不实之词。中国军队当时拥有4、500万的兵力,是世界上最大的军队,然而,在日寇几十万人的进攻之下,溃不成军,八年抗战不能收复一座重要城市,全歼日军一个联队(团)。相反,大量的官兵投敌。据冈村宁次透露,在抗战胜利前夕担任中国派遣军司令末期的短短几个月中,居然有40万国民党军队"归顺"。从1942春到1943年秋,整个华北地区的国民党军全部投敌。其他地区也普遍存在大批地方国军投降的情况。
        
        抗战中,中国政府采取的黄河花园口决堤、抓壮丁、焦土抗战等措施,给中国人民带来的灾难可能远甚于日军的杀戳。尽管如此,中国在蒋介石委员长在领导下,虽然在军事上未能战胜日军,却没有向日本屈服媾和。连日军也承认与之对阵的主力是国民党中央军,尤其是黄埔系国军,而不是共军。虽然关东军和中国派遣军都将一些精锐师团调住太平洋战场,但中国的确牵制了中国派遣军的大部分兵力。尽管这对击败日本的战略意义并不重要,但可能相对减少了美军的伤亡。
        
        中共声称自己是抗日胜利的关键更是滑稽可笑。中共按斯大林的指示,利用帝国主义战争,壮大自己力量,夺取政权,取得无产阶级革命胜利,所以在整个抗战期间,中共军队基本上是游而不击,坐收渔翁之利。
        
        中共吹嘘得最历害的平型关大捷,只是偷袭日军一个运输队而已。中共虽然在百团大战中打了一些硬仗,但也只是攻击了一部分小股分散的日军,并未与日军主力交锋,对整个战局没有产生太大影响。
        
        中共敌后游击战的实际情况在其将领吴法宪的回忆录中可见一斑。吴任政委的115师685团是中共的精锐部队,参加过平型关战斗,1938年进入江南敌后区,从3千多人迅速发展到1万2千人,后编入新四军第3师,全师从2万人发展到7万多人。所进行的5000多次战斗,大都是与所谓国民党"顽军"以及伪军争夺地盘而发生的。两次较大的所谓反扫荡,共军基本上是化整为零,东躲西藏于数量少于自己数倍的三流治安日军的追击。吴透露从1941年夏天到1942年下半年,其部队整整一年多没有打仗。从1942年下半年到1945年上半年的近三年时间里则是按延安指示开展"整风"运动。中共其他敌后游击区的情况大体与之相同。
        
        中共在抗日中最大的功绩莫过于和平解决西安事变,让蒋介石先生安全返回南京领导抗战。但越来越多的证据表明西安兵谏实际上是中共一手策划,周恩来和杨虎城一个唱白脸一个唱红脸,迫使蒋先生承认中共的合法性。它的直接后果之一是让国军过早地在淞沪战役中消耗自己的有生力量,使得日后抗战举步维艰。
        
        还有一个常常为国人忽略的历史事实是,美国是为中国主持公义,坚持要求日本从中国撤军,而受到攻击被迫卷入战争的。
        
        日本1931年发动918事变,占领了中国东北三省之后,美国站在中国一方,谴责日本的侵略行经,拒绝承认满洲国,并对日本实施了有限制裁。由于民意不赞同卷入东亚战争,同时众多官员认为美国在华利益无足轻重,加上错综复杂的中国政治现状,美国没有采取更为强硬的措施。
        
        1937年卢沟桥事变之后,日本全面侵华导致美国民意发生逆转,美国开始挑战日本。罗斯福总统7月7日当天宣布美国的《中立法》不适用中国。美国政府一方面通过信贷和租借法案项目向中国提供战争物质,另一方面逐渐加强对日本贸易制裁。1939年7月美国通知日本终止美日贸易条约,1940年开始实行对日实行部分禁运,包括石油,钢铁等战略物资。1941年7月又实行全面禁运,并进一步冻结了日本资产。但是,由于军事上没有准备,美国政府和军队都不想介入与日本的直接武装冲突和战争,还是希望通过外交谈判解决问题。
        
        由于百分之八十的日本石油依赖美国进口,美国的禁运给日本侵略战争带来巨大困难。为了攫取战略资源,继续发动侵略战争,日本决定南进,占领印度支那和南太平洋产油地区。而日本知道美国太平洋舰队的存在,让其无法保障南方战略资源基地。因此1941年7月的御前会议批准了南进的作战计划,随后又批准和实施了由哈佛毕业生山本五十六海军上将领导制定的偷袭珍珠港计划。
        
        与此同时,美日继续外交谈判。美国坚持解除禁运的的一项主要条件是日本必须从中国和印度支那撤军。但日本根本没有意愿从其占领的中国土地上撤出,导致谈判陷于僵局,日本领导人因而作出美国没有诚意外交解决的判断,决定日军必须迅速行动打击美国海军。而美国领导人则认为谈判尚有可能,日本缺乏军事实力直接攻击美国领土。在日本1941年12月7日成功偷袭珍珠港之后,美国举国上下震惊,决心还击日本。这是太平洋战争爆发的根本原因。
        
        然而,战后相当多的阴谋论人士和历史修正主义学者认为罗斯福总统在美日关系上玩弄阴谋诡计,诱使日本上勾,袭击珍珠港,引发太平洋战争,为美国参加二战找到口实。日本靖国神社中关于二战起因解说词也一直坚持这个说法,2007年才被摘下。这一说法不符合历史事实,本质上是为侵略者开脱罪责。因为从笔者读到的历史资料来看,虽然罗斯福总统收到不同渠道的警告,但是没有一条情报准确地指出日本会在何时何地攻击美国目标。毫无疑问,日本发动侵略战争是其军国主义本性所决定的。
        
        另一说法是,日本的投降是苏联出兵满洲的缘故,并不是美国使用原子武器的结果。这也是无稽之谈,其目的在于谴责美国没有必要使用不人道的大规模毁灭性武器。事实上,8月8日,广岛被炸第三天,外相重光葵进宫觐见天皇,报告了从外台汇集的有关原子弹的信息,天皇当即决断终止战争,而东京8月10日才知道苏联出兵东北的消息。此外,日本当局对苏联参战的震惊,不是因为惧怕和苏联交手,而是因为其要求苏联保持中立,与美国斡旋日本有条件投降的期待破灭所致。
        
        总之,无论中国抗战多么悲壮惨烈,多么可歌可泣,付出的代价多么惨重,中国未能在抗战中取胜是不容置疑的事实。整个一部抗战史是中华民族的耻辱史、血泪史。不直面这一残酷的历史事实,把头埋在地里,屁股翘到天上,妄自尊大,化友为敌,甚至不惜篡改抗战历史,为自己一党执政的合法性背书,向周边国家示威显狠,打着和平的旗号反和平,就不可能真正从二战中吸取教训,反而会重蹈日本军国主义的覆辙。
        
        美国在中华民族存亡之际拯救了我们的国家和人民,没有占领中国的一寸土地,也未从中国获得任何特殊利益,功莫大焉。我们应当感恩戴德,与美国建立长期的同盟关系,认同普世价值和民主宪政,内治修好,外施王道,化干戈为玉帛,共同维护战后的国际关系和世界和平。这才是我们纪念二战胜利,反思历史和缅怀先烈的真谛和应持的态度。
        
        来源:美国之音 


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    拉筋术!终于找到了,太实用了!珍藏了!

           开心老汉注:本文转自烟台木头的360馆藏文章 谨此致谢!


























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    网名”野狐禅“指胡刚是"臭名昭著的阿Q"    颜紫元

    从下面紫元摘录的文章发言可知,胡刚是"臭名昭著的阿Q"--是武林界、红学界共识:


    野狐禅

    传意篇:
    原文:心意内功篇详见于前面的预备行拳和调息的讲解中。

    (杂记) 
    原文:我有一宝刀,深藏未出韬,指海海腾沸,指山山动摇,(杀人如草不闻声)
    出处:此岳飞之 宝刀歌书赠吴将军南行:我有一宝刀,深藏未出韬。今朝持赠南征使,紫霓万丈干青霄。 指海海腾沸,指山山动摇。

    原文:猝然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其老甚远也。  
    出处:苏东坡 留侯论 天下有大勇者,卒然临之而不惊。无故加之而不怒;此其所挟持者甚大,而其志甚远也.
    意解:天下有一种真正勇敢的人,遇到突发的情形毫不惊慌,无缘无故侵犯他也不动怒。为什么能够这样呢?因为他胸怀大志,目标高远啊。
    艺高人胆大,他才能遇事不惊,沉着应对。心机深沉,才不会喜怒形之开色,没事就跟你玩阴的,因为他心中早就想弄死你丫的了。



    原文:万言乃当,不如一默,百战百胜,不如一忍。  
    出处:黄庭坚的诗<<赠送张叔和>>“ 百战百胜,不如一忍,万言万当,不如一默。 无可简择眼界平,不藏秋毫心地直。
    意译:就算你能百战百胜,也不如忍着,毕竟兵凶战危,劳民伤财。一切的话说的都正确恰当 也不如沉默不言。
    言多必失,勿论人短。话说多了,你得罪于人。不要以为你牛逼,那叫虎逼,强中更有强中手,小心你丫阴沟里也会翻船。

    原文:必有忍,其乃有济。  
    出处:语出《尚书·君陈》:尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍,其乃有济。有容,德乃大。
    意解:你不要去和那些愚鲁的、长着榆木疙瘩脑袋的人去生气,也不要去要求一个人做什么都是十全十美的完人一个。你得忍受那些愚蠢的人,才能在和他们的交往之中把办成,你要能容忍那些不完美的人,要有容人之量,你的道德修养才能提高。


    原文:大勇若怯  
    出处:宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》:大勇若怯,大智如愚。
    意解:这就不需要再画蛇添足了,意思已经很明白。一个字就是装,可参阅狸卑其身,....虎卑其势,...


    原文:相角之时,在战略上视敌如鼠,在战术上视敌如虎。
    意解:前半句是指要自信,不要怕对手,后半句是说要认真对待,不能马虎,不能自负。也就是要自信,但不能自信过头,小看对手。要充分做好各项准备工作,否则那就自负了。

    理解成;虽然老子不把你当个鸟回事,但是也会重视你的技术本领。打蜿不死被蛇咬,是老虎也得干死你丫的。
    注:1948118日,毛泽东在为中共中央起草的决议草案《关于目前党的政策中的几个重要问题》中又说:
    当着我们正确地指出在全体上,在战略上,应当轻视敌人的时候,却决不可在每一个局部上,在每一个具体问题上,也轻视敌人。
    这些论述后来被概括为战略上藐视敌人,战术上重视敌人口号,成为毛泽东战略和策略思想的集中表达。
    云飞子此书不知撰写于何年,毛太祖也曾接触过心意拳?呵呵

    原文:相角不解,必同倒地。相饮不解,必同沉醉。
    意解:两个家伙打架时搂抱在一起变成了狗熊摔跤,结果都得趴下。至于是几个家伙在一起喝酒,也不深究了,
    吹牛打屁,互相不服对方的酒量,最后全得喝趴下变成狗熊。人啊,做什么事,你不能太较真了,一较真就钻牛角尖。
    于武艺内言之,你得懂得变通。要以己之长去克人之短。云飞子是书录此言,难得只是让你知道字面上道理吗?

    原文:了解了对方,才可与对方处。清楚了四周,才能在中间站。  
    意解:俗话说:知性好同居,设若交友不慎,必受其累。遇到事情,你得先弄明白原委,你才可以出头。
    也可以理解为由观察而了解对手的长短之处,方可与之一战。君子不立危墙,搞不清楚周围环境,你中间一站,等着挨砖头吧。


    原文:舍理言情,谓之不说理,(例如其子与人争,溺爱护短,偏袒其子。)
    舍情言理,谓之不近人情。(例如其父攘羊,而子证之。)

    出处:阎锡山日记:民国二十年(1931)阳历二月十九日【第十三段】
    情理合,而为中。情之中,要讲理,理之中,要言情。舍情言理,为不近情。舍理言情,为不说理。     
    注:攘羊的故事是非曲直说起来太复杂,吾人知此句是儿子举报老子就对了。
    阎老锡的话,在山西看来是很有市场的。 此处借阎的话,再进一步论及为人处世之道。

    原文:此二者,一则执中于情,一则执中于理。执中无叛,犹执一也。故处世接物,贵合乎情理,乃为中道之圣也。 

    出处:【孟子】尽心上二十六)孟子曰:杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也。墨子兼爱,摩顶放踵利天下,为之。子莫执中;执中为近之。执中无权,犹执一也。所恶执一者,为其贼道也,举一而废百也。 

    意解:孟子说:杨子奉行为我,拔根汗毛就对天下有利,他也不干。墨子提倡兼爱,(哪怕)从头到脚都受伤,只要对天下有利,也愿干。子莫持中间态度,持中间态度就接近正确了。(但是,)持中间态度而没有变通,也还是执着在一点上。执着于一点之所以不好,是因为它损害了道,抓住了一点而丢弃了其他一切的缘故。 
    权,是个什么玩意儿?就是称砣。你得掌握控制好它,才能掌好称。


        夜读王老师所发《心意拳术学》,不见《杂记》,强而续之。
    参阅网文,仅仅从字面上胡说一通。见笑了。  

         

    本版本内容,近日有人说在宋代就有出现,呵呵
    谱中有两处需要注意。一处为内实精神:
    内实精神,外示安佚。见之如妇,夺之似虎。布形候气,与神俱往。捷若腾兔,追形逐影,纵横往来,目不及瞬。
    考其出自余邵鱼《列国志传》。
    这部小说现存最早版本是藏于日本蓬左文库的、明代万历三十四年丙午(1606)三台馆重刊本。
    后有冯梦龙《新列国志》于崇祯年间出版。
    《新列国志》大约出版于崇祯15年以前吧,没有查到具体时间。现在流传的《东周列国志》则是蔡元放(清乾隆年间人) 于乾隆17年对《新列国志》的再次改编。


    《片壁列国志》为崇祯15年出版,是书晚于冯氏作品出版时间。
    从河南传谱内容来看,所列内容同于余氏,可证河南谱作者是读过余氏之书。



    一处为猫缩其身:
    犁之下项,将有所去,虎闭其势,将有所取。
    黎正其项。将有所去。虎避其势。将有所取。
    犁周之项。将有所去。虎闭其食。将有所取。


    此处最早出于《吴越春秋》勾践入臣外传第七 子胥谏道:“何大王之言反也?夫虎之卑势,将以有击也;狸之卑身,将求所取也。
    在余绍鱼的书中不见此句。冯氏新列国志中才出现了与拳谱内容文字相同的字句,唯前后顺序不同。冯氏文字如下:
    虎卑其势,将有击也,狸缩其身,将有取也。



    从此处,我们可知,谱中内容非宋代作品。
    列国志,从福建一路向北到苏州,有冯氏增删,遭受有蔡氏改编。作为小说的传播,与时代背景亦有相关联。
    明清交替之际,兵荒马乱的岁月,文化的传播也会有所限制,此四句亦非普通武者所能读到的。
    不待到太平之时,有毛的人去瞎折腾?


    今有某某氏,抱残守缺,固执己见,力证六合拳谱序文及内容为信言,诚可笑也。
    戴隆邦氏生于何年,死于何年,一直在瞎JB蛋。有点脑子的人都不会相信那厮的Q论吧,呵呵。
    隆邦生于何年?死于何年?

    某某人说:1713——1803年,享年90岁。175037

    某某人说:1720-----1809年,享年89岁。175030

    某某人说:1733-----1820年,享年89岁。175017岁。唉,我都懒得提那些人的名字。



    话说戴文雄为乔家保镖一事,乔家的事发生在1855年前后,此时文雄守孝二年后。1853乎?

    你大爷的,老戴可是真能活啊,生殖能力也不是盖的。

    一九四七年,段锡福送货到兰州,适逢当地举办擂台赛,,,,兰州驻军师长宝显庭(宝鼎)受命镇擂,宝为河南派心意六合拳一代名家,是心意门承上启下的武林人物。当时宝亦在场,见段师之身手轻如狸猫,快如闪电,打人取胜而能不伤对方,此非内功深厚者不能为也,深知段师武功也到炉火纯青之境界,非一般凡人能比。遂请段师至师部,聘在战区部队任职,被段师婉言谢绝。因段师当时离不开钱庄,也意不在官场。宝鼎见段师执意不肯受聘,也只得作罢。两人情投意合,便和卢擂主三人结成莫逆之交。其后段师被宝留在家中一住三月有余,每日里互相学习,交流技艺。段师将戴家三拳三棍授与宝鼎,宝则赠予段师一把优质古剑。段、宝两家从此一直书信往来,直到一九六六年文革后才断了书信。社会稳定后段师托人至兰州寻访宝,最终也未寻到宝鼎之消息。以上为心意清风客编辑

    宝鼎,字显庭,亦称宝显庭(18651942)。回族,原籍陜西,西安巿,小毘园。
    年青时为晚清武举人,后弃武科举之途而专攻武术。
    1902年(清光绪二十八年)随马军门入四川任千总。
    1911年(民国元年)随谢琪运副再到四川。曾任四川北部,潼川盐务缉私队长及运署分所卫队队长。就此长住三台22年。
    1914年(民国三年)创立积健武术社于潼川盐务局内。
    1934年(民国23年)调职甘肃兰州,积健武术社结朿。
    1941年(民国30年)年老退职,回四川。
    1942年(民国31年)秋,病逝于成都新南门外之住所内。葬于南郊,终年77岁。
    宝鼎(宝显庭)得艺于安大庆。以上为princeshiny编辑


    有一次,段师去兰州正遇兰州举行国术擂台赛。段师办完事后,便去观摩。他见擂主把上台比武之人,一个个打下了擂台。段师年轻气盛,内心不服,一个旱地拔葱跃上擂台,通姓报名后,双方便打斗起来,未经三个回合,擂主便被踢到台下,观众欢声雷动,拍手称快。然而,给擂主暗中助威之人却刀枪齐举,一拥而上,要制段师于死地。段师毫不畏惧,施展心意神功,三回九转,指东打西,面对三十多个恶棍,从容迎战。•当地镇擂的武术家喝住众人,把段师请到家中,交流技艺,结为金兰之好。以上文字来源于董正龙文章。
    以上一、二条资料,来源于百度百科,呵呵,这叫我如何适从啊???

     

    一些人啊,就是没有事喜欢意淫、附会,如果那个臭名昭著的阿Q某一天据此非要说宝鼎先生来了一个诈死瞒名,又是一段公案啊。
    要不要象某小说作者那样,也写一本时空大错乱的书,把各个传承的人物全整理到一个背景中?


    亦有它人说段锡福,就是自序是落款的如是夫
    聊斋批云:"射雉既护获,内人展笑,握槊方胜,贵主同车,技之不可以已也,如是夫。
    咳咳,咳嗽一下,看看下一面一句:
    辞之不可以已也如是夫!。。。说的是什么意思,自己找度娘帮忙去看看吧。


    段锡福,如果真是心意拳术学的编辑(或者说编辑者之一),就不会不明白这句话是什么意思,也不会声称自己就是云飞子(或如是夫)了。

     


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    视频:泰北殘軍絕處求生 世外桃源自立自強

         
         


        
        「這是一群被遺忘的人,他們戰死,便與草木同朽;他們戰勝,仍是天地不容!」這是已故台灣作家柏楊為泰國北部深山老林那幾千國軍老兵所題。
        
        這些老兵,抗戰時是英雄,國共內戰時被共產黨追殺,淪為異域孤軍,又被國民黨拋棄。但他們靠頑強生命力,最終在泰北原始森林打造出一個「世外桃源」,寫下抗戰老兵的另類傳奇。
        
        這個地方叫美斯樂(Mae Salong),位於泰北與老撾、緬甸三國交界處,1949年以前這是還是深山老林,人煙稀少;但今天已是有三萬多人口的大鎮,是泰北著名旅遊勝地和茶葉產地。這一切,都是由那群被稱為「國民黨殘渣餘孽」的國軍93師殘部和他們的後裔,用生命和血汗打造出來的。
        
        「泰國的美斯樂,可以說是中國抗戰和國共內戰的副產品。」美斯樂圓滿酒店老闆趙學淵,無限感慨地說。75歲的他,父親曾是國軍,參加過抗戰,後隨軍撤到美斯樂。他13歲就隨父從軍,曾任國軍少校情報處長,是美斯樂屈指可數的國軍遺老,對美斯樂歷史如數家珍。
        
        講到泰北孤軍,必須提師長段希文。段是雲南宜良人,雲南講武堂19期步兵科畢業,與中共元帥朱德和越南國父胡志明同為校友;抗戰時曾任武漢衛戍區司令;國共內戰敗退香港,後奉命返緬北糾集國軍重組,期待反攻大陸。趙學淵就是這時候投靠國軍,被安排在段身邊侍奉,由於他讀過幾年書,官至情報處長。
        
        「60年代初蔣介石要把我們撤回台灣,段將軍本已回台灣,得知還有幾千部下不願跟去,仍期待反攻雲南,段將軍又毅然返回緬北,跟大家同甘共苦。」趙老學淵說,後來中共派軍隊出境追剿,段囑部下「不和共軍硬拚」,因那是中國人之爭,跟打日本不同,「打日本,一定要給中國人爭氣!」
        
        段希文率軍撤到泰緬交界的美斯樂,由此定居,美斯樂由此成為出名。70年代初台灣斷絕供給,這幾千國軍遂成異國孤軍。「泰國曾經派軍來圍剿,但哪裏是我們的對手?最後泰王派人跟段將軍談判:我們幫泰政府打敗泰共,就讓我們歸順泰國,給我們泰國身份,讓我們自治。」
        
        自此,這些抗日將士、國軍精英脫下軍裝,和家人一起成為泰國公民。他們在泰北這個偏僻閉塞的山溝開荒耕種,辦學興教,自謀生路。這一過就是十幾二十年,直到八、九十年代,他們被台灣媒體「發掘」報導,引起轟動,泰北孤軍和他們的後人,終於重新回到中國人的視野。
        
        如今的美斯樂已成為泰國的「中國鎮」,住民百分之九十都是國軍後人。隨著當年的老兵們一個個逝去,他們的後人已漸漸淡忘了自己與中國的關係,在當地安居樂業。這裡海拔1000多米,遠望碧崗翠峰,雲蒸霞熨,滿目清翠,有如世外桃源,每年吸引包括中國人在內大批遊客。
        
        「我們能有今天,首先多謝段將軍,然後就是泰國人。」趙學淵老人說:「我父親為了打日本參軍,因為國共內戰被趕出國門。我13歲就跟他扛槍,沒想到我們最後被國民黨拋棄,共產黨也不容;是泰國容納我們,讓我們不再是孤魂野鬼。這就是我對抗戰勝利70周年的感想。」
        
        泰北殘軍絕處求生 世外桃源自立自強
        
        前國軍少校情報處長趙學淵
        
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        来源:苹果日报
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    百度百科洛阳心意拳上载:·洛阳心意拳的创始人为洛阳瀍河回族区回族人马学礼。。。

    ··马学礼平生传徒甚多,出类拔萃的有马兴、马三元、张志诚等。洛阳一支由第二代马兴下传,历经第三代马煤虎,第四代刘万义、马孟乐,第五代夏志诚、孙顺福、金黑彦、马杰山,金黑彦为第五代掌门人,第六代掌门人马宏宪,师弟马恒宾、马德运、马胜利、马平虎,第七代掌门人未定,现已传承八代。
    姬龙峰--南山郑氏--河南府李--洛阳马学礼--马兴--马梅虎--马梦乐--金黑彦--马宏宪--颜紫元

    洛阳心意六合拳一代宗师马宏宪恩师拳照  颜紫元
    洛阳心意六合拳一代宗师马宏宪恩师拳照 <wbr> <wbr>颜紫元

    洛阳心意六合拳基本功”单把之束势
    洛阳心意六合拳基本功”单把之长势

    洛阳晚报 记者孙钦良 2007-12-24之文:洛阳心意拳前景远阔”--“洛阳武林之心意六合拳⑤”中载:

     ----金黑彦生于1921年,他天资聪慧,学拳一点就通,颇得老师喜欢。《洛阳回族志》上有这样的记载:“马梦乐曾向弟子夸赞金黑彦:‘黑彦身轻灵巧无比,简直赛似猿猴,头猛,肩勇,手狠,脚疾,无一处不妙,实为心意拳之大幸!’。”

    寇北锁先生在他的《心意六合拳源远流长》一文中写道:“经过十几年的磨炼,金黑彦继承了心意拳原始拳法,使心意拳不失真传。他传徒授艺极其认真,要求严格,总是把所学拳法及套路正确地传授于徒。心意拳能够正确流传至今,金黑彦起了决定性的作用,他的功绩将永载心意拳史册。1986年,金黑彦因病去世,享年65岁。”

    寇先生告诉记者:金黑彦的徒弟有马宏宪、马胜利等。马宏宪如今仍在洛阳,他得了金黑彦的真传,尤其学到了“百花点将”绝技。

    马宏宪先生今年70多岁,精神很好,说话声调温和。他告诉记者,金黑彦打起“百花点将”来迅捷有力、干脆利落,决不拖泥带水,而且动作多,实战时对手不好抓住他。  


    下文是转自百度“心意吧”

    洛阳心意拳第六代传人马宏宪

    洛阳心意拳传人马宏宪先生系河南洛阳瀍河回族区东关大街人,现住春场街,马宏宪先生为人忠厚,淳朴善良,生于1934年11月,1950年参加工作,先后供职于河南六建公司,洛阳土杂公司,1988年9月退休,为弘扬中华民族武术,1988至1990年先后任洛阳市回族武术馆馆长,瀍河民族学校武术教练,为培养“心意六合拳”传人尽心尽力,现居家中。
      马宏宪先生自幼喜好武术,轻疏功课。幼年时曾师从权天才教师(马氏心意六合拳第三代传人马梅虎之徒弟)善器械,习刀棍,练棍棒,解放 后,马宏宪因为刻苦用功,谦虚谨慎,为人忠厚,平易近人,颇受金黑彦师爷的喜爱,收为门徒,在跟随金黑彦师爷学习武术时夏练三伏,冬练三九,完整系统地学习了“心意六合拳",深得金黑彦师爷赏识。因金黑彦师爷老伴去世早,多年寡居,晚年生活孤独,马宏宪将师父请到家中,一方面照顾生活,一方面有利于师父指导练功。在50-70年代,他常随金黑彦师爷到陕甘一带,辗转数座城市,与当地武师切磋技艺,其武术长进较快。1967年8月师爷金黑彦带弟子马宏宪到西安办事,到一堂弟家中看望叔父母,经堂弟马宏信介绍,认识了当地的武术教师,这位武术教师想与金黑彦交流武术,当时金师爷为防止发生事端,因心意拳招式太过于阴毒,谢绝交流。但是这位武师坚持要交流武功,金师爷甚烦,仍不让徒弟马宏宪与这位武术教师切磋技术,后来无奈,马宏宪在师父的指导下,下场演练了一招”单把“,把两米高的院墙打倒,围观人员拍手叫好,那位刘姓的教师忙向金黑彦师爷谦逊说:”弟子功夫这么强硬,真是名师出高徒啊“。就不再要求切磋,并表示今后一定要向金大师学习。
      1969年文革期间的一个夏天,马宏宪师父因感冒去省六公司医院看病,遇到群众组织的头头(即造反派)身高有一米八左右,25岁样子,在对一女医生无理纠缠。马宏宪上前劝告,那人开口就说:"我是造反派,你少管闲事,想挨打言一声“。当时马宏宪还是好言相劝,那人又是一句:”你想死是吧“!马宏宪一忍再忍,在万般无奈的情况下,想着对这流氓得教训一下,就说:”咱不要在医院闹事,咱到外边好吧。那人气势汹汹掂起板凳就向外走,刚到门口,忽然转身掂起手上的板凳就朝马宏宪头部狠狠的砸来,马宏宪一闪身,施展出心意绝技“百花点将”中的百花果,在闪身的同时一抖擞,一掌将“造反派”打的凌空翻出去,“造反派”当即跪在地上连声叫到:不要再打了,我以后再也不敢闹事啦,请师傅饶命啊."马宏宪师父将其训斥一顿方罢休(注:因为形势的原因,马师出手时并无伤他意,所以只是将其打翻教训了一下)。六十年代期间,师爷金黑彦的气结胸病发作,持续近两年,作为爱徒,马宏宪再忙再累也要服侍在师父左右,看医煎药,端吃端喝,直至金师爷痊愈。师父马宏宪的行动深得当地群众称赞。随着金黑彦师爷年事越来越高,特把留给自己护身用的几个绝招拳术秘诀身穿口授给了马宏宪,并一一示范演练,直至背诵如流,融会贯通,击打到位,并嘱咐其要牢记心间,现金黑彦师爷的五个徒弟(马宏宪,马恒斌,马德运,马平虎,马胜利)中马宏宪成为金黑彦师爷的得意门生,并代师传艺,除了马宏宪师父由金黑彦师爷传授外,其余四名弟子均由马宏宪先生代师传艺。
      金黑彦师爷以前多次对师父马宏宪说:“塔湾有个马文升回族,外号飞毛腿,凡是河南总督府大案均交给马破案,是咱们洛阳心意门的武林高手。”共和胡同“中住有两个心意拳师,比我在上,一个叫孙黑彦,但因师祖有祖训,远名利,禁外传,此人以赶马车为生,没传人。另外一个是”丁克重“丁家有传人。另外在大通巷北头有个武林高手叫马春芳,回族,是”自志门拳“他为人正直好打抱不平,此人如在世至少有100岁以上,此拳也有传人传承。
      数年前,由区干部多次带领河南武术记者黄新铭来访,采访拳情,皆因马宏宪严守师父嘱托拒绝介绍拳术,马师性格内向不善多交外世,不爱张扬,远名利,不外传,对有损遗训和武德之事深恶痛绝,对于记者的来访也无例外,多以低调应之,还有日本武术界甲斐等人多次相邀马师到日本进行武术交流!他都婉言相谢,虽如此,马宏宪的武术事迹不知什么原因,还是多次在日本杂志《中国武术精品》上发表。世多离本之传,纯属讹,骗,玩弄权术,沽名钓誉。师父马宏宪均嗤之以鼻,不予理会。遵照师父”禁名利,不外传“的嘱托,因此马师还是牢记师训,谢绝来访,防止登报写书或上电视宣扬,惹是生非。可见洛阳圣行心意门的门规森严。
      近来外界对洛阳心意门不甚了解,以及传承等各方面的问题,本人作为马宏宪先生的关门弟子,觉得有义务为洛阳心意门做点该做的事情,为秉承师传,经过我多次劝说,争得马师的同意后,由本人执笔将洛阳心意拳第五代和第六代传人的一些事情公布出来。以上内容都是我平时在家和马师闲谈时口述记忆的。洛阳心意拳还在洛阳没有失传,也不是外界说的那样,目前只有马师能够打出全套的洛阳心意拳。

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